メディア社会文化論 2010/01/08 ２．７ マクルーハン評価（批判等）の 一例 • 稲葉三千男の批判（「マクルーハン 彼は正しいか間違っ ているか－－“論より証拠”におぼれる教祖」『近代経営』 12(12),29-131. （1967） （経済雑誌 ダイヤモンド社）） • 「メディアの重層性」の議論と「冷たいメディ ア」「熱いメディア」の分類の矛盾を衝く 経歴は日本版ウィキペディア「稲葉三千男」写真は http://www.u-tokyo.ac.jp/gen03/kouhou/1253/6.html 稲葉 三千男（いなば みちお、1927年3月10日 2002年9月8日）は、日本の社会学者、ジャーナ リズム研究者、政治家。研究者としては、東京 大学新聞研究所（現在の東京大学大学院情報 学環・学際情報学府の前身の一つ）で永く活躍 し、東京大学定年退官後は、東京国際大学教 授となった。1990年、革新系候補として東久留 米市長に初当選、以降3期12年間市長を務め た 稲葉によるマクルーハン批判① • 「メディアの重層性」の議論・・・関係概念、機 能概念による把握 • 「冷たいメディア」「熱いメディア」の議論・・・そ れぞれを実体視 • （後藤の補足（価値中立でないし、「冷たいメ ディア」＝テレビ、「熱いメディア」＝活字と対 応メディアも実体視）） • →矛盾 稲葉によるマクルーハン② • 「メディアの重層性」の議論・・・プラトン、アリ ストテレス以来の二元論の延長（イデアと現 象、形相と質料の議論）に • “最終的には人間の脳に至る”（マクルーハ ン）・・・脳を実体視 稲葉のマクルーハン批判に対する授 業担当者の意見① • ①の批判について • マクルーハンも（前回の授業で申し上げたよ うに）、「冷たいメディア」「熱いメディア」を固定 せずに、相対的な関係で捉えている（箇所が 多い）。→その点で、稲葉の批判は妥当せず。 • ただし、テレビ＝冷たいメディア、活字本＝熱 いメディアという組み合わせは譲れないと考 えているようだ。→この点、稲葉は妥当する。 稲葉のマクルーハン批判に対する授 業担当者の意見② • ②の批判について • マクルーハンは二元論というより、小さな二項 対立を組み合わせているに過ぎない。よって、 プラトン以来の二元論の延長というより、そも そも二元論を要請する「情報vsメディア」という 対立を崩したと評せる。→モダニズムを越え るポストモダンの走り。 • →この点は稲葉の批判は的はずれ。 稲葉以外のマクルーハンへの批判 • （１）技術決定論 →ただし共通感覚論との絡みも • （２）テレビは未完成か？ • （３）マクルーハンの自己矛盾 • （４）非線形的論理への親和性 稲葉以外のマクルーハンへの批判 （１）－技術決定論 • 技術決定論だという批判 • イニスの技術決定論→マクルーハンに影響 • 「五感の比率の変化の議論」・・・特に技術決 定論的 技術決定論に対する社会学（者）の基 本的な捉え方 • 技術決定論の問題（プリクラの例、受け手、利用 者が技術を自分なりの文脈で理解する、利用と 満足研究） • 多くの技術の中で、人々によって採用されるもの と採用されないもの、廃れるものとはやって定着 するものとがある→それらを分かつ理由はどこ にあるのか？→社会的にその技術を受容する下 地があって初めて、その技術は人々に採用さ れ、はやり、そして廃れずに定着する。 マクルーハンの「五感の比率の変化 の議論」を示すテキスト（文章） • 「ある文化圏の内部から、もしくは外部からひ とつの技術が導入され、その結果としてわれ われのもつ五感のうち特定の感覚だけがとく に強調され、優位を与えられる場合、五感が それぞれに務める役割比率に変化が生じる のだが、そのときわれわれの感受性はもとの ままではありえないのだ」（『グーテンベルクの 銀河系』p.41）） 技術決定論は叩くべきだ。しかし、・・・ • 共通感覚論（中村雄二郎） • マルクスの「鉱物商人」の喩え • アランの『芸術の体系』（光文社古典新訳文庫） • こういった感覚の延長としての情報機器 • 特定の感覚に基づく世界観 稲葉以外のマクルーハンへの批判 （２）－テレビは完成度低い？ • 低精細度や完成度の低さをテレビの冷たいメ ディアであることの根拠とする・・・ • しかし・・・ • 現在のテレビ受像器は高品位テレビ • 映画同様、DVDとして完成された作品となる。 • しかも映画もテレビもNGシーンやメイキング 映像等がDVDに付加価値をもたせる手段とし て使われる。 テレビの完成度は低い？② • →この点では、稲葉の批判が妥当する。 • マクルーハンの生きた時代のメディア状況を 絶対視して、理論を作っている面も。 稲葉以外のマクルーハンへの批判 （３）－マクルーハンの自己矛盾 • 当人は活字文化的な人 • 子どもに見せないようにテレビを地下室にし まうほど（服部桂『メディアの予言者－マクルーハン再発 見』2001年、廣済堂出版社、p.112） • カトリックの聖職者はラテン語を理解する文 字文化エリートでありつつ、オーラル文化を 擁護したのと同様の矛盾かも。 稲葉以外のマクルーハンへの批判 （４）－非線形論理への親和性① • 線形的な思考を否定 • 現在の思考をしばしば中断される情報環境を 肯定する • すると、我々の思考から論理性や物語性を奪 うことになる 稲葉以外のマクルーハンへの批判 （４）－非線形論理への親和性② • もっともこういうような非線形志向への批判・ 反論としては以下のようなものがある。 • 我々は本読んでいる途中で食事をしたりス ポーツしても、本は継続的に理解できるし • ながら読書等をしても、読めるし、 • 授業も色々な科目を５０分ずつ学んでも体系 的に理解できる ２．８マクルーハンのメディア論からの 示唆 • 全ての事象を相対化して関係性で捉える。 • すると、中身と外側、メッセージとメディアに区 分けできる。 • メディアを実体としてでなく関係性で捉える。 ３． メディアの定義と諸相 ３．１ メディアの辞書的定義のいくつか • ３．１．１稲葉三千男の定義① • 二通りの「メディア」 • １）神と人の媒介 • ２）人と人との媒介 （『コミュニケーション事典』（1988、平凡社）の「マス・メ ディア」の項目） ３．１．１稲葉三千男の定義② • １）神と人の媒介（あるいは媒介に必要な媒 介項）・・・媒介項は＜みこ＞＜霊媒＞＜預言 者＞など・・・異質的な媒介をする媒介・・・媒 介項を飛び越えて、直接媒介可能と考えると ミッテルに ３．１．１稲葉三千男の定義③ • ２）人と人との媒介（あるいは媒介に必要な媒 介項）・・・媒介項は送り手と受け手との中間 にあるもの・・・同質的な媒介をする媒介・・・メ ディウムの媒介（物） • ２－１）媒体材料 （例）音波に対する空気、 文字に対する紙 • ２－２）媒体材料に情報が加えられたもの （例）新聞、雑誌、パンフレット、レコード、映 画、ラジオ、テレビ ３．１．１稲葉三千男の定義④ • 「媒体media（メディウムの複数形）とは，もと もと＜中間にあるもの＞または＜中間＞を意 味した．神と人との中間にいてなかだちをす る＜みこ＞＜霊媒＞＜預言者＞なども含ま れる」（稲葉 1988 498）・・・１）の方に相当する メディア • この「神と人との中間」にいるものという部分 を，「送り手と受け手の中間にあるもの」とよ みかえて，稲葉は議論していく． ３．１．１稲葉三千男の定義⑤ • 「対面集団face to face group内での会話や音 楽会場での演奏などだと，空気が音波のメ ディウムで，手紙や遺言状だと紙が文字のメ ディウムである」．さらに印刷術の発明にとも なって「新聞，雑誌，パンフレットなどの印刷 物が」最初のマス・メディアとして登場する．つ ぎにレコードや映画が登場するが，これらは いずれも「物体として持ち運びができるという 意味でパッケージ型である」． ３．１．１稲葉三千男の定義⑥ • 他方ラジオやテレビはパッケージ型ではない． またフィルムや電波の情報を再生するための 再生装置は「送り手と受け手の中間にあるも の」であるので，マス・メディアに含めうるとい う．さらに「マス・メディアがマス・コミュニケー ションとまったく同義に使われることも少なくな い」．
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