België-Belgique P.B. 3220 Holsbeek 1 BC 6694 Evan-Assistance Nieuwsbrief ABC Ministries december 2014 ABC dient discipelen die groeien naar leiderschap met integriteit en uitmuntendheid, nederigheid, respect en barmhartigheid. We gebruiken een integrale aanpak en bijbelse normen, opdat mensen en de christelijke gemeenschap effectief zouden groeien. P2-3 P6 LEVEN WERKEN DIENEN ABC’S OPEN FORUM Een nieuwe artikelreeks die ABC’s hoofdthema’s van de afgelopen jaren toepasbaar tracht te maken in het leven, werken en dienen. Tweede artikel in de reeks: “Identiteit en context.” Op 17 januari 2015 werpen we een blik vooruit op christen-zijn en kerk-zijn van en met de volgende generaties. De nadruk ligt op samen denken, delen en doen. P5 P4 JE RAAKT ME KWIJT... NAOMI’S COLUMN 20.35 luistert naar de verhalen van jonge christenen in en buiten de kerk, over de unieke geloofsreis die zij aﬂeggen. Kunnen we van hen iets leren? over werken voor shalom, ons verheugen wanneer we shalom aanwezig zien en treuren wanneer we shalom verloren zien gaan. Kerst het hele jaar door! Wil je voortaan ALLEEN de digitale versie ontvangen? Stuur een email met als onderwerp “Evan-Assistance digitaal” naar [email protected] Colofon: P409191 * Afgiftekantoor: 3220 Holsbeek 1 * 3-mndl tijdschrift, 17e jrg.nr.4, oktober-december 2014 VU: H. Herman, Hertstraat 27-B18, 3221 Nieuwrode * ABC-Ministries vzw, St.Janbergsesteenweg 97, B-3001 Heverlee Tel/fax (0)16/62.31.72 of (0)495/388.784 * e-mail: [email protected] Indien u deze bediening of medewerkers met een gift wil ondersteunen, kan u onderstaande bankrekeningen gebruiken. BE: ABC-Ministries vzw (bankrekening BE53 0000 6459 7653) NL: Stichting Evangelisch Dienstbetoon België (bankrekening: NL41 RABO 0147 8699 00). LEVEN / WERKEN / DIENEN ARTIKELS IN DEZE REEKS: DE TOEKOMST BEGON GISTEREN (SEP.2014) EEN WAARDEVOL AANBOD IDENTITEIT (DEC.2014) WIE DRAAGT WAT? EERST LEREN, DAN GROEIEN AAN DE SLAG WAT KAN BETER? EVALUEREN EN VERBETEREN WAT GING VOORAF? In het artikel “de toekomst begon gisteren” keken we naar trends binnen de christelijke beweging. Daar kwamen lezersreacties op: • “Ik herken wat het artikel beschrijft zo goed – ook de knagende honger naar meer van God.” • “Ik heb het effect van roofbouw zelf ondervonden.” • “Ik stond er alleen voor. De ‘gemeenschap van gelovigen‘ toonde geen begrip.” De rijkdom van verschillend zijn Voor iedereen – ook voor kerken of groepen – levert ook het eigen verleden een stukje van die context. Dat verschilt naargelang mensen, talenten en accenten hun eigen steentje bijdroegen aan levens, keuzes, enz. Daarom is zo’n grote verscheidenheid onder mensen en onder kerken begrijpelijk. Vlamingen hebben moeite met verschillen in “eigenheid”. Onze culturele genen willen ons eerder overtuigen dat meer uniformiteit gewenst is, want verscheidenheid zou een bedreiging zijn. Daarom Deze mensen beschrijven de confrontatie tussen visionaire verwach- durven we mensen en groepen zelfs een uniformiteit op te leggen - tingen en de realiteit van menselijke begrenzingen - waar leiders en Vlaamse christenen gedragen zich daarin hellemaal niet anders.2 gemakkelijk te weinig rekening mee houden. Daarom heeft deze confrontatie geleid tot lijden, mogelijk aangescherpt door tactloos – en soms ook genadeloos - (ver)oordelen. Nochtans maakt God plaats voor een enorme verscheidenheid in zijn Koninkrijk: gelovigen uit heidenen en Joden (nationaliteiten, culturen), slaven en vrijen (economische verschillen), mannen en vrouwen (per- “De toekomst begon gisteren” soonlijke waardigheid), ouderen en jongeren (generatieverschillen), enz. De reacties bevestigen dat de christelijke beweging veel ballast Zichzelf kennen meesleept. We kunnen ons pas op de toekomst richten, nadat we over dat verleden onder elkaar eerlijk zijn geweest. De situatie vraagt dat we in eenvoud vergeven en ons verzoenen. Zoveel verschillen… wat is dan de ‘juiste’ identiteit? De ‘juiste’ interpretatie? De ‘ware’ toedracht? Die vragen schilderen vooral het verlangen naar een enige, absolute, Zo’n bezinning over ons vroegere leven-werken-dienen leidt even- waarheid. Dat laat toe om simpel te oordelen wat goed en niet goed is eens tot bekering van wat de toets van het Koninkrijk niet doorstaat. … bij alles en bij iedereen; waar dan ook; in welke tijd ook. Maar ook een diepere vraag komt op tafel: “Wat is mijn identiteit?” “Wat is de identiteit van onze kerk?” IDENTITEIT EN CONTEXT Identiteit kan je vanuit verschillende invalshoeken invullen. Voorbeeld: We vinden echter een verbazende ruimdenkendheid in de leer van de Messias en van zijn apostelen wanneer die “eigenheid” voortkomt uit de absolute Drie-Ene Onveranderlijke God en het absolute evangelie van het Koninkrijk. De Farizeeër, de honderdman, de soldaat, de overspelige vrouw, de Samaritaan: telkens wijst Jezus erop dat ze als theoloog, Romein, Enkele jaren geleden zocht christelijk Vlaanderen naar een theo- soldaat, vrouw, handelaar zouden leren waardig zichzelf te zijn in het logie identiteit. Die moest mensen helpen de typische wortels en Koninkrijk van God. God benadrukt dat we zouden verder groeien in kenmerken van hun familie van kerken en gemeenten te herkennen. de kennis van Hem, van onszelf en van de wereld om ons heen. ABC publiceerde vanuit het perspectief van de culturele Vlaamse Christenen vinden levenslange vorming dikwijls (te) moeilijk. Via de “eigenheid”, om het effect aan te tonen op de christelijke beweging ABC-bediening ontmoeten we algemene vermoeidheid3 en gemak- als leiders via hun (internationale) contacten visies of materialen zucht als de grootste hedendaagse bstakels voor studie en meditatie. ontlenen en die zonder bezinning in de Vlaamse praktijk gooien.1 Onderzoek bevestigde dat bijna 40% van de christenen na hun De vele invalshoeken illustreren dat “persoonlijke identiteit” of de geloofsstart niet verder groeien. De belangrijkste oorzaken zijn zelf- “groepsidentiteit” van mijn plaatselijke kerk een optelsom is van genoegzaamheid en een kerkbeleid dat nalaat uit te dagen voor een veel factoren. Bij identiteit hoort dus steeds een context. boeiende toekomst.4 Hoe ontwikkel je dan je eigen identiteit? BOUWSTENEN: 1. ROEPING. Waarden zijn je toetsstenen. Die heb je nodig om principes te kunnen gebruiken, om grenzen te stellen en om te bepalen hoe hoog je de lat legt: hoeveel is goed, juist, compleet, …. ? Vele mensen ontwikkelen begrip voor hun levensroeping wanneer Voorbeeld: Netwerking is belangrijk voor ABC. Onze kernwaarde puzzelstukjes op hun plaats vallen. Zomaar, vanuit je leven-werken- daarachter is ons respect voor diversiteit. Netwerking verbindt die dienen ontstaat een nieuw inzicht. Of je gaven en talenten leiden tot veelkleurigheid en verheerlijkt God. onverwachte resultaten. Of je verantwoordelijkheidsgevoel voor mensen of situaties verandert. BOUWSTENEN: 3. ZELFKENNIS Alleen voor helden? Een levensroeping is geen exclusiviteit voor helden, leiders, zendelingen, sprekers, … God biedt elk mens dat potentieel aan – christenen Je kan zelfkennis over wie je bent en hoe je functioneert – individueel en als kerk - niet negeren. en niet-christenen. “Wie ben ik? Wie zijn wij?” Als christen kan je niet anders dan je levensroeping verbinden aan het Inzicht in temperament en functioneren onder mensen, helpt je te begrij- aﬂeggen van jezelf – meer discipel van Jezus worden en meer op Hem pen hoe je priesterschap – je dienstbaarheid - handen en voeten krijgt. lijken, vraagt om verbrokenheid op de punten waar je leven tegen God ingaat. Zelf moet je minder worden. Dan kan God je voorbij je menselijke begrenzingen helpen en je helpen je levensroeping te vervullen. Bij groepen (kerken, gemeenten, organisaties) gaat dit over de interne cultuur, de structurele opbouw en onderlinge communicatie. Werk in uitvoering “Hoe?” Heb je nog geen zicht op je roeping (als persoon of als groep)? Begin je verleden te onderzoeken. Welke rode draad vind je in gebeurtenissen, beslissingen, mensen die je pad kruisten, thema’s die je ziel raakten? Wat vertellen die over Gods vingerwijzigingen? Roeping is concreet Zelfkennis vergelijken met de waarden van Gods Koninkrijk toont concrete aandachtspunten waaraan mensen (individueel of samen) moeten werken – in het bijzonder die waarden die in onze Vlaamse cultuur nauwelijks voeling hebben met Gods Koninkrijk - of er dwars tegenin gaan. Roeping beantwoordt de vraag: “Wat is je levensopdracht?” BOUWSTENEN: 4. VISIE Wie jarenlang vanuit een vage roeping leeft – bvb. “ik wil ons land voor Een sterke visie heeft alle vorige bouwstenen nodig. Zijn die maar Christus winnen” - heeft waarschijnlijk een notie van roeping te pak- gedeeltelijk aanwezig, dan valt te verwachten dat mensen of groepen ken. God wil je weg echter wat afbakenen, zodat je jezelf effectiever uit balans raken. En ook al kunnen zwakke visies goed klinken, toch op Zijn doel kan richten. Gebrekkige afbakening laat wel veel activiteit blijven zij uiteindelijk destructief. De gevolgen zijn beschreven in het ontstaan, maar je kan leren efﬁciënter en met meer effect te werken. vorige artikel en lezers bevestigden het met hun reacties.6 Voorbeeld: ABC heeft zijn roeping begrensd: “ABC dient discipelen die … opdat mensen en de christelijke gemeenschap effectief zouden Een taak voor kerk en gemeente groeien. We gebruiken daarvoor ….” Kerken en gemeenten bestaan onder andere om mensen toe te rus- Roeping schept verantwoordelijkheid ten. Daarvoor moeten zij bewust kiezen voor die ene aanpak waarvan zij ondervinden dat die de mensen effectief helpt te onderhouden Naargelang je zicht krijgt op je roeping, groeit je mondigheid over de wat Jezus bevolen heeft (discipelschap). Alleen doelgerichte vorming thema’s die daarmee verband houden. Tegelijk neemt ook je verant- voedt op in gerechtigheid en stimuleert dienstbaarheid (leiderschap).7 woordelijkheid toe naar God en naar je naaste om met die roeping getrouw te leven-werken-dienen. BOUWSTENEN: 2. WAARDEN Onderzoek je de rode draad van je verleden, dan kom je ook uit bij de keuzes, prioriteiten en beslissingen van het verleden. Waarom heb je toen niet die andere optie gekozen? Welke informatie “Wat willen we realiseren?” Visie kan niet zweven, om af en toe eens af te dalen en afgestoft te worden.6 Dit instrument heeft vertaling naar een beleid nodig, uitgerold over meerdere jaren. Dat leidt ons naar het volgende artikel in de serie leven-werkendienen: “Eerst leren, dan groeien”. over wat je fundamenteel en belangrijk vond, zit in je keuze verstopt? ................................ Waarom was die beslissing belangrijk? 1 Zie http://abcministries.be/artikels/#Reeks-Hedendaags-kerk-zijn-in-Vlaanderen 2 Dat heeft direct weerslag op netwerken, partnerschap, allianties. Zie bvb. via http://abcministries.be/artikels/#opwieltjes waarom ABC de kernwaarde “netwerking” voert. 3 Dit is geen vrijpleiten. Achter dit fenomeen schuilen eveneens keuzes in tijdsgebruik en eenvoudig leven. 4 Zie http://abcministries.be/artikels/#Reeks-Het-Willow-Creek-Reveal-Onderzoek 5 Zie “WaPriNo’s”, Evan-Assistance maart 2011 (http://abcministries.be/nieuws/ nieuwsbrieven). 6 Zie Evan-Assistance september 2014. 7 Zie Efeziërs 4: 11 (evv) en 2 Timotheüs 3:16-17. 5 ”Waarom?” Gebruik deze vraag om je te leiden naar je levenswaarden voor je leven-werken-dienen. Dat zijn toetsstenen waarmee je iets goeds afweegt tegen iets beters, licht tegen duisternis, enz. Waarom was die keuze dan goed? Waarom trek je die grens daar? JE RAAKT ME KWIJT… Een tijd geleden had ik een gesprek met een jong Vlaams koppel uit een bestaande evangelische kerk. Tijdens onze ontmoeting spraken we over hun christelijke geloofsreis. De jonge vrouw vertelde: ‘Ik voel dat God mij meer dan ooit het verlangen geeft om te dienen en iets te betekenen voor zijn koninkrijk, maar ik ervaar geen ruimte en openheid om mijn gaven in mijn eigen kerk uit te leven. De deuren zijn gesloten.’ Een korte tijd later verlieten ze deze kerk. 20.35 In de vorige nieuwsbrief stelde we u 20.35 voor: een bediening aan- Barna Group gaat echter nog verder. De onderzoekers wijzen erop geboden om met uw kerkgemeenschap op weg te gaan naar de ko- dat de christelijke gemeenschap gefaald heeft om jong volwasse- mende twintig jaar. Op deze reis willen we graag met u oog hebben nen toe te rusten om in deze wereld en niet van de wereld te zijn. voor een nieuwe generatie christenen van ± 20 – 35 jaar. Deze jongeren wijzen, zij het nu eerlijk of niet, met een beschuldi- Intuïtief voelen we aan dat deze generatie een geheel eigen blik ontwikkelt op zowel de wereld als de kerk. In de wandelgangen van gende vinger naar het establishment en zeggen: ‘Jullie zijn me kwijt gespeeld.’ het evangelische landschap ho- In het kader op deze pagina ren we gelijkaardige taal als het kan u uitspraken van jongeren verhaal van deze jonge vrouw. “Talk at me rather than listen to me” “No place for young over de kerk lezen. Met onze focus op deze gene- leaders” “Did not want to follow all the rules” “Church Deze uitspraken komen niet made me choose between friends and faith” “Bad ex- van Vlaamse jong –volwasse- periences in churches” “Never took any risks in church” nen. Nochtans zijn er doorheen D”emonized everything that is outside the church” “Did de culturele verschillen prin- not help me to deal with personal depression” “Too male cipes te vinden die universele dominated” “Always focused on what people do wrong” overeenkomsten aanduiden. ratie willen we leren inclusief te zijn. We willen luisteren naar jonge mannen en vrouwen die in de kerk leven, maar ook naar wie aan de rand van of buiten de kerk staan. Ieder van hen legt een unieke geloofsreis af. Deze geloofsreizen verschillen in diepgang. Sommigen lijken verloren te lopen en anderen lijken stil te staan. Toch zien we ook jongeren die volledig “Faith is anti science” “Doubts not allowed” “Disconnected from the real world” “Never found a real mentor” “Out of touch with the way the world really is” “Too HERKENBAAR? segmented by age” “Wanted more freedom in live” “Too Maken deze uitspraken u emotional” “Never learned how the Bible applies to my boos of ongemakkelijk? career or interests” “Ideas about sexuality disconnected Het is niet mijn intentie om from the real world”2 deze uitspraken te verdedigen. openbloeien in hun geloof en in Sommige kan ik vanuit mijn dienst staan van het evangelie. DOCUMENTATIE In mijn zoektocht naar het begrijpen van de generatie waarvan ook persoonlijke kerkervaring wel en sommige kan ik niet onderschrijven. Welke uitspraken kan u herkennen van situaties en gesprekken in uw omgeving. Welke helemaal niet? ik deel uitmaak, kwam ik uit bij Barna Group. Dat is een christelijk KERK VOOR DE TOEKOMST onderzoekcentrum in de Verenigde Staten. Barna legt waarachtige geloofsverhalen bloot. Die spreken ook over Zij deden in 2011 een grootschalig en diepgaand onderzoek naar ‘The drop-out problem’ bij millenials (1). Hun boek ‘You lost me’ (2) hoop dat geloofsgemeenschappen herstel vinden in hun relatie met jongeren en dat ze samen eenheid vinden in de navolging van Christus. is gebaseerd op verhalen van duizenden jonge christenen uit de Ik wil u uitnodigen om met ABC verder naar de resultaten van dit on- Verenigde Staten. Het analyseert waarom zij de kerk verlaten en hun derzoek te kijken en ook daar sleutels te vinden die herstel tussen de toewijding aan hun geloof heroverwegen. generaties bewerken. ................................ 1 Term gebruikt door Barna om de jonge generatie (18-29) te benoemen. 2 Kinnaman, David, “You Lost Me, Why young Christians are leaving church… and rethinking faith”, Bakerbooks, Grand Rapids, Michigan, 2011. Deze uitspraken staan op de cover van het boek. Kerstwens – December 2014 Vrede op aarde... Met Denisa en haar man heb ik het uitgeroepen We gaan het deze kerstperiode vast weer zingen en dat het gedaan moet zijn met het kopen van rondsturen op kaartjes. Vrede, Shalom: meer dan de diploma’s. Maar dat betekent ook dat ze afwezigheid van oorlog, is een diepe vrede verzoe- misschien niet genoeg geld hebben om van te ning met God met elkaar en met onszelf. leven, als een eerlijk loon hun enige inkomen zal Ik vind deze omschrijving van het christen-leven een zeer mooie: ‘werken voor shalom, ons verheugen zijn. Ik moet dus bereid zijn mee te betalen als ze dat nodig hebben. wanneer we shalom aanwezig zien en treuren Ik heb gedanst met Ira, die ondanks haar zware wanneer we shalom verloren zien gaan.’ leven op de barricaden in Kiëv, geen enkele kans Dat heb ik afgelopen maand mogen doen met een groep vrienden uit Europa die samen willen nadenken over wat het betekent om als christen in het onderwijs te werken. Met mijn vriendin Olya heb ik gehuild om het feit dat zij als inwoner van de Krim in Oekraïne nu verplicht wordt Russische te worden en alleen nog onmogelijk dure Russische producten mag laat voorbij gaan om te vieren dat God een mooie wereld voor ogen heeft. En moesten we elkaar hier niet meer terug zien, dan zullen we op een dag elkaar daar zeker dansend terugzien. We proberen thuis aan onze kinderen uit te leggen dat we als leerlingen van Jezus mogen meewerken aan Zijn plan. Onze zoon concludeerde dat we dus collega’s zijn van Jezus. Ja, dat zijn we! kopen. Maar ze blijft want wat als alle christenen Je mag Jezus’ collega zijn. daar vertrekken, wie zal er dan aan vrede Werk maar mee aan wat goed is. Feest en dans om werken? deze mooie wereld te vieren. Ween om al het ver- Met Mikail en Orhan heb ik hun prachtige en onmogelijke vriendschap gevierd. Hun landen, Armenie en Azerbeidzjan zijn grote vijanden, maar zij zien hun vriendschap als de start van vrede. driet dat je in deze kapotte wereld zal vinden. Laat anderen jou dragen als het niet meer gaat. Wees een vriend voor wie een vijand zou moeten zijn. Shalom! Naomi GodWorks is een vorming die je helpt in deze mooie-kapotteeenzame wereld het leven van Jezus diep in jezelf en in je naaste te zien ontplooien. Meer weten over GodWorks? Vraag het ons, of lees de informatie op abcministries.be PLAN ABC Na fase 1 (het fundament leggen) en fase 2 (beschikbare Beide bedieningen zetten zonder grote reserves hun voeten op het water. werkkracht aanpassen) is fase 3 sinds augustus 2014 gestart: Bediening “20.35” Help ons via Plan ABC om dit ﬁnancieel te dragen. Zo kunnen wij Een nieuwe bediening gericht op de generaties tussen 20 en 35 jaar maar krijgt geen subsidies of steun van overheid of christelijke structuren. die binnen de kerk, aan de rand van de kerk en buiten de kerk staan. Een gedeelte van het budget halen we uit het ”tenten maken”. mensen in ons land helpen! Plan ABC mobiliseert de nodige werkkracht Dit is geloofsopbouw, evangelisatie & zending, gemeentopbouw samengebracht in één initiatief – een antwoord op de vraag over de Daarmee redden we het echter niet. toekomst voor de Vlaamse kerk. Daarom zoekt Plan ABC 69 mensen, gezinnen, kringen, kerken of groepen die gedurende 3 jaar maandelijks met 15 € (of een Bediening “Pilgrimshem” veelvoud) ondersteunen. Een nieuwe bediening die zich concentreert op vorming, geloofsgemeenschap en toerusting. Zo willen we antwoorden geven Help ons helpen door uw giften op een grote acute nood van zingeving, roeping en levensoriëntering via rekeningnummer BE53 0000 6459 7653. onder christenen – discipelen, leiders en kerken. Vermeld: “Ik steun Plan ABC”. € Wij danken u! 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100% AGENDA ABC’S JAARLIJKSE OPEN FORUM OPEN FORUM 2015 Wanneer: 17.01.2015 Thema: “20.35 - Met de kerk naar de volgende 20 jaar.” Doelstelling: We werpen een blik vooruit op christen-zijn en kerk-zijn van en met de volgende generaties. De nadruk ligt op samen denken, delen en doen. Welkom aan elke christen - leider of niet-leider - die naar de toekomst kijkt. Omwille van de maaltijd die we aanbieden is aanmelden echt nodig. Meld je uiterlijk 14 januari aan op: http://www.ministries.be/inschrijvingen-open-forum Na je inschrijving krijg je een bevestigng en verdere informatie voor deze dag. ABC HEEFT EEN GEVARIEERD AANBOD Voor alle vorming, netwerking en opbouw werken we uit overtuiging samen met de plaatselijke kerken, gemeenten en organisaties. Original