▼ 、 前 回 資源と は ﹁ 働 き かけ ると力 を 発揮 す る可能 性 の東 ﹂ であ ると定義 し ておき ま し た。 こ の定 義 には 三 つの重 要 な 側 面 が含 ま れ て い 、 ます ． 一つには あ るも のが資 源 に ﹁ な る﹂ 、 働 き かけ る側 のは資 源 そ れ自 体 の性質 より の視点 や能 力 に依 存 し て いると いう こと 。次 、 、 に 資 源 と いう のは 可能 性 の ﹁ 束 ﹂ です から 、 いろ いろな 可能 性 を 秘 め て いて し かも 工 い に ﹁つな が って いる﹂ と いう 側 面 です 。 宮 城 ・ホ タ テ った ﹁ 県の 牡 業 の 間 嘱 者 で 始 漁民 が 、 つな がり の同 山 に木 を植 え る活 動 ﹂ な ど は 復 に向 け て人 々が動 き 出 し た例 と し て注 目す 、 。 べき も のです 技後 に 資 源 は特 定 の集 回 の 、 地位 や影 響 力 を 高 め る予 段 になり ま す か ら 資 源 の支 配 を めぐ る争 いが起 き やす いと いう こと です ． イ ラク の布湘 を 引き 合 いに出 す ま 、 でも な く 天然資 源 の支 配権 を めぐ る争 いは 多 く の戦争 の発 端 にな ってき ま した。 要す る 、 に 資 源 と はき わ め て社 会 的 な概 念 な のです 。 こう した特 性 をも つ資 源 の概念 は別 々 の対 象とし て え ら もと し ちな を 考 れ が 存 在 の 体 一 、 私た て考 え る よう 私 たち に促 しま す 。今 日 、 人 と の差 異 を見 る習慣 だ 他 方 で今 回 の大 学 では ﹁オ リジ ナ リ テ ィ﹂ 。 が強 調 さ れす ぎ て いる気 が し てなり ま せ ん あ な た のオ リジ ナ リ ティ 論 文審 査 のと きも ﹁ 。 は何 です か﹂ と よく質 問 が でま す 独自 の貢 、 献 が期 待 さ れ る学 問 の世 界 で こ の問 いかけ 、 。 ただ し こう した質 問 に は確 か に重 要 です 長 く さ ら さ れ ると 、 け が発 達 し 現実 社会 の問 題 とり 互 いの共 通点 を 発 見 し よう とす 、 。 る態 度 は低 下 します わ け 環境 やサ ス テイ ナビ リ テ ィと い った公共 、 的 な 問 題 は 共 通項 を 探 し出 し て奨 な る考 え 、 方 をも つ人 々 の共感 を呼 び 総合 に向 かわ せ 、 。 る こと が極 め て重 要 です そ し て 共 通項 を 、 過去 の歴史 見 つけ る対 象 を 現代 に限定 せず や将 来 へと拡 げ る こと で知 的 想像 性 は更 に豊 、 。 かなも のと な る でし ょう こ の連載 では と 、 。 り わけ ﹁ 歴 史 ﹂を 強 調 し てき ま し た そ こで 総合 ﹂ のあ 戦 後 Ｈ本 の資 源 政策 を 例 にし て ﹁ り方 を考 え てみた いと 思 いま す 。 ―――-4(最 終回) ン連載講座 ン サステイナ ビリティと資源 の分 配 共通項 の発見 東京大学大学院准教授 ( 国際協力学) 佐藤 仁 ち が直 面 し て いる地球 環境 問 題 や貧 囚 の問 題 、 市場 原 が様 々な断 片 化 ︵ 中 でも 重 要 な のは 理 に適 合 的 な領 城 に多 く の資 源 を集 め てしま 、 い そ れ 以外 の領 域 を 置 き 去 り にす る傾向 ︶ 、 によ って強化 さ れ て いると す れ ば バ ラ ン ス を 取 り 戻 す と いう 意 味 で資 源 の概念 は使 え る 。 かも し れま せ ん 大 学 を 中 心 に学 問 を 担 つてき た 人 々は ﹁ 断 片 化 ﹂ に手 を貸 し てき た責 任 の 一部 を負 う べ き 立場 にあ り ます 。 と こ ろが歴 史 的 に見 ると 、 学 問と は既存 の枠 の中 で の洗 練 よりも 分 野を 超 え た共 通 項 の発 見 があ つた と き に最 も 輝 か し い進歩 を と げ たと 言 え そう な のです 。 Ｂ ・ コー エン の ﹃ Ｈ Ｄ命 一 のＳ命令 目 こ と いう 本 の中 に 、 、 歴 史 上 自 然科 字 と 社 会 科 学 の間 で取 り は 交 わ さ れた アイ デ ア の意 外 な相 互作 用 の事 例 、 。 が多 く 描 かれ て いま す 例 え ば Ｔ ・マルサ スの人 口論 や Ａ ・スミ ス の分 業 論 は ダ ー ウ イ ン の進 化 論 形 成 に大 き な影 響 を 与 え ま し た。 、 無 関係 に見え る現象 同 士 の間 に機 能 や 一見 形状 の共 通性 を見 出 す こと が偉 大 な る発 見 に つな が る 一つのパ タ ー ンだ つた のです 。 戦 後 の資 源 論 に 学ぶ も の 、 本 連載 の二回 日 で見 た よう に 戦前 の資 源 。 お 国 のた め﹂ の動 員 論 でし た そ れ が 論は ﹁ 、 敗 戦を 境 に 一夜 にし て国 民 のた め の民主 ｉ 。 義 的 な資 源 利 用 への変 更 を 迫 ら れ た のです これ ほど急 激 な資 源 政策 の転換 を迫 ら れた 日 。 は ほか にな いでし ょう こ の大 切 な任 務 を 遂 、 、 行 す るた め に 資 源 問 題を 総 合 的 科 学 的 に 昭和 二十じ年 に資 源 扱 う 機 関 と し て 一九 四 七 ︵ 。 後 の資 源 調査 会 ︶ が設 置 さ れま した 委 員会 ︵ 、 自 国 の資 源 の科 学 的 ・合 弾 的 、 資 源委 員会 は 利 用を 実 現す るた め の組 織 で工学 や社 会 科 学 政策 の実務 担 ︼ 者 な ど多 様 な 人材 の参 加 を 仰 、 、 、 、 いで 土地 水 モ 不ルギ ー 地 下資 源 に つ い 、 、 て 実 態 の正確 な把握 調査 方 法 の統 一と合 理化 な どを 通 じ て生産 力 の拡 大 を 目指 しま し 。 侵 た そ こに生 産力 の下降 し つ つあ る資 源 ︵ 、 、 食 さ れ た畑 地 埋 没 した貯水 池 老 朽 化 し た 、 汚 濁 した水 質 ︶ の適 切 な管 理を 通 じ た 生 産 力 の保 全 ﹂と いう 観 点 が加 え ら れ た の ﹁ 水田 は生産 と保全 を つなげ て見 る視点 があ った こ 11 とを 示 すも ので注 目す べき こと です 。 資 源 の 合 的 利 用を 目的 と した資 源 調査 会 総 にお け る ﹁ 総 合 ﹂ のイ メージ を 形 づく る上 で 大 き な役 割 を 呆 た し た のが米 国 の ﹁テネ シー Ｔ Ｖ Ａ二 でし た 。 そ 河 流 域 総 合 開 発計 画 ︵ こ では地 域 開 発 を従 来 のセ クタ ー割 り で考 え 、 る のでは な く 流 域 単 位 で の ﹁ 資 源 の 一体 、 性 ﹂を 強 調 し て 開発 のあ ら ゆ る段 階 で草 の 根 の人 々を参 加 ・動 員 す る こと に重 点 が置 か 。 熊 野 川 や琵 琶 湖水 系 では ＴＶ Ａ れ た のです を モ デ ルと し た総 合 開発 が企 画 さ れま した。 、 戦後 初期 の資 源 調査会 の系 譜 を 見 てく ると そ こに は ﹁現場 ﹂ を求 心 力 に諸 学 を 総 合 さ せ る動 き があ り ま し た。 、 、 経 済 的 に豊 か にな った 日本 では そ の後 天然資 源 は外 国 か ら買 え ば済 むも のになり ま した 。 そ し て、富 補 化 と と も に環境 問 題 が顕 。 、 環 境 問 題 の告 発 は 主 に被 誉 在 化 しま した ︱ ︱ 卓 叫 Ｉ Ｉ ｌ ｉ ＝ 附 ︱ ︱ ＝ ︱ ︱ ︲ ＝ 十 ︱ ︲ ︲■ ︲ ︲ ︲ ︲ ︱ ︲＝ ︱︱ Ｗ 削 ｔ ︲ ︱ ｈ抑 ︱ ︲ ︲︲ ︱ ︱ 十 ︱ ︲ ︲︲ 怖 ︲ ︲︲ ︱ ︱ ︲ ︱ 十 ︲︲ ＝ ︲︲ ︲ ︱ 十 ︱ ︱ ︱ ︲︱ ︱ ︲ ︲ １ ︲ ︲ ︱︱ ︲ ｉ ︲ 卿 ︱ ︱ ︱ 川 ︲ ︱︱ 十 ︱ ︱ ︲ ︱ ︱ ﹁ ︲ 卜 ＝ ︲ ︱ ︲ ︱ ■ １ １ １ ︲ ︲１ １ １ １ １１ １ ﹁ ＝ ︲ ︲ ﹁ ︱ ︱ ︱︱ ﹁ ︱ ︱ ︱ ︱ 、 取 り出 し て分 配す ると いう 開発 の側 面 と そ 、 二酸 化 の過程 で生 み出 さ れ る負 荷 ︵ 廃棄物 炭素 など ︶を管 理す ると いう 環境 の側面 と は 。 表 裏 一体 を な し て います 両者 を 分 け て分析 、 の精 級化 を進 め てしま う 前 に 一つの構 造 と し て つな がり を 見 出 す態 度 を 戦後 の資 源 調 査 会 の経 験 から 思 い出 す べき では な いでし ょう 。 か 学び ほ ぐ す こと サ ス テイ ナブ ルな社会 の実 現 に向 け て私 た ち 一人 一人 が学 ばなく ては いけ な いこと は多 く あ り ま す 。 し かし 、重 要 な のは ﹁ 知 識 の追 、 加 ﹂ ではなく これま で当 たり前 と 思 って い 、 、 そし て もう た前 提 を 一度 忘 れ てみ る こと 分 か つて いる ﹁ 常 識 ﹂ をう まく 働 か せ る こと 。も ち ろん既存 の学 問 の蓄 積 や経 済 を 取 です り巻 く諸 制 度 を 全 否定 し ても 意 味 があ り ま せ 。し し、 か 今 日 の話 問 題を 生 み出 し てき た ん 」 住 民 や開 発 に反対 す る立 場 の人 々によ って行 、 わ れ るよう になり と 資 の 開 源 発 の 環 保 境 全 、 人 。 も のがま さ にそう し た諸 制 度 であ ると す れ ば 、 そう ではな い ﹁オ ルタ ー ナ テ ィブ ﹂ のあ り方 、 を模 索 す るう え で い つた ん忘 れ ると いう の グ におけ る ﹁ 常 識 のリ マイ ンド﹂ です 資 源 は 一つに つな が って いる﹂ と いう 主 ﹁ 、 張 は 自 然 のそ ば で暮 らす 人 にと っては常 識 、 でし ょう が 資 源 を バ ラバ ラに扱う こと が常 、 態 にな って いる学 問 や行 政 の世 界 では そう 。 叫 ぶ こと にも 一定 の意 味 があ り ま す こ のよ 、 う に学 問 に問 題 を 合 わ せ る のではな く 問 題 、 に学 問 を合 わ せ て いこう とす る人 材 を 励 ま し 。 増 やさなく ては いけ ま せ ん 、 、 と こ ろ で い った ん忘 れ ると いう 方 法 は 世界 か つてデカ ルト が文 字 学 問 から離 れ て ﹁ と いう 書 物 ﹂ に学 び 直 す た め に旅 に出 た と き 。 方 に考 え ついた方 法 でも あ り ま し た 彼 は ﹃ 、 法 序 説﹄ の中 で 旅 を し な が ら ﹁たく さ ん の 、 部品 を 寄 せ集 め て作 り 多 く の親 方 の手 を 通 、 、 ってき た作 品 は 多 く の場合 一人 だ け で苦 労 し て仕 上 げ た作 品 ほど の完成 度 が見 ら れ な 、 。 い﹂ と いう 一つの確 信 に到 達 しま す これ は サ ステイ ナビ リ ティ研究 にか か わ る多 く の学 問 が求 心力 を ど こに求 め て協 働 でき る のかを 、 大 き な宿 題 だ と 私 は受 け止 め て 考え させる 。 います 41 論 者 は工 いに分 離 し て いきま す 。 し か し 間 が生活 を 豊 か にす るう え で資 源 を 見出 し、 、 。 は必 要 な作業 かも し れま せ ん 大 江 健 三郎 は こ の作 業 を ﹁ 学 び ほぐす ﹂と表 現 し て いま す 。 ク 朝 日新 聞せ ﹁正 工① Ｏ七年 一月 二三 日付 ﹃ ︵ し クと 学 ん でき たも のを い った ん忘 れ る ＝ い 、 患 母 ﹂す ると こ ろを 出 発 点 と し て 逆 に Ｆコ一 知 識 や考 え 方 を 自 分 のも の にす る﹂と いう ﹁ 。 意 味 だ そう です 私 は ﹁ほぐ す ﹂と いう 言 葉 の意 味 を文 字 通 り と って、様 々な学 びを専 門性 の枠 に縛 る こ と なく 一般 常 識 と 結 び付 け よう と す る努 力 と 。 ﹁みな 知 って い し て強 調 し よう と 思 いま す ごく 常 識 的 な 規範 を る のに でき な いこと ﹂ を実 行 可能 にす る方 法 。 、 を 考 え る こと と 言 い換 え ても かま いま せ ん これ は専 門分 野 を掘 り 下げ ると いう 方向 と は 、 。 少 し異 な りま す 戦争 を し な いこと 資 源 の 、 極端 な資 し さを 軽減 す るよ 、 浪賛 を 慎 む こと う 努 め る こと と い った 大事 な場 面 でき ち んと 働 か せ ると いう こと で 、 。 す 歴 史 は 一見 簡 単 な こ のこと の実 践 が困 、 難 であ る こと を 私 たち に教え てく れます し 学 問 は こ の点 にお いてあま り役 に立 ってき た 。 と は 思え ま せ ん 必要 な のは正 し いタイ ミ ン 1949(昭 和 24)年 に日本橋三越で天皇皇 后両陛下をお招き して,GHQと 資源調査 会の協力で開催された展示会 「 日本の国主 開発と資源の最大利 用―― 将来の日本」の 様子 (出典 i資源協会編 F日本の復興と天 然資源政策J(1985))
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