7 第 1回名古屋大学インド文化調査隊 J I I 武蔵立名古屋大学はこの数年間プーナ大学との留学生交換プログラムを続けてきたo 印哲研究室はこのプログラムに積極的に参加し，これまでに，清原，島2 日野，池田，宮坂，岩井の各氏がプーナ大学に留学することができた。この夏には和田氏が渡印の予定である。 1 1)がプーナを訪れる予定また今夏には，北条，日野の両氏および私(立 ) であるが，現地にいる宮坂，岩井氏を合わせると， 5名もプーナにいることになる。このようにわれわれにとってイ γ ドが非常に近いものになったのであるが，プーナとの交換留学生制度を基盤として研究室としての研究プロジェクトをもとうという声があがり，今回の第 1回調査を行なうことになった。 1 )インド最大の子ャイトヤ窟と言われるカ今予定しているものとしてはー ( ールラ一石窟の調査。 ( 2 )ヴェーダ祭式の中最も基礎的なものといわれるダルシャプールナマーサ祭(あるいはこれが不可能の場合にはスターリパーカ舗を実際に行なってもらいそれを 8mmおよびスティール写真に収めること。 ( 3 )プーナに市内によく見かけられる樹木崇拝の調査。例えば，ほとんど常にダァタ神の社が置かれてあるウドゥンパラ樹コ天燃痘の女神シータラーと関 4 ) 特に，マハーラーシュトラ州において広がって係の深いピアパル樹など。 ( いる土着崇拝マソパの観察などを予定している。調査期聞は 7月の後半から 8月の前半にかけてである。もちろん，これだけの短い期間では充分なことはできないであろうが，プーナには常時研究室から誰かがいるので観察を続けてもらいたいと思っている。たとえば， 7， 8月ばかりにプーナを訪れているわたしなどは決してみることのできない，マンゴーやアシューカの花は写真のみならず標本を作ってほしい。それぞれの祭りなども見てほしいと思 8 う。今年の「東海仏教 J i こ収められた池田氏の「プーナの祭り Jはわれわれが続けようとする現代インド宗教の観察の好例である。 udi a Asiatica の一冊としてまとめこれらの調査結果がやがて， St られる日が来るべく努力したいと考えております。