YOSHIDA EIREI 吉 田 叡 禮 研 究 著書・論文等 の区分 業 教授 績 2015 年 4 月 1 日現在 著書・論文等の名称、発行所・発表雑誌・学会等の名称、 発行・発表 共著の場合の編者・著者名、該当頁数 年 月 著 書（共） 「興隆・発展する仏教」 『新アジア仏教史』第七巻－中国Ⅱ隋 2010. 6 唐、編集委員：沖本克己・編集協力：菅野博史、佼成出版社、 164～197 頁 論 文（単） 「智儼教学の研究」、駒澤大学修士号学位取得論文 論 文（単） 「宋朝華厳教学の研究」、駒澤大学博士（仏教学）学位取得 2000. 3 論文 論 文（単） 「師会と観復の論争－該摂門の解釈を中心として－」『駒澤 1995. 5 1994. 3 大学大学院仏教学研究会年報』第 28 号、109～117 頁 論 文（単） 「一乗義をめぐる師会と観復の論争について」『印度学仏教 1996. 3 学研究』44-2〔88〕、108～604 頁 論 文（単） 「『明宗記』の著作目的とその同教理解」『駒澤大学大学院 1996. 5 仏教学研究会年報』第 29 号、131～147 頁 論 文（単） 「趙宋華厳教学の展開－法華経解釈の展開を中心として－」 1996.10 『駒澤大学仏教学部論集』第 27 号、215～225 頁 論 文（単） 「『融会一乗義章明宗記』の成立背景」『印度学仏教学研究』1996.12 45-1〔89〕、84～86 頁 論 文（単） 「笑菴観復の著作について」『駒澤大学大学院仏教学研究会 1997. 5 年報』第 30 号、22～36 頁 論 文（単） 「中国華厳の祖統説について」『華厳学論集』、鎌田茂雄博 1997.11 士古希記念会編、大蔵出版、485～504 頁 論 文（単） 「北宋代に於ける華厳教学興隆の経緯－華厳教学史に於ける 1998. 3 長水子璿の位置づけ－」『駒澤大学禅研究所年報』第 9 号、 193～214 頁 論 文（単） 「笑菴観復の四義同教説」『駒澤大学大学院仏教学研究会年 1998. 7 報』第 31 号、117～134 頁 論 文（単） 「晋水浄源と宋代華厳」『禅学研究』第 77 巻、花園大学禅学 1999. 3 研究会、93～149 頁 論 文（単） 「師会による同教解釈の特徴」 『印度学仏教学研究』47-2〔94〕、1999. 3 76～79 頁 論 文（単） 「可堂師会の一義同教説」『駒澤大学大学院仏教学研究会年 1999. 9 報』第 32 号、173～190 頁 論 文（単） 「宋代における『肇論』の受容形態について－遵式『注肇論 2000.12 疏』をめぐって－」『印度学仏教学研究』49-1〔97〕、99～ 102 頁 論 文（単） 「長水子璿における宗密教学の受容と展開」『南都仏教』80 2001. 9 号、1～23 頁 論 文（単） 「本崇『法界観門通玄記』について」『禅学研究』80 号、124 2001.12 ～140 頁 論 文（単） 「長水子璿の無情成仏論」『印度学仏教学研究』51-1〔101〕、2002.12 56～60 頁 論 文（単） 「另一位遵式」（中国語）（日本語題目：もう一人の遵式） 2002.12 『戒幢佛學』vol.2、戒幢佛學研究所編、476～481 頁 論 文（単） 「宋代における華厳礼懺儀軌の成立」『印度学仏教学研究』 2003.12 52-1〔103〕、171～176 頁 論 文（単） 「慧因院に展開した華嚴學」『韓国仏教学集結大会論集』第 2004. 5 45 号 2004.vol.2-1、726～728 頁 論 文（単） 「杭州慧因院（高麗寺）における華嚴學の動向」『仏教学研 2004. 6 究』2004.6、韓国佛教學研究會、271～291 頁 論 文（単） 「來自于國師的啓迪－作爲西夏華嚴宗初祖的楡林窟第 29 窟眞 2004. 8 義國師像及其周邊的考察－」（中国語）（日本語題目：国師 からのメッセージ－西夏華厳宗初祖としての楡林窟第 29 窟真 義国師像および其の周辺の考察）『2004 年石窟研究国際学術 会議論文提要集』（提綱のみ、本文は未刊）、敦煌研究院、 中文 60～61 頁、英文 56～58 頁 論 文（単） 「永明延壽之華嚴思想」（中国語）（日本語題目：永明延壽 2004.11 の華嚴思想）「第二屆呉越佛敎文化與社會學術検討會曁紀念 永明延壽大師誕晨一千一百周年会議交流論文集」（提綱のみ、 本文は未刊）、332 頁 論 文（単） 「永明延寿の華厳思想とその影響」『禅学研究』特別号－小 2005. 7 林圓照博士古希記念論集－、209～220 頁 論 文（単） 「華厳の礼懺－行願思想を中心に－」『日本佛教学会年報』 2005. 9 70 号、31～46 頁 論 文（単） 「遼朝佛教與其周邊」楊曾文・肖景林主編『中國佛教的佛舎 2009. 1 利崇奉和朝陽遼代北塔』 （中國・朝陽第二届佛教文化論壇論文 集）、宗教文化出版社、34～41 頁 論 文（単） 「神会の自然智・無師智について」 『禅学研究』第 87 号、111 2009. 3 ～124 頁 論 文（単） 「華厳一乗と法華一乗－華厳学における『法華経』の位置付 2009.12 け」 『論集 東大寺法華堂の創建と教学（ザ・グレイトブッダ・ シンポジウム論集第 7 号）』東大寺 GBS 実行委員会編、24～32 頁 論 文（単） 「禅から武道へのアドバイス『不動智神妙録』を読む（1）」 『大 2010. 5 法輪』第 77 巻（平成 22 年）第 5 号、大法輪閣、132～138 頁 論 文（単） 「禅から武道へのアドバイス『不動智神妙録』を読む（2）」 『大 2010. 6 法輪』第 77 巻（平成 22 年）第 6 号、大法輪閣、132～143 頁 論 文（単） 「關于宋代華嚴復興事迹的研究之回顧」 『靈山海會』、 《靈山海 2010. 6 會》期刊社、159～161 頁 口頭発表（単） 「一乗義をめぐる師会と観復の論争」日本印度学仏教学会第 1995. 6 四十六回学術大会、花園大学 口頭発表（単） 「『融会一乗義章明宗記』の成立背景」日本印度学仏教学会第 1996. 9 四十七回学術大会、立正大学 口頭発表（単） 「晋水浄源と宋代華厳」第六十九回 禅学研究会学術大会、花 1997.11 園大学 口頭発表（単） 「北宋代に於ける華厳興隆の背景－華厳教学に於ける長水子 1997.12 璿の位置付け－」禅研究所主催公開研究会、駒澤大学 口頭発表（単） 「師会による同教解釈の特徴」日本印度学仏教学会第四十九 1998. 9 回学術大会、鶴見大学 口頭発表（単） 「宋代における『肇論』の受容形態について─遵式『注肇論 2000. 9 疏』をめぐって─」日本印度学仏教学会第五十一回学術大会、 東洋大学 口頭発表（単） 「本崇『法界観門通玄記』について」第七十一回禅学研究会 2000.12 学術大会、花園大学 口頭発表（単） 「長水子璿の無情成仏論」日本印度学仏教学会第５３回学術 2002. 7 大会、東國大學校（韓国） 口頭発表（単） 「宋代における華厳礼懺儀軌の成立」日本印度学仏教学会第 2003. 9 ５４回学術大会、佛教大学 口頭発表（単） 「慧因院に展開した華嚴學」韓国仏教学結集大会第二届学術 2004. 5 会議、中央僧伽大学校（韓国） 口頭発表（単） 「來自于國師的啓迪─ 作為西夏華嚴宗初祖的楡林窟第 29 窟 2004. 8 真義國師及其周邊的考察 ─」石窟研究国際学術会議、敦煌研 究院（中国） 口頭発表（単） 「華嚴の禮懺 －行願思想を中心に－」日本仏教学会、龍谷大 2004. 9 學 口頭発表（単） 「永明延寿之華厳思想」第二届呉越佛教文化與社会学術研討 2004.11 会、杭州佛學院（中国） 口頭発表（単） 「日本古兵法と日本文化」、愛知学院大学人間文化研究所、愛 2007.10 知学院大学 口頭発表（単） 「遼朝仏教與其周辺」、中国仏教文化研究所・中国社会科学院 2008. 9 中国朝陽第二届仏教文化論壇、社会科学院（中国） 口頭発表（単） 「自然智・無師智について」、禅学研究大会、花園大学 2008.11 口頭発表（単） 「荷沢神会の定慧等学について」、東アジア仏教研究会、駒澤 2008.12 大学 口頭発表（単） 「華厳一乗と法華一乗」、第七回 The Great Buddha Symposium 2008.12 華厳思想セクション 口頭発表（単） 「仏教と一神教」研究会コメンテーター、京都宗教系大学院 2009. 7 連合、大谷大学 口頭発表（単） 「宋代華嚴復興事蹟」、呉越仏教国際シンポジウム、杭州佛学 2009.10 院（中国） 口頭発表（単） 「思想史的佛敎研究方法」、中日仏教国際シンポジウム、杭州 2010. 9 佛学院（中国） 講 演（単） 「禅と武道 その修行について」、臨済宗愛知西教区青年僧の 2008. 2 会研修会、名古屋会議室 講 演（単） 「中国の仏教」、花園会夏期講座仏教史講義Ⅰ 2008. 8 講 演（単） 「日本の仏教」、花園会夏期講座仏教史講義Ⅱ 2008. 8 講 演（単） 「禅と華厳思想」、東京禅センター公開講座 2008.11 講 演（単） 「唐代の禅－六祖から百丈まで－」、東京禅センター公開講 2009. 7 座 講 演（単） 「中国仏教史」、花園会夏期講座仏教史講義 1 2009. 8 講 演（単） 「日本仏教史」、花園会夏期講座仏教史講義 2 2009. 8 講 演（単） 「仏教的教育の試み」、竜王町仏教会総会 2010. 5 講 演（単） 「馬祖の禅風」、東京禅センター公開講座 2010. 6 講 演（単） 「中国の仏教」、花園会夏季講座・仏教史講義Ⅱ 2010. 8 講 演（単） 「日本の仏教」、花園会夏季講座・仏教史講義Ⅲ 2010. 8 その他（共） 『朝日 日本歴史人物事典』、朝日新聞社（黄檗僧に関する 13 1994.11 項目） その他（共） 『学研現代標準漢和辞典』、学術研究社（仏教用語 47 項目） 1994. 4 その他（共） 『大蔵経全解説大辞典』、雄山閣出版社（大正蔵巻 80 全項目）1998. 8 その他（共） 『茶席の禅語大辞典』、淡交社（禅語約 1200 項目） 2002. 1 その他（共） 月間淡交テキスト『一行物に学ぶ』、淡交社編集局編 2005. 1～ 2005.12 その他（共） 『神会の語録 壇語』、禅文化研究所 唐代語録研究班編 その他（共） 「特集・禅語百選」『大法輪』第 76 巻（平成 21 年）第 1 号、2008. 1 大法輪閣、80～86 頁 その他（共） 『禅の思想事典』、東京書籍（Ａランク～Ｃランク 36 項目） 2008. 6 その他（単） 朝陽遼代佛教文化對日本佛教文化的影響」・「對朝陽佛教文 2008. 9 化保護開発的提議」、中国朝陽人民廣播電視台 その他（単） 「禅の教え その他（単） 「京北町小中学生との交流会～数々の魔法としかけのタネあ 2009. 4 かし」（シリーズ花園大学の特色ある授業⑫）、『人権教育 カルタで楽しく」、朝日新聞(2008.11.24 付) 2006. 6 2008.11 研究センター報』第 15 号、76～79 頁 その他（単） 「禅の心 かるたで触れる」、京都新聞(2009.6.28 付朝刊) 2009. 6 その他（単） 「「手を把りて共に行く」という禅語に思うこと～教育現場 2010.12 に寄せて～」『人権教育研究センター報』第 18 号、花園大学 人権教育研究センター
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