おわりに

霞
鴬
︼００１４唖四日・日Ｐ。．・や１
・・・１．Ｊ・・．・・・．．Ｆ１・・・．
叩寺．。■ロロ・・叩・・・・・理・叩・・・唱操・口。
おわりに
１４１日・・・・Ｊ・・・
１
﹃則函寧．．．●．ｍ●．鋪．．．・創干が●．，出、韻．．●Ｉ︲・・韻．．。．．。﹃叩．〃卜
●Ｊ﹃Ｊ凸・・・．●．・・・．・叩．・・●．。●丸叩．曲■宅．・・．。．・評Ｌ４出
日ｌＦＤＩＦ０・・■■二４・■■ｌ・︲■４．
『
．
.
:
．
#
！
q,･･
､.:
r呂口i
h￥.
.．：1
．■■■■F
Jq
,酔今
騨論鮨蕊溌蟻熟溺
9 判
■･司
弓
昌
詞
職
私は，比較的古典的な社会人類学の調査にあこがれていた．いわゆる「伝
統的な」生活をまずまず残している人びとを研究対象として選び，彼らの社
会や文化のさまざまな局面を包括的に丹念に描写する民族誌を書きたいと思
ってきた．大学院に入って最初に習った松園万亀雄先生は，「調査をはじめ
たらまず四畳半の人類学者になりなさい」といって，比較的小さな村落に住
む人びとを研究対象として限定し，彼らの間で行われているさまざまな現象
の相互の関連性に注意を払った解釈のやり方を教えてくれた．私はそういう
研究をやろうと思ってきた．
博士課程の大学院生だった2000年のとき，まだつくられて20年ほどしか
経っていない「新しい村」であったカミナクァワ村を調査地にするのがよい
選択であるのかどうか逵巡したとき，大学院にいらした大塚和夫先生は，
｢そういう村で調査をするのが，現代の辺境社会を研究する社会人類学者の
仕事だろう」と背中を押してくださった．
手
.
咽
.
J
F
:
:
＃
・・ﾛ･副
凸
¥
.
･
･
･
h
､
.
･
･
･
･
訂
■：■:
.
･
･
･
･
器
！
f
:
)
.
号
ャ
言.00.-
.
.
寵
姉
峠蕊酵睦溌篭畔蕊嘩蕊瞬蕊識畷撚騨蕊品罷鋼呼綴畷驚︵峠蜂謝鰯腰織欝癖騒騒鶴鶴蕊霞蕊鍵議鐸一
’
一
驚
ニューギニアの人びとに関心をもった最初の理由は，学部学生のときに読
んだ2つの論文がきっかけだった．両方とも松園先生が編集された『文化人
類学4性と文化表象」という本に収録されたものであり，ひとつは，杉島
敬志さんの「精液の容器としての男性自身｣，もうひとつは，棚橋訓先生の
｢同性愛小考」であった．ふたつとも，ニューギニアの社会における男性の
成人儀礼と身体観がテーマだった．
それらによると，ニューギニアでは，男性の成長の源は精液であり，身体
のなかの精液の量が増えることによって，男性の身体は大きく強靭なものと
なるという．だが，残念ながら精液は男性の身体のなかで自然とつくられる
ものではないとされており，そのため，男性の成人儀礼のなかに，少年を一
人前の男性に成長させるために，精液を物理的ないし象徴的に少年の身体に
287

Download Report