御 門 徒 の 皆 様 方 に も ご 参 詣 い た だ き た く など おう ぞ 本 年皆 も様 二共 日々 目に に聞 執法 り精 行進 いく まだ すさ い 大ま 重衆す ね供よ て養う お 願に謹 いはん で 申 し貴お 上寺願 げ組い ま門申 す徒し 会上 員げ をま はす じ め だるを さとい いか たうに 言こ克 葉と服 がもす 思 る い生か 出涯が さを れか私 まけた すてち 念の 仏問 を題 申で すあ とり いま うす 意 味 を並 持べ ちて ま す日 々 と 正 指信 摘偈 を しを て勤 くめ り 信基 ま以偈本こ す前 にの た に 学金つ毎び 問子い年の と大て研 鑽長 い栄 先 ごを崎 う の生講積教 はが義ん区 いでの 文真たま秋 字宗だい安 通門くり居 り徒こまで 問でとしあ いあにたり をるながま す 学こり ぶとま今が このし年 と証た度こ かこ では ら数 す一 私年 つ た 自で ち教 己す の行 の 一信 思そ 番証 いれ 身 には 近に 対聞 で学 す法 あぶ る学 るこ 絶習 対で と 正を 化あ 生 を 期 す 際 に 基 盤 と な る 教 学 研 鑽 の 必 要 性 を 思 わ ず に お れ ま せ ん に ど う つ な が る の か と い う 点 で あ る と 述 べ ら れ て お り ま す 我 々 宗 門 人 が 人 ひ と り が ど の よ う に 取 り 組 み 何 が 課 題 と し て 与 え ら れ そ れ が 今 後 の 宗 人門 の活 誕動 で五 十 安回 原御 宗遠 務忌 総の 長総 は括 が 総提 括起 のを 基さ 本れ と な課 る題 視の 点共 は有 が 人は のか 誕ら 生れ をた 期こ すと で こあ とり にま す 私 たそ ちの 一中 居 を 開 筵 い た 先し 般ま 二す 月 に 開 催 さ れ ま し た 宗 会 臨 時 会 に お き ま し て 宗 門 で は 宗 祖 親 鸞 聖 人 七 百 の お 積 も り で ご 参 席 さ れ ん こ と を 希 望 し て 止 み ま せ ん テ マ 正 信 偈 に 学 ぶ の も と 今 年 度 か ら 藤 場 俊 基 師 に ご 出 講 い た だ き 秋 安 毎 年 滞 る こ と な く 威 儀 を 正 し て 仏 前 に 同 座 し て 聴 聞 し 幽 溪 考 究 す る 姿 勢 に あ り ま す 浩 そ 教 化 委 員 長 す わ が 教 区 の こ の 安 居 は 厳 粛 な 伝 統 を た ど て き ま し た そ れ は 老 若 の 僧 分 が 共 に 宗 祖 滅 後 七 五 一 年 目 の 今 年 か ら 藤 場 俊 基 師 を お 迎 え し て 正 信 偈 の 講 義 が 始 ま り ま だた 運 た動 ので であ す て こ れそ はれ とを て生 も活 大の き現 な場 意で 義具 を体 背的 負に 展 て開 いす まる す 御 同 朋 と な ら ん と す る 運 動 今 年 五 十 周 年 を 迎 え る 同 朋 会 運 動 は 自 我 と ニ ヒ リ ズ ム の 超 克 と い う 方 向 を 持 薩 の 教 言 の み 声 に 耳 を そ ば だ て る 時 節 の 到 来 で す と し て 三 経 ・ 七 祖 へ の 恭 仰 の ま こ と を 顕 わ さ れ た 正 信 偈 か ら 聞 こ え て く る 法 蔵 菩 返 史 るこ的 べのな き時文 機化 教にを 区あ持 安た た 居 をて自 然 共 にわと すた人 るし間 こたの とち存 には在 なおが り聖失 ま教わ しにれ た学る ぶ 聖ごこ 人縁れ がをこ 如戴そ 来い人 大て間 悲いの へる危 の身機 ので 知事す 恩実 報に 徳立 ち ネと す興 宗 スい問 チうわ へ祖 これ と聖 ンとて 向人 スにい か七 五 による の 奪 て〇 わては い回 れ ま御 て被一 す遠 忌 し災度 ま者の 直か うが大 接ら こい地 的一 とと震 に年 でなに はが すんよ 罹経 で 災ち 誤きて しま た破 たし たさ綻 方た 復さを 々 興やき の今 論かた 生や になし 活日 よ生た 支本 活現 援は てが代 が原 政文 懸発 地治明 命問 域と社 に題 に大会 行を 根資を わ抱 ざ本復 れえ しの興 てて たビす い 歴ジる ま復 長 崎 教 区 秋 安 居 開 筵 に あ た て 安 居 委 員 長 亀 井 廣 道
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