＜「校長室便り」44＞１年生入学式後半月が過ぎた。桜の最後を飾った八重桜も終わりに近づきつつある。代わってツツジやフジ、山吹やハナミヅキが咲き出した。毎日、校内を回っているが、主として高校生、中学生、それに小学生も含めて１年生の教室を覗いている。おもしろいことに、高校１年生が一番緊張していて、中学１年生、小学１年生はそうでもない。しかし、先週あたりから高校１年生も緊張がほぐれてきた。小学校父母の会の総会で話したのだが、１年生の最初の算数の授業を参観していると、数字の書き方をやっていた。１から始めまって数字を先ず指でなぞっていくのである。８まで来て、アレッと思った。先生の教える８の字の書き方と私の書き方がちがうのである。勿論、私の書き方が間違っていたのである。それにしても６０年間まちがって書いていたのだからひどいものだ。私は小学校の保護者の方々に良い習慣を身につけることの大切さを述べたのだが、それは学習であっても、生活であっても大変重要なことだ。「心の習慣」についても話したのだが、これは学習、生活にも増して、大切だろう。学習でも、生活でも、また心の習慣でも、よい習慣は極めて合理的にできているし、それを身につけた人間を助けてくれる。道徳 moral はラテン語の「習慣」 mores（フランス語だと moeurs）から出ているが、これは示唆的である。また、いい習慣を身につけること、一般的には知識でも習慣でも学び、身につけることは喜びではないだろうか。小学校１年生はほとんど数字の書き方を知っていたが、これからどんどん新しいことを覚えてゆく。それは児童にとって楽しみだろう。これは中学１年生、高校１年生にとっても同じだし、１年生でない他の学年の生徒にとっても無論同じである。ところで、私は数字の書き方も知らなかったが、字もまた下手である。これも小さい時きちんと学ばなかったせいである。そこには字の上手下手など学ぶことの本質には変わりないなどという勝手な思いこみがあった。ところが６０を過ぎて、それも半ばに達する頃から、急に書に目覚めてしまった。前から興味がなくはなかったが、書道、と言うより手習いが楽しみになってしまった。 1 書道の先生にお手本を書いてもらい、それを写すことから始め、時々書いたものを見てもらい批評してもらう。まだ、２年足らずなのに、臨書だけでなく、創作的なものにまで手を出し始めた。少し生意気かとも思っているのだが、とにかくおもしろい漢字も楷書から始まって、行書に草書も練習してみる。また仮名も書く。仮名を書けば、当然変体仮名を知らなければならない。変体仮名とは今のひらがなとは異なるものだ。やや詳しく言えば、１９００年（明治３３年）の小学校施行規則改正以前に用いられていた仮名と言うことになる。現在のひらがなよりも原漢字により近い。これが読めないと、平安時代から明治大正までのオリジナルのものは読めないことになる。江戸時代の版本も当然この変体仮名なので、それも読めない。ところで、私の現在住んでいる家は４、５０年前に建て替えたものだが、その時物置から江戸時代の版本が出てきた。そのようなものに多少興味があったので、私は取っておいたのだが、これを取り出してみた。一冊は『実語教童子教證注』、もう一冊は『古状揃證注』。前者は天保１０年（１８３９年）の刊行、後者は奥付の部分がはがれてしまっていてはっきりしたことはわからぬが、天保４年（１８３３年）のものらしい。本校の前身は成田英漢義塾にさかのぼるが、これは成田市土室にあった北総英漢義塾と関係する。当時の三池照鳳貫首は北総英漢義塾の塾主小倉良則と親しかったが、小倉氏から北総英漢義塾を閉じるが、英漢義塾の名を残してくれないかと依頼され、学校設立に当たって成田英漢義塾と名付けたと言う。前記２冊の版本はどうもこの北総英漢義塾関係者の所有だったようだ。それはともかく、この版本は変体仮名ではあるが、江戸時代特有の御家流というスタイルで書かれている。歌舞伎や相撲の文字は勘亭流と言うが、この御家流から派生したものである。これを取り出してよく見ていると、またまねして書いてみると、なるほどこの字はこの字をくずしたものなのか、これはこう読むのか、と言うことがよくわかる。この前の日曜日は、午前中は用事があって出かけたが、午後から夜まで、この版本を読んだり、またそれを実際自分で紙に書いてみたりして過ごした。いつも１１時頃には寝るのに、この日は１２時を回ってしまった。これがいつまで続くかわからないが、変体仮名もこれで少しは覚えるだろうし、行書や草書にも慣れるだろう。以上、書道１年生の感想であるが、本校小中高の１年生たちも早く学校に慣れ、それぞれのレベルで学ぶことの楽しさを感じてくれればいいと思っている。（２０１５．４．２３） 2 3