破 壊 ・ 停 止 ・ 反 転 一 「 非 人 間 」 へ の 視 座

目
次
第
序
章
章
一
化 に 三
」 お 一
袂 け 年
袒 る ︶
/
「
叙 「 身
事 魔
演 術 体
か
劇
と 的 ら
は 」 理
何 反
か 転 念
へ
︵
」
一
九
三
一
・
三
九
年
︶
v
ー
ス
︑
シ
ェ
ー
ア
バ
ル
ト
近 脱 「
非
代 袂
袂 袒 人
袒 デ 間
ー
「 モ 」
経 ン の
験 ・
と ク 浮
ラ
/ 貧 ウ 上
ス 袂
ブ 困
︵ / 袒
レ 」
「
ヒ 一
カ
九 「
袂 袂 ト 三 非 ー
袒 袒 ︑ 三 人 ル
・
「
も 年 間 ク
ベ 「
ブ
ラ
ル レ う ︶
」 ウ
ト ヒ
・ ト 一 / の ス
︵
ブ
貧 反 」
レ の 人
一
ヒ 詩 の 困 転 九
ト へ
に
袂 三
︵ の 「
」
袒
一 注 非 居 天 一
釈
直 使 年
人
九
︵
三 」
る ・ ︶
へ
一 間
ク /
〇 九 」
「
ラ
年 三 袂 野
ウ
︶
袒 蛮 ス 「
全
/ 八
袞 「
/
人
破 人
「 三 壊 」 没 間
中 九
袂 落
的
」
断 年 性 袒
と か
︶
」 /
格 ク
ら
と
︵ レ し
」
の
舞 一 ー
︑ て
「
異 台 九 ロ の 離
「
非
人
間
」
へ
の
視
座
袂
袒
ク
ラ
ウ
ス
と
ブ
レ
ヒ
ト
29
「
桜
の
森
の
満
開
の
下
」
と
「
夜
長
姫
と
耳
男
」
/
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
︿
異
・
弁
証
法
﹀
「
地
獄
」
か
ら
「
神
様
の
国
」
へ
/
無
慈
悲
な
「
ふ
る
さ
と
」
/
「
退
屈
」
と
反
転
/
破
壊
・
停
止
・
反
転
袂
袒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
と
坂
口
安
吾
1
目
次
第
第
三
二
章
﹃
天
体
に
よ
る
永
遠
﹄
ケ
」
の
浸
透
袂
袒
シ
ャ
ル
ル
・
メ
リ
ヨ
ン
﹃
パ
リ
の
銅
版
画
』
/
憎
悪
か
ら
の
反
転
袂
袒
ブ
ラ
ン
キ
「
ボ
ー
ド
レ
ー
ル
に
お
け
る
第
二
帝
政
期
の
パ
リ
︵
」
一
九
三
八
年
執
筆
︶
へ
/
近
代
へ
の
「
ア
ン
テ
ィ
ー
時 悪
ー フ
︵ 代 と
詩 」
一 の 自
人 九 叙 己
ボ 四 情 憎
ー 〇 詩 悪
人
ド 年
︶ 」 /
レ /
/ ボ
ー
ー
ル 「
「
袂 万 経 ド
袒 物 験 レ
死 照 」 ー
と 応 と ル
へ
女
に 」 「 の
袂
体 関
か
ら 袒 験 心
「
め 経 」 袂
と
ら
れ
て
/
フ
ラ
ヌ
ー
ル
と
ボ
ヘ
ミ
ア
ン
袂
袒
験
」
奪
回
の
試
み
と
挫
折
/
近
代
の
ア
レ
ゴ
リ
袂
袒
「
ボ
ー
ド
レ
ー
ル
に
お
け
る
い
く
つ
か
の
モ
テ
ィ
ー
袒
「
シ
ャ
ル
ル
・
ボ
ー
ド
レ
ー
ル
袂
袒
高
度
資
本
主
義
水
晶
宮
の
破
砕
袂
袒
ボ
ー
ド
レ
ー
ル
の
破
壊
意
志
/
︿
脱
人
間
﹀
ボ
ー
ド
レ
ー
ル
袂
袒
世
界
憎
憎
悪
か
ら
の
反
転
袂
袒
ボ
ー
ド
レ
ー
ル
137
章
か
ら
の
反
転
袂
袒
「
復
活
の
ア
レ
ゴ
リ
ー
」
と
「
静
止
状
態
の
弁
証
法
」
袂
袒
︿
脱
人
間
﹀
と
し
て
の
バ
ロ
ッ
ク
悲
劇
作
家
/
鬱
猿
袂
袒
ア
レ
ゴ
リ
ー
の
戯
れ
/
メ
ラ
ン
コ
リ
ー
に
見
捨
て
ら
れ
て
と
﹃
人
の
世
は
/ 夢
「 ﹄
孤 袂
独 袒
な 「
超
沈 越
思 」
に
」 よ
袂 る
袒
「
救
「
楽 済
園 」
の /
無
時 ド
間 イ
性 ツ
」 ・
を バ
求 ロ
め ッ
て ク
の
根
源
︵
』
一
九
二
八
年
︶
/
「
出
口
な
き
絶
望
」
袂
袒
バ
ロ
ッ
ク
の
歴
史
観
「
せ
む
し
の
小
人
」
と
「
オ
ド
ラ
デ
ク
」
袂
袒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
メ
ラ
ン
コ
リ
ー
/
/ 悲 /
﹃ ﹃
ア 劇 ハ ド
レ 袂 ム イ
ゴ 袒 レ ツ
ッ
リ 「
救
ー 済 ト 悲
へ 」 ﹄ 劇
メ
ラ
ン
コ
リ
ー
か
ら
の
反
転
袂
袒
バ
ロ
ッ
ク
悲
劇
作
家
た
ち
83
vi
目
次
第
第
五
四
章
酔 論
か の
企
ら て
/ の /
「 反 パ
百 転 サ
パ 袂 ー
ー 袒 ジ
セ 「 ュ
ン シ
論
ト ュ
ル
の レ に
お
イ ア
け
メ リ
ス
ー ム る
︵
ジ 」
「
空 一 恩
九
間 二 寵
」 九 」
袂 年 の
袒 ︶ 光
新 /
/
た
な 「 ︿
共 世 異
同 俗 ・
体 的 マ
ル
論
へ 閃 ク
き ス
」 主
袂 義
袒
新 ﹀
た /
な 陶
人
間
学
へ
vii
袂
袒
「
夢
の
キ
ッ
チ
ュ
︵
」
一
九
二
五
年
︶
/
フ
ァ
ン
タ
ス
マ
ゴ
リ
ー
と
ユ
ー
ト
ピ
ア
袂
袒
パ
サ
ー
ジ
ュ
﹃
一
方
通
行
路
︵
』
一
九
二
八
年
︶
と
薬
物
陶
酔
実
験
/
陶
酔
猿
と
し
て
の
「
家
具
つ
き
人
間
」
近
代
の
ア
ポ
リ
ア
と
フ
ラ
ン
ス
・
シ
ュ
ル
レ
ア
リ
ス
ム
/
シ
ュ
ル
レ
ア
リ
ス
ム
へ
の
傾
倒
袂
袒
陶
酔
か
ら
の
反
転
袂
袒
シ
ュ
ル
レ
ア
リ
ス
ト
た
ち
255
章
ま
き
人
の
種
袋
」
袂
袒
「
啓
蒙
の
自
己
反
省
︵
」
ア
ド
ル
ノ
︶
を
越
え
て
へ
/
「
神
話
的
暴
力
」
対
「
た
ん
な
る
自
然
的
生
」
/
愚
か
さ
か
ら
の
反
転
/
「
種
猿
ペ
ー
タ
ー
空
の
容
器
と
し
て
の
真
理
袂
袒
啓
蒙
の
自
己
崩 袂
壊 袒
/ 「
著
退
行
猿
カ
フ
カ
袂
袒
「
フ
ラ
ン
ツ
・
カ
フ
カ
︵
」
一
九
三
四
年
︶
作
構
想
︵
」
一
九
三
八
年
シ
ョ
ー
レ
ム
宛
書
簡
︶
よ
り
︿
静
か
な
テ
ロ
リ
ズ
ム
﹀
袂
袒
カ
フ
カ
の
写
真
的
文
体
/
カ
フ
カ
へ
の
関
心
袂
袒
挫
折
の
文
学
/
進
化 /
愚
か
さ
か
ら
の
反
転
袂
袒
カ
フ
カ
197
終
章
引
用
・
参
照
文
献
一
覧
333
希 ぬ
望 も
の
」
︶
へ
の
固
執
袂
袒
フ
ロ
イ
ト
を
越
え
て
/
回
収
さ
れ
な
い
無
意
識
袂
袒
挫
折
の
な
か
の
「
非
人
間
」
の
思
想
的
位
置
袂
袒
フ
ー
コ
ー
﹃
言
葉
と
物
﹄
よ
り
/
「
タ
ナ
ト
ス
︵
」
「
思
考
さ
れ
回
収
さ
れ
な
い
無
意
識
袂
袒
近
代
に
お
け
る
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
位
置
313
viii
ル
流
の
予
定
調
和
的
︑
先
取
り
的
な
ジ
総ュ
ン
テ
合ー
ゼ
を
忌
避
し
︑
テ
ー
ゼ
と
ア
ン
チ
テ
ー
ゼ
を
緊
張
の
う
ち
に
停
止
さ
せ
中
断
︑
断
片
化
へ
と
向
か
う
︒
連
続
化
さ
せ
な
が
ら
同
時
に
中
間
休
止
を
置
く
︒
苦
し
い
作
業
で
は
あ
る
︒
ヘ
ー
ゲ
な
か
に
た
え
ず
身
を
置
こ
う
と
す
る
の
が
彼
の
本
領
で
も
あ
る
︒
思
考
の
単
純
な
連
続
性
を
厭
い
︑
こ
と
さ
ら
そ
の
て
拒
み
︑
意
図
的
に
韜
晦
し
て
い
る
よ
う
に
も
見
え
る
︒
自
ら
の
う
ち
に
矛
盾
と
葛
藤
を
抱
え
こ
み
︑
そ
の
緊
張
の
で
あ
っ
て
︑
そ
の
ど
れ
か
ひ
と
つ
に
限
局
さ
れ
る
こ
と
は
な
い
︒
彼
自
身
が
そ
う
し
た
限
局
な
い
し
同
一
化
を
あ
え
く
だ
け
で
も
︑
じ
つ
に
多
彩
な
顔
つ
き
が
見
え
隠
れ
す
る
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
と
い
う
人
物
は
︑
こ
れ
ら
の
顔
の
す
べ
て
キ
ス
ト
︑
脱
構
築
主
義
者
︑
メ
ラ
ン
コ
リ
カ
ー
︑
デ
カ
ダ
ン
︑
ボ
ヘ
ミ
ア
ン
︑
︵
プ
チ
︶
ド
ン
・
フ
ァ
ン
⁝
⁝
思
い
つ
家
︑
文
化
史
家
︑
メ
デ
ィ
ア
論
者
︑
都
市
論
者
︑
書
物
収
集
家
︑
路
上
の
思
考
者
︑
シ
ュ
ル
レ
ア
リ
ス
ト
︑
ア
ナ
ー
文
芸
批
評
家
︑
翻
訳
家
︑
歴
史
家
︑
美
学
者
︑
美
術
史
家
︑
政
治
思
想
家
︑
革
命
的
マ
ル
ク
ス
主
義
者
︑
文
明
批
評
相
的
な
思
考
と
感
性
の
輝
き
こ
そ
が
魅
力
で
も
あ
る
︒
哲
学
者
︑
神
学
者
︑
詩
人
︑
エ
ッ
セ
イ
ス
ト
︑
言
語
学
者
︑
妙
に
色
合
い
を
変
化
さ
せ
て
ゆ
く
︒
悪
く
い
え
ば
玉
虫
色
の
優
柔
不
断
と
い
う
こ
と
に
な
る
が
︑
む
し
ろ
そ
の
百
面
が
い
く
つ
も
の
ス
ペ
ク
ト
ル
に
分
か
れ
る
よ
う
に
︑
彼
の
感
性
と
思
考
は
多
様
な
局
面
へ
と
分
散
し
︑
そ
の
つ
ど
微
ヴ
ァ
ル
タ
ー
・
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
じ
つ
に
多
面
的
に
感
受
し
︑
思
考
す
る
人
で
あ
っ
た
︒
プ
リ
ズ
ム
に
入
射
し
た
光
「
非
人
間
﹂
の
浮
上
袂
袒
﹁
カ
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
︵
」
一
九
三
一
年
︶
へ
30
第 1 章 「非人間」への視座
き
出
さ
せ
よ
う
と
し
て
い
た
と
言
っ
て
い
い
か
も
し
れ
な
い
︒
31
し
た
一
個
の
﹁
物
﹂
な
の
で
あ
っ
て
︑
彼
は
こ
れ
を
ヴ
ァ
ル
タ
ー
・
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
と
い
う
﹁
名
﹂
と
し
て
豊
か
に
輝
間
と
物
の
関
係
を
し
か
る
べ
き
方
向
に
向
け
直
そ
う
と
し
た
︒
そ
の
意
味
で
は
︑
彼
に
と
っ
て
は
自
分
自
身
も
そ
う
客
融
合
を
求
め
る
独
特
の
タ
ー
ム
の
う
ち
に
と
ら
え
︑
こ
れ
ら
に
無
限
の
豊
か
な
内
実
を
託
す
こ
と
に
よ
っ
て
︑
人
限
の
相
貌
を
も
っ
て
い
る
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
︑
そ
う
し
た
物
の
あ
り
か
た
を
﹁
名
﹂
や
﹁
イ
メ
ー
ジ
﹂
と
い
っ
た
主
う
と
い
う
試
み
と
言
い
換
え
る
こ
と
も
で
き
る
︒
物
は
人
間
に
と
っ
て
道
具
で
も
支
配
の
対
象
で
も
な
い
︒
物
は
無
試
み
と
も
言
っ
て
よ
い
︒
そ
れ
は
︑
人
間
と
物
の
関
係
か
ら
見
れ
ば
︑
両
者
の
支
配
︲
被
支
配
の
関
係
を
修
復
し
よ
ま
り
な
が
ら
︑
非
同
一
化
の
う
ち
に
︑
人
間
主
観
の
外
か
ら
︑
同
一
化
な
ら
ざ
る
同
一
化
を
飛
来
さ
せ
よ
う
と
す
る
化
の
暴
力
で
あ
る
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
非
同
一
化
的
思
考
は
︑
そ
う
し
た
暴
力
を
回
避
し
︑
そ
の
一
歩
手
前
で
立
ち
止
な
く
︑
極
論
す
れ
ば
文
明
化
に
不
可
欠
の
統
合
と
排
除
の
暴
力
で
あ
り
︑
人
間
中
心
的
な
世
界
を
築
く
た
め
の
求
心
こ
ろ
か
ら
く
る
も
の
で
あ
る
︒
同
一
化
と
は
︑
テ
オ
ド
ー
ル
・
ア
ド
ル
ノ
︵
一
九
〇
三
袞
六
九
年
︶
の
言
を
俟ま
つ
ま
で
も
同
一
化
へ
と
向
か
わ
な
い
で
は
お
か
な
い
人
間
の
思
考
の
あ
り
よ
う
に
ひ
そ
む
暴
力
を
極
力
回
避
し
よ
う
と
い
う
と
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
思
考
に
は
︑
こ
う
し
た
独
特
の
癖
の
よ
う
な
も
の
が
染
み
つ
い
て
い
る
︒
そ
れ
は
︑
ど
う
し
て
も
的
︹ 止
迂 状
回 態
的 の
︑ 弁
断 証
片 法
的 」
︵
︺ ﹃
思 パ
考 サ
︵
」
﹃ ー
ド
イ
ツ
悲
劇
の
根
源
︵
』
一
九
二
八
年
︵
︶
G
S
I
:
2
0
7
︶
︶
で
あ
る
︒
ジ
ュ
論
︵
』
G
S
V
:
N
2
a
,
3
︶
︶
で
あ
り
︑
総
体
性
を
ひ
と
ま
ず
留
保
し
た
﹁
ト
ラ
ク
タ
ー
ト
た
ま
ま
︑
そ
こ
に
思
考
回
路
自
体
の
破
れ
目
な
い
し
外
部
を
見
出
そ
う
と
す
る
︒
彼
の
︿
異
・
弁
証
法
﹀
な
い
し
﹁
静
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
眼
は
お
の
ず
と
人
間
的
な
も
の
か
ら
逸
れ
︑
︿
脱
人
間
﹀
的
な
も
の
に
引
き
寄
せ
ら
れ
る
︒
︿
脱
人
い
の
か
も
し
れ
な
い
︒
の
知
れ
ぬ
拵こ
し
えら
も
の
か
も
し
れ
な
い
し
︑
悪
く
す
れ
ば
︑
人
間
と
世
界
を
暴
力
的
に
歪
め
て
し
ま
う
も
の
で
し
か
な
郭
を
形
作
る
こ
と
は
結
構
な
こ
と
だ
が
︑
そ
も
そ
も
そ
の
正
義
︑
自
由
︑
平
等
︑
友
愛
と
い
っ
た
も
の
自
体
が
得
体
れ
な
い
︒
﹁
人
間
﹂
に
正
義
︑
自
由
︑
平
等
︑
友
愛
︑
豊
か
な
内
面
性
な
ど
の
衣
を
ま
と
わ
せ
て
︑
そ
の
麗
し
い
輪
し
て
い
わ
ば
で
っ
ち
上
げ
ら
れ
る
も
の
︑
歴
史
的
︑
社
会
的
に
捏
造
さ
れ
る
イ
デ
オ
ロ
ギ
ー
で
し
か
な
い
の
か
も
し
い
う
の
は
︑
い
っ
た
い
何
な
の
か
︒
そ
う
し
た
も
の
は
︑
道
徳
的
︑
宗
教
的
︑
政
治
的
︑
哲
学
的
等
々
の
立
場
を
通
頼
に
足
る
真
っ
当
な
も
の
な
ど
何
ひ
と
つ
出
て
き
は
し
な
い
だ
ろ
う
︒
そ
も
そ
も
﹁
人
間
﹂
だ
と
か
﹁
人
間
性
﹂
と
に
も
と
づ
き
︑
そ
れ
に
乗
っ
か
っ
て
思
考
を
紡
い
で
ゆ
く
こ
と
な
ど
も
と
よ
り
不
可
能
で
あ
る
︒
そ
こ
か
ら
は
︑
信
に
あ
り
︑
も
は
や
無
条
件
に
信
じ
る
に
足
る
も
の
で
は
な
く
な
っ
て
い
る
︒
こ
の
壊
れ
た
﹁
人
間
﹂
理
想
な
る
も
の
と
っ
て
ま
さ
に
危
機
的
な
時
代
を
生
き
た
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
に
と
っ
て
︑
﹁
人
間
﹂
と
い
う
理
想
な
ど
す
で
に
崩
壊
寸
前
ロ
ギ
ー
の
攪
乱
で
あ
り
︑
そ
の
虚
偽
性
な
い
し
暴
力
性
の
暴
露
と
否
定
で
あ
る
︒
二
つ
の
世
界
大
戦
と
い
う
人
類
に
デ
オ
ロ
ギ
ー
と
し
て
の
﹁
人
間
﹂
へ
の
集
中
で
あ
る
の
に
対
し
て
︑
同
一
化
の
忌
避
は
そ
う
し
た
﹁
人
間
﹂
イ
デ
オ
的
・
退
歩
主
義
的
な
脱
・
人
間
中
心
主
義
な
る
も
の
へ
と
お
の
ず
と
逸
脱
し
て
ゆ
く
こ
と
に
な
る
︒
同
一
化
は
︑
イ
ミ
ン
に
顕
著
な
こ
う
し
た
同
一
化
忌
避
の
思
考
は
︑
そ
れ
と
の
対
比
で
単
純
に
図
式
化
し
て
言
え
ば
︑
文
明
破
壊
思
考
の
同
一
化
が
文
明
構
築
的
︑
進
歩
主
義
的
な
人
間
中
心
主
義
へ
と
つ
な
が
る
も
の
だ
と
す
る
な
ら
︑
ベ
ン
ヤ
32
第 1 章 「非人間」への視座
断
・
搾
取
・
金
権
の
あ
ら
ゆ
る
専
横
に
対
し
て
狂
犬
の
ご
と
く
牙
を
む
き
︑
こ
れ
と
対
決
し
つ
づ
け
た
つ
わ
も
の
で
33
代
の
人
物
で
あ
る
︒
自
ら
ジ
ャ
ー
ナ
リ
ス
ト
で
あ
り
な
が
ら
︑
大
新
聞
の
政
治
的
順
応
主
義
を
は
じ
め
と
す
る
︑
独
ま
で
二
十
年
以
上
の
長
き
に
わ
た
り
︑
い
っ
さ
い
の
寄
稿
を
断
っ
て
単
独
で
す
べ
て
の
記
事
を
執
筆
し
つ
づ
け
た
稀
ク
ラ
ウ
ス
は
ウ
ィ
ー
ン
で
雑
誌
﹃
フ
炬ァ
ッ
火ケ
ル
﹄
を
創
刊
し
︵
一
八
九
九
年
︶
賛
︵
」
﹃
思
想
﹄
第
一
〇
五
八
号
︑
岩
波
書
店
︶
に
加
筆
修
正
し
た
も
の
で
あ
る
こ
と
を
お
断
り
し
て
お
く
︶
︑
一
九
一
二
年
以
降
︑ ︒
三
六
年
の
死
に
至
る
意
味
を
つ
か
み
出
し
て
お
く
こ
と
か
ら
始
め
た
い
と
思
う
︵
以
下
︑
拙
論
﹁
三
つ
の
比
喩
袂
袒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
ク
ラ
ウ
ス
ま
ず
は
︑
こ
の
論
考
に
お
け
る
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
論
点
を
た
ど
る
こ
と
で
︑
こ
の
﹁
非
人
間
﹂
に
こ
め
ら
れ
た
反
転
の
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
︵
一
八
七
四
袞
一
九
三
六
年
︶
に
つ
い
て
の
論
考
﹁
カ
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
︵
」
一
九
三
一
年
︶
が
そ
れ
だ
︒
袂
袒
い
さ
さ
か
耳
慣
れ
な
い
袂
袒
概
念
で
描
き
出
そ
う
と
し
た
こ
と
が
あ
っ
た
︒
孤
立
の
ジ
ャ
ー
ナ
リ
ス
ト
︑
カ
そ
う
し
た
﹁
新
し
い
人
間
﹂
な
る
も
の
を
︑
﹁
非
人
間
︵
U
n
m
e
n
s
c
h
︶
﹂
と
い
う
﹁
人
間
︵
M
e
n
s
c
h
︶
﹂
を
否
定
︵
u
n
︶
し
た
る
も
の
へ
の
反
転
の
可
能
性
が
開
け
出
て
い
た
と
い
う
こ
と
だ
︒
後
に
も
先
に
も
一
回
き
り
だ
が
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
的
な
契
機
を
見
て
い
た
︒
彼
に
と
っ
て
は
︑
こ
う
し
た
︿
脱
人
間
﹀
的
な
も
の
の
う
ち
に
こ
そ
︑
﹁
新
し
い
人
間
﹂
な
い
﹁
人
間
﹂
イ
デ
オ
ロ
ギ
ー
を
回
避
し
︑
ど
こ
か
新
し
い
地
平
に
向
け
て
こ
れ
を
反
転
的
に
突
き
抜
け
て
ゆ
く
逆
説
深
く
色
ど
ら
れ
た
も
の
の
こ
と
で
あ
る
︒
彼
は
︑
そ
う
し
た
反
社
会
的
な
い
し
非
社
会
的
な
も
の
に
︑
い
か
が
わ
し
る
い
は
︑
無
意
味
さ
︑
愚
か
さ
︑
役
立
た
ず
さ
︑
孤
立
︑
憂
鬱
︑
狂
気
と
い
っ
た
非
社
会
的
・
非
合
理
的
な
も
の
に
間
﹀
的
な
も
の
と
は
︑
ア
ウ
ト
サ
イ
ダ
ー
的
︑
ア
ウ
ト
ロ
ー
的
︑
犯
罪
者
的
な
反
社
会
性
を
強
く
帯
び
た
も
の
︑
あ
う
讃
え
て
い
る
の
か
た
や
す
く
は
読
み
取
れ
な
い
難
物
に
仕
上
が
っ
て
い
る
︒
言
っ
て
み
れ
ば
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
自
身
し
か
し
オ
マ
ー
ジ
ュ
と
は
い
え
︑
こ
の
モ
ノ
グ
ラ
フ
は
当
の
ク
ラ
ウ
ス
自
身
を
戸
惑
わ
せ
た
ほ
ど
︑
彼
の
何
を
ど
が
そ
れ
で
あ
る
︒
っ
た
オ
マ
ー
ジ
ュ
が
捧
げ
ら
れ
て
い
る
︒
大
手
の
新
聞
に
四
回
連
続
で
発
表
さ
れ
た
論
考
﹁
カ
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
﹂
に
至
ら
な
か
っ
た
も
の
の
︑
亡
命
前
の
三
一
年
に
は
︑
じ
っ
さ
い
ク
ラ
ウ
ス
に
対
し
て
︑
か
な
り
長
大
な
熱
の
こ
も
り
あ
げ
る
予
定
だ
っ
た
よ
う
だ
︵
一
九
三
四
年
三
月
五
日
付
︑
ブ
レ
ヒ
ト
宛
書
簡
︵
B
r
2
:
6
0
3
︶
︶
︒
こ
の
講
演
は
結
局
実
現
レ
ヒ
ト
︑
エ
ッ
セ
イ
の
エ
ル
ン
ス
ト
・
ブ
ロ
ッ
ホ
に
並
ん
で
︑
︵
反
︶
ジ
ャ
ー
ナ
リ
ズ
ム
の
ク
ラ
ウ
ス
を
集
中
的
に
取
ア
ヴ
ァ
ン
ギ
ャ
ル
ド
﹂
と
題
す
る
連
続
講
演
を
催
し
︑
小
説
の
フ
ラ
ン
ツ
・
カ
フ
カ
︑
演
劇
の
ベ
ル
ト
︵
ル
ト
︶
・
ブ
公
に
表
明
す
る
ま
で
は
そ
う
で
あ
っ
た
︒
こ
の
表
明
の
直
前
に
も
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
亡
命
中
の
パ
リ
で
︑
﹁
ド
イ
ツ
の
ー
ス
ト
リ
ア
で
の
ナ
チ
ス
拡
大
を
抑
え
る
必
要
悪
と
し
て
︑
E
・
ド
ル
フ
ー
ス
の
プ
チ
・
フ
ァ
シ
ズ
ム
へ
の
支
持
を
ィ
ー
ン
に
住
み
︑
政
治
的
に
は
リ
ベ
ラ
ル
保
守
派
の
ジ
ー
ク
ム
ン
ト
・
フ
ロ
イ
ト
が
そ
う
だ
っ
た
よ
う
に
袂
袒
オ
か
な
り
早
い
時
期
か
ら
﹃
フ
ァ
ッ
ケ
ル
﹄
の
熱
心
な
読
者
で
あ
っ
た
︒
少
な
く
と
も
ク
ラ
ウ
ス
が
袂
袒
同
時
期
ウ
く
っ
た
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
こ
の
ク
ラ
ウ
ス
の
う
ち
に
︑
自
ら
の
思
考
と
の
同
質
性
を
嗅
ぎ
つ
け
て
い
た
の
だ
ろ
う
︑
ど
︑
同
時
代
の
あ
ら
ゆ
る
悪
行
に
対
し
て
怒
り
と
と
も
に
暴
露
的
言
辞
を
ま
き
散
ら
し
︑
あ
ら
ゆ
る
方
面
に
敵
を
つ
判
︑
第
一
次
大
戦
批
判
︵
﹃
人
類
最
期
の
日
々
﹄
︶
︑
そ
し
て
ナ
チ
ス
批
判
︵
死
後
出
版
の
﹃
第
三
の
ワ
ル
プ
ル
ギ
ス
の
夜
﹄
︶
な
も
あ
っ
た
︒
暴
力
的
な
常
套
句
と
し
て
の
ジ
ャ
ー
ナ
リ
ズ
ム
言
語
へ
の
批
判
に
は
じ
ま
り
︑
道
徳
批
判
︑
性
慣
習
批
34
第 1 章 「非人間」への視座
踊
り
狂
う
︒
が
︑
浮
か
れ
つ
い
で
に
う
た
っ
た
歌
の
な
か
に
ふ
と
秘
密
の
名
前
を
漏
ら
し
て
し
ま
い
︑
つ
い
に
王
妃
35
で
や
る
﹂
と
三
日
の
猶
予
を
与
え
︑
人
里
離
れ
た
寂
し
い
山
奥
で
ひ
と
り
浮
か
れ
て
︑
ぴ
ょ
ん
ぴ
ょ
ん
跳
ね
な
が
ら
王
妃
に
迫
る
︒
罪
の
意
識
か
ら
か
︑
生
来
の
道
化
か
ら
か
︑
小
人
は
﹁
俺
の
名
前
を
当
て
た
ら
赤
ん
坊
は
食
わ
な
い
醜
い
人
食
い
の
小
人
が
︑
麦
藁
を
黄
金
に
紡
い
で
や
っ
た
お
礼
に
︑
約
束
通
り
︑
生
ま
れ
た
赤
ん
坊
を
よ
こ
せ
と
「
全
人
間
﹂
か
ら
の
離
脱
袂
袒
デ
ー
モ
ン
・
ク
ラ
ウ
ス
出
し
て
く
れ
る
︒
こ
の
場
合
が
︑
ま
さ
に
そ
れ
に
当
た
っ
て
い
る
︒
で
あ
る
︒
長
々
と
論
証
さ
れ
た
も
の
よ
り
︑
一
瞬
の
閃
光
を
放
つ
イ
メ
ー
ジ
の
ほ
う
が
往
々
に
し
て
急
所
を
照
ら
し
﹁
ル
ン
ペ
ル
シ
ュ
テ
ィ
ル
ツ
ヒ
ェ
ン
﹂
︑
﹁
ア
テ
ネ
の
タ
イ
モ
ン
﹂
︑
そ
し
て
﹁
パ
ウ
ル
・
ク
レ
ー
の
﹃
新ア
ン
しゲ
ル
いス
・
天ノ
ヴ
使ス
﹄
﹂
つ
か
み
出
し
て
お
き
た
い
と
思
う
︒
手
が
か
り
と
す
る
の
は
︑
そ
こ
に
ち
ら
り
と
登
場
す
る
三
つ
の
印
象
的
な
比
喩
︑
ミ
ン
の
い
う
﹁
非
人
間
﹂
の
意
味
を
見
き
わ
め
る
た
め
に
︑
以
下
︑
こ
の
難
物
の
勘
所
を
分
か
り
や
す
い
か
た
ち
で
も
呼
べ
る
こ
の
ク
ラ
ウ
ス
論
は
︑
そ
れ
だ
け
い
っ
そ
う
彼
の
本
領
発
揮
と
言
っ
て
い
い
の
か
も
し
れ
な
い
︒
ベ
ン
ヤ
す
る
な
か
で
の
ポ
テ
ン
シ
ャ
ル
の
上
昇
こ
そ
が
批
評
の
極
意
で
あ
り
︑
そ
の
意
味
で
は
︑
そ
う
し
た
批
評
の
典
型
と
イ
ツ
悲
劇
の
根
源
︵
』
G
S
I
:
3
5
7
︶
︶
を
モ
ッ
ト
ー
と
す
る
批
評
家
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
か
ら
す
れ
ば
︑
対
象
と
批
評
家
が
一
体
化
の
思
考
が
い
っ
た
ん
ク
ラ
ウ
ス
の
思
考
の
仄
暗
い
無
意
識
の
底
の
底
ま
で
降
り
立
っ
た
の
ち
︑
そ
こ
か
ら
こ
の
二
ド つ
が
渾
然
一
体
と
な
っ
て
逬
り
出
た
よ
う
な
独
特
の
文
章
で
あ
る
︒
む
ろ
ん
︑
﹁
批
評
と
は
作
品
の
壊
死
で
あ
る
︵
」
﹃
第
一
章
と
第
二
章
の
表
題
で
も
あ
る
︶
︒
ク
ラ
ウ
ス
は
︑
時
代
の
悪
︑
戦
争
の
悪
︑
ジ
ャ
ー
ナ
リ
ズ
ム
の
悪
︑
言
葉
︵
i
b
i
d
.
︶
に
す
ぎ
な
い
︵
﹁
全
人
間
﹂
と
﹁
デ
ー
モ
ン
﹂
は
︑
全
三
章
か
ら
な
る
﹁
カ
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
﹂
の
そ
れ
ぞ
れ
ク
ラ
ウ
ス
は
︑
そ
う
し
た
﹁
全
人
間
﹂
に
背
を
向
け
る
﹁
デ
ー
モ
ン
﹂
で
あ
り
︑
﹁
時
代
の
生
ん
だ
世
界
攪
乱
者
」
時
表
現
主
義
の
流
行
の
な
か
で
好
ま
れ
た
言
葉
を
逆
手
に
と
っ
て
︑
侮
蔑
的
に
﹁
全
人
間
︵
A
l
l
m
e
n
s
c
h
︶
﹂
と
呼
ぶ
︒
﹁
永
遠
の
世
界
改
革
者
︵
」
G
S
I
I
:
3
4
8
︶
な
ど
で
は
な
い
︒
そ
う
し
た
虚
偽
意
識
に
み
ち
た
人
間
を
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
当
ラ
ウ
ス
信
奉
者
た
ち
が
見
よ
う
と
し
て
い
た
︑
人
間
愛
・
世
界
愛
に
貫
か
れ
た
﹁
倫
理
的
人
格
︵
」
i
b
i
d
.
︶
な
い
し
ー
モ
ン
の
孤
立
に
ひ
と
し
い
︵
」
G
S
I
I
:
3
4
5
︶
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
が
ク
ラ
ウ
ス
の
う
ち
に
見
た
の
は
︑
当
時
の
単
純
な
ク
本
質
的
表
現
と
し
て
き
た
︒
ク
ラ
ウ
ス
の
孤
立
も
ま
た
︑
人
目
に
つ
か
ぬ
丘
の
う
え
で
狂
っ
た
よ
う
に
踊
る
こ
の
デ
﹁
孤
立
﹂
へ
と
重
な
る
︒
﹁
こ
の
メ
ル
ヒ
ェ
ン
に
あ
る
よ
う
に
︑
ク
ラ
ウ
ス
の
内
な
る
デ
ー
モ
ン
は
︑
虚
栄
を
自
ら
の
ク
ラ
ウ
ス
の
﹁
虚
栄
﹂
と
﹁
孤
立
﹂
の
う
ち
に
見
出
す
︒
人
食
い
は
﹁
虚
栄
﹂
に
重
な
り
︑
罪
意
識
は
自
壊
的
な
意
識
︵
醜
さ
と
道
化
と
自
壊
が
そ
の
し
る
し
だ
︶
と
の
同
居
に
あ
る
と
言
え
よ
う
が
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
こ
の
二
つ
を
︑
途
半
端
な
﹁
デ
ー
モ
ン
﹂
に
喩
え
る
︒
ル
ン
ペ
ル
シ
ュ
テ
ィ
ル
ツ
ヒ
ェ
ン
の
本
質
は
︑
人
食
い
︵
︿
脱
人
間
﹀
性
︶
と
罪
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
論
考
﹁
カ
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
﹂
に
お
い
て
︑
ク
ラ
ウ
ス
を
ま
ず
︑
闇
の
世
界
に
跳
梁
す
る
こ
の
中
リ
ム
童
話
の
﹁
ル
ン
ペ
ル
シ
︒ ュ
テ
ィ
ル
ツ
ヒ
ェ
ン
﹂
で
あ
る
︵
第
二
巻
︑
一
七
六
袞
一
八
二
頁
︶
﹁
が
た
が
た
の
竹
馬
こ
ぞ
う
﹂
︑
﹃
完
訳
グ
リ
ム
童
話
集
﹄
に
そ
の
名
を
言
い
当
て
ら
れ
て
︑
怒
り
心
頭
︑
わ
が
身
を
ま
っ
ぷ
た
つ
に
引
き
裂
き
自
壊
す
る
⁝
⁝
︒
ご
存
知
︑
グ
36
第 1 章 「非人間」への視座
や
が
て
︑
﹁
い
ち
は
や
く
私
を
殺
さ
な
か
っ
た
と
は
︑
ま
さ
し
く
天
の
無
配
慮
に
他
な
ら
な
い
︵
」
﹃
カ
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
37
身
が
﹁
不
平
家
﹂
の
名
の
も
と
に
ち
ら
ち
ら
と
舞
台
に
顔
を
出
し
︑
世
の
悪
を
声
高
に
咎
め
立
て
る
が
︑
そ
の
声
は
と
く
︑
孤
独
と
絶
望
に
苛
ま
れ
て
い
る
︒
た
と
え
ば
戯
曲
﹃
人
類
最
期
の
日
々
︵
』
一
九
二
二
年
︶
で
は
︑
ク
ラ
ウ
ス
自
の
見
る
ク
ラ
ウ
ス
は
︑
罪
意
識
に
ま
み
れ
︑
さ
な
が
ら
わ
が
身
を
引
き
裂
く
ル
ン
ペ
ル
シ
ュ
テ
ィ
ル
ツ
ヒ
ェ
ン
の
ご
犯
関
係
が
彼
の
う
ち
に
お
い
て
罪
意
識
と
な
り
︑
彼
を
深
い
﹁
孤
立
﹂
へ
と
追
い
や
っ
て
い
る
の
だ
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
共
犯
関
係
に
あ
る
︒
そ
し
て
ク
ラ
ウ
ス
の
﹁
孤
立
﹂
も
ま
た
︑
こ
の
共
犯
関
係
に
根
を
も
っ
て
い
る
︒
世
界
と
の
共
世
と
政
治
と
新
聞
を
憎
悪
し
な
が
ら
︑
自
ら
も
﹁
人
食
い
﹂
の
ひ
と
り
と
し
て
︑
こ
の
愚
劣
な
世
界
と
依
存
な
い
し
秘
技
と
呼
ぶ
に
ふ
さ
わ
し
く
︑
そ
の
本
質
は
ま
さ
に
﹁
人
食
い
﹂
に
あ
る
︒
ク
ラ
ウ
ス
は
︑
﹁
人
食
い
﹂
と
し
て
の
出
す
ル
ン
ペ
ル
シ
ュ
テ
ィ
ル
ツ
ヒ
ェ
ン
の
魔
法
こ
そ
︑
資
本
主
義
な
ら
び
に
そ
れ
と
結
託
し
た
ジ
ャ
ー
ナ
リ
ズ
ム
の
悪
の
同
胞
を
食
ら
い
尽
く
さ
ん
と
す
る
﹁
人
食
い
﹂
の
謂
で
あ
る
︒
も
と
よ
り
︑
無
︵
麦
藁
︶
か
ら
財
︵
黄
金
︶
を
紡
ぎ
「
虚
栄
﹂
と
は
︑
こ
の
悪
の
世
界
に
お
い
て
自
ら
も
同
じ
土
俵
に
立
ち
な
が
ら
︑
う
わ
べ
だ
け
の
力
を
誇
示
し
︑
れ
る
ク
ラ
ウ
ス
の
︿
脱
人
間
﹀
と
し
て
の
姿
で
あ
る
︵
G
S
I
I
:
3
4
5
︶
︒
人
よ
が
り
の
喧
嘩
好
き
に
ほ
か
な
ら
な
い
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
が
強
調
す
る
の
は
︑
そ
う
し
た
﹁
虚
栄
﹂
に
駆
り
立
て
ら
見
境
の
な
い
﹁
虚
栄
﹂
の
風
刺
家
で
あ
り
︑
相
手
の
悪
を
暴
露
す
る
こ
と
を
そ
の
ま
ま
自
己
の
表
現
と
心
得
る
︑
一
誇
張
し
︑
デ
フ
ォ
ル
メ
し
︑
揶
揄
し
︑
攻
め
た
て
る
こ
と
で
己
れ
を
目
立
た
せ
︑
そ
れ
に
よ
っ
て
ひ
と
り
悦
に
入
る
の
悪
︑
裁
き
の
悪
に
立
ち
向
か
い
︑
こ
れ
を
純
粋
に
正
そ
う
と
す
る
者
で
は
な
く
︑
む
し
ろ
眼
前
の
敵
の
愚
劣
さ
を
に
も
友
人
に
も
裏
切
ら
れ
た
あ
げ
く
︑
絶
望
の
な
か
で
人
間
へ
の
憎
し
み
を
募
ら
せ
︑
人
間
界
を
捨
て
て
畜
生
の
ご
金
満
家
の
貴
族
タ
イ
モ
ン
は
︑
生
来
の
人
間
好
き
︑
施
し
好
き
が
仇
と
な
っ
て
莫
大
な
財
を
失
い
︑
取
り
巻
き
連
ろ
で
も
あ
っ
た
︒
︵
G
S
I
I
:
3
5
7
︶
︒
シ
ェ
イ
ク
ス
ピ
ア
の
劇
﹃
ア
テ
ネ
の
タ
イ
モ
ン
︵
』
一
六
二
三
年
︶
は
︑
ク
ラ
ウ
ス
の
と
く
に
好
む
と
こ
の
真
の
顔
︑
い
や
む
し
ろ
真
の
仮
面
で
あ
る
︒
そ
れ
は
︑
人
類
を
敵
に
ま
わ
す
あ
の
タ
イ
モ
ン
の
仮
面
で
あ
る
」
の
が
︑
二
つ
目
の
比
喩
﹁
ア
テ
ネ
の
タ
イ
モ
ン
﹂
で
あ
る
︒
﹁
こ
こ
で
は
じ
め
て
姿
を
現
わ
す
の
が
︑
こ
の
風
刺
家
極
限
の
相
に
ま
で
駆
り
立
て
ら
れ
︑
ま
る
で
異
化
を
受
け
た
か
の
よ
う
に
尖
鋭
化
さ
れ
て
ゆ
く
︒
そ
こ
に
出
現
す
る
れ
明
る
み
に
出
さ
れ
る
﹂
と
﹃
ド
イ
ツ
悲
劇
の
根
源
﹄
に
も
あ
る
︵
G
S
I
:
2
2
7
︶
︒
ク
ラ
ウ
ス
の
︿
脱
人
間
﹀
性
も
ま
た
︑
て
最
も
歪
ん
だ
も
の
︑
最
も
無
力
に
し
て
最
も
助
け
よ
う
の
な
い
も
の
の
う
ち
に
こ
そ
︑
真
正
な
る
も
の
が
発
見
さ
来
見
る
べ
き
も
の
が
あ
る
︑
と
い
う
の
が
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
批
評
の
核
で
も
あ
る
︒
﹁
諸
現
象
の
う
ち
最
も
稀
有
に
し
り
立
て
ら
れ
る
よ
う
に
し
て
︑
と
こ
と
ん
過
激
な
姿
を
曝
け
出
し
て
ゆ
く
︒
常
軌
を
逸
し
た
極
端
な
も
の
に
こ
そ
本
こ
う
し
た
﹁
デ
ー
モ
ン
﹂
な
い
し
︿
脱
人
間
﹀
と
し
て
の
ク
ラ
ウ
ス
の
姿
は
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
独
特
の
批
評
の
眼
に
駆
切
っ
て
い
る
︒
瞞
者
に
ほ
か
な
ら
な
い
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
﹁
虚
栄
が
ク
ラ
ウ
ス
を
心
気
症
に
し
て
い
る
︵
」
i
b
i
d
.
︶
と
︑
ず
ば
り
言
い
と
は
︑
罪
の
意
識
に
ま
み
れ
つ
つ
も
︑
己
に
対
す
る
侮
蔑
と
嘆
き
を
外
へ
向
け
変
え
よ
う
と
す
る
︑
意
識
せ
ざ
る
欺
著
作
集
﹄
第
十
巻
︑
二
五
〇
頁
︶
と
嘆
き
︑
わ
が
身
と
天
の
配
剤
に
対
す
る
呪
い
と
な
っ
て
消
え
て
ゆ
く
︒
﹁
不
平
家
﹂
38
第 1 章 「非人間」への視座
た
ち
の
ご
と
き
者
が
作
っ
て
き
た
世
界
に
ふ
さ
わ
し
い
も
の
︑
そ
の
世
界
に
匹
敵
す
る
も
の
︑
そ
の
世
界
に
属
す
る
39
な
か
で
い
ち
ば
ん
非
人
間
的
な
人
物
が
タ
イ
モ
ン
だ
袂
袒
を
描
い
て
︑
こ
う
告
げ
て
い
る
の
だ
︒
自
然
は
︑
お
前
ひ
た
す
ら
愚
弄
し
攻
撃
す
る
タ
イ
モ
ン
=
ク
ラ
ウ
ス
︒
﹁
シ
ェ
イ
ク
ス
ピ
ア
は
︑
非
人
間
的
な
人
物
た
ち
袂
袒
そ
の
る
こ
と
を
願
う
タ
イ
モ
ン
=
ク
ラ
ウ
ス
︒
絶
望
の
な
か
︑
過
剰
な
皮
肉
を
ま
き
散
ら
し
︑
﹁
全
人
間
﹂
へ
の
信
仰
を
三
六
頁
以
下
︶
︒
絶
望
的
に
世
と
人
を
呪
い
つ
つ
︑
い
つ
か
最
後
の
審
判
が
到
来
し
た
と
き
︑
世
界
も
ろ
と
も
消
え
去
火
炎
︑
隕
石
の
投
下
で
こ
の
腐
り
き
っ
た
世
界
を
ま
る
ご
と
焼
き
尽
く
す
︵
﹃
カ
ー
ル
・
ク
ラ
ウ
ス
著
作
集
﹄
第
十
巻
︑
三
ン
は
見
る
︒
﹃
人
類
最
期
の
日
々
﹄
の
エ
ピ
ロ
ー
グ
﹁
最
後
の
夜
﹂
の
黙
示
録
的
幻
想
に
は
﹁
天
の
声
﹂
が
現
れ
︑
い
弾
劾
へ
と
転
化
す
る
︒
ク
ラ
ウ
ス
に
は
そ
う
し
た
タ
イ
モ
ン
の
恐
ろ
し
い
形
相
が
浮
き
出
て
い
る
︑
と
ベ
ン
ヤ
ミ
と
を
知
ら
な
い
破
壊
へ
の
意
志
と
化
し
︑
そ
の
罪
意
識
は
人
間
た
ち
︑
と
り
わ
け
﹁
全
人
間
﹂
に
対
す
る
果
て
し
な
る
も
の
の
虚
妄
性
に
絶
望
し
︑
つ
い
に
は
獣
の
ご
と
く
牙
を
剝
く
︒
︿
脱
人
間
﹀
の
﹁
人
食
い
﹂
性
は
︑
と
ど
ま
る
こ
類
を
憎
悪
し
︑
全
世
界
が
炎
に
包
ま
れ
て
灰
燼
に
帰
す
こ
と
を
ひ
と
え
に
願
う
︒
﹁
全
人
間
﹂
的
な
友
情
や
友
愛
な
ュ
テ
ィ
ル
ツ
ヒ
ェ
ン
に
ま
だ
う
か
が
え
た
中
途
半
端
さ
が
︑
こ
と
ご
と
く
消
し
飛
ん
で
い
る
︒
タ
イ
モ
ン
は
︑
全
人
︵
同
一
六
一
頁
︶
と
刻
ま
れ
て
い
る
︒
タ
イ
モ
ン
の
本
領
は
憎
悪
と
破
壊
の
徹
底
に
あ
る
︒
そ
こ
で
は
︑
ル
ン
ペ
ル
シ
っ
た
墓
穴
で
憤
死
す
る
タ
イ
モ
ン
の
墓
碑
銘
に
は
﹁
世
に
あ
っ
て
は
世
の
人
間
を
こ
と
ご
と
く
憎
み
し
も
の
な
り
」
全
人
類
が
︑
タ
イ
モ
ン
の
憎
む
べ
き
敵
だ
!
︵
」
﹃
と
く
森
の
洞
窟
に
引
き
こ
も
る
︒
﹁
家
よ
︑
燃
え
シ ろ
ェ !
イ
ク
ス
ピ
ア
全
集
﹄
第
五
巻
︑
一
三
五
袞
一
三
六
頁
︶
︒
自
ら
が
掘
ア
テ
ネ
よ
︑
水
に
飲
ま
れ
ろ
!
こ
れ
か
ら
は
人
間
が
︑
ん
返
し
の
契
機
を
は
ら
む
も
の
で
あ
る
︒
い
や
︑
そ
う
し
た
反
転
の
契
機
を
は
ら
ん
だ
あ
り
よ
う
を
彼
は
﹁
非
人
反
転
し
て
﹁
復
活
へ
と
寝
返
る
﹂
の
だ
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
﹁
非
人
間
﹂
は
︑
︿
脱
人
間
﹀
か
ら
﹁
復
活
﹂
へ
の
ど
ん
で
︿
脱
人
間
﹀
も
ま
た
︑
憂
鬱
と
絶
望
の
は
て
に
﹁
非
人
間
﹂
と
化
し
︑
そ
の
虚
無
の
極
点
に
お
い
て
虚
無
と
破
壊
か
ら
る
光
景
に
と
ど
ま
る
こ
と
を
や
め
て
︑
復
活
へ
と
寝
返
る
︵
」
﹃
ド
イ
ツ
悲
劇
の
根
源
︵
』
G
S
I
:
4
0
6
︶
︶
と
い
う
こ
と
だ
︒
対
象
は
︑
虚
無
を
完
膚
な
き
ま
で
に
仕
上
げ
る
と
同
時
に
こ
れ
を
否
認
し
︑
つ
い
に
憂
鬱
の
志
向
は
︑
骸
骨
の
転
が
思
考
の
核
心
に
根
を
張
っ
て
い
る
︒
次
章
で
見
る
よ
う
に
︑
﹁
虚
無
の
う
ち
に
表
現
さ
れ
て
い
る
憂
鬱
な
る
沈
潜
の
み
出
す
︑
あ
る
い
は
︑
極
限
的
な
緊
張
の
な
か
で
は
じ
め
て
新
し
い
も
の
が
浮
か
び
上
が
る
︑
と
い
う
見
方
が
彼
の
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
批
評
の
精
髄
は
︑
逆
説
的
な
が
ら
︑
ま
さ
に
こ
こ
か
ら
始
ま
る
︒
極
限
的
な
尖
鋭
化
が
反
転
を
生
「
非
人
間
﹂
の
反
転
袂
袒
天
使
・
ク
ラ
ウ
ス
ま
さ
に
﹁
全
人
間
︵
A
l
l
m
e
n
s
c
h
︶
﹂
な
る
も
の
を
否
定
し
断
ち
切
っ
た
も
の
に
ほ
か
な
ら
な
い
︒
間
︵ 突
U き
n 抜
m
け
e
n ︑
s
c
h
︶ 今
﹂ や
と 徹
呼 底
び し
︑ た
こ 人
の 間
論 嫌
考 い
の と
最 化
終 し
章 た
の ク
表 ラ
題 ウ
に ス
据 を
え ︑
る ベ
の ン
で ヤ
あ ミ
る ン
︒ は
こ じ
こ つ
で に
の 印
接 象
頭 的
辞 な
﹁ 言
葉
非
︵ で
u
n ﹁
︶
﹂ 非
は 人
︑
有
し
て
い
な
い
し
︑
も
は
や
共
有
し
よ
う
と
も
思
っ
て
い
な
い
︵
」
G
S
I
I
:
3
5
7
︶
︒
こ
う
し
て
生
半
可
な
︿
脱
人
間
﹀
を
そ
う
し
た
生
き
も
の
だ
し
︑
ク
ラ
ウ
ス
も
そ
う
し
た
生
き
も
の
で
あ
る
︒
彼
ら
は
と
も
に
︑
人
間
と
は
何
ひ
と
つ
共
も
の
を
︑
産
み
出
そ
う
と
し
て
い
る
︒
こ
の
種
の
非
人
間
的
な
生
き
も
の
こ
そ
が
そ
れ
な
の
だ
︑
と
︒
タ
イ
モ
ン
は
40
第 1 章 「非人間」への視座
生
き
延
び
て
ゆ
く
﹁
希
望
﹂
が
浮
か
び
上
が
っ
て
い
る
︑
と
言
う
︒
﹁
絶
望
し
て
い
る
者
こ
そ
が
は
じ
め
て
︑
引
用
41
こ
そ
破
壊
か
ら
の
反
転
の
契
機
が
潜
ん
で
い
る
︑
破
壊
的
引
用
の
も
た
ら
す
浄
化
作
用
の
う
ち
に
︑
悪
し
き
時
代
を
め
に
︑
で
あ
る
︵
」
G
S
I
I
:
3
4
7
︶
︒
そ
し
て
彼
は
︑
ク
ラ
ウ
ス
の
引
用
に
お
け
る
破
壊
の
壮
絶
さ
︑
ま
さ
し
く
こ
こ
に
わ
け
で
は
な
い
袂
袒
︑
ま
さ
に
こ
の
こ
と
を
ク
ラ
ウ
ス
は
や
っ
て
み
せ
る
の
だ
︒
す
べ
て
は
︑
破
壊
し
尽
く
す
た
﹁
人
の
な
か
に
こ
っ
そ
り
忍
び
入
る
こ
と
袂
袒
媚
び
の
最
も
低
い
段
階
が
そ
の
よ
う
に
言
わ
れ
る
の
も
理
由
が
な
い
た
だ
し
い
言
葉
の
群
れ
が
劇
中
に
引
用
さ
れ
︑
そ
の
虚
偽
性
が
徹
底
的
に
揶
揄
さ
れ
る
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
言
う
︒
リ
ス
・
シ
ャ
レ
ク
の
﹁
戦
争
と
は
解
放
さ
れ
た
人
間
性
﹂
と
い
う
当
時
人
口
に
膾
炙
し
て
い
た
文
句
︶
な
ど
︑
お
び
言
え
る
だ
ろ
う
︒
新
聞
や
雑
誌
記
事
︑
裁
判
記
録
︑
世
に
流
布
す
る
狂
っ
た
名
文
句
︵
た
と
え
ば
女
性
従
軍
記
者
ア
他
の
追
随
を
許
さ
ぬ
闘
争
手
段
で
あ
る
︒
﹃
人
類
最
期
の
日
々
﹄
は
︑
そ
う
し
た
破
壊
的
引
用
の
オ
ン
パ
レ
ー
ド
と
敵
を
模
倣
し
︑
引
用
す
る
︒
彼
の
引
用
は
敵
を
自
ら
の
舞
台
に
引
き
ず
り
上
げ
︑
喰
ら
い
尽
く
し
殲
滅
せ
ん
と
す
る
︑
に
わ
た
っ
て
七
百
回
を
越
え
る
独
演
朗
読
会
を
催
し
た
ク
ラ
ウ
ス
は
︑
卓
越
し
た
俳
優
も
ど
き
の
身
ぶ
り
で
も
っ
て
ス
の
破
壊
的
引
用
の
身
ぶ
り
の
う
ち
に
︑
象
徴
的
に
描
き
出
そ
う
と
す
る
︒
若
く
し
て
舞
台
俳
優
を
目
指
し
︑
生
涯
な
ら
ば
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
見
た
ク
ラ
ウ
ス
の
反
転
と
は
ど
の
よ
う
な
も
の
か
︒
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
こ
れ
を
︑
ク
ラ
ウ
出
し
て
ゆ
く
の
で
あ
る
︒
そ
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
袂
袒
こ
う
言
っ
て
よ
い
だ
ろ
う
が
袂
袒
あ
え
て
ク
ラ
ウ
ス
を
反
転
可
能
と
な
る
極
点
ま
で
連
れ
間
﹂
と
呼
ぶ
の
で
あ
り
︑
こ
の
反
転
の
さ
ま
を
叙
述
す
る
こ
と
が
︑
彼
の
批
評
の
か
な
め
と
な
る
︒
こ
の
た
め
に
こ
興
と
し
て
︑
他
方
で
は
ま
さ
に
そ
こ
に
お
け
る
未
完
成
︑
未
完
結
の
も
の
と
し
て
認
識
さ
れ
る
こ
と
を
求
め
る
」
イ
ツ
悲
劇
の
根﹅
源﹅
﹄
の
序
論
に
は
こ
う
あ
る
︒
﹁
根
源
的
な
も
の
の
律
動
は
︑
一
方
で
は
復
元
︵
R
e
s
t
a
u
r
a
t
i
o
n
︶
︑
再
言
う
ま
で
も
な
く
︑
こ
の
﹁
根
源
﹂
と
い
う
言
葉
に
は
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
独
特
の
意
味
が
込
め
ら
れ
て
い
る
︒
﹃
ド
言
語
を
前
に
し
て
︑
こ
の
二
つ
の
領
域
袂
袒
根
源
と
破
壊
袂
袒
は
︑
引
用
に
お
い
て
際
立
っ
て
い
る
︵
」
G
S
I
I
:
3
6
3
︶
︒
自
ら
の
ア
ウ
ラ
の
う
ち
に
類
似
の
も
の
を
呼
び
集
め
︑
名
と
し
て
︑
孤
独
で
表
現
な
き
ま
ま
に
立
ち
尽
く
し
て
い
る
︒
ま
さ
に
そ
れ
に
よ
っ
て
︑
こ
の
言
葉
を
そ
の
根
源
へ
と
呼
び
戻
し
て
も
い
る
の
だ
︒
︵
⁝
︶
そ
の
言
葉
は
︑
韻
と
し
て
︑
る
︒
﹁
引
用
は
︑
言
葉
を
名
で
呼
び
立
て
︑
そ
の
言
葉
を
連
関
か
ら
脱
臼
さ
せ
て
破
壊
す
る
の
で
あ
る
が
︑
し
か
し
源
﹂
︶
ば
袂
袒
か
つ
て
の
創
造
の
時
代
に
存
在
し
た
か
も
し
れ
な
い
︑
被
造
物
と
の
今
は
失
わ
れ
た
原
初
の
融
合
状
態
︵
意
味
で
は
な
く
音
︵
を
奪
回
せ
ん
と
韻
す
︶
と
る
し
言
て
語
と
観
ら
で
え
あ
︑
り
意
︑
味
ベ
が
ン
破
ヤ
壊
ミ
さ
ン
れ
自
た
身
あ
さ
と
ま
の
ざ
韻
ま
の
な
う
か
ち
た
に
ち
袂
で
袒
展
開
比
し
喩
て
的
い
な
る
言
も
い
の
方
で
を
も ﹁ す
あ 根 れ
ス
の
破
壊
的
な
言
語
観
に
対
す
る
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
自
身
の
熱
い
共
感
が
潜
ん
で
も
い
る
︒
そ
れ
は
︑
言
語
の
本
質
を
︑
さ
の
し
る
し
﹂
︶
な
る
も
の
が
浮
か
び
上
が
っ
て
い
る
︑
と
言
い
換
え
る
︵
G
S
I
I
:
3
6
0
︶
︒
む
ろ
ん
そ
こ
に
は
︑
ク
ラ
ウ
ス
の
引
用
に
お
い
て
は
︑
お
ぞ
ま
し
い
世
界
の
破
壊
の
ま
っ
た
だ
な
か
に
﹁
根
源
︵
」
人
間
と
世
界
と
言
語
の
﹁
真
正
だ い の
︵ く な
」
G ら か
S
か に
I
I
: の ︑
3
6 も 保
5
︶
︒ の 存
ベ は す
ン こ る
ヤ の 力
ミ 時 で
ン 代 は
は か な
︑ ら く
こ 抜 浄
化
の け す
﹁ 出 る
希 て 力
望 生 ︑
﹂ き 連
な 延 関
る び か
も る ら
の と も
を い ぎ
﹁ う 離
根 希 し
源 望 て
﹂ を 破
と な 壊
い お す
う も る
言 残 力
葉 し を
に て 見
結 い 出
び る す
つ 唯 ︒
け 一 こ
︑ の れ
ク 力 こ
ラ な そ
ウ の ︑
42
第 1 章 「非人間」への視座
アンゲルス・ノヴス
パウル・クレー『新しい天使』(1920 年)
ミ
ン
は
言
う
︒
﹁
根
源
と
破
壊
が
出
会
う
と
43
誌
の
刊
行
を
計
画
し
て
も
い
た
︶
︒
ベ
ン
ヤ
は
若
い
頃
︑
﹁
新
し
い
天
使
﹂
と
題
し
た
雑
こ
希い
ね
いが
を
象
徴
す
る
希
望
の
形
姿
で
あ
る
︵
彼
で
あ
り
︑
ア
ク
チ
ュ
ア
リ
テ
ィ
へ
の
切
実
な
あ
の
パ
ウ
ル
・
ク
レ
ー
の
﹃
新ア
ン
しゲ
ル
いス
・
天ノ
ヴ
使ス
﹄
の
源
と
し
て
長
年
身
辺
か
ら
離
さ
な
か
っ
た
は
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
が
イ
ン
ス
ピ
レ
ー
シ
ョ
ン
い
天
使
﹂
の
比
喩
で
も
っ
て
讃
え
た
︒
そ
れ
こ
れ
を
三
つ
目
の
比
喩
︑
含
蓄
深
い
﹁
新
し
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
は
ク
ラ
ウ
ス
の
う
ち
に
︑
そ
う
し
た
﹁
人
食
い
﹂
と
﹁
子
供
﹂
が
合
体
し
た
極
限
的
な
存
在
を
見
出
し
︑
そ
の
目
印
は
︑
破
壊
と
し
て
の
﹁
人
食
い
﹂
と
︑
か
そ
け
さ
と
し
て
の
﹁
子
供
︵
」
G
S
I
I
:
3
6
4
︶
と
の
合
体
に
あ
る
︒
か
も
︑
あ
く
ま
で
未
来
の
地
平
に
向
け
て
開
か
れ
た
︑
そ
の
﹁
未
完
結
﹂
の
か
た
ち
の
﹁
再
興
﹂
に
ほ
か
な
ら
な
い
︒
﹁
根
源
﹂
と
は
発
見
の
対
象
で
あ
り
︑
破
壊
さ
れ
た
﹁
全
人
間
﹂
の
瓦
礫
の
う
ち
か
ら
生
じ
る
新
た
な
﹁
復
元
﹂
︑
し
な
い
︒
﹁
全
人
間
﹂
な
る
も
の
は
︑
﹁
非
人
間
﹂
に
あ
っ
て
は
す
で
に
絶
望
の
う
ち
に
破
壊
し
尽
く
さ
れ
て
い
る
︒
︵
G
S
I
:
2
2
6
︶
︒
﹁
根
源
﹂
と
は
か
つ
て
存
在
し
た
起
源
︑
す
な
わ
ち
﹁
全
人
間
﹂
の
楽
園
の
範
疇
に
入
る
も
の
で
は
ン
の
﹁
非
人
間
﹂
の
典
型
的
モ
デ
ル
に
ほ
か
な
ら
な
い
︒
っ
て
反
転
し
て
ゆ
く
ク
ラ
ウ
ス
の
姿
袂
袒
ま
さ
に
こ
れ
こ
そ
が
︑
希
望
と
可
能
性
を
な
お
も
秘
め
た
︑
ベ
ン
ヤ
ミ
︿
脱
人
間
﹀
の
憂
鬱
と
絶
望
の
た
だ
な
か
に
堕
ち
て
ゆ
き
な
が
ら
︑
こ
の
没
落
の
世
界
か
ら
﹁
新
し
い
天
使
﹂
に
向
か
自
由
︑
平
等
︑
友
愛
︑
教
養
と
い
っ
た
き
ら
び
や
か
な
衣
装
に
く
る
ま
れ
た
麗
し
い
﹁
全
人
間
﹂
に
背
を
向
け
︑
姿
が
︑
点
滅
す
る
信
号
の
よ
う
に
映
り
出
て
い
る
の
で
あ
る
︒
し
た
否
定
性
︑
破
壊
性
の
ゆ
え
に
こ
そ
︑
自
身
意
識
せ
ぬ
ま
ま
に
︑
神
の
前
で
歌
っ
て
は
消
え
て
ゆ
く
﹁
天
使
﹂
の
使
﹂
の
顔
が
貼
り
つ
い
て
い
る
︑
と
言
う
べ
き
か
も
し
れ
な
い
︒
﹁
非
人
間
﹂
ク
ラ
ウ
ス
の
う
ち
に
は
︑
そ
の
徹
底
ロ
ー
マ
の
門
の
守
護
神
ヤ
ー
ヌ
ス
と
同
じ
く
双
面
で
あ
っ
て
︑
振
り
向
く
と
そ
こ
に
は
︿
脱
人
間
﹀
と
は
異
な
る
﹁
天
求
め
て
漂
う
ベ
ン
ヤ
ミ
ン
の
視
線
の
も
と
︑
か
そ
け
き
﹁
天
使
﹂
へ
と
反
転
す
る
︒
い
や
︑
﹁
非
人
間
﹂
は
︑
古
代
I
I
:
3
6
7
︶
し
れ
な
い
︒
そ
の
声
は
嘆
い
て
い
る
の
か
︑
咎
め
て
い
る
の
か
︑
は
た
ま
た
歓
呼
の
声
を
あ
げ
て
い
る
の
か
︵
」
な
か
へ
消
え
去
っ
て
ゆ
く
︑
タ
ル
ム
ー
ド
︹
︒
こ
こ
に
お
い
て
﹁
デ
ー
モ
ン
︵
」
︿
ユ
脱
ダ
人
ヤ
間
の
﹀
︶
教
か
典
ら
︺
の
﹁
言
非
う
人
と
間
こ
﹂
ろ
へ
の
と
あ
突
の
き
天
抜
使
け
た
た
ち
ク
の
ラ
ひ
ウ
と
ス
り
は
な
︑
の
希
か
望
G
を S も
-
し
た
ら
︑
一
瞬
ご
と
に
無
数
の
群
れ
と
な
っ
て
生
み
出
さ
れ
︑
神
の
前
で
声
を
あ
げ
た
あ
と
︑
存
在
を
や
め
て
無
の
が
デ
ー
モ
ン
の
前
に
立
つ
︒
そ
れ
は
︑
新
し
い
人
間
で
は
な
い
︑
非
人
間
︑
新
し
い
天
使
で
あ
る
︒
そ
れ
は
も
し
か
こ
ろ
で
︑
デ
ー
モ
ン
の
支
配
は
終
わ
る
︒
子
供
と
人
食
い
の
合
体
し
た
被
造
物
と
し
て
︑
デ
ー
モ
ン
を
克
服
し
た
者
44