『近代詩の誕生 』 定価＝本体＋税５％（２０１２年５月現在） 新刊紹介 111111111111111111111111 著 者 は、 「新体詩」とその創設者の一人 だった外山正一に目を向ける。文学史のな 尼ヶ𥔎 彬 著 かでは、どちらも軽視されてきた存在であ る。しかし著者は、とりわけ外山の試みが ──軍歌と恋歌 含んでいた可能性に注目する。 外山が一貫して追求したのは、平易な表 現と感動という二つのものである。どちら （四六判・上製・三 〇 六 頁・本体二 、 〇 〇 〇 円 大修館書店） も、 「芸術のための芸術」派の目指したも 111111111111111111111111 のとは正反対である。 現代のわれわれ自身の先入観の問い直し していた人たちである。批判者たちが正し 外 山 は、 庶 民 の 立 場 に 立 っ て 詩 を 書 き、 をさせてくれる本である。 い詩だと思ったのは「芸術のための芸術」 新しい見方を広めることができた。たとえ らっ ぱ しゅ 着眼がすばらしい。著者が目を付けたの の代表としての詩だった。これが、今の日 ば、 日 陰 の 存 在 だ っ た 陸 軍 の 喇 叭 手 （ 名 は は、今の日本で「詩」と認識されているも 本で一般に「詩」だと思われているもので 白神）が、瀕死の重傷を負いながら喇叭を のが、どのようにして生まれたのかという ある。しかし、日本での「詩」の形成には 吹き続け、精神の尊厳を示したことへの感 動 を 表 す よ う な 詩 で あ る。「 …… 白 神 は た 問題である。 重大な問題が生じている。 時代が明治へと変わり、近代的な国民国 そ も そ も、 「芸術のための芸術」という だただ喇叭手なりしなり。喇叭手の最期は。 実にかくの如くなりしなり。」 家にふさわしい「詩」を作ろうとした人た 考え方は、十九世紀という一時期に、西洋 ち が い た。 彼 ら は、 そ の 詩 は、 身 分 的 エ 社会のなかの一部で優勢になった立場にす 近年、たとえば美術研究の分野では、陶 リートのものだった従来の「詩」すなわち 磁器などを「工芸品」として、広告イラス ぎない。それが、日本に移植された際に肥 漢詩とは異なる平易な言葉で、ひとまとま 大した。なんのことはない、身分的エリー トなどを「商業美術」として「芸術」から りの思いを綴るものでなければならないと トの独占物だった「詩」が、精神的エリー 排除してきたことへの反省が進んでいる。 考えた。それを彼らは「新体詩」と呼んだ。 トの独占物としての「詩」になってしまっ 著 者 は、 同 様 の 見 直 し を 詩 に つ い て お こ 「新体詩」を世に送り出すにあたって彼ら たのである。 なったのである。 が参照したのは、西洋の詩である。 そ の 重 大 な 結 果 と し て、 「 芸 術 の た め の この重要な主題を扱う、豊かな内容の書 と こ ろ が、 「 新 体 詩 」 に は、 ま も な く 強 芸術」という枠組みから外れるものは 物を、著者は軽やかに説き進めている。 （鳥越輝昭・神奈川大学） 力 な 批 判 者 た ち が 現 れ る。 「 新 体 詩 」 の 作 「詩」でないものとして、切り捨てられて 者たちよりも西洋の詩に通じていると自負 きた。 「新体詩」自体がその一つである。 1111111 1111111 ─ 40 ─
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