ヒラリズム６の１０女心と秋の空陽羅義光「女心と秋の空」と、これは男心の視点からの云い方で、女心の視点から見れば「男心と秋の空」と云いたいんじゃないかな。要するに「人の心と秋の空」なわけで、どうしてそうなるのかと言うと、フロイトやユングの方がうまく解説できるだろうが、この際わしに云わせれば、一言で云わせれば「人間は変わる動物であるから」、そしてなかでも君子は豹変するから。それは例外なくそうだから、「おれは変わらない」と威張ったって、余程の覚悟がないかぎり漫然としていてもどうしようもないものなのだから、それ（人間は変わる動物なんだ）をきちんと義務教育で教えなければいけない。もうすこし言葉を増やすなら、たとえば九鬼周造がこんなことを書いていて、それは大きなヒントになる。【偶然性の問題はつねに無に関しており、すなわち無の地平において十全に把握されているものである】要するに宇宙は偶然であり、宇宙の産物は偶然であり、人間は偶然の生き物だからなので、偶然の変化は当然の変化である。よく小説の世界なんかで、ストーリーの「偶然性」を忌避する傾向があるけれども、それは全くの見当違いで、偶然の生き物の偶然性を忌避してどうするんだ。そういうわけだから、結婚式で「一生愛し続けます」なんて、くそったれの台詞を云ったり云われたり、云わせたりするのや、くそったれのマニフェストで必ず実行しますなんて公約するのは、完全に偽善的な行為なんだ、そのときはそう考えていたなんて通用しない、約束を破った罪は罪で残るんだから、あんなことはやめにしたほうがいい。夫婦が離婚したり恋人同志が別れたり親友が絶好したり、そんな大袈裟なことでなくとも、あれっあいつなんで急に冷たくなったんだとか、ええっこいつどうして突然席を立って行ってしまったんだ、なんてことは日常茶飯事であるはずだ。たいした理由なんかないんだ、それこそ「人間は変わる動物であるから」なんで、理由を詮索したって頭が痛くなるばかりだ。だからどうなんだと聞かれるとすると、だからこうなんだと答えたいもんだ。人間本来の「変わる」人間のまま自然のなりゆきで生きるのか、本来のものを砕くくらいの意気込みで「人間らしくなく」（もっと上等の言葉で云うなら「超人間」として）生きるのか、選択肢はふたつにひとつだ。むろんわしは（いつだったかはるか遠い昔に）後者を選び今日に至っている。それが生き方の正解かと云うと、どうもそうでもなさそうだと最近は気づき始めているが、もう手遅れだ。ただ「超人間」にとって、大多数の「（変わる）人間」は超やっかいで、ひとつの手としては世間と交わりを絶って隠遁すること、むろんおバカでなければそんなことできるわけないから、最初から諦める（信じない）ことなのである。