Nara Women's University Digital Information Repository
Title
障害の「社会モデル」 : 「社会モデル」の意義と障害者の経験の記
述における限界
Author(s)
座主, 果林
Citation
座主果林：奈良女子大学社会学論集, 第15号, pp. 99-112
Issue Date
2008-03-01
Description
URL
http://hdl.handle.net/10935/2535
Textversion
publisher
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http://nwudir.lib.nara-w.ac.jp/dspace
障 害 の 「
社 会 モデ ル 」
一
「
社会モデル」の意義 と障害者 の経験の記述 にお ける限界
座主 果林
はじめに
障 害 学(disability studies)は,生
速 に 発 展 を 遂 げ て き た(Bames 究 と し て は,タ
物 学 的 視 野 に よ ら な い 障 害 の 研 究 分 野 と し て 近 年,急
et al.1999).社
会 学 の分 野 に お い て 障 害 に 関 連 す る既 存 研
ン(1968)の
ル コ ッ ト ・パ ー ソ ン ズ(1951)に
よ る 病 人 役 割 論 や ア ー ヴ ィ ン グ ・ゴ フ マ
ス テ ィ グ マ 研 究 な ど が 挙 げ ら れ る が,こ
れ ら影 響 力 の あ る い く つ か の 研 究 を
除 け ば 障 害 に つ い て の 研 究 は 決 し て 多 い と は 言 え な い(要
は な く既 存 の 研 究 分 野 か ら の 障 害 研 究 の 多 く は,個
して 障 害 学 か ら批 判 され て い る(Bames 田1999).ま
et al.1999,01iver が 上 梓 さ れ,ま
l 990).
ギ リ ス で 主 に 発 展 し,現
ま で 障 害 学 の 」 論 の な か で 中 心 的 な 位 置 を 占 め て い る.日
川 ・長 瀬1999)や
本 で も1990年
か ら批 判 を 向 け ら れ る だ け で な く,そ
な 批 判 が 寄 せ られ て い る た め,こ
ず
害
邦訳
か し 現 在,障
害学 の外部
の 内 部 で も 再 検 討 が 進 め ら れ て き て い る.さ
ま ざま
の
「
社 会 モ デ ル 」 が 日本 に 受 け 入 れ ら れ て い く の か ど う
本 では
「
社 会 モ デ ル 」 とそ の 批 判 に つ い て論 じた も の は 少 な
状 で は批 判 を 踏 ま え た 上 で
そ こ で 本 稿 で は,ま
代 末 か ら,障
ど に よ り,「 社 会 モ デ ル 」 は 障 害 者
本 人 や 関 心 を も つ 人 々 の 間 で 広 く 知 ら れ る よ う に な っ て き た.し
く,現
在 に至 る
「社 会 モ デ ル 」 の 代 表 的 な 著 作(Oliver l 990)の
た 障 害 学 会 が 立 ち 上 げ られ た こ と1)な
か は ま だ 明 らか で は な い.日
会学 だ けで
人 化 され た ア プ ロ ー チ を と っ て い る と
「障 害 の 社 会 モ デ ル 」(以 下,「 社 会 モ デ ル 」)は,イ
学 を 冠 す る 本(石
た,社
「
社 会 モ デ ル 」 を 評 価 す る こ と は 難 し い.
「社 会 モ デ ル 」 と そ の 意 義 を 整 」 す る.す
なわ ち
「社 会 モ デ ル 」
の 」 論 と 」 論 へ の 批 判 を と り あ げ,「 社 会 モ デ ル 」 が ど の よ う に 批 判 に 応 え う る の か を 検
討 す る.そ
の 上 で,「 社 会 モ デ ル 」の 射 程 と 限 界 を 明 ら か に す る こ と を 目 指 す.最
後 に,「 社
会 モ デ ル 」 の 意 義 を踏 ま えつ つ 社 会 学 の 分 野 が 行 な う こ とが で き る障 害 の 研 究 の 方 向 を示
した い.
1 障 害 の
従 来,身
「社 会 モ デ ル 」 の 誕 生 と そ の 意 義
体 的 ・知 的 ・精 神 的
「障 害 」 と され る も の を 持 っ て い る こ と,ま
「障 害 」 を も つ 障 害 者 で あ る こ と で 直 面 す る 困 難 は,そ
し解 決 す べ き こ と で あ る,と
治 療 の 対 象 と さ れ(01iver され て き た.近
l990),「
た そ の よ うな
の 個 人 の 問 題 で あ り,個
代 化 の 進 展 と と も に,労
人 が 対処
働 に適 さ な い 身 体 は
障 害 に 負 け ず に 」 頑 張 る 個 人 像 が 称 揚 され た.こ
一99一
れが
「障 害 の 個 人 モ デ ル 」(以 下
「個 人 モ デ ル 」)で あ る 。
し か し,障 害 者 自身 が こ の よ う な 傾 向 に 反 対 し て 活 動 す る 新 し い 障 害 者 運 動 が,1960年
代 か ら ア メ リカ ・イ ギ リ ス ・日本 な ど,世
長 瀬 編2000)・
げ た3)。
そ し て,こ
にUPIAS(隔
さ れ た4)(B㎜es 本.
体 障 害 者 の 施 設 へ の 収 容 に 反 対 す る障 害 者 運 動 が お こ
離 に 反 対 す る 身 体 障 害 者 連 盟)が
et a1.1999,長
瀬1999). UPIASは
ポ ー ル ・ハ ン ト ら に よ っ て 結 成
障 害 者 が 地 域 で 暮 ら す 権 利 を 求 め,障
害 者 を 排 除 す る 社 会 構 造 自 体 を 問 題 だ と捉 え た.こ
れ は 当 時 イ ギ リス で 中 心 だ っ た 障 害 者
の 所 得 保 障 や 雇 用 割 り 当 て を 求 め る 障 害 者 団 体 か ら す れ ば,非
そ し て,UPIASは
1989,倉
れ ら の活 動 は 障 害 者 が 権 利 を獲 得 して い く上 で 一 定 の 成 果 を あ
こ の 時 期 イ ギ リ ス で は,身
り・1972年
界 各 地 で 活 発 に な っ た2)(Driedger 結 成 翌 年 の 集 ま り に お い て,イ
常 に先 鋭 な 立 場 で あ っ た .
ン ペ ア メ ン ト(impairment)と
デ ィス ア ビ リ
テ ィ(disability)を 区 別 し,デ ィ ス ア ビ リテ ィ こ そ が 社 会 的 な 抑 圧 を つ く り だ し て い る と い う
言 明 を発 表 した 。
私 た ち の 意 見 で は,身
体 的 イ ン ペ ア メ ン トの あ る 人 を 障 害 の 状 態 に し て い る(disable)
の は 社 会 で あ る 。 デ ィ ス ア ビ リテ ィ と は 私 た ち の イ ン ペ ア メ ン トの 上 に 課 さ れ た も の
で あ り,そ
れ で 私 た ち は 社 会 か ら 不 必 要 に 孤 立 さ せ ら れ 完 全 な 社 会 参 加 か ら排 除 さ れ
て い る の だ ・そ れ ゆ え 障 害 者(disabled people)と は 社 会 か ら抑 圧 さ れ た 集 団 で あ る.(中
略)私 た ち は イ ン ペ ア メ ン トを 四 肢 の 一 部 あ る い は 全 部 が 欠 如 し て い る こ と(lacking),
あ る い は 四 肢 ・器 官 ・身 体 の 構 造 に 欠 陥 が あ る こ と(defbctive)と
デ ィ ス ア ビ リテ ィ を,身
定 義 す る 。 そ し て,
体 的 イ ン ペ ア メ ン トを 持 つ 人 々 を 無 視 し た り軽 ん じた り し,
そ れ ゆ え 社 会 活 動 の 主 流 へ の 参 加 か ら 身 体 的 イ ン ペ ア メ ン トを も つ 人 々 を 排 除 す る 現
代 の 社 会 組 織 に よ っ て も た ら さ れ る 不 利 益(disadvantage)や
活 動 の 制 約(restriction)と 定
義 す る.そ れ ゆ え 身 体 的 デ ィ ス ア ビ リテ ィ と は 社 会 的 抑 圧 の 独 特 な 一 形 態 な の で あ る.
(UPIAS l976:14 座 主 訳)
こ の よ う に イ ン ペ ア メ ン トと デ ィ ス ア ビ リ テ ィ が 区 別 さ れ る こ と に よ り,「 障 害 」 と は 従
来 考 え られ て い た よ う な 個 人 の 属 性 で は な く,社
る障 害 の
「社 会 モ デ ル 」 が 発 展 し た(Barnes 会 が つ く りだ し て い る も の で あ る ,と
et al.1999).本
ィ 」,「 イ ン ペ ア メ ン ト」 と い う語 を 用 い る 際 は,こ
の
「社 会 モ デ ル 」 は,障
稿 で,以
下
の 用 法 に よ る も の とす る5) .こ
害 者 運 動 と密 接 に 結 び つ き な が ら ポ ー ル ・ハ ン ト,ヴ
こ の 理 念 は1980年
の 障害
ィ ク ・フ ィ
ン ケ ル シ ュ タ イ ン ・ そ し て マ イ ケ ル ・オ リバ ー た ち に よ っ て 次 第 に 確 立 さ れ た .そ
当 初 は 少 数 派 だ っ たUPIASの
す
「デ ィ ス ア ビ リテ
し て,
代 に 至 っ て イ ギ リス の 障 害 者 運 動 の 中 心
と な っ た の で あ る(Bames et ai.1999,杉
人 の 身 体 的 ・知 的 ・精 神 的 な 欠 如 ・欠 陥 と し て の イ ン ペ ア メ ン
「社 会 モ デ ル 」 で は,個
野2002).
トと,イ ンペ ア メ ン トを もっ 人 々 を排 除 す る社 会 構 造 や 態 度 とそ の結 果 生 ま れ る抑 圧 と し
て の デ ィ ス ア ビ リテ ィ を 区別 す る.例
え ば,階 毅 が 登 れ な か っ た り歩 け な か っ た りす る足
一100一
の 状 態 は イ ン ペ ア メ ン トで あ る が,エ
レベ ー タ ー が な く 車 い す で は 上 階 に あ が れ な い こ と ・
そ し て そ の こ と に よ り こ うむ る 活 動 の 制 約 は デ ィ ス ア ビ リ テ イ で あ る ・ あ る い は,音
し 声 が 聞 こ え な い こ と は イ ン ペ ア メ ン トで あ る が,手
話 通 訳 や 筆 記 に よ る情 報 の 保 障 が な
い こ とや そ の こ と に よ り お こ る さ ま ざ ま な 不 利 益 は デ ィ ス ア ビ リテ ィ で あ る.っ
動 の 制 約 や 不 利 益 は,個
い.イ
「社 会 モ デ ル 」 を
ま り,活
人 の イ ン ペ ア メ ン トか ら直 接 あ る い は 必 然 的 に お こ る わ け で は な
ン ペ ア メ ン ト と デ ィ ス ア ビ リ テ ィ の 区 別 に よ っ て,社
ィ を 明 らか にす る 点 に
や話
会 に 存 在 す る デ ィ ス ア ビ リテ
「社 会 モ デ ル 」 の 特 質 が あ る.
「個 人 モ デ ル 」 と対 比 さ せ,「 社 会 モ デ ル 」 の 特 徴 を さ ら に 明 確 に し,
展 開 さ せ た の が オ リバ ー で あ る.オ
リバ ー は
「イ ン ペ ア メ ン ト」 の 治 療 を 第1の
目的 とす
る 従 来 の リハ ビ リテ ー シ ョ ン 医 学 や 障 害 児 教 育 学 の 立 場 を 「個 人 モ デ ル 」と規 定 し た.こ
の
「個 人 モ デ ル 」に 対 比 さ せ,「 社 会 モ デ ル 」は 「障 害 」を 社 会 活 動 に お け る 不 利 益 や 活 動 の 制 約
と特 徴 づ け る モ デ ル だ と し た(Oliver 1996).そ
して,社
が 社 会 的 に い か に 構 築 され て き た か を 分 析 し,近
会 的 抑 圧 と して の デ ィ ス ア ビ リテ ィ
代 の 資 本 主 義 社 会 が 障 害 を 個 人 化 ・医 療
化 し,障 害 者 を 排 除 し て き た こ と を 明 ら か に し た.そ
の 上 で 障 害 者(disabled people)と
自身 の 身 体 に よ っ て で は な く 社 会 に よ っ て 無 力 化 さ せ ら れ て い る(disabled)存
は,
在 で あ る,
と 基 本 的 認 識 の 転 換 を は か っ た の で あ る(Oliver l 990).
同 時 に,オ
リバ ー は イ ン ペ ア メ ン ト と デ ィ ス ア ビ リ テ ィ は と も に 社 会 的 ・文 化 的 に う み
だ さ れ た も の,と
も 指 摘 し た.イ
ど の よ うな 意 味 だ ろ う か.ま
ン ペ ア メ ン トが 社 会 的 ・文 化 的 に うみ だ さ れ て い る と は
ず,ど
の よ う な イ ン ペ ア メ ン トが 発 生 し や す い か と い う こ と
が 社 会 の 発 展 の 状 況 な ど に よ っ て 異 な っ て い る.つ
多 い の か は,社
ま り どの よ うな 身 体 的 状 況 を もっ 人 が
会 の 状 況 に 依 存 し て い る の で あ る.そ
れ だ け で な く,身
体 的 な 状 況 の うち
何 が イ ン ペ ア メ ン ト と し て 解 釈 さ れ る か と い う こ と も 実 は 文 化 的 に 決 定 さ れ て い る.オ
バ ー は 例 と し て,先
を 挙 げ て い る.足
が,こ
天 的 に 足 の 指 が2本
の 指 が2本
こ で は 足 の 指 が2本
み な さ れ な か っ た.こ
しか な い 人 の 割 合 が 非 常 に 高 い 西 ア フ リカ の 民 族
し か な い こ と は,他
の 社 会 で は イ ン ペ ア メ ン ト とみ な さ れ る
の 人 と そ うで な い 人 を 分 け る も の は な く,イ
の よ う に,イ
リ
ンペ ア メ ン トとは
ン ペ ア メ ン トの 解 釈 も 社 会 に よ っ て 異 な っ て い る の で
あ る(Oliver 1990)。
と は い え,オ リバ ー の 分 析 は 主 に デ ィ ス ア ビ リテ ィ の 社 会 的 構 築 に っ い て の も の で あ り,
イ ン ペ ア メ ン トの 社 会 的 構 築 に は 焦 点 は あ て ら れ て い な い.分
社 会 的 ・政 治 的 ・経 済 的 状 況 の 中 で,障
か,と
い う こ と で あ る.こ
の よ うに
析 の 焦 点 は あ くま で 現 実 の
害 を 個 人 的 問 題 とす る 観 点 が い か に う ま れ て き た
「社 会 モ デ ル 」 と は,障
害 者 運 動 の 中 で デ ィス ア ビ リ
テ ィ の 削 減 を 求 め る た め に,い わ ば 戦 略 的 に 用 い ら れ て き た モ デ ル と い え る.「社 会 モ デ ル 」
の 意 義 を 考 え る う え で これ は 重 要 な ポ イ ン トで あ る 。 こ の こ と は,「 社 会 モ デ ル 」 と 「個 人
モ デ ル 」 の 共 通 点 と 相 違 点 を 考 え る と わ か りや す い だ ろ う.「 個 人 モ デ ル 」 は,「 社 会 モ デ
ル 」 の 提 唱 者 た ち に よ っ て 自分 た ち の 主 張 と の 対 照 を な す 従 来 の 考 え 方 と し て 対 比 さ れ て
い る が,両
者 に は 重 要 な 共 通 点 が み ら れ る.そ
一101一
れ は 障 害 を 問 題 や 困難 を お こす も の と して
み て い る 点 で あ る(星 加2007).そ
れ に 対 し両 者 の 相 違 点 は,「 個 人 モ デ ル 」 で は イ ン ペ ァ
メ ン トに そ の 問題 や 困 難 の 原 因 を も と め る の に 対 して,「 社 会 モ デ ル 」で はデ ィ ス ア ビ リテ
ィが 困難 の原 因 と分 析 され て い る点 で あ る。 こ の よ うに 原 因 を 帰 属 す る 対 象 が 違 うた め,
問 題 や 困 難 を解 消 す べ き 主 体 も異 な っ て く る.つ ま り,「個 人 モ デ ル 」に お い て は イ ンペ ァ
メ ン トとそ れ に よ っ て お こ る 困 難 に 対 処 す べ き 主 体 は 個 人 と され る の に 対 し,「 社 会 モ デ
ル 」 に お い て は 対 処 す べ き主 体 は 社 会 で あ る と され る の で あ る(杉野2007).
「
社 会 モ デ ル 」の提 唱 者 た ち は,原 因 を発 生 させ て い る主 体 が そ の 問題 を解 決 す べ き だ,
とい う従 来 一般 的 に 通 用 して きた 考 え方 を受 け 入 れ る こ とで,原 因 の 転 換 を うま く規 範 的
な議 論 に結 び つ け る こ と に成 功 して い る.そ の 上 で 困 難 と困 難 を 解 消 す べ き 主 体 に つ い て
の認 識 を転 換 させ る こ と を 目指 した の で あ る 。 例 え ば,オ
リバ ー は デ ィ ス ア ビ リテ ィ が 社
会 的 に い か に 構 築 され た の か を示 して い る が,そ の こ とで デ ィ ス ア ビ リテ ィ は 社 会 が 解 決
しな け れ ば な らな い 問題 だ とい う主 張 に 説 得 力 を 与 え て い る とい え る.こ の よ うに 「
社会
モ デ ル 」 で デ ィ ス ア ビ リテ ィ を強 調 す る こ とに は 実 践 的 な 意 味 合 い が 強 か っ た.そ
して,
こ の原 因 とは 消 す べ き 主 体 の 転 換 と い う と こ ろ に 「社 会 モ デ ル 」 の 大 き な 意 義 が あ っ た の
で る.
2 「
社会モ デル」 へ の批判
「
社 会 モ デ ル 」が 障 害 学 の 中 で」 論 的 に重 要 な位 置 を 占 め る に つ れ て,「 社 会 モ デ ル 」 に
は実 践 的 な主 張 以 上 の役 割 が 求 め られ る よ うに な っ て い っ た.本 章 で は,こ
の 広 が りの 過
程 で社 会 モ デ ル に 向 け られ た 批 判 を 検 討 す る.「 社 会 モ デ ル 」に 対 して は,障 害 学 の 内外 か
ら批 判 が 起 き た が,こ こで は,「社 会 モ デ ル 」が イ ン ペ ア メ ン トと障 害 者 個 人 の 経 験 を 無 視
して い る,と い う障 害 学 の 内部 か らの 批 判 を 以 下 で と りあ げ る.こ れ らの 主 張 の 要 点 は,
「
社 会 モ デ ル 」 が デ ィス ア ビ リテ ィ を 強 調 す る こ と に よ り障 害 者 が 直 面 す る身 体 的 な 問 題
をお き ざ りに して き た,と い う こ と に あ る.こ れ は,「 社 会 モ デ ル 」 の 主 張 を 全 面 的 に 批 判
す る もの で は な く,「 社 会 モ デ ル 」 の 拡 張 を求 め る も の だ と言 え る.
「
社 会 モ デ ル 」 へ の 批 判 と して,ま ず ジ ェ ニ ー ・モ リス の そ れ を と りあ げ る.モ
リス は
も とも と フ ェ ミニ ズ ム 運 動 に参 加 して い た 人 物 で あ り,脊 髄 損 傷 以 後 は 障 害 者 運 動 に か か
わ る よ うにな っ て い った(杉 野2002)。
そ して,こ
の2つ の 運 動 の 間 で の議 論 の 矛 盾 に 直
面 した,そ れ は,ま ず 「障 害 の あ る胎 児 の 選 択 的 中 絶 」 に か ん す る 問題 に 象 徴 され る 。 モ
リス は フ ェ ミニ ズ ム 運 動 で は,「 望 ま な い 妊 娠 を 中 止 す る 自 由」 を 主 張 す る 立 場 に い た が,
障 害者 運 動 の 立 場 か らす れ ば 「障 害 の あ る胎 児 の 選 択 的 中絶 」 に は 反 対 す る こ と に な る.
この矛 盾 の 原 因 は,胎 児 に 障 害 が あ る こ とが 「望 ま しい 妊 娠 」 を 「
望 ま し くな い 妊 娠 」 に
して し ま う こ とで あ る,と モ リス は 考 え た.つ ま り,「障 害 の あ る胎 児 の 選 択 的 中絶 」は 「
社
会 的制 約 の あ る 中 で の選 択 」 で あ り,「個 人 の 自 由 」 の も とで 障 害 を 持 っ 胎 児 の 中 絶 が 「
個
一102一
人 的 問 題 」 と され て しま っ て い る の で あ る(Morris l991).こ
の 「障 害 の あ る胎 児 の 選 択 的
中絶 」 は 非 常 に 重 要 な 問題 で あ る が,こ こ で 議 論 の 中心 と な る の は,障 害 者 で は な く 「障
害 児 の 母 親 」 に な る 可 能 性 とな る 女性 で あ り,こ の 問 題 につ い て は 稿 を あ らた め て と りあ
げた い.こ
こで は 障 害 者 運 動 が 問 題 と して きた 「
社 会 的 制 約 」 に つ い て の モ リス の 考 察 を
議 論 す る.
モ リス は 障 害 者 や そ の 家 族 が 現 在 の社 会 で 生 活 す る うえ で の 「
社 会 的 制 約 」 に は2種 類
あ る と分 析 した.そ
の1つ は,社 会 経 済 的 バ イ ア ス で あ り,も
う1つ は イ デ オ ロ ギ 」 的 バ
イ ア ス で あ る.社 会 経 済 的 バ イ ア ス とは,主 に 経 済 的 負 担 の 偏 りで あ る.現 在,障
害者 が
生活 して い くた め に は,本 人 や 家 族 が個 人 的 に 負 担 しな くて は な らな い 部 分 が 大 き い.介
護 が 必 要 な 場 合 も,公 的 援 助 だ け で は足 りず,家 族 の 一 員 が 仕 事 に つ か ず に 介 護 を 行 う必
要 が あ る か も しれ な い.こ の よ うな 家 族 に よ る負 担 の 問 題 は 福 祉 の 充 実 に よ っ て あ る程 度
は 消 で き るで あ ろ う.そ して,ど の よ うな 社 会 経 済 的 バ イ ア ス が 存 在 して い る の か 明 らか
に す る,と い うの が オ リバ ー た ち の 「
社 会 モ デ ル 」 の 主 要 な 課 題 で あ っ た.
一 方,イ デ オ ロギ ー 的 バ イ ア ス は,イ
ンペ ア メ ン トへ の 偏 見 で あ る.こ れ は,例
えば重
度 な イ ンペ ア メ ン トを もつ 人 生 が 本 人 に とっ て も 「
生 き る に 値 し な い 」の で は な い か,な
とみ る よ うな 他 者 に よ る判 断 ・偏 見 で あ る.モ
リス は こ の 後 者 の イ ンペ ア メ ン トへ の イ デ
オ ロ ギー 的 偏 見 を な く して い く こ とが 重 要 で あ る と指 摘 した.そ
て 偏 見 を な くそ う とす る 場 合,起
ど
して,障 害 者 運 動 に お い
こ りや す い の が イ ン ペ ア メ ン トを 無視 す る とい う方 法 で
あ り,「社 会 モ デ ル 」 で は イ ン ペ ア メ ン トが 軽 視 され て い る と した.す
な わ ち,「 社 会 モ デ
ル 」 で は,す べ て の 活 動 の 制 約 や さ らに 身 体 的 な差 異 ま で 社 会 的 に 作 られ た も の だ と み な
して い る,と して モ リス は非 難 して い る.「社 会 モ デ ル 」 で は デ ィス ア ビ リテ ィ が 焦 点 化 さ
れ,イ
ンペ ア メ ン トの否 定 的 側 面 に つ い て は言 及 され な い 。 しか しそれ で は 身 体 的 な 制 約
や 知 的 な制 約,病 気 へ の怖 れ や 死 へ の恐 怖 とい っ た 各 個 人 の 経 験 が 否 定 され る こ とに な る
とモ リス は 主 張 した.障 害 者 運 動 に 参 加 して 「
社 会 モ デ ル 」 に 賛 同 して い た と して も,個
別 に経 験 す る イ ンペ ア メ ン トに よ っ て イ ン ペ ア メ ン トに 否 定 的 な 感 情 を もっ て い る こ とは
あ りえ る,と モ リス は 考 えた の で あ る.そ
して,イ
ンペ ア メ ン トや 身 体 を デ ィ ス ア ビ リテ
ィ と同 等 に重 要 な 課 題 だ とみ な し,イ ンペ ア メ ン トの 苦 痛 や 人 に 注 視 され る容 姿 な ど に っ
い て,障 害 者 自身 が あ りの ま ま の イ ンペ ア メ ン トを 語 る こ と を 主 張 した.
モ リス は 「
社 会 モ デ ル 」 の 提 唱 者 た ち 同様,障
害 者 運 動 に か か わ っ て き た 人 物 で あ り,
そ の主 張 も 障 害 者 運 動 に か か わ る 中 で で て き た も の で あ る が,主 張 に お け る重 点 が 異 な っ
て い る.「社 会 モ デ ル 」で も障 害 者 個 人 の 経 験 に つ い て は扱 わ れ て き た が,そ れ は 障 害 者 に
不 利 益 を も た らす 社 会 構 造 の 中 で い か に無 力 化 され た(disabled)経
験 をす る か,と い う観
点 か らだ っ た.っ ま り,個 人 的 な 不 利 益 の 経 験 とみ え る も の を社 会 構 造 の 問 題 と して 捉 え
な お す もの で あ る とい え る.そ れ に 対 しモ リス が 重 視 して い る の は,デ
ィ ス ア ビ リテ ィ に
は 還 元 しに くい 障 害 者 個 人 の イ ンペ ア メ ン トに よ る 経 験 で あ り,障 害 者 の ア イ デ ンテ ィ テ
ィ の 問 題 で あ る.
-103一
リ ズ ・ク ロ ウ は モ リス を 支 持 し,「 社 会 モ デ ル 」 は,デ
調 し た 一 方 で,身
る,と
ィ ス ア ビ リテ ィ の 社 会 的 構 築 を 強
体 へ の 中 立 的 ・肯 定 的 な 態 度 を 表 示 し続 け る こ と を 障 害 者 に 要 求 し て い
指 摘 した 。 障 害 者 の 経 験 の 複 雑 さ を 考 慮 せ ず に イ ン ペ ア メ ン トを 中 立 的 に 扱 う こ と
は 障 害 者 に と っ て 非 常 に 違 和 感 が あ る の で は な い か,と
他 の マ イ ノ リテ ィ の 問 題 と 比 べ,性
い6)が,イ
ク ロ ウ は 考 え た の で あ る.彼
女は
別 や 皮 膚 の 色 自体 が 自分 に とっ て 不 快 で あ る こ とは な
ン ペ ア メ ン トは 多 く の 場 合 不 快 で あ る,と
指 摘 し た.そ
の た め,た
とえデ ィス
ァ ビ リテ ィ が 取 り除 か れ て も,イ ン ペ ア メ ン トに よ る 個 人 的 な 経 験 と 苦 闘 は 続 く の で あ り,
障 害 者 に と っ て は イ ン ペ ア メ ン ト と そ の 受 容 の 仕 方 も 問 題 と な る で あ る.障
て い く こ と へ の 不 安 な ど の ア ン ビ バ レ ン トな 感 情 が あ っ て も,そ
デ ル 」 で は 解 消 さ れ な い.し
か し,こ
害 が 重 くな っ
の こ とは現在 の
「社 会 モ
れ ら の イ ン ペ ア メ ン トに よ る 否 定 的 な 経 験 の 側 面 を
無 視 す べ き で な い と 主 張 した の で あ る(石
川2000,杉
野2007,星
ィ ス ア ビ リテ ィ が い か に 社 会 的 に つ く られ て い る か,と
加2007)。
こ こ で は,デ
い う こ と よ り も イ ン ペ ア メ ン トを
個 人 が い か に 体 験 し て い る か の 方 に 重 点 が お か れ て い る と い え る だ ろ う.
ま た,マ
ー ガ レ ッ ト ・ロ イ ドは,フ
ィ ン ケ ル シ ュ タ イ ン や オ リバ ー に よ る 「社 会 モ デ ル 」
の 発 展 が 男 性 障 害 者 の 経 験 を も と に 行 わ れ て い る こ と を 指 摘 し た(Lloyd l992).例
え ば,
障 害 者 が 現 在 の 社 会 の な か で 職 業 に っ く う え で デ ィ ス ア ビ リテ ィ を ど の よ うに 経 験 す る の
か が 探 求 され て き た が,こ
く,女
の よ うな 職 業 上 の 差 別 は 女性 障 害 者 が 障 害 者 と して だ け で は な
性 と し て も 経 験 す る も の で あ る.そ
こ で,障
害 女 性 に と っ て の イ ン ペ ア メ ン トの 現
実 的 な 意 義 を 反 映 す る 枠 組 み を 再 構 成 す る 必 要 が あ る,と
こ の よ う に モ リ ス た ち は,デ
主 張 し た.
ィ ス ア ビ リ テ ィ の は 消 は 社 会 が 行 う べ き と い う点 で は
「社
会 モ デ ル 」 の 考 え 方 を 基 本 的 に 支 持 し な が ら も,「 社 会 モ デ ル 」 が デ ィ ス ア ビ リテ ィ を 問 題
に す る こ と で 結 果 的 に イ ン ペ ア メ ン トに 注 目 し て こ な か っ た 点 を 批 判 し た.そ
し て,こ
の
点 を め ぐ っ て 障 害 学 の 内 部 で 論 争 が 発 生 す る こ と に な っ た7).(Barnes et al l999,石 川2000,
杉 野2002,杉
野2007).石
川 は モ リス ら の 主 張 を 次 の よ う に ま と め て い る.
デ ィ ス ア ビ リテ ィ が 除 去 さ れ て な お 残 る 障 害 者 の 身 体 の イ ン ペ ア メ ン ト と そ の 体 験 を
医 療 的 な 問 題 あ る い は 私 的 な 問 題 と し て 社 会 モ デ ル の 外 部 に く く りだ す の で な く(中
略)イ
ンペ ア メ ン トもそ の 内 部 に 包 摂 で き る よ うに社 会 モ デ ル を改 訂 して い く必 要 が
あ る と い う こ と で あ る.(石
石 川(2000)が
川2000:160)
指 摘 す る よ う に,モ
リス た ち の 主 張 は,「 社 会 モ デ ル 」 を 否 定 す る も の で
は な い が イ ン ペ ア メ ン トも 含 め る 方 向 に 広 が る こ と を 求 め る も の で あ る 。 そ の 点 に 社 会 の
変 化 を 求 め て 戦 略 的 に デ ィ ス ア ビ リテ ィ の 構 築 を 強 調 し た オ リバ ー た ち と の 大 き な 違 い が
み られ る.っ
ま り,こ
る も の と い え る.し
の拡 張 は
か し,モ
「社 会 モ デ ル 」 の 基 本 的 な ア イ デ ィ ア に 対 す る 変 更 を 求 め
リス た ち の 批 判 に お い て は,具
体 的 に ど の よ う に 「社 会 モ デ
ル 」 を 変 え れ ば イ ン ペ ア メ ン トを 含 め る 方 向 に 拡 張 で き る の か ,と
一104一
い う点 に っ い て は 明 ら
か に され て い な い.
3 「社 会 モ デ ル 」 へ の 批 判 へ の 応 答
本 章 で は,こ
れ らの
「社 会 モ デ ル 」 へ の 批 判 に た い し て,ど
っ た の か を 検 討 し た い.ヒ
の よ うな応 答 が な され て い
ュ ー ズ と パ タ ー ソ ン は,「 社 会 モ デ ル 」 に お い て,デ
テ ィ に 焦 点 化 さ れ て き た た め に,イ
ィス ア ビ リ
ン ペ ア メ ン トが 生 物 学 的 な 定 義 の ま ま に お か れ て き た
こ と を 指 摘 す る.
「社 会 モ デ ル 」 で は,身
は っ ま り(少
体 は イ ン ペ ア メ ン トや 身 体 的 機 能 不 全 と 同 義 と さ れ る.そ
な く と も 暗 黙 に),純
身 体 に は 歴 史 性 は な い.身
粋 に 生 物 学 的 用 語 で 定 義 さ れ る と い う こ と で あ る.
体 は 本 質 的 ・非 時 間 的 ・存 在 論 的 な 基 盤 で あ る.そ
イ ン ペ ア メ ン トの 性 質 は デ ィ ス ア ビ リテ ィ と反 対 で あ る.つ
て は い な い.(中
略)「 社 会 モ デ ル 」 は,身
で あ る.(Hughes and Paterson l997:328-329座
そ し て ヒ ュ ー ズ と パ タ ー ソ ン は,イ
れ
ま り,社
れ ゆえ
会 的 に っ く られ
体 が 歴 史 性 を 欠 い て い る と仮 定 し て い る の
主 訳)
ン ペ ア メ ン ト と デ ィ ス ア ビ リテ ィ を 区 別 す る こ と で
「社 会 モ デ ル 」 の 主 唱 者 た ち は 社 会 的 抑 圧 と し て デ ィ ス ア ビ リ テ ィ を 問 題 化 す る こ と に 成
功 した が,そ
の た め に イ ン ペ ア メ ン トの 問 題 は 生 物 学 的 な 問 題 と さ れ 医 学 モ デ ル の 下 に お
か れ 続 け て き た,と
を 提 唱 す る.っ
指 摘 し た.そ
ま り,デ
し て,「 イ ン ペ ア メ ン トの 社 会 モ デ ル 」 と い う ア イ デ ィ ア
ィ ス ア ビ リ テ ィ の 経 験 だ け で な く,イ
ン ペ ア メ ン トの 経 験 に つ い
て も 扱 う べ き だ と い うモ リス た ち の 主 張 に 対 し,「 社 会 モ デ ル 」 の イ ン ペ ア メ ン トへ の 拡 張
を お こ な お う と し た の で あ る.そ
の 後,彼
ら は イ ン ペ ア メ ン トが 意 識 さ れ る の は デ ィ ス ア
ビ リテ ィ を 経 験 し た 時 で あ る とす る 分 析 を 行 っ て い る.
障 害 者 に 配 慮 し な い 社 会 環 境 に よ っ て,人
意 識 さ せ られ る と い う こ と に な る.こ
して い る の だ が,そ
は イ ン ペ ア メ ン トの あ る 身 体 を ま ざ ま ざ と
こ で 身 体 は 異 様 な 形 で 出 現(デ
れ は 生 物 学 的 で は な く 社 会 的 な 現 象 で あ る.(中
や 行 動 に 直 面 す る と,イ
ィ ス=ア
略)偏
見 的 な態度
ン ペ ア メ ン トの あ る 身 体 が 出 現 す る.
(Paterson and Hughes l999杉
杉 野 は これ を
ピ ア)
野 訳)
「イ ン ペ ア メ ン トの 個 人 的 経 験 を 社 会 的 抑 圧 と 結 び っ け て 分 析 す る 道 を 開
い た 」(杉 野2007:142)と
評 価 し て い る.し
デ ィ ス ア ビ リテ ィ の 関 連 に つ い て は,あ
か し,社
会 的 文 脈 の 中 で の イ ン ペ ア メ ン トと
ま り」 論 的 な 探 求 は な さ れ て お ら ず,こ
ズ とパ タ ー ソ ン の 議 論 に は 限 界 が あ る .パ
タ ー ソ ン ら の 主 張 は,個
一105一
の ヒ ュー
人 的 な 経 験 とみ え る こ
と も デ ィ ス ア ビ リテ ィ の 問 題 と し て 分 析 で き る,と
た時点 で
い う こ と で あ り,こ
「イ ン ペ ア メ ン トの 個 人 的 経 験 」 で は な く,む
の よ う に分 析 され
し ろ 「デ ィ ス ア ビ リ テ ィ の 体 験 」
と な る の で は な い か と も 考 え ら れ る.
一 方,オ
る,と
リバ ー 自 身 は,「 社 会 モ デ ル 」 に 個 人 的 イ ン ペ ア メ ン トの 体 験 の 視 座 が 欠 け て い
い う批 判 に 対 し て,「 社 会 モ デ ル 」 の 意 義 は 個 人 モ デ ル 的 な 立 場 が 強 い 現 在 の 社 会 に
お け る 実 践 的 な モ デ ル と と ら え,イ
す る こ と は 危 険 で あ る,と
D/5αゐ1θ
〃2θ
η'(1990)の
ン ペ ア メ ン トの 経 験 が 個 人 的 な も の で あ る こ と を 強 調
応 答 し て い る(Oliver 1996).オ
リ バ ー は7加Po11'ノ08(ゾ
中 で イ ン ペ ア メ ン トも 社 会 的 に 構 築 され て い る こ と を 指 摘 し た 上 で
デ ィ ス ア ビ リテ ィ に 分 析 の 焦 点 を あ わ せ て い る の で あ り,ヒ
る よ う に イ ン ペ ア メ ン トを
ュ ー ズ とパ タ ー ソ ンが 指 摘 す
「
社 会 的 に 作 ら れ て は い な い 」 と し て い る わ け で は な い.
「社 会 モ デ ル 」 は た し か に デ ィ ス ア ビ リテ ィ に 還 元 で き な い イ ン ペ ア メ ン トの 経 験 を 扱
う こ と が で き な い が,こ
る と も 考 え られ る.そ
の こ と を批 判 す るの は
もそ も
「社 会 モ デ ル 」 に な い も の ね だ り を し て い
「社 会 モ デ ル 」 は イ ン ペ ア メ ン トと デ ィ ス ア ビ リ テ ィ を 区 別
し た 上 で,デ ィ ス ア ビ リ テ ィ を つ く っ て い る の は 社 会 で あ る と い う 主 張 で あ る.こ こ で は,
デ ィ ス ア ビ リテ ィ の 除 去 に よ っ て イ ン ペ ア メ ン トに ま つ わ る 経 験 が す べ て 解 消 さ れ る と い
う こ と は 主 張 さ れ て い な い 。 さ ら に,イ
多 様 な も の で あ る な ら,イ
だ ろ う.ヒ
ン ペ ア メ ン トの 経 験 が 障 害 者 個 人 に よ っ て 異 な る
ン ペ ア メ ン トを
「社 会 モ デ ル 」 に よ っ て 考 察 す る こ と は 難 し い
ュ ー ズ や パ タ ー ソ ン が 提 案 し て い る よ うな 方 法 で は,や
は りす べ て の イ ン ペ ア
メ ン トの 経 験 を と り あ げ る こ と は で き な い の で は な い だ ろ うか 。イ ン ペ ア メ ン トの 経 験 は,
社 会 的 な も の だ け と は 限 ら な い か ら で あ る.た
し か に,イ
ビ リテ ィ が あ る こ と で 経 験 さ れ る か も しれ な い が,そ
ど は,デ
れ が す べ て で は な い.痛
み の経 験 な
ィ ス ア ビ リ テ ィ の あ る な し に か か わ ら ず 経 験 さ れ る こ と で あ る か ら で あ る.
「社 会 モ デ ル 」 の 意 義 は,デ
ィ ス ア ビ リテ ィ が 社 会 的 に 構 築 さ れ て お り,こ
べ き 主 体 は 社 会 で あ る と い う 明 快 な 主 張 に あ っ た .こ
する
ン ペ ア メ ン トの 多 く は デ ィ ス ア
の 主 張 に よ り,障
「個 人 モ デ ル 」 の 論 」 を 批 判 す る こ と が 可 能 に な っ た.運
モ デ ル 」 の 出 自 が,こ
害 を個 人 の 責 任 と
動 の な か で 誕 生 した
「社 会
の 批 判 を 可 能 に す る う え で 大 き な 要 因 に な っ た と 考 え ら れ る .し
し こ の こ と は,理
論 の う え で は,イ
不 備 を 残 し た.す
な わ ち,デ
制 約 」 とす る た め に,個
れ を解 消す
か
ン ペ ア メ ン ト と デ ィ ス ア ビ リ テ ィ の 区 別 を め ぐ っ て,
ィ ス ア ビ リテ ィ を 社 会 的 に 引 き 起 こ さ れ る
人 が 経 験 す る こ と の うち の ど こ ま で が
「不 利 益 や 活 動 の
「不 利 益 や 活 動 の 制 約 」 の
経 験 な の か を 切 り分 け る こ と は 時 に 難 し く な る の で あ る 。 「障 害 者 に 配 慮 し な い 社 会 環 境 」
が あ る た め に 「イ ン ペ ア メ ン トの あ る 身 体 を ま ざ ま ざ と 意 識 させ られ る 」こ と に な る の は ,
そ こ で 何 らか の
「不 利 益 や 活 動 の 制 約 」 が あ る か ら だ と 解 釈 で き る.し
され る べ き も の と し て 社 会 的 に 合 意 さ れ る た め に は,何
明 ら か に し な け れ ば な ら な い,と
れ て い く ほ ど,ど
い う課 題 が 発 生 す る.ま
が
こまでがは 消す べ き
か し,そ
れ がは 消
「不 利 益 や 活 動 の 制 約 」 な の か
た,デ
ィ ス ア ビ リテ ィ が は 消 さ
「不 利 益 や 活 動 の 制 約 」 な の か に っ い て の 合 意 に 困
難 が 発 生 す る こ とを 避 け る こ と は難 しい だ ろ う。
-106一
こ の 困 難 を は 消 す る方 法 と して 「不 利 益 や 活 動 の 制 約 」 が な い 状 態 を 仮 定 す る,と い う
方 法 が 考 え られ る.し か し,そ の よ うな 「
不 利 益 や 活 動 の制 約 」 が な い 状 態 を想 定 して 議
論 す る の は,論 」 的 な操 作 で あ る.こ の 論 」 的 な 操 作 に よ り,現 実 の 状 況 に はは 消 され る
べ き デ ィ ス ア ビ リテ ィ が 存 在 して い る こ とが 指 摘 され た と して も,こ れ を も とに 現 実 の 状
況 を 是 正 し よ う とす れ ば 困 難 が 伴 う.現 実 の 状 況 の うち どこ ま で が 「
不利 益や活 動 の制約 」
に よ り生 み 出 され て い る も の で,何
をす れ ば そ れ が な くな る か,こ の 論 」 的 な 操 作 か らは
わ か らな い か らで あ る.
一 方,イ
ンペ ア メ ン ト自体 も社 会 的 に 構 築 され る プ とい う点 を強 調 し よ う とす れ ば,何
が 「
不 利 益 や 活 動 の制 約 」 な の か,と い う こ と につ い て の 基 準 点 が あ い ま い に な る.ヒ ュ
ー ズ とパ ター ソ ン の 主 張 は 「イ ンペ ア メ ン トの 個 人 的 経 験 」 とみ え る こ と も ,「デ ィス ア ビ
リテ ィ の 体 験 」 と解 釈 で き る,と い うこ とで あ る.つ ま り,デ ィ ス ア ビ リテ ィ に 直 面 す る
こ とで イ ンペ ア メ ン トの存 在 を意 識 す る,と い う面 が 強 調 され て い る.
しか し,「 社 会 モ デ ル 」 に とっ て イ ンペ ア メ ン トを 包 摂 す る こ とは ど うい うこ とな の か,
何 を意 味 して い る の か につ い て は 結 局 は っ き り しな い.オ
リバ ー た ち の 時 点 で デ ィス ア ビ
リテ ィ が 戦 略 的 に用 い られ た た め に,イ ン ペ ア メ ン トの位 置 づ け 自体 が 十 分 に議 論 され て
い な か った 面 が あ る こ とは 否 定 で き な い.し
か し,デ ィ ス ア ビ リテ ィ を 強 調 す る こ とで,
社 会 の 変 革 を 求 め る とい う面 が あ る 「
社 会 モ デ ル 」 に と っ て,イ
ンペ ア メ ン トを含 む 方 向
に拡 張 して い く こ とは,戦 略 的 に 有 効 な の か とい う こ とは 大 き な 問 題 で あ る。
お わ りに
「
社 会 モ デ ル 」 は,障 害 者 の身 体 的 な 状 態 で は な く社 会 構 造 が 障 害 者 に 困難 を もた ら し
て い る,そ
して そ れ は 社 会 に よ っ て 解 消 され る べ き 問 題 で あ る,と い う明 快 な 主 張 に よ っ
て 広 く知 られ る よ うに な っ た 。 しか し,「 社 会 モ デ ル 」 が 受 け い れ られ る に っ れ,「 社 会 モ
デ ル 」 が イ ンペ ア メ ン トの個 人 的 経 験 に 言 及 しな い とい う点 が 批 判 され る こ とも増 え る こ
とに な っ た.こ の 批 判 に こ た え る 形 で,イ
ンペ ア メ ン トも含 む 形 で 「
社 会 モデル 」 を拡張
す るべ き で あ る,と い う応 答 が 行 わ れ た.し か し,イ ンペ ア メ ン トとデ ィ ス ア ビ リテ ィ を
区別 す る こ とで デ ィ ス ア ビ リテ ィ の 問題 化 を 行 な う 「
社 会 モ デ ル 」 に と っ て,こ の 拡 張 は
モ デ ル を根 本 的 に 変 え る こ と を意 味 す る.実 際,こ
の 拡 張 の 方 向 は 現 在 ま で あ ま り進 展 し
て い な い 。 ま た,「 社 会 モ デ ル 」 の 理 論 化 の 中 心 で あ る オ リバ ー が 述 べ て い る よ うに,「 社
会 モ デ ル 」 が 果 た して きた 意 義 を 考 え る と,イ ンペ ア メ ン トを 強 調 す る こ と に は戦 略 的 に
危 険 も伴 う.
「
社 会 モ デ ル 」 は広 く受 け 入 れ られ る よ うに な っ た た め に,障 害 者 の 経 験 や ア イ デ ンテ
ィテ ィ の 問題 のす べ て を 扱 え るか の よ うに錯 覚 され て き た 面 が あ っ た.「社 会 モ デ ル 」に 対
し批 判 が お こ っ た の は,「社 会 モ デ ル 」へ の そ の よ うな期 待 が 大 き か っ た か らで あ る.し か
一107一
しそ の始 ま りを み れ ば 明 らか な よ うに,「社 会 モ デ ル 」は 社 会 に 変 化 を 求 め る た め に 戦 略 的
に使 われ て き た モ デ ル で あ り,障 害 者 の 経 験 の す べ て を扱 うも の を 目指 した も の で は な い.
そ の こ とは,「社 会 モ デ ル 」の批 判 者 た ち が 求 め た 障 害 者 の個 人 的 な 経 験 や ア イ デ ン テ ィテ
ィの 問 題 を研 究 対 象 と して と りあ げ な い,と
い う こ と を意 味 す る わ け で は な い.そ れ ら を
記 述 し,明 らか に して い く こ とは確 か に 重 要 な 課 題 で あ る.だ が そ の 探 求 は 「
社 会 モデ ル」
の 守 備 範 囲 で は な い.社 会 学 は ほ か の 社 会 科 学 と共 に 障 害 者 の 問題 に 十 分 な ま た 適 切 な 関
心 を払 っ て こ な か っ た と して,障 害 学 か ら指 摘 され て い る(Oliver 1990).し
か し,社 会 学
の視 点 か ら障 害 を 研 究 す る こ とに よ り,障 害 者 の 個 人 的 な 経 験 や ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 記 述
し明 らか に して い く こ とが で き る だ ろ う.「社 会 モ デ ル 」 の 成 果 と 「
社 会モ デル 」に求 め ら
れ た 批 判 をふ ま えな が ら,障 害 者 が イ ンペ ア メ ン トを ど の よ うに 体 験 し て い る の か,そ
し
て デ ィ ス ア ビ リテ ィ に 還 元 で き な い と障 害 者 に感 じ られ る イ ンペ ア メ ン トの 体 験 とは どの
よ うな も の な の か を 明 らか に して い く点 こ そ が 社 会 学 に 求 め られ て い る こ とで は な い だ ろ
うか.
〔
注〕
1)2003年
に 石 川 准 を 会 長 と して 「
障 害 学 会 」 が 設 立 され,障 害 者 や 関 心 を 持 っ 人 び との
参 加 して い る.社 会 学 な どの 分 野 か らの 参 加 者 が 増 え,2006年3月
会 員 とな って い る(2007年
度 障 害 学 会 総 会 資 料 よ り).年1回
も に,「 障 害 学 研 究 」 とい う学 会 誌 も年1回
2)日
の 時 点 で470名
の大会 が 開か れ る と と
発 行 され て い る.
本 で は脳 性 マ ヒ者 た ち に よ る 「
青 い 芝 の 会 」 が お こ り,横 塚(1975)な
者 が 社 会 で 生 き る 権 利 」 を強 く主 張 し始 め た.ア
メ リカ で は,ポ
どが 「障 害
リオ の 後 遺 症 で 車 椅
子 を使 用 し,人 工 呼 吸 器 も必 要 と した エ ド ・ロバ ー ツ が 中心 と な っ て,自
が お こ った.ア
メ リカ の 障 害 者 運 動 につ い て は,公
る(立 岩2000).イ
が
立生 活運 動
民 権 運 動 も強 い影 響 を及 ぼ し て い
ギ リス の活 動 の 概 略 に つ い て は 本 文 で 述 べ るが,こ
で の 運 動 はや が て 国 際 的 な 障 害 者 運 動 に発 展 し,1981年
の よ うな 各 国
の国際 障害者 年 に は障害 者 イ
ン ター ナ シ ョナ ル が 結 成 され た.
3)ア
メ リカ で は 障 害 者 運 動 の 結 果,1990年
した,ADAは
にADA(障
害 を もつ ア メ リカ 人 法)が 成 立
障 害 を持 っ こ とを 」 由 とす る差 別 を 禁 止 して お り,「資 格 が あ る 障 害 者 」
に対 して適 切 な配 慮 をす る こ とが 義 務 化 され た.障
害 者 は,企 業 の 取 り扱 い に 不 服 が
あれ ば 「
雇 用 機 会 均 等 委 員 会 」 に 申 し立 て る こ とが で き る 。ADAに
よって 障害者 に対
す る企 業 の 対 応 は 改 善 され た とい わ れ て い る が,障 害 者 の 雇 用 は増 え て い な い と も さ
れ,効 果 に は 疑 問 も あ が っ て い る.
4)こ
れ よ り以 前 に イ ギ リス に障 害 者 団 体 が な か っ た わ け で は な い .イ ギ リス で も っ と も
歴 史 が 古 い 障 害 者 組 織 と して は,1890年
に生 まれ た イ ギ リス ろ う連 盟(BDA)が
あ り,
こ の 団 体 は 現 在 で も 活 動 して い る.20世
紀 は じめ に は 全 国 盲 人 連 盟(NLB)も
視覚障
一108一
害 者 の 賃 上 げ と 労 働 条 件 の 改 善 を 求 め て 活 動 し た(Danagher 5)こ
の
「社 会 モ デ ル 」 の 枠 組 み は,WHO(世
害 分 類(ICIDH)の
界 保 健 機 関)が1980年
改 訂 作 業 に も 影 響 を 与 え た.国
ベ ル に 分 け た 。 そ し て,イ
ン ペ ア メ ン トは
際 障 害 分 類 で は,障
害 を3っ
個 人 に と っ て の(性
「(イ ン ペ ア メ ン トに よ っ て も た ら さ れ
「イ ン ペ ア メ ン トや デ ィ ス ア ビ リ テ ィ に よ っ て も た ら さ れ,
別 ・年 齢 ・社 会 的 ・文 化 的 条 件 に 応 じ た 〉正 常 な 役 割 遂 行 を 制 約 ・
阻 害 す る 不 利 益 」 と 定 義 さ れ た(WHO l980).こ
て き た 障 害 の 構 造 的 」 解 に よ っ て い る(佐
ン バ ー ら は,こ
の3っ
が
し た(杉
野2007,佐
れ は リハ ビ リテ ー シ ョ ン 学 で 発 達 し
藤1992).障
害 者 イ ン ター ナ シ ョナ ル の メ
「イ ン ペ ア メ ン ト→ デ ィ ス ア ビ リテ ィ → ハ ン デ ィ キ ャ ッ プ 」
と い う線 形 モ デ ル の 構 造 図 に な っ て お り,イ
藤1992).ま
た,各
ン ペ ア メ ン ト還 元 主 義 が あ る と 強 く批 判
構 成 要 素 間 の 関係 につ い て も精 神 障 害 な どの
実 情 に そ ぐ わ な い な ど の 多 く の 疑 問 と批 判 が な され,国
正 が 検 討 さ れ て い っ た(佐
分 離(ICF)と
藤1992).ICIDHは
名 称 も 改 め ら れ た. IDFで
活 動(activity),参
際 会 議 等 を 通 し てICIDHの
改 訂 さ れ た 後,2001年
修
に国際生活機 能
は,身 体 機 能 ・構 造(body f血nctio11&structure),
加(pI耐icipation)の3次
い っ た 要 因 も と り い れ ら れ,こ
元 に な り,さ
らに環境 因子 や個 人 因子 と
れ ら が 相 互 に 作 用 し た モ デ ル に な っ た(WHO 2001)。
実 に は 皮 膚 の 色 や 自分 の 容 貌 の 美 醜 を 不 快 で あ る と感 じ る 人 は 多 い か も しれ な い が,
こ の 不 快 さ は 本 人 の 皮 膚 の 色 や 容 貌 に 固 有 で は な く,そ
あ る た め に 生 ま れ る 場 合 が 多 い と 考 え られ る.っ
れ らに 対 す る社 会 的 な 序 列 が
ま り,一
定 の 皮 膚 の 色 や 容 貌 を差 別
す る 社 会 構 造 が あ る た め に 生 ま れ る 不 快 さ と言 え る の で あ る.し
あ わ せ て も こ の ク ロ ウ の 分 類 は 単 純 す ぎ る き ら い も あ る.そ
か し,こ
れ は,身
み の 伴 うイ ン ペ ア メ ン トな ど の 場 合 に つ い て 考 え た 場 合,他
の 比 較 に お け る ク ロ ウ の こ の 指 摘 は,一
ギ リス で はD15α 励 リノ&800'の
た,ア
か し,特
に痛
の マ イ ノ リテ ィ の 問 題 と
定 の 妥 当 性 が あ る と い え る だ ろ う.
カミ障 害 学 の 中 心 と な る 雑 誌 で あ り,そ
る ヒ ュ ー ズ と パ タ ー ソ ン に よ る 論 文 が 掲 載 され,現
続 い て い る.ま
の 点 を考 え
体 的 な 自分 の性
と 性 自認 が 異 な っ て い る 性 同 一 性 障 害 の 例 な ど か ら も 明 ら か で あ る.し
7)イ
のレ
間 に と っ て 正 常 と 考 え ら れ る 方 法 や 範 囲 で 活 動 す る 能 力 の な ん ら か の 制 約 ・欠
如 」,ハ ン デ ィ キ ャ ッ プ は
6)現
に し め した 国 際 障
「心 理 的 ・生 」 的 ・解 剖 的 な 構 造 ・機 能 の
な ん ら か の 喪 失 ・異 常 」,デ ィ ス ア ビ リテ ィ は
た)人
2000),
メ リカ で も1998年
在 で も社 会 モ デ ル を め ぐ る議 論 が
の 障 害 学 会(SDS)総
の 意 味 を 問 う分 科 会 が ひ ら か れ る な ど,活
こに次 にあ げ
会 にお い て 社 会 モ デ ル
発 な 議 論 が 行 わ れ て い る.
〔
文 献〕
Barnes, C., MerceらGand Shakespeare, T,1999, E)ワ10渤g Dノ∫σろゴ1め
ノr.430010Zog/oo1加70漉46がoη,
Policy Press.(二2004,杉
デ ィー ズー
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-111一
The The Discussion about Social Model of Disability:
the Significance ofthe Model and the Criticism fbr it.
ZASU Karin
Abstract
The purpose of this paper is to discuss the traditional itself does view on disability not consist considered social model theoretical The standard unpr句udiced view They experiments. people, dlsability. peoPle The which allocation ofdisabih℃y. claims social model are a group ofthe of goods, This model that one's physical contrary insists that disability should socially oPPressed;disabled sel倉dete㎜ination to
impairment
be
people
and sel倉value
ln the field of disability studies in Great Britain. And this modehs . The
now the
of disability stud董es.
has encouraged toward disabled the disabled people. of them of the social the dete㎜ination (Keyword:Disability discuss mode1, people's movement The complements insist that the social model Some reconstruction Therefbre, on her/his by the labor-based developed social model occurred. and disabled as social and that disabled have been excluded about the Soclal model to the social model
has not seen the body that the social model however, should dim量nishes ofthe range ofthe studies, disabled and generally social model people, -112一
, however, of dlsabled be include the slgnificance is impo丘ant
The Soclal model, promoted people of the social impairment, body)
have
and their
the impai㎜ent
.
an
. This
modeL

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