なぜＬＤＳ？ これは私の改宗の話です。 私のこの話があなたの人生の意味を見つける手助けになると願っています。 オーストラリア婚姻挙行者兼公証人 朴正彬 . シナイ 山の 日の出 私は、人生の大事な時期に、３つの疑問をもっていました。 人生にはどんな意味があるのでしょうか 神は本当に存在するのでしょうか たった１つのバイブルで、どうしてたくさんのキリスト教宗派があるのでしょうか もしあなたが私と同じ疑問を持っているなら、私の話がお役に立つかもしれません。 Eメール : [email protected] 2 なぜＬＤＳ？ 私が最初にキリスト教に接したのは、韓国の慶尚南道、金海市にある祈りの家でした。その 祈りの家は、萬丈台、それは城山の頂上にあるのですが、 その近辺にある２つの岩に挟まれた洞窟のようなところの 中にありました。 その頃の私は、ほとんど毎日のように、その山のてっぺ んに登って、時にはそこで丸 1 日過ごして、読書や黙想に ふけりました。 それから、とても寒いある日のことでした。早朝、山に登っている と、誰かの泣き声が聞こえました。すぐに、山の中腹で子供のお坊さ んが泣いているのだと気づきました。そのお坊さんは、キムチ用に塩 漬けにした白菜を井戸の水で洗うために、自分の背に担いで運んでい たのですが、何かにつまづいて、白菜を全部、至る所にまき散らして しまったのです。着ている服一面が凍ってしまうほど、とても寒い天 気だったので、お坊さんは立ち上がれませんでした。お坊さんはとて も幼くて、どうすべきか分かりませんでした。それで泣きながらただ そこに座り込んでいたのです。 私はお坊さんが立ち上がって白菜を拾い集めるのに手を貸してやり、お坊さんが持ってい たＡ字型の背負子で、白菜を背に担いで運びました。お坊さんと私は、谷間にある井戸まで下 りていき、白菜をきれいに洗いました。それから私は、お坊さんが元来た道を戻るのについて いきました。お坊さんが案内した場所へ上って行くと、2 つの岩の間にあるその場所を意外に 思いました。その子供はお寺のお坊さんだったのですから、お寺にたどりつくものだと思って いたのです。しかし、私を案内した場所は、洞窟内にあるキリスト教の祈りの家だったのです。 その洞窟には２人の老女が住んでいました。間もなく、この人達がキムチを作るのに手を貸し てやるために、近くのお寺がその子供を遣わしたのだと知りました。なぜなら、こんな寒い天 気の最中、キリスト教徒はそこへ上って行かないし、2 人の老女らだけでするのは大変だった からです。 3 それで私が、子供のお坊さんと一緒にそこへ上って行きました。私の服は、濡れた塩漬けの 白菜のせいで白くなっていたので、老女らは驚きました。お坊さんと私の間に何があったのか が分かった時、老女らは、私とお坊さんの前に跪き、神の名を口にして感謝しました。老女ら が祈りを捧げると、助けたのは私だったのになぜ神に感謝していたのかと、皮肉をこめて尋ね ました。「あなたを私たちの元へ差し向けたのが神様でなかったなら、一体誰だったのでしょ う？ もちろん、あなたがしてくれたことに感謝します。しかし、神様があなたを私達の元へ 導いたのですから、神様に感謝しなければなりません。」と、老女は答えました。 何のことやら、私にはわかりませんでした。私は自分１人で山に登って、偶然に、泣いてい る子供に出会ったのです。その子供をかわいそうに思って助けてやったのは、神様みたいなも のではなくて、私だったのです。しかしこの老女達は、私が手を貸すように、神が私を導いた のだと言っているのです！ 私は同意できませんでしたが、老女らの信仰に不平を述べること はできなかったので、含み笑いを漏らすのみでした。 この出来事の後、祈りの家はキリスト教徒以外の者には出入 りが禁止されているのですけれど、私はいつでも入ってよいと いう特別待遇にあずかりました。私は、時々、そこへ行って 人々が目を閉じて神に祈っているところを見ていました。 私は宗教に何の関心もなかったのですが、祈りの家がある場所 はぽつんと離れた場所にあって、寒い冬の時期にあの老女らを 訪ねる人はめったにいなかったので、朝早く、あの山に登るたびに、その老女らが無事でいる かを見に祈りの家へ立ち寄りました。老女達は、私の心遣いにとても感謝して、少量の食料な ど、自分たちが持っているもの全てで感謝の気持ちを表そうとしました。私もよく、老女達の ために何かを持ってきました。 私は、たびたび、老女達を知る他のキリスト教徒や出会った いきさつを知った他のキリスト教徒の祈りの主体になりました。 この時点で、私はまだ神に何の興味も持っていない上に、神の存在も信じられませんでした。 当時は、生きたいという私の意志が、この世の不公平さによって試されていました。そして、 神の無限の愛や公平さや正義などを信じることができませんでした。 4 中学卒業後、私は、家の経済的事情で高校に進学できませんでした。お金を稼ぐために働くよ りほかに仕方がなかったのです。でも、私は職場で将来の何の希望も見つけられませんでした。 それで、私は金海市にある工兵学校で教師をしている長兄のところへ行き、彼の家に滞在しま した。学校での私の成績は３年の奨学金を受けるのに十分なほど良かったのですが、家庭の貧 困さのせいで、私の夢すべてが奪われたのです。成績がわたしよりずっと低い友達でさえ自分 たちの将来に向け、勉強していたのに、私は、将来のためにはならないけど、ただ最低限生き 延びるためのことをしなければならない惨めな状況に、無理やり押しやられたのです。 私のように、人は、出生時の状況によって、違った人生を生きるよう に運命づけられていることがままあります。もし金持ちの家に生まれ るなら、裕福な家族の子供として暮らせて富と機会に恵まれることで しょう。もし貧しい家に生まれるなら、選択の自由に制限がある貧乏 な家族の子供として暮らすことでしょう。つまり、健康と病気は、多 くの場合、生まれた状況によって決まるのです。その時は、そんなこ とは生命の法則や宿命だと理解していました。それ故に、他の人は生 まれた時から持っているような物でも、そのために生涯ずっと懸命に 働く人もいるのです。なんてあまりに不公平なことなんでしょう！ だれかは生まれつき得ていることのために、私は一生働かなければな らないなら、そんな不公平な生命の法則などを、辞を低くして受け入れるなんてできないでし ょうに。 そんな惨めな状況において、人生から逃れる方法があります。つまり、 来世のために目を閉じて、あるいは面倒なことはせずに、自殺すると 決めてもよいのです。あまりにも辛くてもう生きられないと思うなら、 いつでもそれを選ぶことができるのです。生まれる境遇を選べないと しても、好きな時にいつでも自分の死のあり方を選択できるのです。 私は自殺を「最後のカード」と考えました。 「生と死は運命だ」と人は言います。生きるか死ぬかを分けるような、 人生が変わる瞬間をよく考えてみると、この重大な瞬間はとても単純 で、一瞬に選択することになるということに気がつきました。しかし、 私は、最後のカードを切る前に、人生の意味を知りたいと思ったのです。 5 私たちの人生にはどんな意味があるのでしょうか 私は、人生に関する基本的な現実のことで煩悶していました。例えば、なぜ望まない人生を生 きようとしなければならないのか、とか、なぜ別の場所ではなくここにいるのか、というよう なことです。私は哲学に底知れない関心があったので、年に似合わずしっかりしていました。 その立場から見ると、神の愛とか博愛とか公平さなどは、私には笑止千万、どうしても受け入 れられないものだったのです。 宗教は、自分の限界をねじ伏せたいと思う弱い人間が作ったのだと、人は言います。それだけ に、神は本物ではなく幻なのです。キリスト教徒は、迷路の中をさまよう人達の集まりで、ど こへ行くべきなのかを知りませんでした。 全能の神がこの世界を創造したのですが、彼は公平であり、正義であり、慈悲深くて、囚人で ある罪深い人でさえ許してくれるのです。しかし、この神は、不正行為とか惨事とか不公平さ とか不平等などについての数えきれない不平を顧みないのです。彼はただ、自分の子であるイ エス・キリストを人々に遣わして、イエス・キリストを信じる者はだれでも、現実世界におけ る問題について何の解決もなしに、救われるだろうと断言するのです。この世でもがいている とあれば、来世でどんな具合に救ってもらえるのでしょうか？ キリスト教のそんなまったく の口から出まかせをどうして受け入れることができましょうか？ 当時、私は、中国人哲学者、林語堂によって書かれた「血のかよう人間 の哲学」という本に読みふけりました。彼はこの本でこう言っていました。 「無限で果てなき宇宙においては、地球の大きさはたった１つの微 小なちりであろう。そして人間はその宇宙でちりの中のちりであ ろう。どうして万物の創造主が人間を愛することができようか？ 創造主は我々を見ることはできないかもしれない。」 「創造主が我々を愛することもあるということを、いさぎよく認め るとしても、まだなにやら残っていた。人間である我々の母は、 重大な不正に対する地獄の果てしない罰を我々に決して与えない だろう。しかし、無限の愛を持つ神は、罪を犯した人を果てしない罰の地獄へ投げ捨てるかも 6 しれない。つじつまが合うだろうか？もし神の愛が、人の母の半分なら、神は決してそうしな いだろう。」 私は、彼の言葉に賛同しました。例えば、農場で働き暮らす農夫と都会で商売をする商店 主――どちらがより多く、犯罪に引き込まれる機会があるでしょうか？ 商店主はより多くの 誘惑に取り囲まれているので、おそらく、彼の方が罪を犯す可能性がより高いでしょう。しか し、農夫は、福音を耳にする機会がなく、イエス・キリストを信じなかったので、地獄へ落 ちるかもしれません。一方、商店主はキリストを信じたので、全ての罪の許しを得て、天国へ 行くかもしれません。それで、神の法が公平だとどうして言えるでしょう？ 私は、毎日神にすがっているのに、神の姿を目にしたことさえな いキリスト教徒のことが、ますます分かりませんでした。もしそ うなら、実在しないかもしれない、ただ想像の中に存在する神に すがっているのです。それは、どれほどおかしなことでしょう か？ 人は善悪を見分けられるという自覚があります。だから、 もし我々が左か右に傾斜して前に進むなら、生き方は、こころお きなく自分の善悪の観念従って、神が存在するなら、神のあり方に、あるいは、仏が存在する なら、仏のあり方になってしかるべきです。しかし、宗教においては、自分の良心の自由さえ も、宗教によって抑制されるのです。次世でさらに多くの恩恵を得るためには、我々は良い 行いをしなければなりません。良い行いをすることで、純粋な性質や本当の幸せや本当の自由 をなくし、わがままな偽善者になります。 ある夜、私は、同年代の生徒、数人があの山から戻る際の案内をしてくれるように頼まれまし た。その生徒たちは祈りの家まで登っていったのですが、暗い夜道を戻ってくるのに困ってい ました。わたしはその夜そこにいたので、彼らは、戻るのを助けてくれるよう私に頼んだので した。 彼らと一緒に戻る道すがら、この一団に親近感を覚えました。私たちはたくさん会話して、 一緒に歌を歌いました。親しくなるにつれ、たったこんな短い時間のことだったのですが、彼 らは私に、自分たちの教会であうように聞いたのです。 このような招待を受けた時、林語堂が言っていた言葉を思い出しました。「教会に行くのに信 念をもっている必要はない。ただ出席して心の安心を得て瞑想の時間を持ちなさい。」と林語 7 堂は言ったのです。私は何も期待せずに、彼の言葉に従う決心をして、はっきりしないことを 信じるキリスト教の錯覚を打ち破りたいとも思いました。 それで、私は、これら色々な理由で、何度か教会に参加しました。ある日、十字架を以前は よく考えもせず見渡していたものでしたが、その十字架が目にとまりました。そして体の奥深 くから同情的な感覚が沸き上がりました。「世界中の最も偉大な聖人の１人として畏敬のまと となった。どうしてこんな残酷な罰を受けたのだろう？ 十字架の上で、どんな御告げを我々 に、どうしても与えたいと思ったのだろう？」とひとり言を言いました。 それからある考えが心に浮かんできました。――彼の言葉は私には受け入 れがたいものであるにしても、彼が、私たちのために自分自身を犠牲にし たのなら、彼の言葉に耳を傾ける価値は十分にあるだろう。 彼の言葉の重要な点は、神は生きておられるということです。ブッダや孔 子やソクラテスのような、他の偉大な聖人とはとても違っています。彼ら 全てが、我々の生と限りある生命の一線における真実について語っています。しかし、キリス トは世界の創造主が生きておられると伝えたのです。そして、天国は我々の生命の境界線を越 えて存在するのです。それだけではなく、キリストは自分が神の子であるとも言明しました。 もしそうなら、神の存在はキリスト教の真実を裏付けるでしょう。 神は存在するのでしょうか 全能の神が存在するなら、善悪、または公平とか不公平といったものは重要ではないでしょ う。なぜなら、このようなことは神に依存するでしょうから。もし神が善良なら、善良さは世 界で最高の美徳になるのです。さもなければ、私たちは悪事を働くことを強いられるかもしれ ません。それ故に、むしろ善悪とか公平とか不公平ということより、神の存在について知って いるということがより重要なのです。 私が、真実を知る最良の方法は何かと聞くと、色々な答えが返ってきましたが、もっとも多 い答えは、祈る時に神に直接尋ねるというものでした。 祈り方の一種に、教会で夜通しお祈りをするというものがありました。夜通しお祈りするとい うのは、より効果的な祈りの種類として勧められました。別の祈り方に、早朝お祈りをすると いうのがありました。牧師の指導の元で、夜明けに教会でお祈り捧げるというものです。 8 私は、その日からお祈りし始めました。クッションの上に座って教 会で夜通し祈りを捧げました。寒くて暗い夜にするのはとてもつらいこと でした。少し怖かったのですが、数人が私と一緒にいましたので、数夜そ こで過ごすことができました。しかし、どうやって祈りを捧げるのか知り ませんでしたし、神への信仰も持ち合わせていませんでしたから、きちん とお祈りすることができませんでした。だから、神の名を口にする代わり に、「この世を創造した人がいるなら、その姿を拝見させてください」とだ け、繰り返し言ったのです。そこで一緒にお祈りを捧げていた大半の人は、私の言葉を耳にし て、私が神を見知ることを祈り始めました。このことが私には少し恥ずかしかったのですが、 さらに数日、祈り続けるように励まされたのです。私の努力もむなしく、何も特別なことは見 えなかったし、感じられませんでした。それで、教会の数人の会員に、神を見た人がいるかど うかを尋ねましたが、誰もいませんでした。ある人が、お祈りをしている最中に天使のような 姿をみたという友達の友達について話をしてくれましたが、それは事実無根の話でした。 それから、ある日の朝早くに、早朝のお祈りの会に出席している間、ある霊 的な助言が頭に浮かびました。それは、「神が存在する証拠は聖書の中に記さ れている。だから最初に聖書を読みなさい。それでもなお、神をみつけられ ないなら、神に会えるよう祈りなさい」というものでした。 その託言が私の心へ届いたとき、私の理解できる幅が広がりました。つまり、 聖書で神についての情報を知る必要があったのです。神についての情報も知 識もなく、ある他の人――世俗的な生き物を見たらどうなるでしょう？ ど うしたら、それが神なのか、悪魔なのか、それとも何か他のものなのか区別できるのでしょう か？ その日以後、１人でお祈りすることは神を知るのに十分でなかったのだと気がつきました。 それで、私は聖書を勉強し始めたのです。そうしている間に、私はとても忠実な青年で、夜明 けの祈りの会に出席し、聖書の数節を暗唱するのがとても上手で、よく夜通しお祈りをささげ ていたのですが、そういう青年として知られるようになりました。 私は信仰深い良いキリスト教徒だったでしょうか？ いいえ、違います。私は、もっとよ く理解しようと努めた、ただの研究者だったのです。もし私が良いキリスト教徒として受け止 9 められていたなら、他の人達はどうだったのでしょう？ この経験から、神への信仰を持たな くとも、良いキリスト教徒として大衆の目に映る人もいるかもしれないということが分かりま した。私は、欲求不満におちいりましたが、もっと多くの真実がわかるようになるまで待とう と心に決めました。次のような聖書の一節によって、私は待つことにしたのです。「私たちは、 今は、ガラスを通して見るようにおぼろげにみている。しかしその時には、顔と顔とを合わせ て見るであろう。私の知るところは、今は１部分にすぎない。しかしその時には、私が完全に 知られているように、はっきり知るであろう。」（１．コリント人への第一の手紙 13:12） これらの出来事の後しばらくして、ソウルに行っ て踏十里洞にある長老教会に出席しました。そして、東 大門郡にある長老教会の青少年協会に加わりました。年 長者の子供たちと信仰生活の暮らし向きにとても慣れて いる教会の執事からなる青少年グループがありました。 １グループとして、奉仕活動を一緒に行いました。そし て、自分たちの信仰を深めるために、私たちは、「神按 手の礼」を受けに、三角山ある祈りの家へ行きました。 この祈りの家は、キリスト教徒の間で、非常に有名だったのです。 神按手の礼は、数人が讃美歌を歌いながら、お祈りをしたいという人の周りを回って、平手 でその人をたたく場所です。それは、イエス・キリストの犠牲を心に留めておくための一種 の自ら自分に課した儀式でした。この活動が終わった後には、自分たちの体一面に青あざがで きていました。 さて、このようなキリスト教徒の生活を送っている間に、キリスト教の中にはたくさんの宗派 があることがだんだんわかってきました。 どうしてキリスト教は宗派を作るのでしょうか キリスト教宗派についてのこの好奇心を満たすために、異なる教会の会員やリーダーに会う ことに決めました。そして、彼らはどんな主張やら信条を持っているのか解明す ることに決めました。最初のステップとして、教会の青少年と教会新聞を作って、 「宗派を探して」というタイトルの欄を作り、新聞記者になりました。色々な宗派 の主張に耳を貸した後、コラムを書き始めました。 10 . その当時、もし教会で何か間違ったことを見つけたら、それを確認して、修正しようと心に 決めていました。私はさながら宗教改革者マーティン・ルーサー・キングのようでしょう。し かし、決して別の教会に移動しないでしょう。そうこうしているうちに、教会の牧師から突然 の電話がありました。 その牧師は、教会の長老たちが彼を教会から追い出そうとしていると言いました。それ は私にはとてもショックなニュースでした。その牧師は信仰の父だと思っていました。どうし て彼を教会から追い立てるなんてことができたのでしょうか？ 私は怒って教会へと走って行 きました。しかし、そこへ着くと、長老と執事が私に、その牧師は同じ教会であまりに長い間 働いてきた。それでこの教会は活気がなくなってしまった。従って、彼らは教会を発展させる ために、その牧師に辞めるよう説得することに決めたのだと説明してくれました。彼らは、そ の牧師に、自らの力で発展させていくよう、別の小さな教会を与えて、そこへ行くよう求めて いました。それから、彼らは、十分な退職金を与えようと言いました。このような行為は、と てもショックで、私にはよくわかりませんでした。 その時に、その長老教会の長老たちは自分たちの必要性によって牧 師を探したり、やめさせたりする力をもっているということに気がつき ました。しかし、これは、長老すべてが該当するのではなく、教会を建 てることに貢献した長老たちが、教会の主な仕事について決定する権限 を持っていましたが、他の教会から来た他の長老（組合の長老）は、そのような権限を持って いませんでした。 牧師の追立てが長老によって決定された時、牧師は自分の地位を守るために、彼の側に ついた会員を集めました。この時、組合の長老たちは、この好機を捕らえて牧師と長老の決定 を好まなかった会員と共に、自分たちの新しい教会を建て、彼らが主な長老となったのです。 これらのことをし終えた後、彼らは、以前いた教会からもっと多くの会員を連れてこようとし ました。呼応して、前の教会の長老と執事は、残ってる会員が他へ行かないよう保護するため 11 に、たくさんの食べ物を用意してパーティを開き、毎晩、牧師交代の妥当性を説明したのです。 日曜日に、ある有名な教授は、説教することを頼まれました。このような方法で、彼らは、自 分たちの力すべてを、既存会員維持のために注いだのです。 教会の会衆は２分し、その２つのグループはお互いがいくぶん敵となったのです。不運にも、 この２つのグループを止めたり、調停する権限をもつ人、もしくは団 体がありませんでした。だから、新しい教会をつくるために、ただ自 分たちの宗派を変更したのです。各宗派は、自分たちの権力拡大に専 念しているように見えました。それで、彼らが、自分たちがどこから 来たのかということに関心を持っているようには見えませんでした。キリスト教においてなぜ 複数の教会を作ったのかという理由はたくさんありますが、これはそのうちの１つです。つま り、新しい主義、あるいは１つの教会での利害の対立のせいでなのです。それは、惨たんたる 現実でした。教会が２つのグループに分裂している間、愛や寛容性は存在せず、ただ、こちら 側とあちら側ということのみが存在したのでした。 それから、私は、その牧師が可哀想だと思ったので、彼に従って、新しい教会に出席しまし た。しかし、私の心はどのグループにも属しえませんでした。私は、青少年グループのメンバ ーとしてたくさんの時間を過ごしていなかったけれど、一緒にいろいろな活動に参加して、と ても親しい友達になりました。 その教会が２つに分かれた時、その２つそれぞれが、自 分の側にくるように、私に頼んできました。私が選んだ側しだいで、「あなたは私の友達では ない」と言って彼らから顔をそむけるなんてことが、どうしてできましょうか？ それは、私 には、とても悲しく、困難なことでした。私は、どこへいったらいいのかとか２つの教会の運 命などを思い、目に涙し、深い悲しみと困惑を目にやどし、天を仰ぎ見ました。 この頃、ある友達から、別の教会でやっている無料の英会話クラスのことを聞きました。 私は英語を学びたかったので、ためらうことなくその教会へ行きました。私がそこへ行ってみ ると、その教会は大きくて広々としていて、クラスは居住エリアに ありました。その教会の名前が長くて、末日聖徒イエス・キリスト 教会（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）といいまし た。宗教上の信念にかかわらず、誰でもその英語クラスに参加でき ました。英語の教師は、韓国語をあまり話せないアメリカ人宣教師 12 でした。私は、この無料の英会話クラスに興味を持ち始めていました。それで、なんの予約も することなく、英語を勉強し始めました。 クラスに出席した数日後、一人の宣教師が私にある本を差し出して、その本と内容について説 明してくれました。彼は、ジョセフ・スミスという１人のアメリカ人の少年 は、どれが正真正銘の神の教会なのかが知りたかったのだと、私に言いまし た。その少年は、本物の神の教会を知るために、神に祈ったのです。すると、 森の中で、神と神の子であるイエス・キリストが彼の前に現れました。そん なことが起こったすぐ後、その少年は、天使からアメリカ大陸へ渡った古代 イスラエル民族について記録した金版を受け取りました。その少年は、その金版を神の力をか りて翻訳し、これを本にしました。それが、宣教師が私に見せた本だったのです。その宣教師 は、その本には、聖書と同様に神の言葉が入っている、その本の内容が本当なら、神の教会は 本物の教会であり、回復した神の教会であると、私に言ったのです。 これらの説明を聞くやいなや、実に神は賢いという印象を持ち、私の重く沈んだ心が軽くな りました。私は、１つの教会が分裂していく過程や、同じ聖書を用いて、自分の教会が本当な のだと主張するたくさんの教会を見てきました。しかし、宣教師は私に、一冊の別の聖なる書 物を見せて、この本が本当なら、それが属する教会は、神が地球上に回復した１つの教会であ ると言ったのです。このように説明されて、私は新鮮な驚きを感じました。 宣教師たちは、金版を埋め、後にそれをジョセフ・スミスに告げた予 言者、モロナイの暗示に従って、神に祈ってその本が本当かどうかを尋ねて みてはどうかと持ちかけました。実際、何かを知るために神へ祈るというこ とが、特別なこととか驚いたことというのではなかったのですが、教会が本 当なのかどうかを知るために神へ祈るということを一度も聞いたことがなか ったのです。今まで、自分たちの教会は、神、もしくは聖霊の指示によって 建てられたと固執する教会に巡り合ったことがありませんでした。 私が経験したように、利害の衝突により作られた教会もあるかもしれませんが、天からの 指示によってではなく、特別な、普通でない霊的な出来事、あるいは自らの信条に基づいてつ くられた教会もありました。おそらく、それが、彼らの教会のために祈るよう、私に尋ねられ なかった理由だったのでしょう。自分たちの信条が真実であることを示すために聖書を利用し た教会もたくさんありましたが、皆が同じ本を用いている時に、どうして正しい教会を選ぶこ 13 とができたでしょうか。正しい教会を選ぶためには、教会全てについての知識より、もっと多 くの神学上の知識を持たなければならないと思いました。そうは言っても、各宗派は各自の神 学大学を持っていて、その最高学位は博士号でした。庶民である私たちがそれらを比較して、 どうして正しいものを選ぶことができたでしょうか。それらの中で正誤を見分けるためには、 より博識である必要があるのですから、正誤を区別するのは無理です。つまり、父なる神のみ ができることなのです。私は心中、とてもたくさんの疑問を持っていました。そして、とても 当惑していました。たくさんのキリスト教徒が単純に特定の宗派に加わります。それが正しい からというのではなく、説得されたり、教会における他の人との関わり合いがあるからです。 これが、その頃の私が持っていた、キリスト教の現実に対する見解でした。 私は好奇心でいっぱいでした。そして、モルモン書 をたった１週間で読破しました。その本には、アメリ カ大陸へ渡った複数のユダヤ人家族の歴史や、アメリ カ大陸を訪れ、そこで人々に教えたイエス・キリスト の話について紹介されていました。それら全てはほと んどわかりませんでしたが、私には面白い話に聞こえました。特に、エルサレムでキリスト が復活した後、イエス・キリストがアメリカ大陸を訪れた話は特に面白いと思いました。出 来事の起こった場所が地理的に聖書とは異なっているのですけれども、教えや神の教訓や信 条の原理は同じでした。だから、私が学んだ教会の基本原理、それは、イエス・キリストが 人類の救い主、贖い主であり、彼なくしては人類は救われないと私が信じているものですが、 その基本原理は、私が知っている他のキリスト教教会のものと違ってはいなかったのです。 やっと、現代において、神と神の子であるイエス・キリストを見 たという人を見つけました。私は、モルモン書をその証拠だと見なしま した。これらの状況をよく考えてみると、私には、神とイエス・キリス トそれに天使は、人によって作り上げられた仮想的な表象ではなく、む しろ聖書の及ばないところに現存する実在だということが明らかでした。 私は、すぐに宣教師と一緒に勉強し始めました。そして３か月の学習の後、洗礼を受けて、 末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS としても知られています）の会員になりました。 14 この教会に加わった時、昔、私が早朝の祈りの会で受けた助言が聖霊によって伝えられ たのだと気がつきました。そして、私が子供の頃、すでにこのような助言をうけた経験があ ったのでした。 私が小学校４年生か５年生だった時に、最初の霊的経験をしたかもしれないと思います。福 音書の何の知識もなく、私の仲間数人と一緒に教会へ何度か行きました。教会に出席してい る間、教会の会員がお金を寄付しているのを見ました。それで、私もお金を寄付したいと思 いました。しかし、私の両親からもらったおこずかいをあげるのなら、両親からの寄付には なるだろうけど、私からの寄付にはならないでしょう。 しかし、その年でお金を稼ぐのは大変でした。あれこれ考え た挙句、たきぎを集めて、それを母に売るという考えに行き つきました。 しかし、山へ行くと、私の胸は罪悪感でドキドキし始めま した。なぜかというと、山守には、自分の給料の一部として、その山すべての薪を集める権 利があるのを知っていたからです。だから、私は岩の上に座って、落ち込みました。その時、 あるメッセージが私の元に届きました。それは、山に育つ草木すべては人間のものではなく 神のものです、つまり、神が、日光と雨でそれらを育てたのです、というものでした。その メッセージが私の心に響いた時、私の心は、落ち着き、安らかになりました。そして薪を集 められると思いました。それで教会に寄金できたのです。 またある時は、中学校在学中、教会に行くつもりがなかった時分、父と私の間で、１つ の小さな行き違いが大きな問題に発展したのを思い出します。私は父に反抗し始め、結局父 から平手打ちをくらうはめになったのです。それは私には珍しいことでした。それで私はか っとなって、夜の暗闇の中、家の裏山のてっぺんまで走りました。山の頂上には大きな岩が ありました。山を駆け上りながら、父についての不平をまくしたて、「あれもこれも間違っ ている……どうして父を敬うことができようか」などと、ひとりごちま した。山頂の大きな岩へたどり着くと、その元へ跪き、父のことを思 い始めました。 父のことを思い始めると、メッセージが私の心へ届きました。「あなた の父親はこの世の中であなたが学ぶのを手助けをしている、というこ 15 とをよく知りつつ、また思いつつ、どうしてあなたは父親にけちをつけられるのですか」 そ れはとても単純なメッセージでしたが、それは私の心奥深くに触れ、それによって私はよく理 解することができたのです。実際、両親なしに、どうしてそんな思いや考えが持てたのでしょ う？ 私は、自分が持っているものすべてに対して、自分の人生でさえも、私の両親に礼を言 わなければならなかったのに、どうして両親に生意気にもけちをつけることができたのでしょ う？ そう考えるやいなや、心が悲しくなり、恥ずかしい思いになり始めました。慌てて家に 駆け戻り、父の前で跪き、父に許しを請いました。この記憶と忸怩たる思いは私の心に長いこ と残りました。 これまで、私は、どうしてこういうメッセージが心に届 くのかということについて、何の知識もな く生きてきました。 こんなふうに直覚していたというのは少し妙だ、とだけ記憶 していたのです。他のキリスト教会に出席した時、こんな現 象について話したり、あるいは、それがなんだったと思われるかを私に教えてくれた人は誰 もいませんでした。けれども、わたしがこの LDS 教会に加わった時、このような事柄は聖 霊のインスピレーションと呼ばれ、子供から大人まで、教会の全会員が、珍しくもないこと だと知っている、というのが分かりました。つまり、会員すべてが、聖なるメッセージを受 けることにおいて、私と似たような経験をしたことがあるのです。 これで、聖霊と教会の教えを通して、私たちはどこから来て、なぜここにいて、死後どこへ行 くのかというのが分かり始めたのです。これら、人生の重大問題に は最終的に答えがあり、ついに私は、どのように本当の自由、つま り永遠の生命、出生条件に関わらない本当の自由を手に入れること ができるのか、知ることができました。そして、本当の自由こそが、 イエス・キリストが自分の磔刑までに人類へ届けたかったことだっ たのです。この自由は、我々の人生が容易であるか困難であるかにかかわらず、その報いなの 16 です。我々の贖い主によって与えられたこの自由が、私たちの人生にある試練と不運を穴埋め し、補ってくれます。とうとう、私は最後のカードを切るには及びませんでした。つまり、私 は、自分がおくっていた人生において心の平静を見つけていました。 キリスト教には深い歴史がありますが、とても重要な情報は、長い年月の 間に失われたか、隠されてしまいました。これら喪失した情報の１つは、キ リスト教のとても基本的な部分である、神とはだれなのかということでした。 もし他のキリスト教徒が神について尋ねられたなら、神の気質について、聖 書を参照して話すことができるかもしれませんが、神がどのような姿をして いるのか説明できません。聖書には、「神は自分のかたちに人を創造された」 （創世記 1:27）と書かれています。だから、神は人と同じように見えるはずです。しかし、 文字通りにそれを信じる人は誰もいません。よって、たくさんの神学者が推論的な理屈で、 神の姿を描写していました。神は形がなく、全てのものを通して行きわたるエネルギーのよ うなものであると言う有名な神学者もいます。 しかし、ジョセフ・スミスという少年は、神に会い、神の顔つきは人のものと同じだっ たとあっさり証言しました。だから、聖書の中にある神の描写は本当なのです。 ジョセフ・スミスはこう証言しました。「自分の真上に立っている、筆舌に尽くし難い輝きと 栄光を持った二人の御方を見ました。そのうちの御一人が私の名を呼び、別の御方を指して 『これは私の愛する子である。彼に聞きなさい』と言われました」 人のような形をした神！ もしイエス・キリストが神の子であるというなら、きっと神もキリ ストと同じ外見をもっているでしょう。それはとても単純で当然のことです。しかし、既存の キリスト教は、たとえ神とその子であるイエス・キリストと聖霊が三位一体であると信じても、 神がキリストと同じ外見をもっていることを信じません。キリストは、この地上にいた間、肉 体を持っていたこと、そして死後、完全に復活した体を得たということをキリスト教徒は知っ ています。だから、三位一体を信じるがゆえに、神は完全な体をもっているということも信じ るべきなのです。この矛盾をどのように説明することができますか？ 別の失われた情報は、 既存のキリスト教徒は次のことを知らないというものです。それは、イエス・キリストが「私 は道であり、真理であり、命である。誰でも私によらないでは、父のみもとに行くことはでき ない。」（ヨハネ 14:6）と言ったのですから、イエス・キリストの福音と神の福音の儀式は、 17 人が生きていようが死んでいようが、人類すべてに施すのである、ということを知らないので す。そんなわけで、聖書で、福音は死者たちのところへもたらされた（ペテロの手紙一 3:1920）、そして死者のために代理の儀式が行われた（コリント人への第一の手紙 15:29）と述べ たのです。 けれども、既存のキリスト教徒は、イエス・キリストの福音を聞く機会がなかった死者のため に、どうしたらいいのか分からないのです。しかし、LDS 教会は、 代理の儀式は教会堂で、または家系調査計画を通して行われえる ので、イエス・キリストの福音は、人が生きていようがいまいが、 人類すべてに施すのだと、明らかに教えているのです。 それで、商店主と農夫の例ですが、 たとえ農夫がこの世で福音を耳にしていなくても、死 後にそれを教えてもらえるのです。 神は私たちを愛してくれますか どれくらい？ 教会に加入後、私は、自分の子供たちと共に、ずっと試練を受けてきていたので、私たち人間 に対する神の愛について尋ねるため、父なる神に祈りました。父なる神が、私たちのために痛 みを感じているか、私が自分の子供たちを愛するのと同様に、父なる神も私たちを愛してくれ るのか知りたかったのです。すると、１つの簡潔なメッセージが私の心に届きました。「私は 自分の愛する子を遣わし、地上のあらゆる子たちのために彼を犠牲にしました」 それから、 十字架の上で磔にされたキリストの霊だけでなく、神自身の霊によって、私は理解したのです。 つまり、私が、自分の子供たちが試練を受けることに痛みを感じるように、神は自分の子のた めに痛みを感じたにちがいありません。 私はまだ、神に会うという望みを諦めていません。そして、もはや、神 の存在について、同様の疑念をもつことはありません。なぜなら、私は 自分の人生において、自分では否定することができないたくさんの霊的 な経験をしているのですから。私は、ついに、聖書にある真実がわかる ようになりました。そして、神は生きておられると確信しています。い 18 つの日か、神と私の間にあるベールが取れて、神に拝謁させていただけるようになることを願 っています。また、神に仕える人たちに会いたいと願っています。さて、私は、神は生きてお られて、イエス・キリストが私たちの救い主であり贖い主であると、はっきりと分かっている 人の中の一人です。やっとのことで、私はこの真実を見つけました。そして、生涯をかけて、 これを世間の人と共有したいと思っています。 モルモン書は、聖書と同様に神の言葉です。 19 イエス・キリストはアメリカ大陸を訪れたのだと聞いたことがありますか。 この本には、アメリカ大陸で何が起こったのかが書かれています。 この本を読んでみたいと思われる方は、ご住所と電話番号を、以下に記載 の E メールアドレスまでお知らせください。この素晴らしい本を、無料で お届けします。 朴正彬 E メール: [email protected] 20
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