にいがた発越後と関東の室町・戦国武者たちの狂宴作家プロフィール私は禅宗の大学で学んだので、中世の禅僧の記録に触れる機会は多かった。室町時代、禅宗官寺を管理する五山の最高責任しょうこくじろくおんいんしゅ者は相国寺鹿苑院主が勤めた。それを補佐する本名：渡邊　豊昭和36年　新潟市生まれ新潟南高校・京都花園大学文学部史学科卒平成18年　小説「峠」で新潟日報文学賞受賞主な著書『武者たちの黄昏』『最後の決断戊辰戦争－越後四藩の苦悩』（共に新潟日報事業社）現在　北越銀行勤務役で、禅宗寺院の人事の調整などを行っていたいんりょうしきのが蔭涼職である。足利将軍家は定期的に鹿苑長享２（1488）年11月19日、集九は「尾張守」院で法会を行っていたので、蔭涼職は将軍に直接という人物に書状を書いている。尾張守とは八意見具申する機会もあり、またそういう立場にもはちじょううえすぎしげさだ条上杉成定のことをいう。あった。やがて蔭涼職には禅林の公私に渡る情報八条上杉氏は、元は京を拠点とした上杉氏だっが多く集まるようになった。代々の蔭涼職が書いた。集九と尾張守はこの越後の地で、京の話に花た執務記録が「蔭涼軒日録」である。現存してを咲かせたのかもしれない。いるのは二人のもので、そのうち亀泉集証この後、集九は黒部から飛騨に抜けて美濃へ戻（1424～93年）が書いた日記は、応仁の乱前後のる。時の陰涼職と関わりを持ち、太田道灌に招か京の世相が禅僧の目を通して描かれている点で興れるほどの知識人が一時越後に留まったことを思いんりょうけんにちろくきせんしゅうしょう味深い。その亀泉集証とも深く関わりのある人物ばんりしゅうく朝方房朝顕定 ←山内上杉房定定方（定昌）房定期の上杉氏略系図「上越市史通史編２中世」より作成越後守護頼方山浦上杉ホクギンMonthly　2015.4 房能むじんぞう受けた。後に集九が書いた詩文集「梅花無尽蔵」の中に、この頃の越後が記されている。憲実 ←山内上杉ばいか定顕道灌が亡くなると越後に入って上杉房定の庇護を清方うけた。やがて太田道灌に招かれて江戸へ行き、上条上杉れ、その後美濃へ移り、還俗して妻帯し二子をも房定された僧だったが、戦で寺が消失すると近江に逃重方いう中のひとりだった。元は相国寺で将来を期待定実には、京から逃れる者も多く現れた。集九もそう定明なった。戦で寺が焼け居場所を失った僧たちの中房実応仁の乱以降、京は治安の良い場所ではなく六郎七郎に、万里集九という僧がいた。にいがた発越後と関東の室町・戦国　武者たちの狂宴うと、この頃の越後府中は他国に比べて治安がよく文化も栄えていて、文化人にとって羽根を休められる場所だったのかもしれない。八条上杉氏は京の八条にあって京の政界と密接に繋がっていた。その主な領地は白河荘（阿賀野市）・鵜川荘（柏崎市）・高波保（長岡市）といった越後国内が多かった。応仁の乱以降、領地からの年貢米や情報が届き難い状況になったのだろう、15世紀後半には、拠点を京から越後へ移したと考えられる。八条成定は越後国内で「八条殿」と尊称を付けて呼ばれ、恐らくは守護上杉家と守護代長尾家の間に存在していたと思われる。関東のゴッドファーザー房定の三男がうえすぎふさよし越後守護上杉房能である。父は関東府に睨みをきかせた実力者。兄は関東管領。超が付くほどの実力者一家に生まれ、エリートとして育った。父房定の死に伴い明応３（1494）年、20歳前後で越後守護職に就いた。時代は実力がモノをいう越後国内の荘園・公領分布図原図・「新潟県史通史編２中世」戦国の世である。一刻も早く越後を掌中に収めなければならない。そういう思いが強かっ受け、越後の兵を率いて越中に出陣した。しかしたであろうことは容易に想像できる。そんな若者能景は栴檀野という湿地で戦死してしまう。能景の焦りを実現させる力を提供し得た存在が八条成の子為景は、その後まるで復讐でもするかのよう定だったのだろう。に守護房能を討ち、八条成定を追い込んでゆく。せんだんのあるいは、八条成定と上杉房能が八条家のコネクションを通じて畠山尚順と通じ、何につけ目の上えっちゅうはたけやまひさのぶの瘤だった守護代長尾能景を謀殺したのではない隣国越中国の守護畠山尚順は、越後守護とはか、と疑いたくなる話である。対照的に、自らは京にあって在国せず、３人の守長尾能景の死後、越後は権力の掌握を急ぐ守護護代を適度に対立させながら領国を経営してい勢力と長尾為景を中心とする在地の勢力とが対立た。その越中に加賀の一向一揆が押し寄せた。日する構図が生まれる。越後の下克上の始まりとい頃まとまりを欠く越中はたちまち危機に陥る。こわれる永正４年の政変は、こういう状況の中で始の時、越後の守護代長尾能景は守護房能から命をまったのである。よしかげホクギンMonthly　2015.4