うとする生きものであり、善に向かう心も実 践力ももち合わせているという人間理解を基 本とする。 「登場人物がよ だ か ら、 発 問 ス タ イ ル も、 かったと思っている場面の気持ち」を聞くの で は な く、 「よかったという気持ちがどこか らきているのか」を問う。 「 聞 く 」 発 問 と「 問 う 」 発 問 は、 本 質 的 に 大きく違う。深く考えさせる発問は、 「聞く」 のではなく「問う」のである。 このような、考えさせる発問とそれに伴う 資料の「仕掛け」は、光文書院の副読本の大 きな特徴のひとつである。しかも、文科省が 前述のような問題提起をする以前から提唱し ている。先取りして世に出していたのである。 『ゆたかな心 新しい道徳』 １年～６年 6 ) 月 日 図書教材新報 第３種郵便物認可 深く考える道徳の授業を演出する『ゆたかな心』 （筑波大学附属小学校 教諭） ―発問の工夫を促す多様な「仕掛け」― 道徳部主任、淑徳大学・筑波大学講師、日本 道徳基礎教育学会事務局長、KTO 道徳授業研 究会主宰。著書に、 『道徳授業を変える 教 師の発問力』 （東洋館出版社） 、 『道徳授業が 深まる国語教材活用の実践』 （学事出版）他。 る。なぜなら、場面毎に登場人物の言動を追っ ていけばよいからである。 しかし、このような、価値観を自分の外の 社会的慣習から得ようとする学習スタイルで は、深く考えることをしない、ただの指示待 ち人間を育てることになりかねない。 それに対して、「深く考える道徳」は、「答 え」は外にあるのではなく、自分自身のなか にあるとする。つまり、資料に「答え」はなく、 自らの人間性のなかに見いだそうとする学習 スタイルなのである。これは人間性を善とす る考え方である。人は本来、よりよく生きよ 加藤 宣行 ２０１５年 平 (成 年 いて、実際の授業における活用例、より効果 ６ が得られるポイント（場面・方法）などをご 25 紹介します。 １． 深く考える道徳の授業とは ㈱光文書院 『ゆたかな心 新しい道徳』 １年～６年 27 ☆日図協加盟出版社の発行している教材につ 道徳の教科化に伴い、昨今声高に叫ばれて いるのが「資料を読む道徳から、考える道徳 へ」というキーワードである。この背景には、 資料を読み解き、エッセンスを獲得するとい う 性 質 の 授 業 論 へ の 警 鐘 が あ る。 資 料 に は、 はじめから「道徳的な解」があり、その「答 え」を言い当てたり、再認識したりすること が目的となっているが、それでよいのかとい うことである。ただ、このようなスタイルの 授業は、ある意味展開しやすいのも事実であ のぶゆき かとう 第 79 回 教材活用シリーズ 25 の「よかった」がいいですか。 Ｃ やまがらの方の「よかった」がいい。な んだかあたたかい。 ② 図解することでひと目で課題がみえる ■『心の管理人』（五年生） この資料は、自由とはどういうことか、ど のような自由が一番よいか、ということにつ いて考えさせやすい。なぜなら、三つの場面 が特徴的に描かれており、図解ということも あって、ひと目で把握できるからである。 三 つ の 場 面 の 違 い を 考 え さ せ る う ち に、 次 第に核心に迫っていくことができる。 イ ウ ○実際の授業場面 Ｔ どれが一番自由ですか。 Ｃ アの場面。好き勝手に置いているから。 Ｔ どれが一番楽ですか。 ア ２． 資料の特徴 ６ Ｃ イの場面。管理人に任せ ればいいから。 Ｔ どれが一番いいですか。 Ｃ ウの場面。自分たちで考 えて、任されている感じが いい。 Ｃ 先生、どれにも自由があ るね。自由の使い方が大切 なのではないかな。 ○場面絵の活用 これら三つの場面を印刷 して掲示したり、拡大表示したりすることで、 子どもたちがそれを見ながら考えることがで きる。指導書付録の「デジタル道徳」 （ＤＶＤ） に は、 副 読 本 掲 載 の す べ て の さ し 絵 や 写 真 が 収録されている。これらを有効活用すること で、「問い」を深める手立てとなる。 ３．結び 授業が終わるやいなや、黒板に出てきて補 足の説明を始める子どもたち。深く考えるよ う に な る と、 授 業 が 終 わ っ て も 思 考 は 終 わ ら な い。 考 え る 主 体 に な っ た 子 ど も た ち は、 自 らの生き方を模索し始める。 そのような授業を可能にするための発問と 資 料 の 工 夫（ 仕 掛 け ） に つ い て 述 べ て き た。 深く考えさせる発問が本来の力を発揮するた めには、考えたくなる 考 ･ えやすい資料が必 要である。魅力的な資料とそれに適う本質に 向かう授業展開、その両方が提案されてこそ 本物である。 7 ① 比較させて考えやすくする ■『二わのことり』 （一年生） 『 二 わ の こ と り 』 に は、 「よかった」 という言葉が二度出 てくる。一度目は 「う ぐいすの家に行って よかった」 、そして 二 度 目 は「 や ま が ら の家に行ってよかっ た」である。 同じよかったとい う気持ちを表す言葉 で あ る が、 そ の 意 味 合いがまったく違 う。 そ れ を 子 ど も た ちに比較し考えさせ る こ と で、 質 の 違 い が見えてくる。 ○実際の授業場面 ) 月 日 図書教材新報 第３種郵便物認可 Ｔ（教師） うぐいすの家の「よかった」と、 「よかった」 は何が違うかな。 やまがらの家の Ｃ（ 子 ど も た ち ） う ぐ い す の 方 は、 ご ち そ うがあってよかった。みんながいてよかった。 Ｃ やまがらの方は、心からよかった。心と 体があたたまった。 Ｃ うぐいすの方は、大人数のよかった、形 だけのよかった。 Ｔ なるほど、うぐいすのグループはその他 大勢、誰でもよいということかな。どちら ２０１５年 平 (成 年 27
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