目 次 第 序 章 章 一 化 に 三 ｣ お 一 袂 け 年 袒 る ︶ ／ ｢ 叙 ｢ 身 事 魔 演 術 体 か 劇 と 的 ら は ｣ 理 何 反 か 転 念 へ ︵ ｣ 一 九 三 一 ・ 三 九 年 ︶ v ー ス ︑ シ ェ ー ア バ ル ト 近 脱 ｢ 非 代 袂 袂 袒 人 袒 デ 間 ー ｢ モ ｣ 経 ン の 験 ・ と ク 浮 ラ ／ 貧 ウ 上 ス 袂 ブ 困 ︵ ／ 袒 レ ｣ ｢ ヒ 一 カ 九 ｢ 袂 袂 ト 三 非 ー 袒 袒 ︑ 三 人 ル ・ ｢ も 年 間 ク ベ ｢ ブ ラ ル レ う ︶ ｣ ウ ト ヒ ・ ト 一 ／ の ス ︵ ブ 貧 反 ｣ レ の 人 一 ヒ 詩 の 困 転 九 ト へ に 袂 三 ︵ の ｢ ｣ 袒 一 注 非 居 天 一 釈 直 使 年 人 九 ︵ 三 ｣ る ・ ︶ へ 一 間 ク ／ 〇 九 ｣ ｢ ラ 年 三 袂 野 ウ ︶ 袒 蛮 ス ｢ 全 ／ 八 袞 ｢ ／ 人 破 人 ｢ 三 壊 ｣ 没 間 中 九 袂 落 的 ｣ 断 年 性 袒 と か ︶ ｣ ／ 格 ク ら と ︵ レ し ｣ の 舞 一 ー ︑ て ｢ 異 台 九 ロ の 離 ｢ 非 人 間 ｣ へ の 視 座 袂 袒 ク ラ ウ ス と ブ レ ヒ ト 29 ｢ 桜 の 森 の 満 開 の 下 ｣ と ｢ 夜 長 姫 と 耳 男 ｣ ／ ベ ン ヤ ミ ン の ︿ 異 ・ 弁 証 法 ﹀ ｢ 地 獄 ｣ か ら ｢ 神 様 の 国 ｣ へ ／ 無 慈 悲 な ｢ ふ る さ と ｣ ／ ｢ 退 屈 ｣ と 反 転 ／ 破 壊 ・ 停 止 ・ 反 転 袂 袒 ベ ン ヤ ミ ン と 坂 口 安 吾 1 目 次 第 第 三 二 章 ﹃ 天 体 に よ る 永 遠 ﹄ ケ ｣ の 浸 透 袂 袒 シ ャ ル ル ・ メ リ ヨ ン ﹃ パ リ の 銅 版 画 』 ／ 憎 悪 か ら の 反 転 袂 袒 ブ ラ ン キ ｢ ボ ー ド レ ー ル に お け る 第 二 帝 政 期 の パ リ ︵ ｣ 一 九 三 八 年 執 筆 ︶ へ ／ 近 代 へ の ｢ ア ン テ ィ ー 時 悪 ー フ ︵ 代 と 詩 ｣ 一 の 自 人 九 叙 己 ボ 四 情 憎 ー 〇 詩 悪 人 ド 年 ︶ ｣ ／ レ ／ ／ ボ ー ー ル ｢ ｢ 袂 万 経 ド 袒 物 験 レ 死 照 ｣ ー と 応 と ル へ 女 に ｣ ｢ の 袂 体 関 か ら 袒 験 心 ｢ め 経 ｣ 袂 と ら れ て ／ フ ラ ヌ ー ル と ボ ヘ ミ ア ン 袂 袒 験 ｣ 奪 回 の 試 み と 挫 折 ／ 近 代 の ア レ ゴ リ 袂 袒 ｢ ボ ー ド レ ー ル に お け る い く つ か の モ テ ィ ー 袒 ｢ シ ャ ル ル ・ ボ ー ド レ ー ル 袂 袒 高 度 資 本 主 義 水 晶 宮 の 破 砕 袂 袒 ボ ー ド レ ー ル の 破 壊 意 志 ／ ︿ 脱 人 間 ﹀ ボ ー ド レ ー ル 袂 袒 世 界 憎 憎 悪 か ら の 反 転 袂 袒 ボ ー ド レ ー ル 137 章 か ら の 反 転 袂 袒 ｢ 復 活 の ア レ ゴ リ ー ｣ と ｢ 静 止 状 態 の 弁 証 法 ｣ 袂 袒 ︿ 脱 人 間 ﹀ と し て の バ ロ ッ ク 悲 劇 作 家 ／ 鬱 猿 袂 袒 ア レ ゴ リ ー の 戯 れ ／ メ ラ ン コ リ ー に 見 捨 て ら れ て と ﹃ 人 の 世 は ／ 夢 ｢ ﹄ 孤 袂 独 袒 な ｢ 超 沈 越 思 ｣ に ｣ よ 袂 る 袒 ｢ 救 ｢ 楽 済 園 ｣ の ／ 無 時 ド 間 イ 性 ツ ｣ ・ を バ 求 ロ め ッ て ク の 根 源 ︵ 』 一 九 二 八 年 ︶ ／ ｢ 出 口 な き 絶 望 ｣ 袂 袒 バ ロ ッ ク の 歴 史 観 ｢ せ む し の 小 人 ｣ と ｢ オ ド ラ デ ク ｣ 袂 袒 ベ ン ヤ ミ ン の メ ラ ン コ リ ー ／ ／ 悲 ／ ﹃ ﹃ ア 劇 ハ ド レ 袂 ム イ ゴ 袒 レ ツ ッ リ ｢ 救 ー 済 ト 悲 へ ｣ ﹄ 劇 メ ラ ン コ リ ー か ら の 反 転 袂 袒 バ ロ ッ ク 悲 劇 作 家 た ち 83 vi 目 次 第 第 五 四 章 酔 論 か の 企 ら て ／ の ／ ｢ 反 パ 百 転 サ パ 袂 ー ー 袒 ジ セ ｢ ュ ン シ 論 ト ュ ル の レ に お イ ア け メ リ ス ー ム る ︵ ジ ｣ ｢ 空 一 恩 九 間 二 寵 ｣ 九 ｣ 袂 年 の 袒 ︶ 光 新 ／ ／ た な ｢ ︿ 共 世 異 同 俗 ・ 体 的 マ ル 論 へ 閃 ク き ス ｣ 主 袂 義 袒 新 ﹀ た ／ な 陶 人 間 学 へ vii 袂 袒 ｢ 夢 の キ ッ チ ュ ︵ ｣ 一 九 二 五 年 ︶ ／ フ ァ ン タ ス マ ゴ リ ー と ユ ー ト ピ ア 袂 袒 パ サ ー ジ ュ ﹃ 一 方 通 行 路 ︵ 』 一 九 二 八 年 ︶ と 薬 物 陶 酔 実 験 ／ 陶 酔 猿 と し て の ｢ 家 具 つ き 人 間 ｣ 近 代 の ア ポ リ ア と フ ラ ン ス ・ シ ュ ル レ ア リ ス ム ／ シ ュ ル レ ア リ ス ム へ の 傾 倒 袂 袒 陶 酔 か ら の 反 転 袂 袒 シ ュ ル レ ア リ ス ト た ち 255 章 ま き 人 の 種 袋 ｣ 袂 袒 ｢ 啓 蒙 の 自 己 反 省 ︵ ｣ ア ド ル ノ ︶ を 越 え て へ ／ ｢ 神 話 的 暴 力 ｣ 対 ｢ た ん な る 自 然 的 生 ｣ ／ 愚 か さ か ら の 反 転 ／ ｢ 種 猿 ペ ー タ ー 空 の 容 器 と し て の 真 理 袂 袒 啓 蒙 の 自 己 崩 袂 壊 袒 ／ ｢ 著 退 行 猿 カ フ カ 袂 袒 ｢ フ ラ ン ツ ・ カ フ カ ︵ ｣ 一 九 三 四 年 ︶ 作 構 想 ︵ ｣ 一 九 三 八 年 シ ョ ー レ ム 宛 書 簡 ︶ よ り ︿ 静 か な テ ロ リ ズ ム ﹀ 袂 袒 カ フ カ の 写 真 的 文 体 ／ カ フ カ へ の 関 心 袂 袒 挫 折 の 文 学 ／ 進 化 ／ 愚 か さ か ら の 反 転 袂 袒 カ フ カ 197 終 章 引 用 ・ 参 照 文 献 一 覧 333 希 ぬ 望 も の ｣ ︶ へ の 固 執 袂 袒 フ ロ イ ト を 越 え て ／ 回 収 さ れ な い 無 意 識 袂 袒 挫 折 の な か の ｢ 非 人 間 ｣ の 思 想 的 位 置 袂 袒 フ ー コ ー ﹃ 言 葉 と 物 ﹄ よ り ／ ｢ タ ナ ト ス ︵ ｣ ｢ 思 考 さ れ 回 収 さ れ な い 無 意 識 袂 袒 近 代 に お け る ベ ン ヤ ミ ン の 位 置 313 viii ル 流 の 予 定 調 和 的 ︑ 先 取 り 的 な ジ 総ュ ン テ 合ー ゼ を 忌 避 し ︑ テ ー ゼ と ア ン チ テ ー ゼ を 緊 張 の う ち に 停 止 さ せ 中 断 ︑ 断 片 化 へ と 向 か う ︒ 連 続 化 さ せ な が ら 同 時 に 中 間 休 止 を 置 く ︒ 苦 し い 作 業 で は あ る ︒ ヘ ー ゲ な か に た え ず 身 を 置 こ う と す る の が 彼 の 本 領 で も あ る ︒ 思 考 の 単 純 な 連 続 性 を 厭 い ︑ こ と さ ら そ の て 拒 み ︑ 意 図 的 に 韜 晦 し て い る よ う に も 見 え る ︒ 自 ら の う ち に 矛 盾 と 葛 藤 を 抱 え こ み ︑ そ の 緊 張 の で あ っ て ︑ そ の ど れ か ひ と つ に 限 局 さ れ る こ と は な い ︒ 彼 自 身 が そ う し た 限 局 な い し 同 一 化 を あ え く だ け で も ︑ じ つ に 多 彩 な 顔 つ き が 見 え 隠 れ す る ︒ ベ ン ヤ ミ ン と い う 人 物 は ︑ こ れ ら の 顔 の す べ て キ ス ト ︑ 脱 構 築 主 義 者 ︑ メ ラ ン コ リ カ ー ︑ デ カ ダ ン ︑ ボ ヘ ミ ア ン ︑ ︵ プ チ ︶ ド ン ・ フ ァ ン ⁝ ⁝ 思 い つ 家 ︑ 文 化 史 家 ︑ メ デ ィ ア 論 者 ︑ 都 市 論 者 ︑ 書 物 収 集 家 ︑ 路 上 の 思 考 者 ︑ シ ュ ル レ ア リ ス ト ︑ ア ナ ー 文 芸 批 評 家 ︑ 翻 訳 家 ︑ 歴 史 家 ︑ 美 学 者 ︑ 美 術 史 家 ︑ 政 治 思 想 家 ︑ 革 命 的 マ ル ク ス 主 義 者 ︑ 文 明 批 評 相 的 な 思 考 と 感 性 の 輝 き こ そ が 魅 力 で も あ る ︒ 哲 学 者 ︑ 神 学 者 ︑ 詩 人 ︑ エ ッ セ イ ス ト ︑ 言 語 学 者 ︑ 妙 に 色 合 い を 変 化 さ せ て ゆ く ︒ 悪 く い え ば 玉 虫 色 の 優 柔 不 断 と い う こ と に な る が ︑ む し ろ そ の 百 面 が い く つ も の ス ペ ク ト ル に 分 か れ る よ う に ︑ 彼 の 感 性 と 思 考 は 多 様 な 局 面 へ と 分 散 し ︑ そ の つ ど 微 ヴ ァ ル タ ー ・ ベ ン ヤ ミ ン は じ つ に 多 面 的 に 感 受 し ︑ 思 考 す る 人 で あ っ た ︒ プ リ ズ ム に 入 射 し た 光 ｢ 非 人 間 ﹂ の 浮 上 袂 袒 ﹁ カ ー ル ・ ク ラ ウ ス ︵ ｣ 一 九 三 一 年 ︶ へ 30 第 1 章 ｢非人間」への視座 き 出 さ せ よ う と し て い た と 言 っ て い い か も し れ な い ︒ 31 し た 一 個 の ﹁ 物 ﹂ な の で あ っ て ︑ 彼 は こ れ を ヴ ァ ル タ ー ・ ベ ン ヤ ミ ン と い う ﹁ 名 ﹂ と し て 豊 か に 輝 間 と 物 の 関 係 を し か る べ き 方 向 に 向 け 直 そ う と し た ︒ そ の 意 味 で は ︑ 彼 に と っ て は 自 分 自 身 も そ う 客 融 合 を 求 め る 独 特 の タ ー ム の う ち に と ら え ︑ こ れ ら に 無 限 の 豊 か な 内 実 を 託 す こ と に よ っ て ︑ 人 限 の 相 貌 を も っ て い る ︒ ベ ン ヤ ミ ン は ︑ そ う し た 物 の あ り か た を ﹁ 名 ﹂ や ﹁ イ メ ー ジ ﹂ と い っ た 主 う と い う 試 み と 言 い 換 え る こ と も で き る ︒ 物 は 人 間 に と っ て 道 具 で も 支 配 の 対 象 で も な い ︒ 物 は 無 試 み と も 言 っ て よ い ︒ そ れ は ︑ 人 間 と 物 の 関 係 か ら 見 れ ば ︑ 両 者 の 支 配 ︲ 被 支 配 の 関 係 を 修 復 し よ ま り な が ら ︑ 非 同 一 化 の う ち に ︑ 人 間 主 観 の 外 か ら ︑ 同 一 化 な ら ざ る 同 一 化 を 飛 来 さ せ よ う と す る 化 の 暴 力 で あ る ︒ ベ ン ヤ ミ ン の 非 同 一 化 的 思 考 は ︑ そ う し た 暴 力 を 回 避 し ︑ そ の 一 歩 手 前 で 立 ち 止 な く ︑ 極 論 す れ ば 文 明 化 に 不 可 欠 の 統 合 と 排 除 の 暴 力 で あ り ︑ 人 間 中 心 的 な 世 界 を 築 く た め の 求 心 こ ろ か ら く る も の で あ る ︒ 同 一 化 と は ︑ テ オ ド ー ル ・ ア ド ル ノ ︵ 一 九 〇 三 袞 六 九 年 ︶ の 言 を 俟ま つ ま で も 同 一 化 へ と 向 か わ な い で は お か な い 人 間 の 思 考 の あ り よ う に ひ そ む 暴 力 を 極 力 回 避 し よ う と い う と ベ ン ヤ ミ ン の 思 考 に は ︑ こ う し た 独 特 の 癖 の よ う な も の が 染 み つ い て い る ︒ そ れ は ︑ ど う し て も 的 ︹ 止 迂 状 回 態 的 の ︑ 弁 断 証 片 法 的 ｣ ︵ ︺ ﹃ 思 パ 考 サ ︵ ｣ ﹃ ー ド イ ツ 悲 劇 の 根 源 ︵ 』 一 九 二 八 年 ︵ ︶ G S I : 2 0 7 ︶ ︶ で あ る ︒ ジ ュ 論 ︵ 』 G S V : N 2 a , 3 ︶ ︶ で あ り ︑ 総 体 性 を ひ と ま ず 留 保 し た ﹁ ト ラ ク タ ー ト た ま ま ︑ そ こ に 思 考 回 路 自 体 の 破 れ 目 な い し 外 部 を 見 出 そ う と す る ︒ 彼 の ︿ 異 ・ 弁 証 法 ﹀ な い し ﹁ 静 ベ ン ヤ ミ ン の 眼 は お の ず と 人 間 的 な も の か ら 逸 れ ︑ ︿ 脱 人 間 ﹀ 的 な も の に 引 き 寄 せ ら れ る ︒ ︿ 脱 人 い の か も し れ な い ︒ の 知 れ ぬ 拵こ し えら も の か も し れ な い し ︑ 悪 く す れ ば ︑ 人 間 と 世 界 を 暴 力 的 に 歪 め て し ま う も の で し か な 郭 を 形 作 る こ と は 結 構 な こ と だ が ︑ そ も そ も そ の 正 義 ︑ 自 由 ︑ 平 等 ︑ 友 愛 と い っ た も の 自 体 が 得 体 れ な い ︒ ﹁ 人 間 ﹂ に 正 義 ︑ 自 由 ︑ 平 等 ︑ 友 愛 ︑ 豊 か な 内 面 性 な ど の 衣 を ま と わ せ て ︑ そ の 麗 し い 輪 し て い わ ば で っ ち 上 げ ら れ る も の ︑ 歴 史 的 ︑ 社 会 的 に 捏 造 さ れ る イ デ オ ロ ギ ー で し か な い の か も し い う の は ︑ い っ た い 何 な の か ︒ そ う し た も の は ︑ 道 徳 的 ︑ 宗 教 的 ︑ 政 治 的 ︑ 哲 学 的 等 々 の 立 場 を 通 頼 に 足 る 真 っ 当 な も の な ど 何 ひ と つ 出 て き は し な い だ ろ う ︒ そ も そ も ﹁ 人 間 ﹂ だ と か ﹁ 人 間 性 ﹂ と に も と づ き ︑ そ れ に 乗 っ か っ て 思 考 を 紡 い で ゆ く こ と な ど も と よ り 不 可 能 で あ る ︒ そ こ か ら は ︑ 信 に あ り ︑ も は や 無 条 件 に 信 じ る に 足 る も の で は な く な っ て い る ︒ こ の 壊 れ た ﹁ 人 間 ﹂ 理 想 な る も の と っ て ま さ に 危 機 的 な 時 代 を 生 き た ベ ン ヤ ミ ン に と っ て ︑ ﹁ 人 間 ﹂ と い う 理 想 な ど す で に 崩 壊 寸 前 ロ ギ ー の 攪 乱 で あ り ︑ そ の 虚 偽 性 な い し 暴 力 性 の 暴 露 と 否 定 で あ る ︒ 二 つ の 世 界 大 戦 と い う 人 類 に デ オ ロ ギ ー と し て の ﹁ 人 間 ﹂ へ の 集 中 で あ る の に 対 し て ︑ 同 一 化 の 忌 避 は そ う し た ﹁ 人 間 ﹂ イ デ オ 的 ・ 退 歩 主 義 的 な 脱 ・ 人 間 中 心 主 義 な る も の へ と お の ず と 逸 脱 し て ゆ く こ と に な る ︒ 同 一 化 は ︑ イ ミ ン に 顕 著 な こ う し た 同 一 化 忌 避 の 思 考 は ︑ そ れ と の 対 比 で 単 純 に 図 式 化 し て 言 え ば ︑ 文 明 破 壊 思 考 の 同 一 化 が 文 明 構 築 的 ︑ 進 歩 主 義 的 な 人 間 中 心 主 義 へ と つ な が る も の だ と す る な ら ︑ ベ ン ヤ 32 第 1 章 ｢非人間」への視座 断 ・ 搾 取 ・ 金 権 の あ ら ゆ る 専 横 に 対 し て 狂 犬 の ご と く 牙 を む き ︑ こ れ と 対 決 し つ づ け た つ わ も の で 33 代 の 人 物 で あ る ︒ 自 ら ジ ャ ー ナ リ ス ト で あ り な が ら ︑ 大 新 聞 の 政 治 的 順 応 主 義 を は じ め と す る ︑ 独 ま で 二 十 年 以 上 の 長 き に わ た り ︑ い っ さ い の 寄 稿 を 断 っ て 単 独 で す べ て の 記 事 を 執 筆 し つ づ け た 稀 ク ラ ウ ス は ウ ィ ー ン で 雑 誌 ﹃ フ 炬ァ ッ 火ケ ル ﹄ を 創 刊 し ︵ 一 八 九 九 年 ︶ 賛 ︵ ｣ ﹃ 思 想 ﹄ 第 一 〇 五 八 号 ︑ 岩 波 書 店 ︶ に 加 筆 修 正 し た も の で あ る こ と を お 断 り し て お く ︶ ︑ 一 九 一 二 年 以 降 ︑ ︒ 三 六 年 の 死 に 至 る 意 味 を つ か み 出 し て お く こ と か ら 始 め た い と 思 う ︵ 以 下 ︑ 拙 論 ﹁ 三 つ の 比 喩 袂 袒 ベ ン ヤ ミ ン の ク ラ ウ ス ま ず は ︑ こ の 論 考 に お け る ベ ン ヤ ミ ン の 論 点 を た ど る こ と で ︑ こ の ﹁ 非 人 間 ﹂ に こ め ら れ た 反 転 の ー ル ・ ク ラ ウ ス ︵ 一 八 七 四 袞 一 九 三 六 年 ︶ に つ い て の 論 考 ﹁ カ ー ル ・ ク ラ ウ ス ︵ ｣ 一 九 三 一 年 ︶ が そ れ だ ︒ 袂 袒 い さ さ か 耳 慣 れ な い 袂 袒 概 念 で 描 き 出 そ う と し た こ と が あ っ た ︒ 孤 立 の ジ ャ ー ナ リ ス ト ︑ カ そ う し た ﹁ 新 し い 人 間 ﹂ な る も の を ︑ ﹁ 非 人 間 ︵ U n m e n s c h ︶ ﹂ と い う ﹁ 人 間 ︵ M e n s c h ︶ ﹂ を 否 定 ︵ u n ︶ し た る も の へ の 反 転 の 可 能 性 が 開 け 出 て い た と い う こ と だ ︒ 後 に も 先 に も 一 回 き り だ が ︑ ベ ン ヤ ミ ン は 的 な 契 機 を 見 て い た ︒ 彼 に と っ て は ︑ こ う し た ︿ 脱 人 間 ﹀ 的 な も の の う ち に こ そ ︑ ﹁ 新 し い 人 間 ﹂ な い ﹁ 人 間 ﹂ イ デ オ ロ ギ ー を 回 避 し ︑ ど こ か 新 し い 地 平 に 向 け て こ れ を 反 転 的 に 突 き 抜 け て ゆ く 逆 説 深 く 色 ど ら れ た も の の こ と で あ る ︒ 彼 は ︑ そ う し た 反 社 会 的 な い し 非 社 会 的 な も の に ︑ い か が わ し る い は ︑ 無 意 味 さ ︑ 愚 か さ ︑ 役 立 た ず さ ︑ 孤 立 ︑ 憂 鬱 ︑ 狂 気 と い っ た 非 社 会 的 ・ 非 合 理 的 な も の に 間 ﹀ 的 な も の と は ︑ ア ウ ト サ イ ダ ー 的 ︑ ア ウ ト ロ ー 的 ︑ 犯 罪 者 的 な 反 社 会 性 を 強 く 帯 び た も の ︑ あ う 讃 え て い る の か た や す く は 読 み 取 れ な い 難 物 に 仕 上 が っ て い る ︒ 言 っ て み れ ば ︑ ベ ン ヤ ミ ン 自 身 し か し オ マ ー ジ ュ と は い え ︑ こ の モ ノ グ ラ フ は 当 の ク ラ ウ ス 自 身 を 戸 惑 わ せ た ほ ど ︑ 彼 の 何 を ど が そ れ で あ る ︒ っ た オ マ ー ジ ュ が 捧 げ ら れ て い る ︒ 大 手 の 新 聞 に 四 回 連 続 で 発 表 さ れ た 論 考 ﹁ カ ー ル ・ ク ラ ウ ス ﹂ に 至 ら な か っ た も の の ︑ 亡 命 前 の 三 一 年 に は ︑ じ っ さ い ク ラ ウ ス に 対 し て ︑ か な り 長 大 な 熱 の こ も り あ げ る 予 定 だ っ た よ う だ ︵ 一 九 三 四 年 三 月 五 日 付 ︑ ブ レ ヒ ト 宛 書 簡 ︵ B r 2 : 6 0 3 ︶ ︶ ︒ こ の 講 演 は 結 局 実 現 レ ヒ ト ︑ エ ッ セ イ の エ ル ン ス ト ・ ブ ロ ッ ホ に 並 ん で ︑ ︵ 反 ︶ ジ ャ ー ナ リ ズ ム の ク ラ ウ ス を 集 中 的 に 取 ア ヴ ァ ン ギ ャ ル ド ﹂ と 題 す る 連 続 講 演 を 催 し ︑ 小 説 の フ ラ ン ツ ・ カ フ カ ︑ 演 劇 の ベ ル ト ︵ ル ト ︶ ・ ブ 公 に 表 明 す る ま で は そ う で あ っ た ︒ こ の 表 明 の 直 前 に も ベ ン ヤ ミ ン は 亡 命 中 の パ リ で ︑ ﹁ ド イ ツ の ー ス ト リ ア で の ナ チ ス 拡 大 を 抑 え る 必 要 悪 と し て ︑ Ｅ ・ ド ル フ ー ス の プ チ ・ フ ァ シ ズ ム へ の 支 持 を ィ ー ン に 住 み ︑ 政 治 的 に は リ ベ ラ ル 保 守 派 の ジ ー ク ム ン ト ・ フ ロ イ ト が そ う だ っ た よ う に 袂 袒 オ か な り 早 い 時 期 か ら ﹃ フ ァ ッ ケ ル ﹄ の 熱 心 な 読 者 で あ っ た ︒ 少 な く と も ク ラ ウ ス が 袂 袒 同 時 期 ウ く っ た ︒ ベ ン ヤ ミ ン は こ の ク ラ ウ ス の う ち に ︑ 自 ら の 思 考 と の 同 質 性 を 嗅 ぎ つ け て い た の だ ろ う ︑ ど ︑ 同 時 代 の あ ら ゆ る 悪 行 に 対 し て 怒 り と と も に 暴 露 的 言 辞 を ま き 散 ら し ︑ あ ら ゆ る 方 面 に 敵 を つ 判 ︑ 第 一 次 大 戦 批 判 ︵ ﹃ 人 類 最 期 の 日 々 ﹄ ︶ ︑ そ し て ナ チ ス 批 判 ︵ 死 後 出 版 の ﹃ 第 三 の ワ ル プ ル ギ ス の 夜 ﹄ ︶ な も あ っ た ︒ 暴 力 的 な 常 套 句 と し て の ジ ャ ー ナ リ ズ ム 言 語 へ の 批 判 に は じ ま り ︑ 道 徳 批 判 ︑ 性 慣 習 批 34 第 1 章 ｢非人間」への視座 踊 り 狂 う ︒ が ︑ 浮 か れ つ い で に う た っ た 歌 の な か に ふ と 秘 密 の 名 前 を 漏 ら し て し ま い ︑ つ い に 王 妃 35 で や る ﹂ と 三 日 の 猶 予 を 与 え ︑ 人 里 離 れ た 寂 し い 山 奥 で ひ と り 浮 か れ て ︑ ぴ ょ ん ぴ ょ ん 跳 ね な が ら 王 妃 に 迫 る ︒ 罪 の 意 識 か ら か ︑ 生 来 の 道 化 か ら か ︑ 小 人 は ﹁ 俺 の 名 前 を 当 て た ら 赤 ん 坊 は 食 わ な い 醜 い 人 食 い の 小 人 が ︑ 麦 藁 を 黄 金 に 紡 い で や っ た お 礼 に ︑ 約 束 通 り ︑ 生 ま れ た 赤 ん 坊 を よ こ せ と ｢ 全 人 間 ﹂ か ら の 離 脱 袂 袒 デ ー モ ン ・ ク ラ ウ ス 出 し て く れ る ︒ こ の 場 合 が ︑ ま さ に そ れ に 当 た っ て い る ︒ で あ る ︒ 長 々 と 論 証 さ れ た も の よ り ︑ 一 瞬 の 閃 光 を 放 つ イ メ ー ジ の ほ う が 往 々 に し て 急 所 を 照 ら し ﹁ ル ン ペ ル シ ュ テ ィ ル ツ ヒ ェ ン ﹂ ︑ ﹁ ア テ ネ の タ イ モ ン ﹂ ︑ そ し て ﹁ パ ウ ル ・ ク レ ー の ﹃ 新ア ン しゲ ル いス ・ 天ノ ヴ 使ス ﹄ ﹂ つ か み 出 し て お き た い と 思 う ︒ 手 が か り と す る の は ︑ そ こ に ち ら り と 登 場 す る 三 つ の 印 象 的 な 比 喩 ︑ ミ ン の い う ﹁ 非 人 間 ﹂ の 意 味 を 見 き わ め る た め に ︑ 以 下 ︑ こ の 難 物 の 勘 所 を 分 か り や す い か た ち で も 呼 べ る こ の ク ラ ウ ス 論 は ︑ そ れ だ け い っ そ う 彼 の 本 領 発 揮 と 言 っ て い い の か も し れ な い ︒ ベ ン ヤ す る な か で の ポ テ ン シ ャ ル の 上 昇 こ そ が 批 評 の 極 意 で あ り ︑ そ の 意 味 で は ︑ そ う し た 批 評 の 典 型 と イ ツ 悲 劇 の 根 源 ︵ 』 G S I : 3 5 7 ︶ ︶ を モ ッ ト ー と す る 批 評 家 ベ ン ヤ ミ ン か ら す れ ば ︑ 対 象 と 批 評 家 が 一 体 化 の 思 考 が い っ た ん ク ラ ウ ス の 思 考 の 仄 暗 い 無 意 識 の 底 の 底 ま で 降 り 立 っ た の ち ︑ そ こ か ら こ の 二 ド つ が 渾 然 一 体 と な っ て 逬 り 出 た よ う な 独 特 の 文 章 で あ る ︒ む ろ ん ︑ ﹁ 批 評 と は 作 品 の 壊 死 で あ る ︵ ｣ ﹃ 第 一 章 と 第 二 章 の 表 題 で も あ る ︶ ︒ ク ラ ウ ス は ︑ 時 代 の 悪 ︑ 戦 争 の 悪 ︑ ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 悪 ︑ 言 葉 ︵ i b i d . ︶ に す ぎ な い ︵ ﹁ 全 人 間 ﹂ と ﹁ デ ー モ ン ﹂ は ︑ 全 三 章 か ら な る ﹁ カ ー ル ・ ク ラ ウ ス ﹂ の そ れ ぞ れ ク ラ ウ ス は ︑ そ う し た ﹁ 全 人 間 ﹂ に 背 を 向 け る ﹁ デ ー モ ン ﹂ で あ り ︑ ﹁ 時 代 の 生 ん だ 世 界 攪 乱 者 ｣ 時 表 現 主 義 の 流 行 の な か で 好 ま れ た 言 葉 を 逆 手 に と っ て ︑ 侮 蔑 的 に ﹁ 全 人 間 ︵ A l l m e n s c h ︶ ﹂ と 呼 ぶ ︒ ﹁ 永 遠 の 世 界 改 革 者 ︵ ｣ G S I I : 3 4 8 ︶ な ど で は な い ︒ そ う し た 虚 偽 意 識 に み ち た 人 間 を ︑ ベ ン ヤ ミ ン は 当 ラ ウ ス 信 奉 者 た ち が 見 よ う と し て い た ︑ 人 間 愛 ・ 世 界 愛 に 貫 か れ た ﹁ 倫 理 的 人 格 ︵ ｣ i b i d . ︶ な い し ー モ ン の 孤 立 に ひ と し い ︵ ｣ G S I I : 3 4 5 ︶ ︒ ベ ン ヤ ミ ン が ク ラ ウ ス の う ち に 見 た の は ︑ 当 時 の 単 純 な ク 本 質 的 表 現 と し て き た ︒ ク ラ ウ ス の 孤 立 も ま た ︑ 人 目 に つ か ぬ 丘 の う え で 狂 っ た よ う に 踊 る こ の デ ﹁ 孤 立 ﹂ へ と 重 な る ︒ ﹁ こ の メ ル ヒ ェ ン に あ る よ う に ︑ ク ラ ウ ス の 内 な る デ ー モ ン は ︑ 虚 栄 を 自 ら の ク ラ ウ ス の ﹁ 虚 栄 ﹂ と ﹁ 孤 立 ﹂ の う ち に 見 出 す ︒ 人 食 い は ﹁ 虚 栄 ﹂ に 重 な り ︑ 罪 意 識 は 自 壊 的 な 意 識 ︵ 醜 さ と 道 化 と 自 壊 が そ の し る し だ ︶ と の 同 居 に あ る と 言 え よ う が ︑ ベ ン ヤ ミ ン は こ の 二 つ を ︑ 途 半 端 な ﹁ デ ー モ ン ﹂ に 喩 え る ︒ ル ン ペ ル シ ュ テ ィ ル ツ ヒ ェ ン の 本 質 は ︑ 人 食 い ︵ ︿ 脱 人 間 ﹀ 性 ︶ と 罪 ベ ン ヤ ミ ン は 論 考 ﹁ カ ー ル ・ ク ラ ウ ス ﹂ に お い て ︑ ク ラ ウ ス を ま ず ︑ 闇 の 世 界 に 跳 梁 す る こ の 中 リ ム 童 話 の ﹁ ル ン ペ ル シ ︒ ュ テ ィ ル ツ ヒ ェ ン ﹂ で あ る ︵ 第 二 巻 ︑ 一 七 六 袞 一 八 二 頁 ︶ ﹁ が た が た の 竹 馬 こ ぞ う ﹂ ︑ ﹃ 完 訳 グ リ ム 童 話 集 ﹄ に そ の 名 を 言 い 当 て ら れ て ︑ 怒 り 心 頭 ︑ わ が 身 を ま っ ぷ た つ に 引 き 裂 き 自 壊 す る ⁝ ⁝ ︒ ご 存 知 ︑ グ 36 第 1 章 ｢非人間」への視座 や が て ︑ ﹁ い ち は や く 私 を 殺 さ な か っ た と は ︑ ま さ し く 天 の 無 配 慮 に 他 な ら な い ︵ ｣ ﹃ カ ー ル ・ ク ラ ウ ス 37 身 が ﹁ 不 平 家 ﹂ の 名 の も と に ち ら ち ら と 舞 台 に 顔 を 出 し ︑ 世 の 悪 を 声 高 に 咎 め 立 て る が ︑ そ の 声 は と く ︑ 孤 独 と 絶 望 に 苛 ま れ て い る ︒ た と え ば 戯 曲 ﹃ 人 類 最 期 の 日 々 ︵ 』 一 九 二 二 年 ︶ で は ︑ ク ラ ウ ス 自 の 見 る ク ラ ウ ス は ︑ 罪 意 識 に ま み れ ︑ さ な が ら わ が 身 を 引 き 裂 く ル ン ペ ル シ ュ テ ィ ル ツ ヒ ェ ン の ご 犯 関 係 が 彼 の う ち に お い て 罪 意 識 と な り ︑ 彼 を 深 い ﹁ 孤 立 ﹂ へ と 追 い や っ て い る の だ ︒ ベ ン ヤ ミ ン 共 犯 関 係 に あ る ︒ そ し て ク ラ ウ ス の ﹁ 孤 立 ﹂ も ま た ︑ こ の 共 犯 関 係 に 根 を も っ て い る ︒ 世 界 と の 共 世 と 政 治 と 新 聞 を 憎 悪 し な が ら ︑ 自 ら も ﹁ 人 食 い ﹂ の ひ と り と し て ︑ こ の 愚 劣 な 世 界 と 依 存 な い し 秘 技 と 呼 ぶ に ふ さ わ し く ︑ そ の 本 質 は ま さ に ﹁ 人 食 い ﹂ に あ る ︒ ク ラ ウ ス は ︑ ﹁ 人 食 い ﹂ と し て の 出 す ル ン ペ ル シ ュ テ ィ ル ツ ヒ ェ ン の 魔 法 こ そ ︑ 資 本 主 義 な ら び に そ れ と 結 託 し た ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 悪 の 同 胞 を 食 ら い 尽 く さ ん と す る ﹁ 人 食 い ﹂ の 謂 で あ る ︒ も と よ り ︑ 無 ︵ 麦 藁 ︶ か ら 財 ︵ 黄 金 ︶ を 紡 ぎ ｢ 虚 栄 ﹂ と は ︑ こ の 悪 の 世 界 に お い て 自 ら も 同 じ 土 俵 に 立 ち な が ら ︑ う わ べ だ け の 力 を 誇 示 し ︑ れ る ク ラ ウ ス の ︿ 脱 人 間 ﹀ と し て の 姿 で あ る ︵ G S I I : 3 4 5 ︶ ︒ 人 よ が り の 喧 嘩 好 き に ほ か な ら な い ︒ ベ ン ヤ ミ ン が 強 調 す る の は ︑ そ う し た ﹁ 虚 栄 ﹂ に 駆 り 立 て ら 見 境 の な い ﹁ 虚 栄 ﹂ の 風 刺 家 で あ り ︑ 相 手 の 悪 を 暴 露 す る こ と を そ の ま ま 自 己 の 表 現 と 心 得 る ︑ 一 誇 張 し ︑ デ フ ォ ル メ し ︑ 揶 揄 し ︑ 攻 め た て る こ と で 己 れ を 目 立 た せ ︑ そ れ に よ っ て ひ と り 悦 に 入 る の 悪 ︑ 裁 き の 悪 に 立 ち 向 か い ︑ こ れ を 純 粋 に 正 そ う と す る 者 で は な く ︑ む し ろ 眼 前 の 敵 の 愚 劣 さ を に も 友 人 に も 裏 切 ら れ た あ げ く ︑ 絶 望 の な か で 人 間 へ の 憎 し み を 募 ら せ ︑ 人 間 界 を 捨 て て 畜 生 の ご 金 満 家 の 貴 族 タ イ モ ン は ︑ 生 来 の 人 間 好 き ︑ 施 し 好 き が 仇 と な っ て 莫 大 な 財 を 失 い ︑ 取 り 巻 き 連 ろ で も あ っ た ︒ ︵ G S I I : 3 5 7 ︶ ︒ シ ェ イ ク ス ピ ア の 劇 ﹃ ア テ ネ の タ イ モ ン ︵ 』 一 六 二 三 年 ︶ は ︑ ク ラ ウ ス の と く に 好 む と こ の 真 の 顔 ︑ い や む し ろ 真 の 仮 面 で あ る ︒ そ れ は ︑ 人 類 を 敵 に ま わ す あ の タ イ モ ン の 仮 面 で あ る ｣ の が ︑ 二 つ 目 の 比 喩 ﹁ ア テ ネ の タ イ モ ン ﹂ で あ る ︒ ﹁ こ こ で は じ め て 姿 を 現 わ す の が ︑ こ の 風 刺 家 極 限 の 相 に ま で 駆 り 立 て ら れ ︑ ま る で 異 化 を 受 け た か の よ う に 尖 鋭 化 さ れ て ゆ く ︒ そ こ に 出 現 す る れ 明 る み に 出 さ れ る ﹂ と ﹃ ド イ ツ 悲 劇 の 根 源 ﹄ に も あ る ︵ G S I : 2 2 7 ︶ ︒ ク ラ ウ ス の ︿ 脱 人 間 ﹀ 性 も ま た ︑ て 最 も 歪 ん だ も の ︑ 最 も 無 力 に し て 最 も 助 け よ う の な い も の の う ち に こ そ ︑ 真 正 な る も の が 発 見 さ 来 見 る べ き も の が あ る ︑ と い う の が ベ ン ヤ ミ ン の 批 評 の 核 で も あ る ︒ ﹁ 諸 現 象 の う ち 最 も 稀 有 に し り 立 て ら れ る よ う に し て ︑ と こ と ん 過 激 な 姿 を 曝 け 出 し て ゆ く ︒ 常 軌 を 逸 し た 極 端 な も の に こ そ 本 こ う し た ﹁ デ ー モ ン ﹂ な い し ︿ 脱 人 間 ﹀ と し て の ク ラ ウ ス の 姿 は ︑ ベ ン ヤ ミ ン 独 特 の 批 評 の 眼 に 駆 切 っ て い る ︒ 瞞 者 に ほ か な ら な い ︒ ベ ン ヤ ミ ン は ﹁ 虚 栄 が ク ラ ウ ス を 心 気 症 に し て い る ︵ ｣ i b i d . ︶ と ︑ ず ば り 言 い と は ︑ 罪 の 意 識 に ま み れ つ つ も ︑ 己 に 対 す る 侮 蔑 と 嘆 き を 外 へ 向 け 変 え よ う と す る ︑ 意 識 せ ざ る 欺 著 作 集 ﹄ 第 十 巻 ︑ 二 五 〇 頁 ︶ と 嘆 き ︑ わ が 身 と 天 の 配 剤 に 対 す る 呪 い と な っ て 消 え て ゆ く ︒ ﹁ 不 平 家 ﹂ 38 第 1 章 ｢非人間」への視座 た ち の ご と き 者 が 作 っ て き た 世 界 に ふ さ わ し い も の ︑ そ の 世 界 に 匹 敵 す る も の ︑ そ の 世 界 に 属 す る 39 な か で い ち ば ん 非 人 間 的 な 人 物 が タ イ モ ン だ 袂 袒 を 描 い て ︑ こ う 告 げ て い る の だ ︒ 自 然 は ︑ お 前 ひ た す ら 愚 弄 し 攻 撃 す る タ イ モ ン ＝ ク ラ ウ ス ︒ ﹁ シ ェ イ ク ス ピ ア は ︑ 非 人 間 的 な 人 物 た ち 袂 袒 そ の る こ と を 願 う タ イ モ ン ＝ ク ラ ウ ス ︒ 絶 望 の な か ︑ 過 剰 な 皮 肉 を ま き 散 ら し ︑ ﹁ 全 人 間 ﹂ へ の 信 仰 を 三 六 頁 以 下 ︶ ︒ 絶 望 的 に 世 と 人 を 呪 い つ つ ︑ い つ か 最 後 の 審 判 が 到 来 し た と き ︑ 世 界 も ろ と も 消 え 去 火 炎 ︑ 隕 石 の 投 下 で こ の 腐 り き っ た 世 界 を ま る ご と 焼 き 尽 く す ︵ ﹃ カ ー ル ・ ク ラ ウ ス 著 作 集 ﹄ 第 十 巻 ︑ 三 ン は 見 る ︒ ﹃ 人 類 最 期 の 日 々 ﹄ の エ ピ ロ ー グ ﹁ 最 後 の 夜 ﹂ の 黙 示 録 的 幻 想 に は ﹁ 天 の 声 ﹂ が 現 れ ︑ い 弾 劾 へ と 転 化 す る ︒ ク ラ ウ ス に は そ う し た タ イ モ ン の 恐 ろ し い 形 相 が 浮 き 出 て い る ︑ と ベ ン ヤ ミ と を 知 ら な い 破 壊 へ の 意 志 と 化 し ︑ そ の 罪 意 識 は 人 間 た ち ︑ と り わ け ﹁ 全 人 間 ﹂ に 対 す る 果 て し な る も の の 虚 妄 性 に 絶 望 し ︑ つ い に は 獣 の ご と く 牙 を 剝 く ︒ ︿ 脱 人 間 ﹀ の ﹁ 人 食 い ﹂ 性 は ︑ と ど ま る こ 類 を 憎 悪 し ︑ 全 世 界 が 炎 に 包 ま れ て 灰 燼 に 帰 す こ と を ひ と え に 願 う ︒ ﹁ 全 人 間 ﹂ 的 な 友 情 や 友 愛 な ュ テ ィ ル ツ ヒ ェ ン に ま だ う か が え た 中 途 半 端 さ が ︑ こ と ご と く 消 し 飛 ん で い る ︒ タ イ モ ン は ︑ 全 人 ︵ 同 一 六 一 頁 ︶ と 刻 ま れ て い る ︒ タ イ モ ン の 本 領 は 憎 悪 と 破 壊 の 徹 底 に あ る ︒ そ こ で は ︑ ル ン ペ ル シ っ た 墓 穴 で 憤 死 す る タ イ モ ン の 墓 碑 銘 に は ﹁ 世 に あ っ て は 世 の 人 間 を こ と ご と く 憎 み し も の な り ｣ 全 人 類 が ︑ タ イ モ ン の 憎 む べ き 敵 だ ！ ︵ ｣ ﹃ と く 森 の 洞 窟 に 引 き こ も る ︒ ﹁ 家 よ ︑ 燃 え シ ろ ェ ！ イ ク ス ピ ア 全 集 ﹄ 第 五 巻 ︑ 一 三 五 袞 一 三 六 頁 ︶ ︒ 自 ら が 掘 ア テ ネ よ ︑ 水 に 飲 ま れ ろ ！ こ れ か ら は 人 間 が ︑ ん 返 し の 契 機 を は ら む も の で あ る ︒ い や ︑ そ う し た 反 転 の 契 機 を は ら ん だ あ り よ う を 彼 は ﹁ 非 人 反 転 し て ﹁ 復 活 へ と 寝 返 る ﹂ の だ ︒ ベ ン ヤ ミ ン の ﹁ 非 人 間 ﹂ は ︑ ︿ 脱 人 間 ﹀ か ら ﹁ 復 活 ﹂ へ の ど ん で ︿ 脱 人 間 ﹀ も ま た ︑ 憂 鬱 と 絶 望 の は て に ﹁ 非 人 間 ﹂ と 化 し ︑ そ の 虚 無 の 極 点 に お い て 虚 無 と 破 壊 か ら る 光 景 に と ど ま る こ と を や め て ︑ 復 活 へ と 寝 返 る ︵ ｣ ﹃ ド イ ツ 悲 劇 の 根 源 ︵ 』 G S I : 4 0 6 ︶ ︶ と い う こ と だ ︒ 対 象 は ︑ 虚 無 を 完 膚 な き ま で に 仕 上 げ る と 同 時 に こ れ を 否 認 し ︑ つ い に 憂 鬱 の 志 向 は ︑ 骸 骨 の 転 が 思 考 の 核 心 に 根 を 張 っ て い る ︒ 次 章 で 見 る よ う に ︑ ﹁ 虚 無 の う ち に 表 現 さ れ て い る 憂 鬱 な る 沈 潜 の み 出 す ︑ あ る い は ︑ 極 限 的 な 緊 張 の な か で は じ め て 新 し い も の が 浮 か び 上 が る ︑ と い う 見 方 が 彼 の ベ ン ヤ ミ ン の 批 評 の 精 髄 は ︑ 逆 説 的 な が ら ︑ ま さ に こ こ か ら 始 ま る ︒ 極 限 的 な 尖 鋭 化 が 反 転 を 生 ｢ 非 人 間 ﹂ の 反 転 袂 袒 天 使 ・ ク ラ ウ ス ま さ に ﹁ 全 人 間 ︵ A l l m e n s c h ︶ ﹂ な る も の を 否 定 し 断 ち 切 っ た も の に ほ か な ら な い ︒ 間 ︵ 突 U き n 抜 m け e n ︑ s c h ︶ 今 ﹂ や と 徹 呼 底 び し ︑ た こ 人 の 間 論 嫌 考 い の と 最 化 終 し 章 た の ク 表 ラ 題 ウ に ス 据 を え ︑ る ベ の ン で ヤ あ ミ る ン ︒ は こ じ こ つ で に の 印 接 象 頭 的 辞 な ﹁ 言 葉 非 ︵ で u n ﹁ ︶ ﹂ 非 は 人 ︑ 有 し て い な い し ︑ も は や 共 有 し よ う と も 思 っ て い な い ︵ ｣ G S I I : 3 5 7 ︶ ︒ こ う し て 生 半 可 な ︿ 脱 人 間 ﹀ を そ う し た 生 き も の だ し ︑ ク ラ ウ ス も そ う し た 生 き も の で あ る ︒ 彼 ら は と も に ︑ 人 間 と は 何 ひ と つ 共 も の を ︑ 産 み 出 そ う と し て い る ︒ こ の 種 の 非 人 間 的 な 生 き も の こ そ が そ れ な の だ ︑ と ︒ タ イ モ ン は 40 第 1 章 ｢非人間」への視座 生 き 延 び て ゆ く ﹁ 希 望 ﹂ が 浮 か び 上 が っ て い る ︑ と 言 う ︒ ﹁ 絶 望 し て い る 者 こ そ が は じ め て ︑ 引 用 41 こ そ 破 壊 か ら の 反 転 の 契 機 が 潜 ん で い る ︑ 破 壊 的 引 用 の も た ら す 浄 化 作 用 の う ち に ︑ 悪 し き 時 代 を め に ︑ で あ る ︵ ｣ G S I I : 3 4 7 ︶ ︒ そ し て 彼 は ︑ ク ラ ウ ス の 引 用 に お け る 破 壊 の 壮 絶 さ ︑ ま さ し く こ こ に わ け で は な い 袂 袒 ︑ ま さ に こ の こ と を ク ラ ウ ス は や っ て み せ る の だ ︒ す べ て は ︑ 破 壊 し 尽 く す た ﹁ 人 の な か に こ っ そ り 忍 び 入 る こ と 袂 袒 媚 び の 最 も 低 い 段 階 が そ の よ う に 言 わ れ る の も 理 由 が な い た だ し い 言 葉 の 群 れ が 劇 中 に 引 用 さ れ ︑ そ の 虚 偽 性 が 徹 底 的 に 揶 揄 さ れ る ︒ ベ ン ヤ ミ ン は 言 う ︒ リ ス ・ シ ャ レ ク の ﹁ 戦 争 と は 解 放 さ れ た 人 間 性 ﹂ と い う 当 時 人 口 に 膾 炙 し て い た 文 句 ︶ な ど ︑ お び 言 え る だ ろ う ︒ 新 聞 や 雑 誌 記 事 ︑ 裁 判 記 録 ︑ 世 に 流 布 す る 狂 っ た 名 文 句 ︵ た と え ば 女 性 従 軍 記 者 ア 他 の 追 随 を 許 さ ぬ 闘 争 手 段 で あ る ︒ ﹃ 人 類 最 期 の 日 々 ﹄ は ︑ そ う し た 破 壊 的 引 用 の オ ン パ レ ー ド と 敵 を 模 倣 し ︑ 引 用 す る ︒ 彼 の 引 用 は 敵 を 自 ら の 舞 台 に 引 き ず り 上 げ ︑ 喰 ら い 尽 く し 殲 滅 せ ん と す る ︑ に わ た っ て 七 百 回 を 越 え る 独 演 朗 読 会 を 催 し た ク ラ ウ ス は ︑ 卓 越 し た 俳 優 も ど き の 身 ぶ り で も っ て ス の 破 壊 的 引 用 の 身 ぶ り の う ち に ︑ 象 徴 的 に 描 き 出 そ う と す る ︒ 若 く し て 舞 台 俳 優 を 目 指 し ︑ 生 涯 な ら ば ︑ ベ ン ヤ ミ ン の 見 た ク ラ ウ ス の 反 転 と は ど の よ う な も の か ︒ ベ ン ヤ ミ ン は こ れ を ︑ ク ラ ウ 出 し て ゆ く の で あ る ︒ そ ベ ン ヤ ミ ン は 袂 袒 こ う 言 っ て よ い だ ろ う が 袂 袒 あ え て ク ラ ウ ス を 反 転 可 能 と な る 極 点 ま で 連 れ 間 ﹂ と 呼 ぶ の で あ り ︑ こ の 反 転 の さ ま を 叙 述 す る こ と が ︑ 彼 の 批 評 の か な め と な る ︒ こ の た め に こ 興 と し て ︑ 他 方 で は ま さ に そ こ に お け る 未 完 成 ︑ 未 完 結 の も の と し て 認 識 さ れ る こ と を 求 め る ｣ イ ツ 悲 劇 の 根﹅ 源﹅ ﹄ の 序 論 に は こ う あ る ︒ ﹁ 根 源 的 な も の の 律 動 は ︑ 一 方 で は 復 元 ︵ R e s t a u r a t i o n ︶ ︑ 再 言 う ま で も な く ︑ こ の ﹁ 根 源 ﹂ と い う 言 葉 に は ︑ ベ ン ヤ ミ ン 独 特 の 意 味 が 込 め ら れ て い る ︒ ﹃ ド 言 語 を 前 に し て ︑ こ の 二 つ の 領 域 袂 袒 根 源 と 破 壊 袂 袒 は ︑ 引 用 に お い て 際 立 っ て い る ︵ ｣ G S I I : 3 6 3 ︶ ︒ 自 ら の ア ウ ラ の う ち に 類 似 の も の を 呼 び 集 め ︑ 名 と し て ︑ 孤 独 で 表 現 な き ま ま に 立 ち 尽 く し て い る ︒ ま さ に そ れ に よ っ て ︑ こ の 言 葉 を そ の 根 源 へ と 呼 び 戻 し て も い る の だ ︒ ︵ ⁝ ︶ そ の 言 葉 は ︑ 韻 と し て ︑ る ︒ ﹁ 引 用 は ︑ 言 葉 を 名 で 呼 び 立 て ︑ そ の 言 葉 を 連 関 か ら 脱 臼 さ せ て 破 壊 す る の で あ る が ︑ し か し 源 ﹂ ︶ ば 袂 袒 か つ て の 創 造 の 時 代 に 存 在 し た か も し れ な い ︑ 被 造 物 と の 今 は 失 わ れ た 原 初 の 融 合 状 態 ︵ 意 味 で は な く 音 ︵ を 奪 回 せ ん と 韻 す ︶ と る し 言 て 語 と 観 ら で え あ ︑ り 意 ︑ 味 ベ が ン 破 ヤ 壊 ミ さ ン れ 自 た 身 あ さ と ま の ざ 韻 ま の な う か ち た に ち 袂 で 袒 展 開 比 し 喩 て 的 い な る 言 も い の 方 で を も ﹁ す あ 根 れ ス の 破 壊 的 な 言 語 観 に 対 す る ベ ン ヤ ミ ン 自 身 の 熱 い 共 感 が 潜 ん で も い る ︒ そ れ は ︑ 言 語 の 本 質 を ︑ さ の し る し ﹂ ︶ な る も の が 浮 か び 上 が っ て い る ︑ と 言 い 換 え る ︵ G S I I : 3 6 0 ︶ ︒ む ろ ん そ こ に は ︑ ク ラ ウ ス の 引 用 に お い て は ︑ お ぞ ま し い 世 界 の 破 壊 の ま っ た だ な か に ﹁ 根 源 ︵ ｣ 人 間 と 世 界 と 言 語 の ﹁ 真 正 だ い の ︵ く な ｣ G ら か S か に I I : の ︑ 3 6 も 保 5 ︶ ︒ の 存 ベ は す ン こ る ヤ の 力 ミ 時 で ン 代 は は か な ︑ ら く こ 抜 浄 化 の け す ﹁ 出 る 希 て 力 望 生 ︑ ﹂ き 連 な 延 関 る び か も る ら の と も を い ぎ ﹁ う 離 根 希 し 源 望 て ﹂ を 破 と な 壊 い お す う も る 言 残 力 葉 し を に て 見 結 い 出 び る す つ 唯 ︒ け 一 こ ︑ の れ ク 力 こ ラ な そ ウ の ︑ 42 第 1 章 ｢非人間」への視座 アンゲルス・ノヴス パウル・クレー『新しい天使』（1920 年） ミ ン は 言 う ︒ ﹁ 根 源 と 破 壊 が 出 会 う と 43 誌 の 刊 行 を 計 画 し て も い た ︶ ︒ ベ ン ヤ は 若 い 頃 ︑ ﹁ 新 し い 天 使 ﹂ と 題 し た 雑 こ 希い ね いが を 象 徴 す る 希 望 の 形 姿 で あ る ︵ 彼 で あ り ︑ ア ク チ ュ ア リ テ ィ へ の 切 実 な あ の パ ウ ル ・ ク レ ー の ﹃ 新ア ン しゲ ル いス ・ 天ノ ヴ 使ス ﹄ の 源 と し て 長 年 身 辺 か ら 離 さ な か っ た は ︑ ベ ン ヤ ミ ン が イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン い 天 使 ﹂ の 比 喩 で も っ て 讃 え た ︒ そ れ こ れ を 三 つ 目 の 比 喩 ︑ 含 蓄 深 い ﹁ 新 し ベ ン ヤ ミ ン は ク ラ ウ ス の う ち に ︑ そ う し た ﹁ 人 食 い ﹂ と ﹁ 子 供 ﹂ が 合 体 し た 極 限 的 な 存 在 を 見 出 し ︑ そ の 目 印 は ︑ 破 壊 と し て の ﹁ 人 食 い ﹂ と ︑ か そ け さ と し て の ﹁ 子 供 ︵ ｣ G S I I : 3 6 4 ︶ と の 合 体 に あ る ︒ か も ︑ あ く ま で 未 来 の 地 平 に 向 け て 開 か れ た ︑ そ の ﹁ 未 完 結 ﹂ の か た ち の ﹁ 再 興 ﹂ に ほ か な ら な い ︒ ﹁ 根 源 ﹂ と は 発 見 の 対 象 で あ り ︑ 破 壊 さ れ た ﹁ 全 人 間 ﹂ の 瓦 礫 の う ち か ら 生 じ る 新 た な ﹁ 復 元 ﹂ ︑ し な い ︒ ﹁ 全 人 間 ﹂ な る も の は ︑ ﹁ 非 人 間 ﹂ に あ っ て は す で に 絶 望 の う ち に 破 壊 し 尽 く さ れ て い る ︒ ︵ G S I : 2 2 6 ︶ ︒ ﹁ 根 源 ﹂ と は か つ て 存 在 し た 起 源 ︑ す な わ ち ﹁ 全 人 間 ﹂ の 楽 園 の 範 疇 に 入 る も の で は ン の ﹁ 非 人 間 ﹂ の 典 型 的 モ デ ル に ほ か な ら な い ︒ っ て 反 転 し て ゆ く ク ラ ウ ス の 姿 袂 袒 ま さ に こ れ こ そ が ︑ 希 望 と 可 能 性 を な お も 秘 め た ︑ ベ ン ヤ ミ ︿ 脱 人 間 ﹀ の 憂 鬱 と 絶 望 の た だ な か に 堕 ち て ゆ き な が ら ︑ こ の 没 落 の 世 界 か ら ﹁ 新 し い 天 使 ﹂ に 向 か 自 由 ︑ 平 等 ︑ 友 愛 ︑ 教 養 と い っ た き ら び や か な 衣 装 に く る ま れ た 麗 し い ﹁ 全 人 間 ﹂ に 背 を 向 け ︑ 姿 が ︑ 点 滅 す る 信 号 の よ う に 映 り 出 て い る の で あ る ︒ し た 否 定 性 ︑ 破 壊 性 の ゆ え に こ そ ︑ 自 身 意 識 せ ぬ ま ま に ︑ 神 の 前 で 歌 っ て は 消 え て ゆ く ﹁ 天 使 ﹂ の 使 ﹂ の 顔 が 貼 り つ い て い る ︑ と 言 う べ き か も し れ な い ︒ ﹁ 非 人 間 ﹂ ク ラ ウ ス の う ち に は ︑ そ の 徹 底 ロ ー マ の 門 の 守 護 神 ヤ ー ヌ ス と 同 じ く 双 面 で あ っ て ︑ 振 り 向 く と そ こ に は ︿ 脱 人 間 ﹀ と は 異 な る ﹁ 天 求 め て 漂 う ベ ン ヤ ミ ン の 視 線 の も と ︑ か そ け き ﹁ 天 使 ﹂ へ と 反 転 す る ︒ い や ︑ ﹁ 非 人 間 ﹂ は ︑ 古 代 I I : 3 6 7 ︶ し れ な い ︒ そ の 声 は 嘆 い て い る の か ︑ 咎 め て い る の か ︑ は た ま た 歓 呼 の 声 を あ げ て い る の か ︵ ｣ な か へ 消 え 去 っ て ゆ く ︑ タ ル ム ー ド ︹ ︒ こ こ に お い て ﹁ デ ー モ ン ︵ ｣ ︿ ユ 脱 ダ 人 ヤ 間 の ﹀ ︶ 教 か 典 ら ︺ の ﹁ 言 非 う 人 と 間 こ ﹂ ろ へ の と あ 突 の き 天 抜 使 け た た ち ク の ラ ひ ウ と ス り は な ︑ の 希 か 望 G を S も - し た ら ︑ 一 瞬 ご と に 無 数 の 群 れ と な っ て 生 み 出 さ れ ︑ 神 の 前 で 声 を あ げ た あ と ︑ 存 在 を や め て 無 の が デ ー モ ン の 前 に 立 つ ︒ そ れ は ︑ 新 し い 人 間 で は な い ︑ 非 人 間 ︑ 新 し い 天 使 で あ る ︒ そ れ は も し か こ ろ で ︑ デ ー モ ン の 支 配 は 終 わ る ︒ 子 供 と 人 食 い の 合 体 し た 被 造 物 と し て ︑ デ ー モ ン を 克 服 し た 者 44
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