越後島研一著『ル・コルビュジェを見る』を読む広島工業大学環境デザイン学科 C112091 森山誉彬１．はじめにここでは、ル・コルビュジェの思想を理解し、日本の建築家がどのようにその思想をとらえたのかを、越後島研一著『ル・コルビュジェを見る』（中公新書、1990）を読むことで明らかにしたい。２．目次プロローグ「透明な絵画」から「透明な都市へ」第１章第２章革新―幾何学の美第３章成熟―集合、都市、闇 1 三つの出発点 1 もうひとつの「世紀の名作」 2 「白い箱型」の追求 2 豪雨と灼熱の都市 3 空中での完結 3 問いかける建築変貌―幾何学からの転身第４章日本への影響 1 ポスト・サヴォワ邸問題 1 直弟子たち 2 １９２９年試み 2 日本のル・コルビュジェ 3 石壁、洞窟、影、渦巻き 3 否定精神と読み直しエピローグ遺言―ラ・トゥーレット修道院３．本書の内容処女作では石積みの基壇と、分厚い屋根が目立ち、全体としては重量に満ちていた。シトロアン住宅(1920)ではコンクリートの柱と梁で全体を支えることで、その外側を構造的な役割のない軽く薄い壁でつくれると考えた。集大成のサヴォワ邸は幾何学の美の集大成と言われ、見たものに様々な印象をあたえるつくりになっている。サヴォワ邸集大成となった建築はその先に新たな発展は望めない。改善策として、幾何学なつくりの中に石壁や洞窟、影や渦巻というような多様な要素を取り入れ、見る角度によって単調なイメージを打ち消すつくりを考えた。マルセーユのユニテ・ペサックの住宅地・ロンシャン教会堂のように数多くの作品を残した。これらの建築には、今までの作品に見られている様々な要因がとり入れられた。日本で最初にル・コルビュジェを広めたのは薬師寺和江であり、彼は欧州で開かれた展覧会でル・コルビュジェの作品に心をうたれたことがきっかけだった。４．ル・コルビュジェと日本の３人の弟子ここからは、4 章「日本への影響」を特に取り上げてみる。坂倉準三は 1931 年から 1939 年まで、ル・コルビュジエの事務所で修業した。鎌倉館においても、国立西洋美術館においても、建物の主要部分は 2 階にあって、それを「ピロティ」とよばれる列柱群が支える形式をとっている。これもまた、ル・コルビュジエが 1920 年代の住宅建築において提唱したものである。前川國男は戦前の 1928 年から 2 年間、ル・コルビュジエにモダニズムを学ぶ。その思想と方法を日本に定着させることを生涯のテーマとした。前川の建築は、風景そのものを形づくる強さを備えながら、ごく自然な姿で環境の中に溶け込んでいるつくりになっている。吉阪隆正は戦後まもない 1950 年から 1952 年にル・コルビュジエのアトリエで学んだ。人とものとのかかわりを見つめて、その豊かな関係性を探る「有形学」を提唱しつつ、あるときは壮大な地域計画をあらわし、そして、ものに命を込めるディテールにこだわり続けた実践者でもあった。共通点では、三人ともル・コルビュジェの事務所で学び、共感した部分を自身の建築作品に取り入れている。５．おわりに本書を読んできたが、ここからは、自身の考えを取り入れてまとめていきたいと思う。安藤忠雄はコンクリートのとらえ方が違う。安藤もコルビュジェの影響下でコンクリート打ちっぱなしの作品が有名だが、コルビジュエがコンクリートによる自在な「フォルム」を好んだのに対し、安藤はコンクリートの「質感」を追求した。磯崎新は立方体の追求が異なる。コルビュジェと違い、立方体を宙に浮いた感じで作るだけではなく、立方体を組み合わせて宙に浮かすつくりを考えた。コルビュジェの思想は、安藤のように素材のとらえ方が違ったり、磯崎のように追求の仕方が異なったりするが、日本に大きな影響を与えていることがわかる。建築家の思想は様々だが、コルビュジェの思想に共感した建築家でも自身の思想を取り入れて建築にするため、それぞれの建築家で外観やコンセプトがことなっている。思想を理解し、研究することは知識を深めるだけでなく、建築家同士のつながりを理解することにもつながり、時代背景も理解できる。参考文献：越後島研一著『ル・コルビュジェを見る』中公新書、1909 年。