都として栄えた京都は、新しい文化・芸能が華やかに繰り広げられた舞台でもありました。庶民の間で親しまれた文化がやがて優れた芸能や芸道に発展した例もあります。京都を訪れた機会に、世界に誇る豊かな文化と奥深い和の心にふれましょう。 DOU 道茶道や華道、香道などは、長い年月をかけて日本を代表する文化となりました。どれも芸術として楽しまれるだけでなく、作法を通して精神を鍛え、心を豊かにすることも目的とされています。また、そのような文化に親しんできた京都には、お茶やお香を扱う老舗がたくさんあります。こうきたきもの平安時代、貴族の間で香料を選んで練り合わせ、その香気を楽しむ「薫物」が主流になり、鎌倉時代には、武士の間で香木そのものの香りを楽しむ「聞香」が盛んになりました。そして室町時代、東山文化が花開く中、香道が成立します。香道とは一定の作法のもとに香木をたき、立ち上る香気に古典的な詩歌や故事・情景を鑑賞する、文学性・精神性の高い芸道です。現代は、いくつかの香木をたき、香りを組み分ける「組香」が主流です。もんこうくみこう仏前に花を供えたことから、壷や瓶にさして鑑賞するようになったとされています。室町時代中期、京都六角堂（p28）の僧侶により確立され、茶の湯の発展とともにいくつかの流派が生まれました。立花・生花・自由花・投入花など6種類の型に大別され、立花は供養から室内を飾る花に変化し、いけばなの基礎になったともいわれています。また、それぞれの型に生けるときの決まりごとがあります。茶は平安時代から鎌倉時代にかけて、禅僧により中国から伝わったといわれています。やがて戦国時代に町衆や大名の間で流行し、茶人・千利休により、わびの美意識を追求した茶の湯文化が完成しました。茶道の精神を表す禅語として利休が唱えた「和敬清寂」は、お互いに心を開いて仲良くすること、敬いあうこと、心の中も清らかであること、何事にも動じない心を表しています。わりっかかけいせいじゃく /-1 芸四条大橋の東側には、歌舞伎の劇場として有名な「南座」（ｐ29）があり、毎年12月に行われる「顔見世」は特に多くの観客を集めています。鴨川の四条河原は、17世紀初めに出雲阿国が「かぶき踊」を始めたところです。また、舞妓さんの舞で知られる京舞など、京都は多くの芸能が発達した地でもあります。しょうかじゆうなげいればないずものおくに写真提供：ギオンコーナー約600年の歴史を持ち、舞踊・劇・音楽・詩などの諸要素が交りあった現存最古の舞台芸術です。民族芸能や猿楽などが影響し合って発展し、現在の能の原型は観阿弥・世阿弥父子により大成されました。艶やかな衣装と優雅な動きで人間の本質や情念を描き、人びとを幽玄の世界へ誘います。さるがくかん舞踊は踊りと舞の二つに大別されます。踊りは身振り手振りで感情を表現し、舞は比較的省略された動きの中で豊かな表現を見せます。中でも「京舞」は、京風の舞に宮廷文化を基盤とした優雅なものです。毎年春に行われる「都をどり」で祇園の芸妓さん、舞妓さんによって演じられます。王朝時代の雅を今に伝える雅楽は、今から約1400年前に日本に伝わったとされています。日本国内にも固有の音楽が存在していましたが、そこに外国から伝来した楽器や曲が加わりました。その後平安時代に雅楽器の編成が整理され、現在の形になったといわれています。が 6 がっきみ能に対し、狂言は笑いの世界へと誘います。対照的な二つの演劇はセットで演じられることも多く、間の抜けた大名、物欲・金欲の亡者である僧侶など、人間味あふれたキャラクターが登場し、滑稽な仕草や言葉で当時を描くセリフ劇です。そのころの話し言葉を使っているので内容が分かりやすく、洗練された「笑いの芸術」といわれています。こっけいあみぜあ MATSURI 祭京都のまちでは、一年を通してさまざまな祭事が行われています。それは長い歴史の中で受け継がれてきた京都の文化であり、伝統的衣装をまとって繰り広げられる祭りは歴史絵巻さながらです。特に、京都三大祭と呼ばれる葵祭・祇園祭・時代祭は、毎年全国から多くの人が見物に訪れます。祇園祭は、毎年7月1日から31日まで、1カ月にわたって行われる八坂神社の祭礼です。一般には、17日の山鉾巡行が広く知られていますが、他にも多彩な行事が催されます。今から1100年ほど前、京の都をはじめ全国各地に疫病が流行し、当時の人々はこれを牛頭天王の祟りであると恐れました。そこで、二条城の南にある神泉苑（p30）に、当時の国数にちなんで66本の鉾を立て、祇園の神をまつり、さらに神輿をかついで、疫病退散を祈願して始められた「祇園御霊会」が起源とされています。1979年、文化財保護法により、国の重要有形・無形文化財に指定されました。やまぼこじゅんこうえきびょうごずてんのうたたしんせんえんほこみこしぎおんごりょうえせんと平安遷都 1100年目にあたる明治28年、明治維新で活気を失った京のまちを盛り立てるため、平安京を造営した桓武天皇をまつるために平安神宮が建てられました。それを祝して開催されたのが時代祭で、以降、桓武天皇が都を移した10月22日（京都の誕生日）に、平安京の誕生を祝う祭りとして行われています。平安時代から明治時代に至る各時代の衣装を身につけ、歴史上の人物に扮した人たちが行列をつくって京都の町を練り歩きます。祭りに使用される道具や衣装は、当時の素材・技法で忠実に再現されており、京都1200年の伝統文化の推移を結集した時代風俗絵巻です。かんむふんあたごその他の祭り・行事毎年5月15日に行われる上賀茂神社と下鴨神社のお祭りで、祭りにかかわる人や牛車などに葵の葉をつけていることからその名がついたといわれています。今から1400年前、悪天候が続き作物が実らない国内をしずめるための祭礼が始まりといわれ、平安中期の貴族の間では、「祭り」といえば、葵祭を指したといわれています。平安時代以来、国家的な行事として行われたため、王朝風俗の優雅な伝統をしのぶことができる数少ない祭りの一つです。ぎっしゃ 1月15日に近通し矢（三十三間堂 p16）い日曜日せつぶんさい 2月2∼4日節分祭（市内各神社）ばいかさい 2月25日梅花祭（北野天満宮 p23）ねはんえ 7月31日千日詣り（愛宕神社） 8月16日大文字・五山送り火（五山 p21）大文字五山送り火せんにゅうじ 3月14∼16日涅槃会（泉涌寺 p17ほか）からすずもう烏相撲（上賀茂神社 p31） 4月第２日曜やすらい祭（今宮神社 p23） 9月9日 10月1∼5日ずいき祭（北野天満宮 p23） 4月13日十三詣り（法輪寺 p15）まい三船祭（車折神社、嵐山 p26） 11月第2日曜嵐山もみじ祭（嵐山 p26） 12月21日終い弘法（東寺 p15）竹伐り会式（鞍馬寺 p31）みふねまつりくるまざき 5月第3日曜しまたけき 6月20日日本のさまざまな伝統文化・芸能が発祥した京都は、その長い歴史の中で、朝廷や貴族、寺院・神社や幕府の庇護を受けながら、数々の工芸品がつくられたところでもあります。その中で磨かれた技は、職人さんの手により長年にわたって受け継がれています。これらの伝統文化や伝統工芸にふれる体験学習プログラムも多く、修学旅行でも盛んに取り組まれています。え京都で実施されている体験学習を分類別に案内した修学旅行生のための体験学習ガイド。京都ならではの体験ができる施設約340カ所の情報を集約した一冊です。各体験学習の情報は『きょうと修学旅行ナビ』のサイトで見ることもできます。西陣織体験茶道・華道・香道、能・狂言、西陣織、友禅染、京組紐、京焼・清水焼、京扇子、和菓子、京料理ほか『体験京発見』お問い合せ先京都市産業観光局観光部 TEL.075-222-4133 7