住宅コラムあかいホーム「ずっと住み続けられる安心の住まい」発行所株式会社 AKAI 日本の建築史と歴史的建造物③ Vol.13 〒300-0425 茨城県稲敷郡美浦村興津1328 電話 (029)885-0728 http://www.akai-home.c om/ 最終回になる今回は安土桃山時代から江戸時代にかけてのご紹介です。この時代の建築物は現存するものも多く、江戸時代末期に関しては古写真などからも当時の様子を知ることができます。庶民の住宅建築では現在にも見られる、町屋建築や農家造りの住まいなどは江戸時代頃から作られています。安土桃山時代（1573年∼1602年）書院造りは室町時代に発生し、安土桃山時代になって大名の館の主室大寺院の客殿などに用いられ完成しました。書院造りは時の権力者、織田信長が築いた安土城や豊臣秀吉が築いた大坂城・聚楽第とともに発達しましたが、これらは残念ながら完全な形では現存していまん。しかし聚楽第の一部が、西本願寺（京都市）に移されたといわれています。現存する遺構では、徳川家光によって建てられた二条城二の丸書院が有名です。この時代は襖・屏風に描く障壁画も発達し、書院造りに華麗な壁画が描かれ組み合わされました。安土桃山時代は城郭建築、書院造りと共に、茶室建築も盛んでした。茶の湯は、もともと広間・書院と呼ばれる格式ある広い座敷で行われていましたが、しだいに６畳か４.５畳ほどの狭い部屋で行われるようになり、千利休によって草庵茶室が完成されました。草庵茶室は田舎屋風の素朴な材料で侘び茶の境地をよく示したものです。それとは逆に、秀吉は黄金の茶室を作ったことで有名です。江戸時代（1603∼1867年）江戸時代は室町時代末期・安土桃山時代にくらべ安定した時代となり、市民文化の発達が多くみられました。将軍や大名は、父祖の偉業をたたえるために、その霊を祭り、部下や町人に対する権威付けに霊廟建築が生まれた。霊廟建築のはじめは、豊臣秀吉を祭ったと豊国廟ですが、現在は創建当時の面影はありません。霊廟建築の頂点であり最も有名なものが世界遺産にも登録されている日光東照宮です。徳川家康を祭るためにつくられたもので、権現造りと呼ばれ、近世の神社建築はこの様式が多く用いられています。日光東照宮唐門二条城大広間一の間・二の間上で書きましたが、江戸時代になると市民文化が発達し、地域や生活様式に合った住宅建築が発達しました。八条宮の別邸として建てられた桂離宮（京都市）は、豪華な書院造りに草庵茶室建築の簡素で軽快なデザインを取り入れ、正式の書院に比べ自由なつくりにした建築様式で数寄屋造りと呼ばれています。数寄屋造りは現代の住宅でも多くみることができます。桂離宮は装飾を排した簡素な造りで、同年代の日光東照宮と対比されることも多いです。また、桂離宮の庭は日本を代表する日本庭園とされています。桂離宮庶民の住まいでは、京都・大阪など大都市では、街路に面した間口を制限し、奥行きの深い平面で通り庭を持つ町屋建築が発達しました。農家の住まいでは、入口に続いて土間を取り、土間に面する広い板の間を台所に用い、その奥に座敷を配した広間形住まい、さらに広間形が発展した田の字形の住まいは今でも使われています。その他、火災対策として、外壁をしっくいとした土蔵造りなどがつくられました。最後になりますが、建築史は文化や美術史の一つとしても捉えられ、建築の分野のみならず時代背景や社会・経済状況とともに発展してきました。日本における建築史はおよそ2000年の歴史がありますが、当初は大陸から伝わり、時代とともに日本独自のものとして変化を遂げ今に至っています。日光の社寺や白川郷・五箇山の合掌造り集落、京都奈良の古都の寺社仏閣、姫路城・・・など、ユネスコの世界遺産にも登録されています。私たちは、歴史的建造物を大切にし、後世へ技術とともに伝えていかなければならないかと思います。次回は「木材」に関しての予定です。製作・著作株式会社 AKAI 2005年 ※バックナンバーはホームぺージにて公開しております。