大学入試実戦国語現代文・随想

大学入試
実戦国語
現代文・随想
さくらの個別指導（さくら教育研究所）
4
想
随
到倒副ヨ
、
。
城西大・経済︶
次の文章を読んで後の問いに答えよ︵
、
西郷隆盛にはどうしても敵わないと思う大人物がいたとい
う。司馬遷である。司馬遷は何時も心にあるものを包み隠すこ
となく、すべてを相手に話したという。
、
普通の人間は相手に対し包み隠すところが多く本心を話す
、
とホンネであろう。自
ことな。も
タ
い
な
は
テ
エ
が
マ
端
最
極
例
、
己の行動は衝動的欲求に支配されていながらそれに理屈をこ
、
１
っているように見せかける。
じ
し
け
て
て
に
み
が
つ
筋
巧
粉
飾
通
、
世の中に理論家といわれる人達がいていつも理路整然と筋を
、
通して物事を決めてゆくように見えるがよく整理しながら聞
Ｉ
、
、
Ａ□ し実は最初に
いてゆくとそのたびそのたびに結論は同Ｉ
、
結論を決めるとき大いに感情的でありあとはそれに理論武装
をするのが巧みだというような例を数多く見てきた。︵ア︶
、
そこまでいかなくてもいささか話したくない部分が人間に
、
。
はあるしかし考えてみればそういった部分は誰でもあるの
、
、
でそれは劣情として残り他人に話し得ない部分として自分
口
を隠すことになる。したがって、自分の心の中を２園なくひら
解答・解説←別冊２ページ
、
いて見せられるということは自分の心の中にあるどろどろし
。
たものが整理されているということである修養を積むという
、
。
ことは小我を捨てて大我につくということであるなにか無
、
理矢理自我を殺すと考える人が多いが決してそんなことはな
。
い︵イ︶
、
、
。
つまり我という点からいえば大きく成功したのである
ところが大抵の凡俗は、小我を見切ることも殺すことも嫌うか
ら、大我につくことが出来ない。最も強い欲求である大我を満
、
、
足させることを考えるとこれは大抵万人に共通なのでここ
ら、
きる
ま
よく
で
い
中のすべ
で
ゆ
だ
に
は
け
ば
お
の
ず
か
互
心
理
解
、
。
てを語っても争いを生むことはないはずなのである︵ウ︶
ところが、世の中には３我儘な小人が沢山いる。相手の４頼
、
を打ってもその相手が打ち返すことは怪しからんと考える。
、
小欲を満足させるとその結果どうなるのかを全く考えていな
、
。
。
いただただ﹁やりたいからやらせろ﹂だけであるその結
、っ
やたあとに自分のうちに起こるであろう心象的な感情の
果
私のロマンと科学」
西沢潤一「
5
。
誘発すら予想出来ないでいる︵工︶
、
これでは心の中のものを包み隠さず話し聞かせても話が通
。
じるはずはないし、話すだけ馬鹿馬鹿しいということになる
、
現の司馬遷は敗戦して敵に降った李陵将軍のそれまでの勇猛
、
なる軍功をたたえて弁護したときに罪を問われ５恥辱にまみ
。
れて一生を過ごすことになったのである︵オ︶
、
、
ここで考え直してみるとａ人間の価値の一つはｂ自己を
ｔ
ｔ
、とでつ点と、何か
慶こ至至刷颯堺憩鶴菜鍛鵠穂船譜毬成疫力
、
を行ったときはその帰結を見通す力がどこまであるかという
Ｉ
、
。
点であろう両者が揃えば耐︲Ｄ
日日でやろうと思うことは
。
何でも思う通りにやれるという修養の極致に達することになる
西沢潤一﹁
私のロマンと科学し
︵
、
。
。
、
間一
次に示す一文は空欄ア∼オのいずれかの所に入るものである最も適当と思うものを記号で答えよ
、
、
、
﹁
西郷隆盛は自分の能力の限界を知り小我の無価値を見切り他人のオ能を花開かせることによって大西郷となり小我を
。
活かしたのである﹂
、
。
間二傍線部１∼５の漢字の読み方を平仮名で記せ
、
。
、
間三空欄Ａ・Ｂを補うのに最も適当と思われる語句を次に示すものの中からそれぞれ一つずつ選び記号で答えよ
一
矛盾ホ固定
Ａ⋮イ空転回発展ハ反転〓
一
Ｂ⋮イ伝家の宝刀口天下無敵ハ唯我独尊〓
一事が万事ホ百事如意
、
。
、
。
問四波線部ａ﹁人間の価値の一つ﹂の指示範囲は次のうちのどれかイ∼ハの中から一つ選び記号で答えよ
イ自己をどこまで見抜いて欲望の整理が出来ているかという点
、
どこま
るとう
をっとき
を
回
で
あ
い
そ
た
に
の
力
か
点
が
帰
見
す
結
通
か
何
行
、
、
ハ自己をどこまで見抜いて欲望の整理が出来ているかという点と何かを行ったときにその帰結を見通す力がどこまであ
るかという点
、
、
、
自己をどこまで見抜いて欲望の整理が出来ているか﹂とほぼ同じ意味の箇所を本文中から抜き出して十五
問五波線部ｂ﹁
。
年以内で記せ
6
想
随
、
。
次の文章を読んで後の問いに答えよ︵
桜美林大・文︶
市
ぎ口ふ、
。
由来ぼくの最も嫌いなものは善意と純情との二つに尽きる
︱
、
、
こ刷
考えてみるとおよそ世の中にＬ司司ｑ司州田倒剰対，
るものはないのである。ぼく自身の記憶から言っても、ぼくは
、
、
善意純情の善人から思わぬ迷惑をかけられた苦い経験は数
︲
、
、糾を嘗めさられた
限りなくあるが聡明な悪人からクａノ
せ
覚
、Ｉ
Ａ□ ほとんどないからである。悪人というものは、ぼ
えは同Ｉ
くにとっては案外始末のよい、付き合い易い人間なのだ。とい
、
というは概して聡明な人間に決まっているし、
う
は
味
の
意
人
悪
、
それに悪というもの自体になるほど現象的には無限の変化を
、
示しているかもしらぬが本質的にはおのずからにして基本的
グラマーとでもいうべきものがあるからである。２悪は決して
。
、
無法でないそこでまずぼくの方で彼らのグラマーを一応心
、
、
﹁
得てさえいれば決して彼らはムｂ判ドウに下手な剣術使い
。
、
のような手では打ってこないむしろ多くの場合彼らは彼ら
、
のグラマーが相手によっても心得られていると気づけばその
。
相手に対しては仕掛けをしないのが常のようである
、
、
それにひきかえ善意純情の犯す悪ほど困ったものはない。
Ｉ
。Ｉ
、
Ｂ
も
い
な
第一に退屈である同Ｉ
いのは彼らはただその
け
扇
Ｉ
、
動機が善意であるというだけの理由で一切の責任は解除され
︲︲
ｃ︱ぼくがある不当の迷惑
るものとでも考えているらしい。同十
を被ったと仮定する。開き直って詰問すると、彼らはさも待っ
解答・解説←別冊３ページ
、
、Ｉ
Ｉ
ていましたとでも言わんばかりに切々同Ｉ
□ としてその善
、
、
、
。
意を語り純情を披涯する驚いたことに途端にぼくは結
、Ｉ
Ｉとして忍ばなければな
Ｉ
果であるところの不当な被害を同Ｉ
□
らぬばかりか、おまけに底知れぬ彼らの善意に対し、逆にぼく
、
、
は深く一揖して深甚な感謝をさえ示さなければならぬという
まことに３奇怪な義務を負っていることを発見する。驚くべき
にしきみはた
４錦の御旗なのだ。
、
、
それにしても世上なんと善意純情の売り物の彩しいこと
、
。
、
かひそかに思うにぼくは＊オセロとともに天国にあるのは
、
その退屈さ加減を想像しただけでもたまらぬがそれに反して
、
、
イアゴーとともにある地獄の日々はそれこそ最も新鮮な尽
きることを知らぬ知的エンジョイメントの連続なのではあるま
。
いか
、
善意から起こる近所迷惑の最も悪い点は一にその無法さに
。
。
。
ある招鶏漂ぼある警戒の手が利かぬのだ悪人における始
、
、
、
末のよさは彼らのゲームにルールがあることしたがって
Ｉ
、
Ｄ
ルールに従って警戒をさえしていれば彼らは同Ｉ
巴きわめて
、
、
。
付き合い易い後くされのない人たちばかりなのだところが
。
善人のゲームにはルールがないどこから飛んでくるか分から
、
ぬ一撃を絶えずぼくは同団□として恐れていなければならぬ
。
のである
悪人礼賛」
中野好夫「
7
、
その意味から言えばぼくは聡明な悪人こそは５地の塩であ
、
り、世の宝であるとさえ信じている。狡知とか、奸知とか
︲
、
ｃ
と
と、
ン
ウ
ボ
は
およそ世の道学的価値観念から
引
か
か
数
術
、
しては評判の悪いものであるがむしろぼくはこれら＊マキア
、
ベリズムの名とともに運想される一切の観念はそれによって
、
欺かれる愚かな善人さえいなくなればすべて得難い美徳だと
、
。
さえ思っているのだがどうだろうか
、
。
近来のぼくは６郷割判として悪名高いそうであるだがも
しさいわいにしてそれが真実ならば、ぼくは非常に嬉しいと思
、
。
っ
っ
く
う
も
よ
る
た
い
だ
の
業
て
やく齢７知
ぼ
念
来
善
年
願
修
偽
、
制に近づいてほぼそこまで到達しえたかと思うといささかも
って嬉しいのである。
、
もっとも、これはなにもぼくだけが一人悪人となり偽善者
。
たることを念願するのではないぼくはむしろ世上一人でも多
くの聡明なる悪人、偽善者の増加することを、どれだけ希求し
、
。
ているかしれぬのである理想を言えばもしこの世界に一人
として善意の善人はいなくなり、
一人の純情の成人小児もいな
くなれば、人生はどんなに楽しいものであろうか、考えるだけ
、
、
。
でも胸のときめきを覚えるのだその時こそは誰一人不当
、
不法なルール外の迷惑を被るものはなくすべて整然たるルー
ルを守るフェアプレドのみの行われる世界となるだろうからで
。
ある
、
されば世のすべての悪人と偽善者との上に祝福あれ！
中野好夫﹁
悪人礼賛じ
︵
。
＊オセロ＝シェークスピアの悲劇﹃オセロ﹄の主人公副官イアゴ
ーの策略によって、貞淑な妻を疑い、嫉妬に狂って殺害したあげ
く、真相を知って自殺する。マキアベリズム＝イタリアのルネ
。
サンス期のマキアベリの思想国家の政治的目的のためには道徳
。
を無視してもよいとした
イ敗北
イ企画
イ露顕
一
一
冒険
ハ封建
回研修
Ｃケンボウ
回軌跡
一
一
法規
ハ珍奇
円
回脩︻
北
ハ拝礼
ｂムキドウ
、
、
問一
文中の片仮名書きのａ∼ Ｃの傍線部に当たる漢字を含んでいる語句を次の各群のイ∼ホのうちからそれぞれ一つずつ
、
。
選び記号で答えよ
ａクハイ
一
一
乾杯
ホ権限
ホ岐路
ホ廃止
、
。
、
間二空欄Ｉ∼Ⅲ に当たる語句としてそれぞれ最も適当なものを次の各群のイ∼ホのうちから選び記号で答えよ
回遅々
イ朗々
二漠々
口ｍ
回々
ふ
。
粛々
、
、
。
間六傍線部３﹁
奇怪な義務﹂と筆者が考える理由として最も適当なものを次のイ∼ホのうちから選び記号で答えよ
、
イ相手を詰問したために純情披涯の絶好の機会を与えてしまったから。
、
。
一
一
悪は秩序を破壊するスリルを楽しみながら自らの秩序を構築するものだから
、
。
ホ悪は道徳とは無関係にそれ自体のルールに従ってフェアに展開されるのだから
ハ法律を犯すにしても
、
イ悪は法に従いながらその裏をかいて成果をあげる知的な行為であるにすぎないから。
、
。
ー
っ
と
口
も
ど
き
る
え
い
グ
ラ
るのだから
に
人
間
で
な
は
い
悪
逸
ず
に
て
通
す
的
共
法
基
マ
則
理
脱
本
、
。
悪は悪独自のルールに従って洗練したやり方をするから
卜
。
ー
く、
〓
うと
と
る
一
る
な
ろ
こ
に
な
あ
人
の
ル
ル
で
に
ない
人
間
が
す
的
非
が
他
接
場
意
す
合
介
行
為
、
。
ホ
てであって
が意にしていることが
にして
は除さる
れ
す
動
機
善
発
果
結
対
べ
責
任
解
、
、
問五傍線部２﹁
悪は決して無法でない﹂と筆者が言う理由として最も適当なものを次のイ∼ホのうちから選び記号で答え
イむしろ回それゆえハさらに ≡
一
およそホかえってへかりに
、
。
問四傍線部１﹁
善意の善人ほど始末に困るものはない﹂と言う筆者にとって﹁
善意の善人﹂とはどのような人間なのかそれ
、
、
。
に当たるものとして最も適当なものを次のイ∼ホのうちから選び記号で答えよ
、
、
。
イ善意純情を売り物にして他人にとっては退屈極まるものとは少しも思わない
り、
田
も
どころ
を
をまも
る。
に
て
で
そ
で
人
け
直
れ
か
強
惑
気
平
か
す
迷
居
謝
他
感
要
、
。
ハ自分が退屈をもて余すあまりおせっかいをして何とか退屈を紛らわそうとする
ホ揚々
ホ黙々
ホ陰々
、
、
。
間三空欄Ａ ∼Ｄに当たる語句としてそれぞれ最も適当なものを次のイ ∼ へのうちから選び記号で答えよ
一
一
嚇々
ハ喜々 Ⅲ 一ハ胸々
回諾々
易々一イ
8
心々
ハ液
とつ
とつ
二咄々
イ
想
もんもん
随
悪人礼賛」
中野好夫「
0
。
、
回相手の善意の結果ますます不当な被害を忍ばなければならないから
。
、
ハ不当な被害を受けながら逆に相手の善意に感謝するほかないから
。
っ
し、
さることになるから
一
さを
を
さ
え
そ
れ
て
の
の
聞
か
て
一
意
深
は
の
か
難
か
非
善
手
浅
相
。
、
ホ底知れぬ相手の善意に恐怖しながらつき合わされる羽目に陥ったから
、
。
、
問七傍線部４﹁
錦の御旗﹂の意味として最も適当なものを次のイ ∼ホのうちから選び記号で答えよ
イ効果的な社交術回必勝確実な戦法ハ華麗な外交手腕
一
一
虚辞麗句の見本ホ大義名分の源泉
、
。
、
問八傍線部５﹁
地の塩﹂の意味として最も適当なものを次のイ ∼ホのうちから選び記号で答えよ
イ社会を浄化する媒体回退屈を紛らわせるものハ隠れた貴重な物質
︼
一
人類を固く結合するものホ一見無用な有用品
、
。
、
問九傍線部０﹁
偽善者﹂は筆者にとってどのような人間と考えられているかそれに当たるものとして最も適当なものを
、
。
次のイ∼ホのうちから選び記号で答えよ
。
、
イ善人でありたいと願いながら結果的に相手に不利や不幸を与えてしまう人間
。
、
口根は人が善いくせに悪人らしく振る舞い結局は善人であることが露見する人間
。
、
ハ相手を傷つけ破減させるために善人らしい顔つきで近寄って策を弄する人間
。
、
ニルールを無視したよりをしいざとなるとルールを持ち出して相手を陥れようと図る人間
。
、
ホ悪人であることを相手に悟らせずうわべはいかにも善人らしく振る舞おうとする人間
、
。
、
問十傍線部７﹁
知命﹂を指す年齢として最も適当なものを次のイ∼ホのうちから選び記号で答えよ
一
ハ十歳ホ七十歳
イ一
一
二十歳回四十歳ハ五十歳一
10
想
随
、
。
次の文章を読んで後の問いに答えよ︵
成城大・経済︶
繭タニツ、
、
、
神護寺仙洞院に奉安されたという後白河院重盛頼朝光
、
、
、
能業房の五つの影像︵
今日残っているのは重盛頼朝光能
、
の三影像に過ぎないが︶について考えているうちに私は当時
人物評価の基準として考えられていた﹁ａ刺封ｕ引﹂と﹁ｂ剖
え﹂とについて思いをめぐらさざるをえなかった。﹁ざえ﹂と
、
、
はオと書き漢学を主としてのブッキツシュな知識を指す。
、
鎌倉期に近づくと﹁からざえ﹂︵
漢オ︶という熟語として現れ
夕
０。
それに対して﹁たましひ﹂は、平安中期にすでに﹁
やまとだ
、
、
ましひ﹂︵
和魂︶の熟語が現れまたほぼそれに近い意味で﹁
や
まとごころ
！﹂
ろだまし
ひ
Ｔ
﹂
﹁
世間だましひ﹂などとも言わ
﹂
。
、
れているそれは大雑把に言えば上流貴族が世間で働くこと
。
の出来る能力の根源であるそれは多くの人を統率し、指導し
、
て行く力であるとともに多くの女に心を向けてその何れをも
不幸に１対引利らせることのない広い包容力をも含んでいる。
、
、
そのようないろご
の
﹁
み
の
心も大国主や倭建命以来大人
﹂
。
物の具えるべき要件であった
、
、
藤原隆信が後白河院の下命によりあるいは遺志に従って
、
、
五柱の影像を試みた時最も苦心したのは画像に魂を入れる
解答・解説←別冊５ページ
、
っ。
こと
で
あ
た
え
い
を
ること
言
ば
に
か
れ
え
の
画
生
動
気
韻
与
像
。
、
。
であるそれはかれる
画
人
の
に
な
い
高
貴
は
関
だ
物
下
が
嬢
係
、
。
ｃ
っ
き
と
そ
え
を
に
る
れ
て
品
こ
の
人
加
で
け
あ
た
上
下
書
が
必
分
要
、
、
﹁
やまとだましひ﹂を具えた大貴族とそのようなものを欠き
その駆使に甘んずる下級官僚とを同じ２引川引で書くわけには
。
、
行かなかった当時の人物評価を支配した基準に肖像画家も
また従った。
、
神護寺仙洞院の五画像のうち後白河院のような尊貴を描く
、
にはそれ相応の心構えがあったはずであった。それは別格と
︱刊
しても、ｄ劃劇刊刺到劇刊刈制Ｈ封劇劇よ
← 剰割列州引糾利州
︲
、
、
、
一
判剣射刊判ず重盛頼朝は当代第一級の人物であって当時
、
、
まとまし
の言をいば
れ
だ
ひ
葉
用
の
﹁
や
﹂
具
備者として威厳と
。
沈着とを具えた画像が要望されたであろうそれに対してｅ淵≡
、
、
能は院の側近の使われびとであって重みよりもある種の軽
。
みが求められたあまつさえ晩年の不幸を暗示するかなしみの
男が眉目のあいだに漂うことが願われたであろう。それは肖像
、
の注文主であった院の願いで仙洞院に光能の画像を３刈川げ
、
ることも院の光能へのあわれみから発することであれば、そ
、
のかなしみあわれみこそ画像のモチーフなのだと言ってもよ
山本健吉「いのちとかたち一一日本の美の源を探る一一」
11
、
。
が
院
﹁
業
房像﹂を隆信に描かせた気持は相当に複雑でかなし
かった
︲
、
、
、
みあわれみの上に宮鋼の剖訓すら加わっていたかと思われ
失われた﹁ｆ封周像﹂について言えば彼は光能のような院
、
、
、
。
、
る
房の影に
光能の影にかなしみの場を添えた隆信は業一
の側近であったという以上に皇子時代の遊び仲間の取巻連の
。
、
、
、
。
う
ど
よ
を
よ
な
た
わ
だ
の
色
せたかこの影像が失われたことはま
一人であったその今様狂い遊女白拍子仇儡女狂いの一
。
、
。
、
ことに残念という外ない
人で院の﹁＊御寵人﹂とさえ言われたその上その妻女の
、
、
きりゅうと﹂と読む。︵
ネ
主君などに気に入られた︶
御寵人Ｈ普通﹁
高階栄子は院のお気に入りで業房が非業の最後を遂げて後
。
、
、
切れ者
栄子は院の後宮に入って無類の寵愛を受け内親王宣陽門院
山本健吉﹁いのちとかたち︱十日本の美の源を探る︱︱じ
︵
、
。
、
を生んで権勢をほしいままにしたそのことを頭に入れると
。
問一
傍線部１∼３の片仮名を漢字に改めよ
、
ざえ﹂とあるが日本の古代にはこの両者を具備する理想をいった慣用的な四年の熱語があ
問二傍線部ａ﹁たましひ﹂・ｂ﹁
。
る。それを正確に記せ
。
。
それ﹂とは何を指すか指示する部分を本文中から抜き出して記せ
問三傍線部ｃ﹁
、
、
、
問四傍線部ｄ﹁
重盛頼朝と⋮⋮必要があった﹂とあるが筆者によれば具体的には画像にどのような印象を与えることに
、
、
、
。
らるとえられているかの﹁
き
よっ
光能業房像﹂の各々において共通する語句を本文中
重盛頼朝像﹂ ω ﹁
て
け
れ
考
描
分
、
。
から抜き出し各々九年以内で記せ
。
、
、
業房﹂両者の画像には共通した印象と共に相違も求められたと筆者は述べているその相違の
問五傍線部ｅ﹁
光能﹂ｆ﹁
。
各々の特徴を象徴的に述べた語句を本文中から抜き出して記せ
。
、
罪の意識﹂とあるがなぜこの意識を持つことになると想定されるかその理由を示す一文を本文中から抜き
問六傍線部宮﹁
。
、
、
ただし句読点は含まない︶
出しその最初と最後の五字で示せ︵
12
想
随
去年
解答・解説←別冊６ページ
．
、
く
もし
と
ま
ま
き
こ
あ
の
で
なかったらわたしのこれから
歩
が
。
の日々はどうなっていたろう
だ
、
。
八月の終わりにふしぎな怪我をした高い崖を跳んで
。
の間に紛れ日にもとまらなかった何があったのかと電線の方
を見上げているとき、すでに精憚なわたしの大はムササビを唆
。
み殺していたムササビは身悶える余裕もなく斃れてしまい、
、
犬はかすかな呻きすらあげることなく一瞬の狩猟の後には再
び憂鬱そうにじぶんの体を試めていた。二十年も昔のことであ
２
つ。
。
神秘で殺気すら感じられる
。
一度だけ失敗したムササビの飛行を偶然庭先で目撃したあ
く飛んだために、母屋から離れへ引いてある電線にぶ
まり
に
低
、
ち当たりわたしの突っ立っているそばに落ちた。むろん、電線
、
に何かが当たったのはわかったが庭に堕ちたムササビは樹々
。
と
ち
た
に
土
手
落
、
栗鼠よりやや大きいその体を一体の布のように痛平にして
。
、
夜の間をえいとばかりにムササビは跳ぶその魔障の飛行は
きなくて
。
、
がしいようだ庭木を剪定してもらっていたら溺が葉の茂っ
、
た梢にも巣くっており日白昼なので調子が悪いの勾＝洲封ｑ
、
次の文章を読んで後の問いに答えよ。︵
関西学院大・経済︶
、
人家の屋根裏などのａ剣目到倒刻州に
くつきよう
申
ネ醐瘤、
、
明け方紅葉した落葉を眺めていると鈍く屋根を揺するあ
︲
。
、
の音がした離れの１洲ョ引糾から寝床のある母屋へ一
戻るの
︲
が２判ガンのよろしいときは夜明け前になる。わたしのしのの
、
めに近い就眠に合わせるようにムササビも帰還する。夜すが
ら樹林の間の中で活躍し、昼はしずかに木の空洞で睡る。安全
な木の空洞が無くなると
。
忍び込む
。
顔をあわせたこともない苦々しいこの同居者との歳月も長い
、
家族をおこさないように主のわたしは息をひそめて寝床へ入
、
るのにムササビはつし︵
屋根裏の物置︶の板間をｂ悠々と潤
︲
ず
。
羽引利爪の音が板間に響いて３利ガンがあるどちらが主人
。
なのか
、
百年近くになる山家の隅々のどんな小さな隙間も大工さん
、
は丁寧に二度も封じてくれたがどうも今も巣くっているらし
。
い以前の奴のようにのんびりと爪音をたてるのではなく、ま
さにびもでる。こＡ魔障も、高みの樹々から屋根の
の
あ
忍
の
の
、
庇に飛朔して着地したときはどうしてもかすかな響みがおこ
、
。
る
し
う
で
の
ま
同
の
に
は
永
ば
て
年
れ
居
者
、
谷間の竹藪の棒の大木数本があるのでその欅へ飛ぶのは、
山家の庇から適当な距離と思われる。喉の肉を絞り上げるよう
、
にして欅の梢の間の中で鳴き交わす。春の夜にいちばんさわ
前登志夫「
森の時間」
13
、
尻併をついたのだから何もふしぎがることはないのだが気軽
くひょいとそこを跳んだ瞬間が微妙におかしいのである。Ｃ誰
ー
州洲酬ベ引引剖判幻囲瑚判劇川日樹増﹁倒剰劉引岬第一腰椎
。
、
が潰れ左足の睡の骨に環のようにひびがはいった
。
入院して数日間は食事も禁じられリンゲル注射ですごした
、
その上脊髄神経の影響が下半身に出てはとりかえしがつかな
、
、
いので医師も看護婦も慎重であり一日に何回も足の指の触
。
覚をたしかめにきたなにか紙一重のような所を助けられたよ
うにう、そではなそんな危険な崖を跳んだのかと言わ
れ
が
思
ぜ
。
れれば絶句せざるをえない
、
吉野山の如意輪堂へ詣でる中千本の道すがらＤたしかに誰
︱
、
、
力剰園酬刻ｑ刻剖田洲剰掛掛岬天狗のように黒い影が夜明け前
。
のみずみずしい星空をさっと過ぎた
。
そのときわたしもひょいと気軽く小さな崖を跳んだところ
、
。
が意外にその崖は高く着地した所が岩床だった天狗と見た
。
のはムササビだったかもしれないムササビの飛行の気合がわ
。
たしに乗りうつりでもしたのか
、
廻り道を避けてすこし高い土手を跳ぶのは山住みの習慣で
、
。
あるあの４引明封が怪我をする半ヵ月前お盆に大阪のお寺
。
に立てる大きな槙の梢をほしいと友人が言ってきたもう槙花
、
、
の作業も終了し練達の切り手も来ておらず残りの花もない
、
。
ので仕方なくわたしが家の近くの古木にのぼった売る品で
、
、
はなくお寺へ差し上げる槙なのでじぶんを励ましてかなり
、
。
高い木をよじのぼって梢の芯を数本剪り落とした下りるとき
、
﹃
徒然草﹄のコ向名の木のぼり﹂などを思い出しながら枯枝で
、
もたよりにして下りはじめたがつい面倒になってしまいぱっ
と飛び下りた。むろん、斜面の岸側に岩や古株のないのをたし
。
、
かめ全身をその斜面に同時に寝かせるように飛び降りる
、
わたしの木登りを心配して覗きに来ていた細君はｃ年寄り
なじ
、
の冷や水だと言ってそれ以後たびたび詰りたしなめてやまな
。
い
、
本当の紙一重の所で助けてもらったが去年の晩夏の怪我以
、
。
確実に老いの世界へ押し出されてしまった気持ちをどん
来
、
なに若々しく持とうとしても体がぴちぴちとバネをもって動
。
かなければどうしようもない
銀河系そらのまほらを堕ちつづく夏の雫とわれはなりてむ
、
、
樹下集﹄のその
一昨年十年ぶりに出版したわたしの歌集﹃
。Ｅ
あの怪我からいつもその歌が不吉な光亡を
一音を思い出す
、
もってわたしを脅かす。おのれを空しうして宇宙と一体化す
となろうと
ういのネおぎろなさ。わたしの身に
る
が
の
ね
思
夏
雫
、
は過ぎたる内容の一音なのでそのあがないは何らかの形でせ
。
ねばならないように思えてくる
Ｆ空のまほらはかぎりなく浪漫的であるが、実際には無間奈
、
。
落なのだその暗黒の深淵はいくら骨をくだいても足りるも
。
のではあるまい
＊おぎろなさ＝呆てしない深遠さ。
、
、
。
傍線部ａ∼ ｃの語句の意味として適当なものを一つずつ選び記号で答えよ
﹂せこせせずいばって歩くことハゆったりとおおまたで歩くこと
安心して歩きまわること口＞
前登志夫﹁
︵
森の時間じ
なんども同じところを歩くことホ平気で大きな音を立てて歩くこと
老人が滝に打たれて身心を鍛えること一
一
老人が若者の行為に水をさして嫌われること
老人がをれて元なるいをること
年
気
忘
振
舞
す
、
、
問工本文は前半と後半に分かれており前半には後半のためのいくつかの伏線が敷かれている。傍線部Ａ﹁
魔障﹂は後半の
。
、
。
何と対応するか次のイ∼ホの中から当てはまるものを一つ選び記号で答えよ
老人が神仏祈願のため冷水を浴びること回老人が健康のため冷水を飲んで胃腸をこわすこと
年寄りの冷や水
イ
悠々と潤歩する
フす暗いところハ頑丈なところ
舞屈なところ日ヽ
目立たないところホ好都合なところ
究党な場所
イ
エ
ニ
イ
問
一
a
b
ら一つ選び、記号で答えよ。
イ山
一
庄回如意輪堂ハ天狗一
星空ホ奈落
、
。
間三傍線部Ｂは後半部のどの部分とつながるか内容上対応する本文を抜き出して記せ。︵
十五年以内︶
、
、
Ｄで、誰かが筆者に﹁
問四傍線部Ｃ・
跳べ﹂と囁いたり﹁
今翔ぼう﹂と呼びかけたりしたように思えて仕方がないというの
、
、
は筆者の心の中にどういう気持ちがあったためと、筆者は考えているか。本文中の表現を用いて、五十年以内にまとめて
。
答えよ︵
句読点も字数に入れる︶
、
問五傍線部Ｅの﹁
あの怪我﹂と﹁その歌﹂をつなぐ接点は歌のどの語句にあるか。その語句を含む句を、次のイ∼ホの中か
ホハ
14
想
随
森の時間」
前登志夫「
15
一
第四句ホ第五句
イ初句回第二句ハ第二句︼
、
。
問六傍線部Ｆの解釈として適当なものを一つ選び記号で答えよ
。
イ底知れぬ奈落に墜落する恐怖は人間を暗闇の世界に引きずり込む不安と同等である
。
日銀河系の果てへの憧憬は無間の地底を通過したその暗い淵の彼方に実現する
。
ハ底無しの地獄に堕ちる覚悟なくして自己を宇宙の透明体と化すことの実現はない
。
一
一
宇宙の空洞への憧憬はムササビの失墜にも似た粉骨砕身の覚悟によって実現する
。
ホ銀河系の放つ不吉な光との魅力に取りつかれた人間の骨折りを軽んじるものではない
、
。
、
問七次の文の中から本文の主旨に合致するものを二つ選び記号で答えよ
。
、
イ骨折体験を通して出家生活の魅力と限界を再認識し脱出先は宇宙しかないことを自覚する
。
、
ロムササビと筆者との一体感はその住居だけではなく暗黒世界への飛初の共有に及んでいる
。
、
ハ夜明け前の山の星空が人間に呼びかける浪漫性に接したとき人は自然への回帰のとりこになる
。
、
、
、
一
一
紅葉した落葉初冬の山夏の銀河系そのいずれもが歌人の感性をゆさぶる自然との合一である
。
、
ホ天への感謝の気持ちは天との一体化願望となって筆者を襲いそのための骨折を苦痛とはしない
。
、
へ雫と化して宇宙を落下したいという思いと森の実生活とが切り結ぶ接点を歌人が模索している
。
問八傍線部１∼４の片仮名を漢字に改めよ
16
想
随
、
次の文章を読んで後の問いに答えよ。︵治大・商︶
切
繭鷹願四、
旧制中学のころにスケッチブックを片手に近所の山野をう
ろつき始めた。その後この習慣は断続しながらも絶えてしまう
、
、
ことなくここ
て
来
へ
や
︵つまりａ四十千覆土品Ｖ→Ｌこ必
今
。
須の日課となってしまったことわっておかなければならない
、
、
がその間私は住居をほとんど変えず今も生家に寝起きして
、
、
いるのだからこの四
わが散歩のコースもまた判で
間
十
五
年
。
捺したようなことになっている
、︲
。
幸いにわが家の周辺には１■切判緑も少なくないなだら
、
。
かな丘に囲まれて一周千五百メートルほどの池もある周遊
Ｉ
。Ｉ
ＡＩ一散歩に出た私は、知ら
に適した地形と言えるだろう同Ｉ
、
ぬ間に日ごとのサイクルを終えフト気がつくと玄関に戻って
。
いるといった具合なのだ
、
。
前記の池に関してこんなことを思ったりする私は生涯に
。
何周この池を回ることになるのだろうか現在までをざっとか
、
えりみると四千五百周乃至五千周とする根拠が私にはある。
そして現在以降六千六百周するであろうと見積もる根拠もある。
どうしてそんな根拠があると言えるのか、と反論するｂ日割が
。
、
あるかもしれない過去のことはともかく私に残された日数
、
、
。
は当然のことながら２サンテイ不可能なのだから⋮⋮ 願
。
望と言うのが正しいのかもしれないしかし私が根拠という語
をここであえて使いたいのは、私の祖父がかつてこの池のまわ
解答・解説←別冊８ページ
リをることを二十年間の日課として、３齢八十五歳に及んだ
回
、
ことを彼が孫に示した先例と考えているからだ。
、
彼はｃ今もわが家に残る杖を片手にして季節のめぐりにつ
。
れて芽吹き繁り枯れる葦の間を歩き続けたその頭はまるで移
。
動する４杭であった
、
、
。
今や私はその幻を追い続けることになった遺伝か血が
、
。
、
呼ぶのかもなどと言わないでほしい私は現在のこの状態は
Ｉ
もっと具体的に説明できることなのだ。同Ｉ
Ｂ□ 私は、この祖父
、
を５ジクとした
ヴィジョン︶を追って家族を素材とした
幻
︵
。
物語を書きたいのだ
、
気持ちのこのような持って行き方は小説家だから仕方がな
。
りを
いつまり目にれるものをよがとして、
触
す
の
想
手
が
か
発
、
。
掴もうとしてまるで水鳥の足のように心が働き続けている
、
そして
そをんだと感じると︵
れ
旦
一
掴
手応えがあると︶今度は
、
そこから深入りして展開や増幅を考える。その経過でもまた
目に触れるものは、二次、二次の手がかりを与えてくれること
︲
もある。つまり、私の散歩には、ｄ剣到の利制引幻胡州刃州割
。
職業意識がつきまとっている
、
。
私は時々誇張してナイルデルタで見た牛を思い浮かべる
、
あの牛は汲みあげ井戸のまわりを生涯回り続けるのだろうか
自分の行動様式もあれに似ていなくはない、と。
小川国夫「
藁をも個もうとする散歩」
17
、
しし、
しも、
をりし
そ
い
に
い
いると
て
て
れ
囲
か
範
返
歩
狭
繰
、
。
退屈する反面観察がくわしくなるという利点がある一つの
。
物の変遷を見てとることができるその発生や消滅も心に留め
、
ることできる。
る
そ
に
に
は
が
れ
関
第
の
更
す
れ
二
点
連
利
馴
親ん
、
。
だ単調さに浸っているとその無風状態の中に幻想が育つそ
、
れが育つためにはまわりの刺激に目を奪われていてはならな
ｌ
、ｌ
。
ｃｌ一といったセザンヌの感じ方に通じる状態
いいわば同ｌ
。
が必要なのだ
、
ここまで書いてきて読み返していると疑念と恐れが心に湧
きあがってきた。きっと明敏な読者は反論してくるに違いない、
と思えてきたからだ。
。
彼は言うであろう ⋮⋮君が散歩の果実として誇ったいくつ
、
、
かの収穫はそのほとんどが散歩しなくても得られるものだ
ｌ
ｌ
くし
ａと
ｂ日の醸成が散歩と切っても切れない関
わ
い
か
ロ
□
ロ
ｌ
ｌ
、。
係があるのだろうかと
。
彼は更に言うであろう ⋮⋮君の散歩には第二の本能とでも
、
、
いうべき職業意識がつきまとうと言っているのはいいとして
、
君の日吻だとその職業上の悩みにも散歩が解決を与えている
。
ようじゃあないか散歩はそんなに万能薬なのだろうか。違う
。
。
違う僕には君の散歩する姿が見える外見が移動するミイラ
、
のようなのは君も池水に映るわが影を見て自覚しているらし
、
、
いが内面についてどうしてｅそんな錯覚を抱くことができ
るのだろうか。んのりそうに、をも
たって間雲に
つ
め
み
が
藁
掴
、
。
枯れ野を行く男それだけが散歩中の君の実情なのだ
︵
小川国夫﹁
藁をも姻もうとする散歩じ
、
、
。
間一
傍線部ａの意味に最も近いと思われるものを次のイ∼ホから一つ選び記号で答えよ
イ今まで毎日の日課を忘れることなく回四十五年という長い時間を経て
一
ハ四十五年間も人生の苦労を重ねて一
四十五年間もじっと耐えて
ホ実に長い問このコースを歩き続けて
。
問工傍線部１・２・５の片仮名の部分を漢字に直せ
、
、
間三空欄Ａ・Ｂに入れるのに最も適当なものを次のイ∼ へからそれぞれ一つずつ選び記号で答えよ。
イこのように回それに対してハ実は
一
ら
もっ
一
しし
ど
な
る
そ
い
あ
な
が
か
ホ
の
て
ほ
へ
せ
、
、
問四傍線部ｂの﹁
向き﹂と同じ意味で使われている例を次のイ∼ホから一つ選び記号で答えよ。
18
想
随
。
、
イ御面倒ですが御用の向きは勝手口にお回り下さい
。
、
回表向きは普通のサラリーマンだが彼にはもう一つの顔がある
、
。
ハ子供向きの本だとばかり思っていたらとんでもない代物だった
り方だろうか。
一
き
どっ
をとる
ち
い
賢
一
向
の
が
国
の
が
が
策
や
政
我
今
。
ホだれにでも向き不向きがあるのは当然のことだ
。
問五傍線部３ ●４の漢字の読みを平仮名で書け
、
。
。
問六傍線部ｃ﹁
今も﹂は後のどの部分を修飾しているか次のイ ∼ホから一つ選び記号で答えよ
一
イ残る日片手にしてハめぐりにつれて︼
芽吹き繁り枯れるホ歩き続けた
。
、
第二の本能とでもいうべき職業意識﹂とはどのような意識をいうのか本文中の語句を用いて三十五年以内
問七傍線部ｄ﹁
。
句読点を含む︶で説明せよ
︵
、
、
。
問八空欄Ｃに入れるのに最も適当な文を次のイ ∼ホから一つ選び記号で答えよ
イ美は幻想の中に育つ回絵には光と影の調和が大切だハ曇り日には物がよく見える
一
一
人間の目はいつも錯覚しやすいホ外界のまばゆさの中にこそ美は存在する
。
、
二年以内︶をそれぞれ本文中から抜き出して記せ
問九空欄ａ・ｂに該当する語︵
、
。
、
問十傍線部ｅ﹁そんな錯覚﹂に含まれる内容として最も適当なものを次のイ∼ホから一つ選び記号で答えよ
イ散歩することによって祖父の幻が現れてくること
回慣れ親しんだ単調さの中に幻想が見えてくること
ハ筆者の散歩に本能的な職業意識がつきまとうこと
一
一
散歩が小説を書く上で不可欠なものと考えること
ホ池水に映る自分の影をミイラのようだと思うこと
へっぽこ先生その他」
小川国夫「
藁をも掴もうとする散歩」/永井龍男「
19
、
。一
立正大。文︶
次の文章を読んで後の問いに答えよ︵
かぎぐるま
、
風車を立てるのはこれは案外効き目があるかも知れ
。
ぬと思った
、
よい天気だったので散歩がてら八幡さままで出かけること
、
。
くさがりの癖が出るので、すぐ仕度
をくと
にした
間
置
面
倒
。
、
をした八幡さまの鳥居の脇に昔から土産物屋があって風車
をつとに差して売っていた覚えがあったからだが、行ってみる
と間違いなかった。
、
店番をしていた中年の主人がよくまわるのを探しましょう
と立ってきた。私は赤いのを二つ頼んだ。主人は赤いセルロイ
ド製の風車に息を吹きかけ、これならいいでしょうと、満足そ
。り
く
り
し
う
し。
ら
き
こ
に
た
て
で
い
円
た
は境
渡
二
百
が
か
寄
帰
釣
、
、
内を抜けて帰ろうと思って一歩踏み出すとその主人が
Ｉ
Ａ□ です﹂
コ
日Ｉ
と、を
き。
た
て
け
か
声
ＩＩ
、
。
、
ＢＩ一
なのかあ
④私にはそれが不思議であったなにが同Ｉ
るいは別の人に云った挨拶かと思って、身辺をふり返ったが、
。
主人の相手は私ばかりであった
、
。
道々考えたが納得は行かず仕舞であった
。
、
②庭に一坪半ほどの池がある昨年も卵がかえって金魚は
、
。
、
大小三十尾余になった馴れてくると餌をやるのが楽しみで
、
一尾一尾の顔も模様も覚えこれとこれは親子というような血
早エ
０ページ
解答・解説←別冊１
。
、
統も知れてきたどれも駄金魚ばかりだが馴れれば可愛いも
。
のである
、
、
買ってきた風車を私はそれぞれ植木鉢の上に差し込み池
ｌ
、ｌ
。
ｃｌ露い音をたてて風
の中へ沈めた沈めているうちにも同ｌ
。
、
車はまわり出した静かな日なのに池の上を渡る風の道が幾
。
、
筋かあるらしい底も側面もコンクリートの池だが二十年経
ってみると、周囲の草木や、水草が繁って、いくらか自然の水
らしくなった。何代か棲みついた蛙も出来たし、それを眼当て
、
。
の山カガシも確かに睡蓮の葉の上で日向ぼっこをする
、
、
○ ところが昨年の春過ぎから白さぎや五位さぎかわせみ
まで金魚をねらいにくるようになった。
、
一番最初に私が見つけたのは鳥類図鑑を調べてみると五位
、
さぎの幼鳥らしく羽根の色は茶褐色で磨せており、脚も嘴も
、
異常に長くａ劇鋼鳳関盟糾到刻引綱引瑚列州矧ｇ芝生から池面
を見詰めていた。地に下りた白さぎはすぐわかるが、かわせみ
、
、
は大きな木の小枝にひそみそこから池をねらうのでなかな
。
、
か限に入らない飛んでいる時は美しい羽色だが枝から水面
、
を呪んだ正面に出逢うとなんとも１キョウアクな表情である。
、
これらの鳥は庭のすぐ外を流れる滑川という小川の上を往き
、
。
来しこの池に寄り道して行く滑川の水がここ数年少しずつ
きれいになって、みんな二十年か二十年振りにどこかから戻っ
2 0
想
随
、
。
てきたのである細い流れだが二十年前には稚鮎が上ってき
、
。
たしオイカワ︵
はや︶もいた
、
。
二度三度とこの運中が池に近づいて金魚をねらう時には
︲
。
Ｄ□ 夢いていることすらあるこれでは金魚が全滅
池の中二日︲
。
。
するどうしても一工夫必要になってきた買物包みをしばる
、
金色や銀色の紐を蔵ってあるのであれで２シメ飾り様の縄の
、
。
れんを作り精円形の池の上へ左右に張ることにした風でゆ
、
。
れればキラキラと光を放つ筈であるなるほどこれはうまく
、
、
行って終日池の辺りが賑やかであったが半月ばかりすると
︲
Ｅ□ が出た。来客があると、必ずあれ
家の者から思いがけぬ同︲
。
は何かと質問されるこれから正月の客に一々返事をするのは
ｂ周潤嗣附斜側岬他人さまの眼からみれば異様な眺めに相違な
、
、
。
いから撤去して欲しいということである来客の質問には
、
私も応じてきたが異様な眺めという家人の言葉遣いは腹立た
しかった。金銀の３封川縄を捨てて、風車を立てたのはそのた
︲
、
。
めでこれなら文句はあるまいと４刻利コ引ぎ識が強かった
、
、
② 風車は二本が競うように軽快に廻ることもあったし一
。
方が一息入れて休むこともあった今年は氷の張る日もまこと
。
にすくない
﹁これなら文句はあるまい﹂
、
、
そうですね赤でなければもっとよかったと思うけど﹂
﹁
嗣田円四あいつらが驚くんだ﹂
、
、
そんな会話をしたついでに土産物屋の親父が耐関円口と
、
云ったのはどういう意味だろうと家の者の意見を聞いてみた
、
、
。
が︱︱さあと云った切りだった
、
、
、
② その後親しくしている友人が久し振りに訪ねてきて
、
。
早速池の中の風車を見つけた私は前後のいきさつを説明し
。
なければならなかった
、
、
﹁
昔田合で緋鯉の養殖をしていた男の話では稚鯉をねらっ
、
、
てくるカワセミをかすみ網で引っかけて嘴を針金でしばっ
、
。
て逃がしたもんだそうだ気持はわからないことはないがひ
、
どいことをしたもんさ。白さぎのことは知らないが五位さぎ
、
は夜行性の鳥でしかも群れて飛ぶという話を聞いたことがあ
、
、
る。それが本当なら君の工夫も残念ながら五位さぎだけに
は通じそうもないぞ﹂
、
。
友人はニヤリと笑って来る早々から年長の私をからかった
。
残念でないことはない
、
、Ｉ
Ｈ
春めいた風をうけて風車は相変わらず同Ｉ
□ よく廻って
、
、
。
いたふと私は土産物屋の主人は私の風車の用途を察知して
。
それとなくひやかしたのではないかと思った
、
さらに数日して
、
。
﹁お土産屋さんの云った意味がわかりましたよお爺さんが
、
わざわざ孫のために風車を買いにきたと思ってそう云ったん
、
。
です﹂と家人は自信ありげに告げた
、
、
かんじんの金魚だが今年の暖冬のせいか二月の末に十尾
。
ばかりが水藻のかげに寄り添ったのを見たこれで全部かどう
へっぽこ先生その他」
永井龍男「
21
か
。
、
、
そんなに集まってはいけないのだがとこの時もはらはら
した
永井龍男﹁へっぽこ先生その他じ
︵
、
、
問一
空欄部に入れるのに最も適当なものをそれぞれ次の語群の中から一つだけ選び記号で答えよ。
空欄Ａ・Ｂ・Ｇ
イお楽しみ回いいお天気ハ結構なこと〓
﹂
一
本
苦労さまホいいお爺さん
空欄Ｃ・Ｈ
イグルグルロスイスイハカラカラ一
ゴトゴトホヒラヒラ
一
空欄Ｄ
イい
泳ぐように回人間のようにハ忍び足で ↓
一
わがもの顔でホ遠慮がちに
空欄Ｅ
イ苦情回報告ハ誤解二放言ホ一工夫
空欄Ｆ
イとにかく風車で日馬でないからハヽ
ンメ縄よりも
フるさい客たち
二あの色だからこそホヽ
、
、
問工傍線部ａの表現に一致するものをその喩法のはたらきから見て一つだけ選び記号で答えよ。
イまるで童話の妖精のような姿をして回それは記録映画の野鳥の生態そのもので
ハ高校野球のピッチャーと同じ動作で一
一
彼女はいかにもお婆さんくさい所作をして
ホ魔法使いの超能力を発揮して
、
、
２ ●３は同一のもの︶。
間三傍線部１・２・３ ●４の片仮名に該当する漢字をそれぞれ一つずつ選び記号で答えよ。︵
１イ強悪回狂悪ハ狭悪一
一
恐悪ホ凶悪
２・３イ占回締ハ湿一
一
示ロホ注連
４イ対向田大巧ハ対校〓
一
対抗ホ退行
2 2
想
随
、
、
。
問四傍線部ｂの意味として正しいものを一つ選び記号で答えよ
イ舌も焼けるほど辛い回腹立たしく疲れるハわずらわしくてかなわない
一
一
とても恥ずかしいホ思っても頭が重い
、
、
。
。
問五﹁
家人︵
家の者とは具体的にだれを暗示するか最も適当なものを一つ選び記号で答えよ
イ﹁
私﹂の家のお手伝い回﹁
私﹂の妻ハ﹁
私﹂の娘
一
一﹁
私﹂の孫ホ﹁
私﹂の家によくくる友人
、
、
、
、
。
Ｈ
間六本文中﹁
の
者
作
気質が最もよくうかがえる箇所として適当と思われるものを一つ選び記号で答えよ
私︵
と
、
イどれも駄金魚ばかりだが馴れれば可愛いものである
日これでは金魚が全滅する。どうしても一工夫必要になってきた
ハ異様な眺めという家人の言葉遣いは腹立たしかった
、
一
一
生産物屋の主人は私の風車の用途を察知してそれとなくひやかしたのではないかと思った
、
ホそんなに集まってはいけないのだがとこの時もはらはらした
、
、
。
問七全文の構成を大きく三つに分ければどう分けられるか改行部分冒頭に付けた②④②Ｏ②② の記号を構成分割箇所の
しるしと考え、それらの組合わせ例の中から一つを選び、記号で答えよ。
一
回
一
イ
ホ ⑦②②
ハ
⑦
④
②
⑦
Ｏ
②
⑦
④
②
②
②
②
、
、
。
問八この随想の主題として最も適当なものを一つだけ選び記号で答えよ
、
、
、
イ池の金魚を野鳥の襲撃からまもるため風車の利用を思いついた得意さのいっぽう友人にはからかわれまた土産物屋
、
にひやかされた自分に気づき苦笑する心境
、
回土産物屋のひやかしに気づかず、鳥類図鑑をしらべたり、金魚の全減を案じたりさんざん苦労し友人や家人に馬鹿にさ
れる自分の愚かさと口惜しさ
、
、
、
ハセルロイドの風車を安く買いシメ縄のおどしよりも効果をあげるのに成功し以来毎日自信たっぷりに暮らしている
こと
、
、
、
。
一
一
面倒くさがり屋の﹁
私﹂にしてはてきぱきと行動し池の金魚たちのために大活躍しかもなおたえず金魚の心配を
へっぽこ先生その他」
永井龍男「
23
したり、五位さぎの襲来を気づかっている、苦労性の告白
、
、
、
ホ風車を買った﹁
私﹂が店の主人に言われたことをいつまでも気にし金魚のために一工夫したが失敗しくよくよし残
念な思いにふけっていること
、
、
。
問九この随想の題名として最も適当と考えられるものを一つ選び記号で答えよ
イ金魚口野鳥ハ風車︼
一
池の話ホ一工夫
きこまれるといった暮しで、今の教育論議からいえば、ぐれて
、
出掛ける二時間前にきてでをき夕方はとんで帰って
起
薪
飯
炊
、
、
一家の夕飯をつくり仕事の手伝いをし父と継母の争いにま
子供のころの私には﹁
悪い事﹂をする同１ネンパイの連中に
、
。
はかなわないという思いがあった自分が﹁
悪い事﹂が出来
、
、
ないのは先生に叱られるのが怖いからで他に理由がないこ
とをっていた。いたらをると、された人がこういう２メ
ず
す
知
、
イワクをするからしてはいけないのだというような頭の働き
、
、
はなくただ﹁いけない﹂といわれているからしないという
、、
、
だけのことで小中学生ながらそれは意気地のないことだ
という思いがあった。
、
小学生の頃に母を亡くし中学へ入ると家庭は３引舛引切だ
、
、
、
なり金銭的にも逼迫し伊豆の温泉場で三度目の母の稼ぎ
、
で食わせて貰うというような時期もありズツク靴も靴下も買
、
、
えず４スアシに下駄で冬の学校へ通い継母の連れ子の裏表
、
、
、
四五歳の子供ではａ無理もなく恨みなどまったくないが
︵
、
。
継母の前ではいい子でかげでは悪餓鬼たまりかねてひっぱ
、
、
たくと大げさに泣き叫び継母は中学生が幼児をいじめた、
とひと騒ぎという具合︶に悩まされ、ガスなどない頃で、朝は
、
。
の﹁子供のころの事など﹂の全文である読んで後の問いに
２ぺ︲ジ
解答・解説←別冊１
も不思議はないはずだが、そういうことにはならなかった。そ
などというもののいでは
れはしかししてｂ克己の
﹁
決
精
神
﹂
せ
、
。
なくヨいい事﹂に対する私の臆病さ気の弱さだったと思う
しし、もう
もった、とこの頃思うのだ。それ
あ
由
か
の
一
つ
理
、
、
、
は今のように新聞テレビが子供について細かな議論をし
、
。うう
、
﹂い環境でモつでつ親ならそり
なかったことである＞
ゃ子供はぐれますよ、というようなことを、ほとんどいわなか
った。少なくとも子供の耳には入らなかった。
、
私も当時﹁お前はぐれて当たり前だよ﹂という議論を今の
、
ように絶えず耳にしていたらちがった生き方をしたかもしれ
、
。
ないと思う
、
、
今は一人の子が金属バットで親を殺すと忽ち﹁
受験生の
、
おかれている状況﹂というような議論がひろがり出来の悪い
、
、
、
受験生たちが親の前で俺だって殺すかもしれないんだから
、
。
扱いに気をつけてくれよねといった顔をする少しぐらいは
、
。
乱暴する権利があるのではないかという気になるああした
︲
、
特殊な事件をすぐ５ｄン引利引封ぼはどの受験生の家庭にも
、
、６封︲
酬ョ引に人
る
ある問だというように
が
す
題
一
般
化
議
論
。
人の現実を見る目をあやまらせているという気がしてならない
も
も
い
い
著﹃
太
の
で
踏
一
つ
つ
の
雑
場
所
﹄
投
線
拘
脚
却
諄
却
市
レ
欝
ゎ答
2 4
想
随
山田大一「いつもの雑踏いつもの場所で」
25
、
、
。
、ううと、
であるもっと生き生きした﹁
﹂い
悪い事﹂をする追中が周囲に
いやテ
私がバカに真面目に生きていたようだが
、
。
。
いくらでもいたその中で私はどうして自分は﹁
悪い事﹂が
振りかえるとそうでもないのである裏山へ友人数人とのぼっ
。
、
出来ないのだろうと自分の気の小ささに７レットウカンを抱
て木の上で煙草をすったこともあるし大きな旅館の露天風呂
。
、
いていたのだ
へ染粉をほうりこんだこともあるし隣の町の子供達と殴り合
、
、
。
いの喧嘩をしたこともあった
今の中学生の現実がよく分からないが当時の事を思うと
、
、
。
、
。
ひどく窮屈なのではないかという気がする他愛ないこと
非行﹂かもしれない
今の基準で考えるとその一つ一つが﹁
、
、
、
非行﹂ときめつけられただテストの成績の
一時的な行動が﹁
周囲を見ると今の中学生は塾へ行くのが忙しくそんなこと
、
。
、
。
いい生徒ばかり栄えているという気がする
は一向にしそうもない子ばかりであるそんな彼らの中で煙
、
、
ｃ誤解されることはない、と思うが、私が小、中学生の頃に
草をすい喧嘩をし人の家へいたずらをしかける中学生がい
、
たらきっと目立ったろうし忽ち﹁
非行少年﹂と呼ばれてしま
︱
、うし
︱︱。
﹂
うかもしれない。ところがなんと私はテ
たことが大人に
社会は失ってはいけないと思うのだが
、
真面目な生徒﹂の部類に属していたの
依然として﹁
ばれても
。
問一
傍線部１∼７の片仮名を漢字で記せ
、
。
、
間二傍線部ａは何が無理もないのか十五 ∼二十年で記せ
。
克己の精神﹂という語句の意味を分かりやすく記せ
問三傍線部ｂの﹁
。
、
問四傍線部ｃで筆者が言おうとしていることを八十年以内にまとめて記せ
ヽ
2 6
想
随
、
。
次の文章を読んで後の問いに答えよ曇橋大︶
。
京都は堀川に金八という聞こえた道具屋があったこの金八
、
まれ、自も
が若い時ので
父にも
の
事
親
込
み
の功を積
仕
心
分
励
、
、
、
んだので大分に限が利いて来て自分ではもう内々仲間の
、
者にもヒケは取らない立派に一人前の男になった積もりでい
る。実際また何から何までにわたって、随分に目も届けば気も
、
、
働いてもう親父から店を譲られても取りしきって一人でや
って行かれるほどになっていたのである。しかしどこの老人も
、
同じ事で親父はその１君劇の２列割剰州の心から、且つは有
り余る親切の気味から、まだ／ヽぐらいに思っていた事であろ
う、依然として金八の背後に立って保護していた。
。
、
金八がある時大坂へ下ったその途中深草を通ると道に一
。
、ょっと卜
あったそこは
軒の
ち
古
道
が
で
屋
の
商
具
売
事
一眼見
あぶみ
、
。
渡すと時代蒔蒔絵の３結構な鑑がチラリと眼についた舎アよ
、
、
い鑑だナと立ち留まって見るといかにも時代といい、出来
といい、なかなかめったにはないよいものだが、残念なことに
。
、
は一方しかなかった揃っていればもちろんこんな店にある
、
べきものではないはずだがそれにしてもいくらというだろう
、
と、価を聞くと、ほんの端金だった。アゝ、
一対ならおれの
、
腕で売れば確かに二十両にはなるものだが片方では仕方がな
、
い少しの金にせよ売物にならぬものを買ったってどうにもな
らぬと、何ともいえないその鑑のよい味に心は引かれながら、
１べ︲ジ
解答・解説←別冊３
。
振り返っては見つゝも思い捨てゝ買わずに大坂へと下ったい
．
くらよ
っところは４剖
も
らも
を
で
い
な
に
な
た
商
ぬ
の
わ
物
売
買
か
。
、
、
すがによかったところがそれから道の程を経て京橋辺の
、
、
道具屋に行くと偶然といおうか天の引き合わせといおうか
っ。ン、こ
とじ
／ヽて
たしに
か
の
同
あ
た
前
が
片
鑑
が
方
れ
れ
鑑
別
、
、
、
両方５後家になっていたのだナしめたこれを買って深草
、
、
のを買って両方合わせれば二十両と早くも腹の中で笑みを
、
、
含んで価を問うと片方の割合には高いことを言ってこれほ
どの物は片方にせよ稀有のものだからと、なか／ヽ安くない。
、
したないら
ども、
目
るで
に
い
が
か
中
か
け
に
高
れ
の
あ
割
の
的
が
腹
、
。
先方の言い値で買って我が家へ帰るとすぐにこの話をした
。
も
ち
ろ
ん
に
父
悦ばれるつもりであったすると親父は悦ぶど
親
、
ころか大怒りで﹁たわけづらめ、欲に気が急いて、鐘の左右に
も心を付けずに買いおったナ﹂と罵られた。金八も馬鹿じゃな
。
、しっ。
また向後気をつけます。御
かったハッと気が付いて﹁
、
免なさいまし﹂とお辞儀したがそれから﹁
片鑑の金八﹂と揮
、
。
名を付けられたということであるこれはもとより片方しか
、
、
なかった鐙を深草で値を付けさせて置いて捷径のまわり道
をして同じその鑑を京橋の他の店へ埋めて置いて金八に掘り出
。
、
さた
さえ
らる
の
だ
な
ば
ね
い
は
急
が
れ
心
せ
謀
訳
が
他人にして
、
、
やられぬ前にというのとなまじ前に熟視していてテッキリ
幸田露伴「
骨董」
27
、
同じ物だと思った心の虚というものとのニツから金八ほどの
、
。
得になったのである昔と今とは違うが今だって信州と名古
、
、
屋とか東京と北京とかの間でこの手で謀られたなら欲気満
。
満の者は一服頂戴せぬとは限るまい
、
ろん深草を尋ねても鑑はなくって片鐘の浮名だけが金八の利
骨童し
幸田露伴﹁
︵
、
。
者も左右を調べることを忘れて一杯食わせられたのである
、
親父はさすがに老功で後家の鑑を買い合わせて大きい利を得
、
るそんなうまい事が有るものではないというところに勘を付
、
、
けてすぐに右左の調べに及ばなかったナと紙燭をさし出し
。
て欲心の暗間を破ったところは親父だけあったのであるもち
。
。
問一
老成﹂はここではどういう意味で使われているのか簡潔に答えよ
傍線部１﹁
。
。
間二傍線部２﹁
大事取り﹂とはどういう意味か簡潔に答えよ
。
。
間三傍線部３﹁
結構な﹂はここではどういう意味で使われているのか簡潔に答えよ
。
。
問四傍線部４﹁さすがに﹂はここではどういう気持ちをこめて使われているのか本文中の語句を適宜利用して簡潔に答えよ
、
。
問五傍線部５﹁
後家﹂は今ではほとんどつかわれなくなった意味で使われている話の内容から推してここではどういう意
。
。
味で使われていると思うか簡潔に答えよ
2 8
想
随
、
。鹿児島・
大教育︶
次の文章を読んで後の問いに答えよ︵
申
ギ螂願、
、
左翼でなければ右翼進歩主義でなければ反動主義平和派
、
でなければ好戦派どっちともつかぬ意見を抱いているような
、
。
者は日和見主義者と言ってものの役には立たぬ連中である
、
そういう考え方を現代の政治主義ははやらせている。もっと
も、これを、考え方と称すべきかどうかははなはだ疑わしい。
︲
︲
、
刊
なかと言うとａ召引劇
封召
川劇
川
封
引
刻
ぜ
閃
削
の
の
刻
判
判
ぶ
︲︲
︲
。
こ
創倒□ョ劇引胡の，
洲
利
引
州
引
刈
侮難劇創川幻州利からである
、
、
現代の政治がものの考え方など権力行為という獣を養う食
、︲
糧ぐらいにしか考えていないことは１判封引判角の見るとこ
。
ろである
、
、
、
、
昔孔子が中庸の徳を説いたことは誰も知るところだが
、
彼が生きた時代もまた政治的に紛乱した恐るべき時代であっ
、
たことを２ネントウに置いて考えなければ中庸などという言
。
、
、
葉は死語であると思うおそらく彼は行動が思想を食い散
︲
口
らす様を、到るところに見たであろう。行動を３引ョ引州羽し
︲
やすいあらゆる極端な考え方の４刈引コ引するのを見たであろ
う。行動主義、政治主義の風潮のただ中で、いかにして精神の
。
権威を打ち立てようかと悩んだであろうその悩ましい思索の
、
中核に自ら中庸という観念の生まれてくるのを認めた、そう
、
いうように私には想像される。そういうふうに想像しつつ、
、
、
彼の言葉を読むとまさにそういうようにしか中庸という言
１ベージ
解答・解説←別冊４
。
葉は書かれていないことがわかる
、
、
ｂ
く
っ
を
し
も
中
は
た
い
説
の
い
庸
子
で
言
ん
あ
孔
の
て
烈
葉
へ
。
ｃ
も
る
し
を
ど
い
中
わ
ゆ
た
い
な
の
の
て
は
いないのである
言
庸
方
得
、
、
﹁
天下国家モ均シクス可シ爵禄モ辞ス可シ白刃モ踏ム可
、
シ中庸ハ能クス可カラザルナリ﹂
、
つまり中庸という実践的な知恵を得るということに比べれ
、
。
、
ば何もかも皆易しいことだと言うのであるなぜ彼にはこ
。
、
んな言い方が必要だったのだろうかむろん彼の言う中庸と
、
、
は両端にある考え方の間に正しい中間的真理があるという
、
ような簡単な考え方ではなかったのであって、上のような言
、
、
い方は彼が考え抜いた果てに到達した思想がいかに表現し
。
難いものであったかを示すさまざまな種類の正しいと信じら
、
れた思想がありその中で最上を判定するものを選ぶことなど
。
よそしくえるとう
自
が問なのではない
お
い
題
人
間
の
正
力
考
能
、
。
体の絶対的な価値の救助とか回復とかがめざされているのだ
︲
そういう希いが中庸と名づけられているのである。ｄ例の剃訓
、
。
。
的な表現はこの希いを示す私はそう思う
中庸ハ其レ至レルカナ﹂
﹁
、
、
ところで、
中と小人の中庸とを区別して記
が
の
彼
君
子
庸
︲︲
、
。
入しているのは果味あることだ君子の中庸は﹁ｅ嘲二引ス﹂
。
と言い、小人の中庸は﹁
忌憚ナシ﹂と言うこんなことは空想
小林秀雄「
常識について」
29
、
、
。
家には言えないのである中庸という過不及のない変わら
、
。
ぬ精神の尺度を人は持たねばならないというようなことを
、
。
孔子は言っているのではないいつも過不及がありいつも変
、
わっている現実に即して自在に誤たず判断する精神の活動を
。
。うつ
一っ
る
ではない
そ
で
は
い
だ
の
恵
の
て
の
君
子
言
活
生
特
知
権
一
、
。
誠意と努力とさえあれば誰にでも一様に開かれている道だ
、
。
、
ただこの知恵の深さだけが問題なのである君子の中庸は
、
、
、
事に臨み変に応じて命中するがそういう判断の自在を得
、
、
、
ることはむずかしく小人の浅薄な中庸は一見自由に見えて
。
実は無定見にすぎないことが多い考えに自己の内的動機を欠
、
いているがためにかえって自由に考えているような格好にも
。
。
忌憚なし﹂である
見えるつまり﹁
、
、
孔子は一生涯俗まず説教し通したが説教者の特権を頼む
、
。
ことの最も少なかった人であるついに事成らず舞死したが
、
君子回ヨリ窮ス﹂と嘆いただけで殉教者の感傷のごときも
﹁
。
問一
傍線部１∼５の片仮名を漢字に直せ
、
、
。
のは全く見られない深い信仰を持っていたが予言者めい
、
。
たところは少しもなかったそれどころかｆ彼の知恵には常
、
。
に健全な懐疑の裏打ちがあったように思われる彼は誰の心
、
、
のうちにも予言者と宣伝家とがひそんでおりこれが表に現
、
れて生長すると世の中にはろくなことは起こらぬことを５カ
、
。
ンパしていたようである真理の名の下にどうあっても人々
、
、
を説得したい肯じない者は殺してもいい場合によっては自
、
、
。
。
分が殺されてもいいああ何たる狂人どもかそこに孔子
、
の中庸という思想の発想の根拠があったように私には思われ
。
フ
つ
、
。
むろん私は説教などしているのではない二千余年も前に
、
志を得ずして死んだ人間の言葉の不減を思いあわせて人間の
、
。
暗愚の不滅を思い不思議の感をなしているのである
常識についてし
︵
小林秀雄﹁
、
、
。
。
問工傍線部ａについてどうして﹁そういう考え方﹂は﹁ひどい侮蔑を含んでいる﹂ことになるのか五十年以内で答えよ
、
。
。
中庸﹂︵
間三傍線部ｂの﹁
孔子の説く中庸︶とはどんなものだと筆者は言っているか七十五年以内で答えよ
。
問四傍線部ｃの﹁いわゆる中庸﹂とほぼ同じ内容の書かれている部分を抜き出せ
、
、
問五傍線部ｄ﹁
彼の逆説的な表現﹂とは﹁天下国家モ均シクス可シ⋮⋮﹂の文を指しているがなぜこれが逆説的な表現なの
。
、
白刃モ踏ム可シ中庸ハ能クス可カラザルナリ﹂の部分で説明せよ。︵
か﹁
五十年以内︶
。
時工中ス﹂を筆者はどのように解しているか
間六傍線部ｅ﹁
3 0
想
随
、
。
。
問七傍線部ｆ﹁
彼の知恵には⋮⋮あった﹂とはどういうことか筆者の考えに即して答えよ︵
五十年以内︶
小林秀雄「
思ひ出す事など」
常識について」
/夏目漱石「
31
、
。
千葉大︶
次の文章を読んで後の問いに答えよ︵
いつ
じ
ね
、
跳載寺にいる間は艇配に寝たままよく俳句を作ってはそれ
。
を日記の中に記け込んだ時々は面倒な１平仄を合して漢詩さ
。
え作って見たそうしてその漢詩も一つ残らず未定稿として日
。
記の中に書き付けた
。
余は年来俳句に２疎くなりまさった者である漢詩に至って
ＩＩ
、
、
。
ＡＩ覆といってもいい詩にせよ句
は殆んど当初からの同Ｉ
、
、
にせよ病中に出来上がったものが病中の本人にはどれほど
、
ことに現代的に
得意であってもそれが車畷家の眼に整って︵
。
整って︶映るとは無論思わない
︱
︲
、自
こ
州
引
刺
は
身
の
けれどもａ斜洲凋判，
例
劇
訓
網
余
制
側
側
個
、
。
からいうと全くその出来不出来に関係しないのである平生
、
は如何に心持の好くない時でもいやしくも塵事に堪え得るだ
、
けの健康を有っていると自信する以上また有っていると人か
、
日
ら
らる
に
わ
は
に
れ
め
れ
存
立
つ悪戦
以
夜
生
争
認
上
常
共
競
裏
住
、
。
の人である仏語で形容すれば絶えず火宅の苦を受けて夢の
、
。
中でさえ焦々している時には人から勧められる事もあり偶
、
、
には自ら進む事もあってふと十七文字を並べて見たりまたは
Ｉ
Ｂ日の四句位組み合わせないとも限らないけれどもｂ刺嘲胡
同Ｉ
ど
し、も残さず心を引き包
るよう
こ
な
に
あ
て
問
が
が
隈
隙
か
心
持
、
。
んで詩と句の中に放り込む事が出来ないそれはｃ歓楽を嫉む
、
または句に熱し
まつわ
実生活の鬼の影が風流に纏るためかも知れず
６
解答・解説←別冊１べ︲ジ
、
、
詩に狂するのあまりかえって句と詩に３翻弄されていらい
、
らすまじき風流にいらいらする結果かも知れないがそれでは
、
いくら佳句と好詩が出来たにしても扇ち得る当人の愉快はた
、
、
、
だ二三同好の評判だけでその批評を差し引くと後に残る
ものは多量の不安と苦痛に過ぎない事に帰着してしまう。
って来る。病気の時には自
と
と
こ
を
る
ろ
が
が
す
気
大
趣
違
病
分
。
分が一歩現実の世を離れた気になる他も自分を一歩社会から
。
遠ざかったように大目に見てくれる此方には一人前働かなく
、
ても済むという安心が出来向うにも一人前として取り扱うの
。
が気の毒だという遠慮があるそうして健康の時にはとても望
。
めない長閑かな春がその間から湧いて出るこの安らかな心が
、
、
。
即ちわが句わが詩である従って出来栄の如何は先ず措い
、
て出来たものを太平の記念と見る当人にはそれがどの位貴い
、
、
。
か分からない病中に得た句と詩は退屈を紛らすため閑に
、
。
強いられた仕事ではない実生活の圧迫を逃れたわが心が本
、
、
来の自由に跳ね返ってむっちりとした余裕を得た時油然と
４波り浮かんだ天来の彩紋である。われともなく果の起こるの
。
れを句な
が既に嬉しいその果を捉えて横に咬み竪に砕いてゴ﹂
りなりに仕立て上げる順序過程がまた嬉しい。漸く成った暁
詩
、
には形のない趣を判然と眼の前に創造したような心持がして
。
更に嬉しい果たしてわが趣とわが形に真の価値があるかない
3 2
想
随
かえりいとま
。
かは顧みる追さえない
。
問一
傍線部１∼４の漢字の読みを平仮名で記せ
、
。
問工破線部﹁
専門家﹂の対語となるように空欄Ａに適当な漢宇二文字を入れよ
、
。
。
間三空欄Ｂに入る最も適当な言葉は次のイ∼ 二のうちのどれか記号で答えよ
夏目漱石﹁
思ひ出す事などじ
︵
イ諸行無常回春夏秋冬ハ序破転急二起承転結
、
。
。
問四本文中の﹁
余﹂は平生の自己をどのようなものとして認識しているか該当する表現を本文中から抜き出せ
、
問五傍線部ｂ﹁
何時もどこかに間隙があるような心持﹂がする理由の一つとして傍線部ｃ﹁
歓楽を嫉む実生活の鬼の影が風
。
。
流に纏る﹂ということがある﹁
歓楽を嫉む実生活の鬼の影が風流に纏る﹂とはどのようなことか五十年以内で説明せよ︵
句
。
読点を含む︶
、
。
問六傍線部ａにおける﹁
余﹂は﹁
病中に作り得た俳句と漢詩の価値﹂をどのようなところに見いだしているか六十年以内で
。
記
句点をむ
︵
読
含
︶
せ
、
、
問七次の作品群イ∼チのうちから夏目漱石の作品を三つ抜き出し成立順に記号で記せ。
イ和解回行人ハ羅生門一
一
舞姫
ホ明暗へ春卜一
向野聖チ吾輩は猫である
夏目漱石「
思ひ出す事など」
/幸田文「
木」
33
、
。践子・
実女大文︶
次の文章を読んで後の問いに答えよ︵
繭圏螂四解答・解説←別冊帽ページ
、
、
。
そのころ町にはよく縁日がたって人々は植木や鉢ものをひ
け小さい山椒の木を取ったお職の藤から一度に大下落の山
、
。
、
。
、
やかすのが好きだった父は私に娘をそこへ連れていけと
椒だったほしいものが買ってもらえなくてわざと安値のも
。
、日
。
をみておくの
いう町に育つおさないものには
としらす
の
さしょ
のをと
に
たでな
は
い
縁
木
味
ね
の
は
す
植
せ
ん
の
嫌
彼
女
美
、
、
も、草木へ関心をもたせる、かぼそいながらの一手段だ、とい
ぼしを醤油でいりつけたのをごはんにぱらぱらとまきお菜
、
うのだった。水を打たれた枝や葉は、カンテラの灯にうつくし
に玉子焼をつけたお弁当が大好きだったからなのである。藤
、
く見え、私は娘の手をひいて、植木屋さんとはなしをした。フ﹂
でなくても山椒でも子供は無邪気に喜んでいた。︵
Ａ︶
、
、
ところが夕方書斎からでてきた父が、みるみる不機嫌になっ
れだけしゃべらせてなんだ買ってくれねぇのか﹂といわれ
、
。
、とう。
たりるとはのをたくって引っった。
まちっ
す
か
た
手
は
娘
張
の
い
な
い
私
握
て
い
で
藤
択
が
の
選
市
花を選
一
番
、
、
。
、
、
んだとは花を見るたしかな目をもっていたからのことなぜ
春植木市がたつお寺の境内へかなりな商品が運びこま
、
。
、
、
れちょっとした市なのである父は私にガマロを渡して娘
その確かな目に応じてやらなかったのか上啓は当然買ってや
、
、
。
るきものだったのに、という。そういわれてもまだ私は気が
の好む木でも花でも買っちゃれという汗ばむような晴れ
べ
。
、
、
、
た午後だった娘がほしいといいだしたのは藤の鉢植えだっ
つかずそれでも藤はバカ値だったからと弁解すると父は真
。
、
１
った。ごとちょ
っ
った。好む草なり木なりを買ってやれ、といい
たそは
では
な
れ
の
の
だ
で
封
な
花
市
か
に
て
物
お
酬
鉢
顔
こ
、Ｉ
Ｉ
うど私の身長と同じくらいの高さがあり、老木で、あすあさっ
つけたのは自分だ同Ｉ
□ わざと自分用のガマロを渡してやっ
、
、Ｉ
、
Ｉな
Ｉ
た子は藤を選んだ同Ｉ
□ ぜ買ってやらないのか金が足
りないのなら、ガマロごと手金にうてばそれで済むものを、お
まえは親のいいつけも、子のせっかくの選択も無にして、平気
︱
。
、
でいるなんと浅はかな心か同団︱一藤がたかいのバカ値の
というが、いったい何を物差にして、価値をきめているのか、
、
多少値の張る買物であったにせよその藤を心の養いにしてや
、
、
ろうとなぜ思わないのかその藤をきっかけに、どの花をも
、
、
。
てには咲こうという替２房がどっさり付いていた子供は
、
てんから問題にならない高級品を無邪気にほしがったのであ
、
る。子供だからこそおめず臆せずねだるが、聞かずとも知れ
。
る
ロの小銭で買えるものではない。も
であるとも
高
ガ
て
マ
価
、
ちろん私は買う気などなくて小銭と藤の不釣合いなおかしさ
、
を笑ってすませ藤の代りに赤い草花をどうかとすすめた。子
、
供はそれらの花は以前にもう買ったことがあるからとしりぞ
3 4
想
随
、
えない処置にはあきれてものもいいえない︱︱さんざんにき
。
めつけられた
、
藤の代りに買い与えた山椒が叱られたあとの感情をよけい
、
、
、
子のからだに心にいい養いをつけることができるかとそ
、
、
ればかり思うものだ金銭を先に云々して子の心の栄養を考
、
杉へと関心の芽を伸ばさないとは限らないそうなればそれは
もう、３その子が財産をもったも同じこと、これ以上の価値は
、
、
ない子育ての最中にいる親が誰しも思うことはどうしたら
、
いとおしむことを教えてやればそれはこの子一生の心のうる
、
、
おい女一代の目の楽しみにもなろう同団日またもっと深い
ａキエンがあれば、子供は藤から蔦へ、蔦からもみじへ、松へ
、
、
、
。
。
年々四季はめぐる芽立ち花咲きみのり枯れおちる
。、
そのことあるたびに心はいたんだがそのまま娘は人のもと
、
カイすることが度々あったのだが今更ながらこの４責任は自
、
、
。
分にあるとつらい思いをしたいくら辛く思ってももうお
。
そかった
、
、
ぬ女がどんなに味気ないものか子ながらうとましく思う時
。
もあった。しもいも、
ないようったそれ
て
て
だ
説
が
か
話
心
動
、
、
までも私はあの時の藤でチャンスを失ったらしいとｃコウ
この春
。
柄というかがいやっと形になって現れはじめたのである意外
、
、
な感じがしたのだがもっと意外だったのはそういう夫につ
、
れて娘もしみじみと花をみつめ芽をいとおしむ気をもったこ
とだった。︵
Ｄ︶
、
、
そのころからしきりに一度はどこかへ藤の花をたずねた
、
、
。
いと思うようになった追憶でもありあの藤のときの詫び
、
、
心でもあり改めて藤に見参しようという気もあっての思い
。
たちだった
、
、
。
東京に近い地域の古藤といわれる花を見て歩いた
、
。
へ縁付いた孫がうまれた時この子は草木をいとおしむ子に
、と
。
な
ひそにったＣ
れ
か
祈
︵
︶
、
。
けれども私のおもわくはがらりと外れたいいほうに外れ
、
、
。
たのである思いがけないことに娘の夫は花を好み木を育
、
。
。
てようとする人だった上をいじり種をまいて喜ぶのである
、
、
子がうまれ結婚生活が落ち付いてからその趣味というか心
、
。
せつなくした一尺五寸ほどの貧弱な木だが鮮緑の葉は操め
、
、
ば高い香気をはなち噛めば鋭い味をひろげ棘はｂヨウシャ
、
。
。
なく刺した誰のためにあがなった木だろうと思わされた
、ら
、
だ
が
叱
れたのは身にしみたがさればといってその後私が
、
心を改め縁日のたびに子に花のたのしさをコーチしたのでは
。
Ｂ︶
ない︵
、
、
。
子は大きくなっていった花を見てもきれいだというだけ
、
、
木を見ても大きな木ねというだけ植物にはそれ以上は心が
、
。
。
動かないようだった世話をして花を咲かすなどは面倒そう
、
。
庭木の枯れ枝を一本切るにさえしぶりがちであるほかには
、
、
優しい心をもつほうなのだが野良大にふみ倒された小菊を
。
おこしてやろうともしない回さなのである草木をいとおしま
トハ
だも
かし
ら
しばられたのだろうか。
︼
一
ところで
幸田文﹁
木じ
︵
、
、
い藤の花も根も見せてもらおうとも心づもりしているので
、
。
、
あるこんなことを思うのは橋をも吊るという藤の強さに
。
しく
る。
し、とつ
こ
に
は
た
の
び
た
で
印
度
根
面
が濃い
今
対
象
新
、
、
、
いずれまだこの次もその根に逢いにいくだろうという気
、
、
、
があるしまた一方今度は山に谷に生きる自然の古い藤若
、
。
美しさをどうしようとおろおろしてしまうだがそれならと
、
、
もしなった。こ
も
いって
れ
わ
い
立
の
の
か
去
押さえつけ
つ
持
、
、
てくる力があって連れの人にうながされるまで私は待んで
。
いた
どう考えていいか、いまもって納得はついていない。ただ、
、
、
花にむかっては追憶も詫びも済ませてきたという思いがあ
、
、
、
。
野や山に自然のままにある藤でなく人に培われかばわれて
の形状のおどろおどろしいのには目が圧迫されたうねり合
、
。
。
、
、
、
、
いる藤であるみな美事な花をつけていた一枝についてい
いからみ合い盛り上り這い伏しそれは強大な力を感じ
、
、
、
、
る花でも花房に長短があり花色も早く咲いたものはうす
させるとともにひどく素直でないもの、我の強いもの、複雑、
．
、
。
。
、
５
ｅ
く
さりな
よう
をじ
ていたし
え
シュウ
い
は
た
さ
の
に
カ
イ
め
か
劇
が
濃
み
た
程
紫
今
感
花はどこまでもやさしく美しく
せ
︲
、
。
、
のがじし咲くもののようである花はどの花もおのがじし咲
足もとは見るもこわらしくＬ引ｑ側劉別召刊割側酬倒刊刺の
、
っ
く、
とうと、
と
ら
さ
国
い
ひ
な
が
の
の
に
の
て
藤
藤
面
つ
一
幕
棚
、
、
。
、
がるように思いちがえる遠見はその通りだが近くみれば
よく似てしかもそれぞれだった。長塗房はメートルを越して、
、
、
ｄウ
る。
で
あ
ガ
い
そろってさざめくように揺
は
同
ユ
一
勢
短
房
、
、
。
れこれも美しい藤波というが風がわたればまさに波とみ
。
えるなんということもなくこの花に﹁
情緒﹂という言葉を思
。
、
い当てた植木市のなかで幼い目が捕えたのもあるいは情緒
、
、
であったかと察し亡父があの時あんなにおこって心浅い女
、
、
だと私をきめつけたのも花が藤だったからのせいもあろうか
︱
︱
こ引割つ叫
と思い、また、いやいや待てよ、Ｌｑ刻倒割側胡列，
、
、
、
て収支計算したがることこそよこしまだとも思いなおし
。
つした
しかし、花よりもその根に、おどろいた。千年の古藤という
、
、
からには根まわり何十尺と数える太さもさることながらそ
だた
のだ
にし
、
、
。
本文中の空欄Ｉ∼Ⅳを埋めるのに最も適当なものを次の中からそれぞれ選び記号で答えよ
なし
ぜか
も
問一
イ
ホ
回
へ
木」
幸田文「
35
3 6
想
随
、
、
。
間二段落未尾の空欄Ａ ∼Ｄに位置させるのによさわしいものを次の中からそれぞれ選び記号で答えよ
、
。
。
イ子に怠ったことを孫でつとめたいと思った日私は父をうらんだ
、
。
、
。
ハ私はそれでよいと思ってうたがわなかった二ほっとして私はもう孫のことも安心した
、
。
。
孫は孫と観念したへとかくルーズなのである
ホ娘は娘
。
間三傍線部１の語の意味と最も近い五年以内の語句を抜き出せ
、
、
。
問四傍線部２と判断した理由につながるものを次の中から二つ選び記号で答えよ
イ浅はかな心のなせるわざだから回物差は固定させてはいけないから
多少値の張る買物だから
一
ハ花を見るたしかな目が育つから一
ホ関心の目が伸びるからへ親のいいつけは絶対のものだから
、
。
間五傍線部３の﹁
財産﹂を具体的に説明していると思われる箇所を句読点とも二十年以内で抜き出せ
、
。
。
４の
はどのようなものであったか句読点とも四十年以内で具体的に記せ
がじることになった
問
線
六
﹁
生
背
傍
部
責
任
﹂
景
、
。
問七傍線部５の意味として最も適当なものを選び記号で答えよ
イてんでんばらばらに咲くもの回自分勝手に好みの花をつけるもの
一
ハ各自おもいおもいに咲くもの一
放っておかれた方がよい花を咲かすもの
ホ花はすべてあなたまかせで咲くもの
。
問八傍線部Ｓのように筆者が思いなおすきっかけとなった考えはどのようなものか次の中から最も適当と思われるものを選
、
。
び記号で答えよ
、
。
イ花の美しさはあくまで花自体の美として純粋に味わうべきである
□ 過去の自分の失敗まで花のせいにしてしまうのは、卑怯な態度だ。
、
。
ハ追憶や詫び心といったふうになにごともわが身にひきよせて考えるのがよい
一
しさまで
どうとう。
る
一
の
は
に
の
花
美
算
す
か
金
換
思
、
。
ホ花の美も身近に感じてこそ計算できないねうちが生まれるものだ
、
。
問九傍線部７の意味として最も適当なものを次の中から選び記号で答えよ
幸田文「
木」
37
、
イこの根のみにくさとあの花の美しさはどこかで激しく争っているようだ。
日根と花との一見矛盾したつながりを、どう理解したらよいかとまどう。
、
。
ハ根の状態を見せられたら花であることを止めてしまったようだ
、
。
一
一
にとらわそうだ
藤はと花とがじつはつながっていないのではという
根
れ
妄
想
、
。
ホ花はすべてが美しいという先入観念のむなしさをつきつけられたじろぐ
、
。
問十傍線部ａ∼ ｅの片仮名を正しい漢字に改めよ

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