1 2015／8／30 sun vol.163 地 元 新 聞 JLAA日本地域広告会社協会会員 60 9つのポイント ローソン 家づくりを始めたいけど どんな家が良いかわからない … 失 敗 し た 理 由 の 第 1 位 は「 勉 強 不 足 」で す！ 安心して暮らせる 天然素材の家に住みたい ● ● ● 城谷病院 木馬館 なんでんかんでん屁のかっぱ 〜田主丸河童族〜 毎年8月8日に開催される河童明神夏の大祭は、﹁九千坊本山田主丸 河童族﹂ 主催の祭りで、 神事や子どもみこし、 花火などが行われる。 今年 は ﹁河童族﹂ の誕生から 年を迎えた記念の年で、 例年にも増して大い に盛り上がった。 ︵ひやがっぱ︶ ﹂ である。 河童族には それぞれ河童名があり、﹁酒泉河 童﹂﹁坊主河童﹂﹁与作河童﹂ など名 前の由来は職業によるところが 大きい。 地域を愛し、 伝統を守り続けて いく心を大切に、 大人も子どもも 祭を楽しんだ。 昼の部のクライマ ックスでは、 田主丸小学校の子ど もたちによる子河童みこしが、 商 店街を巡ったあと巨瀬川をのぼ る。 河童族の精神は、 また次の世 代へと受け継がれて行く。 久留米事務所 久留米市通町10-4（富士火災久留米ビル6F） 10942-46-9090 田主丸河童族の信条 一、 われらは、 いとも仲 好 く相 撲 をとり、 いとも楽しく嘴を交 わし、 この皿に、 この世の中に、 かっぱ天国を現世せん。 二、 われらは、 おのれのかなしき 性をかなしまず、 心うれしき 宴にうちつどい、 ひょうひょう と鳴き、 飄飄渺渺として楽し まん。 三、 われらは、 文明開化の荒波を けとばし、 ふるさとの山川の妙 なる美しさに沈 潜し、 心はろ ばろ心ゆたかに生きぬかん。 四、 われわれは世の習俗にみじん も動揺せず、 河童の伝統と精 神を継承し、 茶を啜り酒酌み かわし、 清 談 放 話つきること なく、 わが生活をエンジョイせ ん。 五、 われらは、 常に河童的共存を 主張し、 本家争い縄張り争い をやめ、 泥沼のごとき人間 社 会の浄化をはかり、 夢 多きロ マンの世界を展開し、平和楽 土の建設に邁進せん。 朝倉事務所 朝倉市甘木955番地の11 http://www.kawahara-home.com 日田市中央1丁目365（下飛田小児科横） 営 10時~17時 休 水曜日 ［朝倉商工会議所会館3階］ 常設展示場 川 原 興 業（株）住 宅 事 業 部 本町 神原奈津子 武内プロパン ● 光パチンコ 080-6424-4051（木馬館） R386 中央通り二 ● 下飛田小児科 けんちゃん うどん ● ● 要予約 無料 ■発行元 株式会社 地元新聞社 日田市玉川3丁目624-22 40973-22-5324 60973-22-6018 [email protected] 株式会社 地元新聞社甘木支社 福岡県朝倉市甘木１６２３-１ 日田駅前 日田駅西 中央通り一 ●午前の部 10時∼ ●午後の部 13時∼ サンリブ ● あさくら総合法律事務所 絶対に失敗しない家づくり講座 誰でも 参加できる ● 福岡銀行 【場所】なごみの家 「木馬館」 にて 弁護士 法 人 坊 本山田主丸河童族﹄ を結 成し た。 火野葦平の小説には度々この 河童族が登場する。 河童族は風雅 人の集まりである。 風雅人とは一 風変わった人というイメージが あるが、︻風雅︼ の意味は風流で上 品なこと。 優美な趣きや味わいの あること。 俗でなく雅であること。 詩文・書画など芸術の道にかかわ ること。 であり、 風 雅人とはそう いう人をあらわす言葉である。 河 童族は、 酒を酌み交わしつつ、 いつ も面白いこと、 洒落の効いたこと を考え語り合った。 いわゆる町興 しのさきがけでもあった。 現在の河童族は第二世代であ り、 昭和 年 ︵1984年︶ に誕生 した。 先代の河童族より名を受け 継ぐ際の条件として ﹁巨瀬川に神 社をたてて毎年祭りをしてほし い﹂﹁地域のお祭りに積極的に参 加してほしい﹂ と言われ、 その約 束を守り続け、 夏の大祭も 回目 となった。 河童族リーダーは ﹃頭 領﹄ と呼ばれ、 毎年旧正月の日に ﹃頭渡し﹄ という交代式が行われ る。 1年を通して、 春の花見、 夏の 大祭、 秋の月見、 旧正月と、 祝や祭 が催され、 町の人々とのつながり や河童族の絆は深くなる。 今年の 頭領は古賀速一 ︵としかず︶ さん。 氷屋さんなので河童名は ﹁冷河童 上の画像にスマホをかざすと動画が！詳しくは２ページで 日田駅 【日時】 9月・ 毎週土・日曜日 相談可 上記事項の相談は無料 夜間 休日 秘密厳守 動画が見られます 巨瀬川をのぼる子河童みこし 参加費無料 成功する家づくりの方法 ※過払金の請求も着手金無料で 行っています。 住まいをまもる一生涯のパートナー 北島好書 健康 省エネ 耐震 耐久 弁護士の受任通知で業者の 取立てが止まります。 30 「鐵エ河童」 こと 原田憲司さん 「田子Jr.河童」 こと 田籠慶峰さん 59 九千坊本山田主丸河童族事務局の 今年の頭領は 菰田馨藏さんは「役所河童」「冷河童」の古賀速一さん AR 16 夏真っ盛りの8月8日は河童 の日。 田主丸の巨瀬川に架かる新 馬場橋のたもとにあるほこら ﹁河 童大明 神﹂ の周りに、 田 主丸 河 童 族と田主丸小学校の児童、 関係者 が集まり川の恵みに感謝し、 川の 安全を願う神事が執り行われた。 ﹁子どもたちが川に親しみ、 川のル ールを知ること、 昔から農業に欠 かせない水への感謝の気持ちを 忘れないこと等を目的としたお 祭です。 稲作文化と河童文化は深 い関わりがあり、 河童は水神信仰 から生まれた神様です﹂ と話す九 千坊本山田主丸河童族事務局の 菰田 馨 藏 ︵こもだけいぞう︶ さん に九千坊本山田主丸河童 族の話を聞いた。 昭和 年 ︵1941年︶ 6 月、 芥川賞作家の火野葦平 は ﹁生 き 河 童 が いる﹂ と聞 き、 田主丸の地を訪れた。 そ こで 田主丸の生き河童こ と“ 鯉とりまあしゃん ” と 出会う。 その後、 田主丸の風 雅人らと意気投合し、 昭和 年 ︵1955年︶ に ﹃九 千 30 FPra ee per Jimotoshinbun 朝倉・うきは 田主丸版 http://www.jimotoshinbun.com 9月号 Newspaper Free etc 地域情報満載のHappy 地 元 の 衣・食・住・美 水・空気・光のエンジニア ［全面広告］
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