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◆ 第４学年実施報告書◆
「河北潟と銭屋五兵衛―船橋聖一の『海の百万石』を中心に―」
【国語担当教員
高島
要】
持ち場と意義
現代ＧＰの環境改善教育のベースをなす「郷土愛育成による」を具体化する一つの担
い手。第４学年「日本文学」では、「河北潟」に関わる文学資料をもとに教材を作成し、
文学の面から「郷土愛を育成する」学習を展開する。
日本文学の教材研究
○小説
五木寛之『内灘夫人』・舟橋聖一『海の百万石』
○随筆
杉森久英「河北潟」（川端康成編『湖』所収）
○写真
岩波写真文庫１９『石川県－新風土記』・同９３『金沢』・同２３９『北陸路』
『内灘夫人』
作者の五木寛之自身、青年期に金沢に在住して作家活動に入っていったのだから、彼は
金沢といわず内灘といわず、それは「第二のふるさと」なのである。小説『内灘夫人』
にも六〇年代当時の内灘砂丘から河北潟の情景が、小説の背景として描かれる。『内灘
夫人』にみる六〇年代の河北潟、ちょうど干拓の最中だった河北潟を読む。
『海の百万石』
江戸時代末期河北潟の干拓計画に挑戦した、豪商銭屋五兵衛をモ
デルにした歴史小説である。文章からは壮大な歴史絵巻が読み取
れるが、あわせて講談社版の中川一政の表紙絵、河出版の岩田専
太郎の挿絵も見どころ。東映で映画化されて大ヒットしたことも
忘れがたい。
「河北潟」（『湖』）
七尾市出身の直木賞作家に杉森久英がいる。杉森が随筆「河北潟」を発表したのは、1961
年。だから、河北潟はまだ干拓されてはいない。その後ほどなく国家プロジェクトの大
干拓事業が始まり、河北潟は大半が農地と化した。杉森のこの随筆は、河北潟でまだ漁
業などが盛んに行われていた時代の最後を記すものとなった。河北潟の鮒釣りの様子を
生き生きと伝える好きエッセイ。収録する川端康成編『湖』も当時の日本を映す湖沼紀
行となっている。
学生に対するアンケート結果
高島要の河北潟フォーラム（11 月のシグナス）での発表と、リテラシーの授業（「海の百
万石」中心の授業）について、以下の質問に率直に答えてください。番号に○を付けてく
ださい。
問 1、日本文学のリテラシー関係授業「河北潟の歴史・文学や干拓について」で興味のあっ
たものは次のどれですか。
（この設問は複数回答してもよい。
）
回答
１．杉森久英「河北潟」や五木寛之「内灘夫人」
などの現代の文学
２．舟橋聖一「海の百万石」の歴史小説や銭屋五
兵衛の物語
３．河北潟の干拓事業など現代の河北潟に関する
話題。
４．特に興味を感じなかった。
建築
電気
計
9
6
15
18
14
32
12
14
26
5
12
17
問２、日本文学の授業で「河北潟の歴史・文学や干拓について」の内容で授業をすること
について。
回答
建築
電気
計
22
17
39
7
3
10
2
6
8
7
17
24
１．現在のシラバス内容に加えて、「河北潟
の歴史・文学や干拓について」などの内容を
加えるのは歓迎できる。今の一コマ程度でよ
い。
２．現在のシラバス内容に加えて、「河北潟
の歴史・文学や干拓について」などに更に「地
域の文学」といった内容を加えて拡大した方
がよい。数コマあってよい。
３．現在のシラバスを変更して、
「河北潟の
歴史・文学や干拓について」など「地域の文
学」といった内容の授業を中心に行った方が
よい。
４．現在のシラバスの内容を変更せずに行っ
て、「河北潟の歴史・文学や干拓について」
などの内容は入れない方がよい。
問３、仮に日本文学で「河北潟の歴史・文学や干拓について」の内容の授業を 1 コマ行う
として、それを評価の対象にすることについて。
回答
１．レポートなどで評価に加えた方がよい。
（評価比重は高い）
２．試験の問題に設問を加えて評価の中に
含めた方がよい。
（評価比重はやや高い）
３．感想文などにとどめて少しばかり評価
した方がよい。
（評価比重は微少）
４．評価に加えない方がよい。
（評価比重はゼロ）
建築
電気
計
0
2
2
9
5
14
16
20
36
13
16
29
問４、今後の「河北潟の歴史・文学や干拓について」の授業内容について。
回答
１．これまでの内容でおおむねよい。
２．更に文学・歴史に関する材料を広めたり深め
たりすべきである。
３．更に干拓事業に関する材料を広めたり深めた
りすべきである。
４．興味がないからやめた方がよい。（シラバス
にある日本文学の授業でよい。
）
建築
電気
計
21
23
44
8
7
15
2
0
2
7
13
20
問５、最後の質問です。あなたは高島の「フォーラム」での発表や「授業」で、河北潟に
ついて新しい知見や興味を得ましたか。
回答
建築
電気
計
１．大変多くの知見や興味を得た。
3
7
10
２．まあまあ知見や興味を得た。
20
8
28
３．わずかだが知見や興味を得た。
12
19
31
４．知見や興味を得なかった。
3
9
12

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