平成 27 年 3 月 1 日眼と精神まつもといっせい世界を引き受けること、そんな勇気と意志をその眼孔に湛（たた）へながら亡くなった少年と大人。不条理な殺人（テロ）によって失われた、なにものにも代え難いいのち、ではあるけれど、その二人によって選ばれた死は、その背後の、確実に私たちを生かしている、いわば日常のいのちそのものを救済していると言っていい。日常に潜む「いのち」の絶対的主張（殺意）に出会った時の、「いのち」の処し方が、極めて動物的に理にかなったものになってしまうことに、何かに例（たと）へることもできないほどに、悲しいのだけれど、二つの死には、なぜか無力感がそこに漂うことを拒否した、強い意志が感じられ、いま悲しむことより先に為（な）すべきことを為せという、強い言葉で書かれたバトンを手渡されたように感じているのは、わたし一人ではないだろう。 1945 年の終戦からほぼ１年後に生れて、ものごころついたときもまだ、戦後．．．．の混乱期を抜け出すこともできずにいた会津若松市の「スラム」（レンタイ）とも言える場所近くで育っていた経験からは、毎日が不条理とは隣り合わせで、いつなんどき、思いもよらない事件に巻き込まれて、学校の赤煉瓦塀に磔（はりつけ）にされることがあっても、決して「想定外」ではないぐらいに、社会が混迷していることは、子供にも「想定内」のことどもであった。生徒会開催中に、会長が壇上で刺し殺されたことがあったほどに、学校といえども、決してサンクチュアリ（聖域）ではなく、むしろコロッセオという方が似つかわしいような、どこか暗い情動が突然頭を持ち上げることが、日常茶 1 飯事、カオスのように渦巻いていて、さらにおおきなカオスが、大人達の社会であるような、その投影劇を演じさせられている、マリオネットの役柄でしか、生かされないそんな絶望の淵を見ようと思えば、見ることのできた時代であることを、誰よりも子供達は感じていた。今年になって５８日の間に、矢継ぎ早に続いた「死」が、この国の向かうべき未来を、はっきりと告知してくれていることを、一日でも早く気づくべきだと思う。そして、この「死」を好物にして、いまなお肥大化しているものがいるとすれば、それは言うまでもない、国家という名の狂気であり、その狂気に仕えて良しとする、信徒以外になく、しかもその信徒たるや、卑賤民（舛添要一）ならぬ被選民であり、それに連なる「幸」僕達というほかないだろう。亡国はイコール戦争であり、社会の崩壊は常に「死」と甘い匂いで満ちている。 2