羊 飼 い と 強 盗 の 違 い を 端 的 に 説 明 一 ． 「 い の ち 」 に 導 く 羊 飼 い み た い 。 に な ぞ ら え た イ エ ス の 真 意 に 迫 っ て で に 学 ん だ 。 今 朝 は 自 ら を 「 羊 飼 い 」 「 世 の 光 （ 八 章 ） 」 な ど に つ い て は す ら え て お り 、 「 い の ち の パ ン （ 六 章 ） 」 る た め に 羊 飼 い と 雇 い 人 を 比 較 す る 。 雇 よ い 羊 飼 い と 呼 び 、 そ の こ と を 明 確 に す 一 一 節 以 下 に お い て イ エ ス は 自 ら を ギ リ シ ャ 人 た ち が イ エ ス を 尋 ね て 来 た の 時 が 来 た こ と を 悟 っ た の は 、 改 宗 者 の な い 盲 人 を い や し た 。 更 に イ エ ス が 自 ら 目 さ れ て い る あ の 生 ま れ つ き 目 の 見 え 彼 は サ マ リ ヤ の 女 に 福 音 を 語 り 、 罪 人 と こ と を 意 味 し な い 。 事 実 は む し ろ 逆 だ 。 イ エ ス 自 身 が 狭 隘 な 民 族 主 義 者 で あ る パ レ ス チ ナ に 限 定 さ れ て い た が 、 そ れ は 救 う の は イ エ ス 様 だ 。 と で あ る 。 失 敗 を 恐 れ る 必 要 は 全 く な い 。 の 救 い を 語 り 、 イ エ ス の ご と く 労 す る こ る 最 短 の 道 は 聖 霊 に 助 け ら れ て イ エ ス こ の 素 晴 ら し い イ エ ス の 姿 を 宣 べ 伝 え な い も の に も 語 り 掛 け る 働 く 者 の 姿 だ 。 導 き 、 命 を 捨 て 、 そ し て こ の こ と を 知 ら 名 前 を 呼 び 、 声 を か け 、 教 会 を 真 理 へ と ご い も の で あ る 。 だ け で も 見 分 け ら れ る と い う 。 全 く す し か し 一 人 前 に な れ ば 百 頭 い て も 顔 え よ 」 と い う 少 々 禅 問 答 的 な も の も 。 い 主 の 愛 の 配 慮 が 満 ち 溢 れ て い る 。 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に よ っ て 導 く 救 そ こ に は 永 遠 の い の ち へ と 信 徒 を 適 切 か ら こ そ 彼 ら を 名 前 で 呼 び 、 声 を か け る 。 人 を 指 す と 考 え る 。 イ エ ス の 行 動 範 囲 は え 、 異 口 同 音 に こ れ は い わ ゆ る 非 ユ ダ ヤ 子 イ エ ス の 生 涯 と 後 の 教 会 の 発 展 を 考 と は 誰 を 指 す の だ ろ う か 。 学 者 た ち は 御 と す る 「 こ の 囲 い に 属 さ な い ほ か の 羊 」 一 六 節 に あ る イ エ ス が 呼 び 寄 せ よ う と え た こ と を 思 い 起 こ そ う 。 そ の 姿 は 、 と で は な い 。 イ エ ス が 自 ら を 羊 飼 い に た か し 伝 道 は 座 し て 語 っ て い て 出 来 る こ 合 う 。 こ れ ら は み な 有 意 義 な こ と だ 。 し で あ る 。 伝 道 に つ い て 考 え 、 学 び 、 語 り 私 た ち に と っ て 誇 ら し く 、 う れ し い こ と 二 ． 「 い の ち 」 を 捨 て る 羊 飼 い い は そ の こ と を 体 験 的 に 知 っ て い た 。 だ 的 な も の も あ れ ば 、 「 牛 は 牛 を 見 て 覚 何 年 で も 記 憶 出 来 る と い う 。 古 代 の 羊 飼 情 報 を 組 み 合 わ せ よ 」 な ど と い う 合 理 る ほ ど 愚 か で は な く 、 人 や 他 の 羊 の 顔 を よ 」 と か 「 入 寮 や 顔 つ き 、 性 格 な ど の る 。 最 近 の 研 究 に よ れ ば 羊 は 巷 間 言 わ れ 三 ． 「 い の ち 」 へ 呼 び 寄 せ る 羊 飼 い の 期 間 中 に 世 に 問 わ れ る と い う こ と は を 私 た ち の 立 木 信 恵 先 生 が 翻 訳 さ れ 、 こ あ る ク リ ス ト フ ァ ー ・ ラ イ ト 博 士 の 著 書 「 特 徴 の あ る 模 様 の 牛 を 中 心 に 覚 え 顔 文 字 が 何 と も せ つ な い 。 回 答 も 様 々 。 え て し ま い ま す 」 の 後 に 続 く 泣 き 顔 の る 。 「 自 分 は ど の 牛 を 見 て も 同 じ に 見 め の コ ツ を 教 え て ほ し い と 頼 ん で い 自 ら を 紹 介 し 、 素 人 が 牛 を 見 分 け る た に 飛 び 込 ん で ま だ ４ 日 目 の 新 参 者 と ト ル は 「 牛 の 見 分 け 方 」 。 酪 農 の 世 界 以 下 は あ る Ｓ Ｎ Ｓ で 見 た 投 稿 。 タ イ （ ヨ ハ ネ 一 〇 ・ 一 ～ 二 一 ） わ た し た ち の 羊 飼 い シ リ ー ズ 説 教 「 神 の 子 キ リ ス ト 」 ㉔ 二 〇 一 六 年 九 月 二 五 日 主 日 礼 拝 説 教 要 旨 を 忘 れ な い 。 そ れ は 関 係 を 保 つ た め で あ と で あ る が 、 そ の 際 に も 声 を か け る こ と に 従 う 傾 向 が 強 い こ と を 見 越 し て の こ は ま た 羊 を 先 導 す る 。 こ れ は 羊 が 先 導 者 把 一 絡 げ に し な い と い う こ と だ 。 羊 飼 い も あ る 。 要 は イ エ ス は 私 た ち の こ と を 十 音 書 に お い て は ザ ア カ イ の ケ ー ス な ど ど を そ の 名 で 呼 ん で お ら れ る し 、 第 三 福 マ リ ヤ （ 二 〇 章 ） 、 ペ テ ロ （ 二 一 章 ） な イ エ ス は ピ リ ポ （ 一 四 章 ） 、 マ グ ダ ラ の に な る 。 実 際 、 こ の 福 音 書 の 中 に お い て 個 々 を 正 し く 認 知 し て い る と い う こ と 一 匹 一 匹 を 名 前 で 呼 ぶ と い う 。 つ ま り 描 写 し て い る 。 ま ず 羊 飼 い は そ の 群 れ の し た の ち 、 イ エ ス は 羊 飼 い と 羊 の 関 係 を 方 の 御 心 に 適 っ て も い る の だ （ 一 七 節 ） 。 よ き 羊 飼 い で あ る イ エ ス を 遣 わ し た お ち を 捨 て る こ と を 厭 わ な い 。 そ れ は ま た 絆 を も つ 。 そ れ ゆ え 彼 は 羊 の た め に い の 良 い 羊 飼 い は 羊 と の 間 に 愛 と 言 う 名 の に 犠 牲 の 概 念 を 加 え る 。 前 述 し た と お り 、 で に あ る メ シ ア 的 な 羊 飼 い の イ メ ー ジ が 預 言 さ れ て い る 。 イ エ ス は こ こ で 、 す 公 義 と 正 義 を 行 う メ シ ア 的 な 王 の 存 在 羊 の 群 れ 、 即 ち イ ス ラ エ ル を 再 び 集 め る に 、 悪 い 羊 飼 い た ち に よ っ て 散 ら さ れ た は 悪 い 羊 飼 い と し て 断 罪 さ れ る と と も に は か つ て イ ス ラ エ ル を 治 め た 王 た ち げ て し ま う 。 ま た エ レ ミ ヤ 書 二 三 章 な ど う 時 に は 、 自 ら の い の ち を 守 る た め に 逃 し い こ と だ と 思 う 。 ま た 今 回 の 主 講 師 で て 学 び 、 ま た 語 り 合 う 時 を 持 つ 。 素 晴 ら ら 一 堂 に 会 し 、 宣 教 と そ の 諸 課 題 に つ い 一 八 〇 〇 人 を 超 え る 参 加 者 が 国 内 外 か い よ い よ 第 六 回 日 本 伝 道 会 議 で あ る 。 で に 出 来 上 が っ て い た の で あ る 。 壁 を 破 る 「 一 つ の 福 音 」 の イ メ ー ジ が す る 世 界 宣 教 、 更 に は ユ ダ ヤ 人 と 異 邦 人 の は 自 ら の 宣 教 の 終 わ り と と も に は じ ま ら れ て い た の で は な か っ た 。 彼 の 脳 裏 に に あ る ユ ダ ヤ 人 と い う 群 れ に だ け 向 け 時 で あ る （ 十 二 章 ） 。 イ エ ス の 目 は す で ＊ * い 人 と い う の は ど こ ま で 行 っ て も 「 雇 わ 閑 話 休 題 。 ヨ ハ ネ 福 音 書 に お い て イ * れ 」 。 彼 ら に と っ て 羊 は 対 価 と と も に 任 Jesus Saves! さ れ た も の に 過 ぎ な い 。 だ か ら い ざ と 言 エ ス は 自 ら を い ろ い ろ な も の に な ぞ
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