プライバシーという語に適切な日本語が見当たら ないのは、昔の日本にはプライバシーという概念が なかったからだという指摘がある。相互補助を基盤 に成り立つ村社会の日常生活には、プライバシーを 守るどころか、どこの誰が、いつどうしたといった 情報を共有することは必要不可欠なことであった。 有人指出隱私這個詞，找不到適切的日文來表述， 是因為在以前的日本並沒有隱私這樣的概念。在以互 相幫助為基礎而建立的鄉村社會的日常生活中，別說 保護隱私了，就連共同享有何處的誰、在何時做了些 什麼的消息都是不可或缺的事情。 家の形から考えてみても、しょうじやふすま一枚 で区切っただけの部屋とも呼べないような空間で、 個人が情報を守って生活することなどとても不可 能だった。さらに、雇用にしても、長い間、終身 雇用制度を維持するために、採用に当たって個人 の素性が重要視され、出身、家族構成、宗教、学 歴に始まり、本人はおろか身内の病歴に至るまで、 ありとあらゆる情報が求められた。 即使從房子的結構來試想，在只用一片紙拉窗或拉 門來區隔的無法稱之為房間的空間，要過著保護個 人消息不外漏的生活等等，是絕對不可能的。再者， 即使是雇人，長久以來，為了維持終身的僱用制度， 在錄用的時候，個人的來歷受到重視，從出身、家 庭成員、宗教信仰、學歷開始，個人就不用說了， 甚至連家人的病例，所有的資料都被要求提供。 こうした歴史の環境の下では、プライバシーがな かったというよりも、日本にはそもそもプライバ シーの育つ土壌がなかったというのが実情だった のである。 在這種歷史環境之下，與其說是沒有隱私，倒不如 說在日本、最初就沒有一塊孕育隱私的土壤(最初就 沒有隱私的概念)，這是日本實際上的情況。 しかしながら、戦後、工業国として発展を遂げる につれて、プライバシーという概念が注目を浴び るようになった。プライバシーを確立するために、 個人の空間が大切にされ、プライバシーを侵害し ないため、就職時の身辺調査をなくすなど数々の 改善も図られてきた。 但是，在戰後，隨著作為工業國家完成發展，隱私 這個概念變得受到矚目。為了確保隱私，個人的空 間受到重視，為了不侵犯到隱私、而策畫取消就業 時的身家調查等眾多的改善。 たとえそれが公の場であれ家庭であれ、個人の生 活に干渉しないという意識が当たり前のこととし て世間一般に浸透し、日本にもプライバシーが根 づき始めたと言われる。だが、実態はどうだった のだろうか。 無論是在公作場所或是家裡，都不該干涉到個人的 生活這種認知被當作理所當然的事情而滲透到一般 社會，可以說隱私開始在日本扎根了。但是，實際 狀況又是如何呢？ 高度経済成長時代、ある出版社がビジネスマンの プライバシーに関する調査を行い、特集記事を組 んだことがある。その集計結果を分析し、さらに 取材を進めると、そこには予想もしなかったよう な、もはや哀れとしか言いようのないようなサラ リーマンの姿が浮かび上がった。 在經濟高度成長的時代、某出版社進行了有關上班 族的隱私的調查，編集成一篇專題報導。分析其統 計結果並進一步進行採訪，結果浮現出意料之外的， 只能說是悲哀的上班族的樣子。 回答多数が「唯一、通勤電車の中で 物を読ん でいる時間だけが、自分一人の時間」であり、 「会社では散々仕事に追いかけ回され、家では 父親、夫としての立場、役割を意識せざるを得 ず、そう簡 単に一人になれない」というので ある。 多數人的回答是「唯一只有在通勤電車中閱讀的 時間是自己一個人的時間」，「在公司狼狽地被 工作追著跑，在家中又不得不意識到自己作為父 親、丈夫的立場和角色，很難有自己獨處的時 間」。 身動きすらできないラッシュと時の混雑の中で顔 と顔を突き合わせ、雑誌や文庫本に没頭し、周り の世界から自らを切り離す。そうして、辛うじて 一人の時間を守っている。これが精々当時のサラ リーマンに許された「プライバシー」の実態だっ たのである。 在連移動身體都沒辦法的尖峰時刻的混亂中，臉貼 著臉，埋頭於雜誌和袖珍書中，將自己從周遭的世 界分割開來。這麼做才能勉強地守住了自己一個人 的時間。這就是當時上班族所被允許的最大限度的 隱私的實際情況。 ところで、その通勤電車の風景が、最近少し変 わってきている。席に着くが早いか、傍らに置い たバッグから大きな鏡を取り出し、人目をはばか るふうもなく化粧に精を出す若い女性がいる。 ファンデーションから始まり、アイライン、ほお 紅そして口紅、周りにまゆをひそめる人がいても、 そんなこと一向に 気にせず入念に仕上げていく。 但是，那種通勤電車的景像最近稍稍有些變化。有 年輕的女性一坐到位置上就從放在一旁的包包中拿 出一面大鏡子，不顧忌旁人的目光起勁的化起妝來。 從粉餅開始、眼線、腮紅、然後是口紅，即使周遭 有人皺起眉頭，她還是絲毫不在意地細心的化完妝。
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