Udanavarga諸 本 と雑 阿 含 経 別 訳 雑 阿含 経, 中阿 含経 の部 派 帰属 榎 本 文 雄 こ れ ま で の 諸 学 者 の 研 究 と 多 少 の 知 見 を 総 合 す る と, 有 部, 伝 のU[dana]v[arga](正 し くはUdana)の 成 立 過 程 は 次 の よ うな も の と 考 え ら れ る。 ま ず, 有 部 内 の 法 救 と 伝 承 さ れ る 人 物 が, rmapadaの ma]の る)か 並びに根本有部所 自 派 の ＊Udanaの 大 部 分 を 合 成 し, さ ら に 自 派 の 諸Agama, 全 体 と ＊Dha- 特 に ＊S[arpyukta]A[ga- ＊Sarpgitavargal)(PaliのS[alpyutta]N[ikaya]のSagathavaggaに ら 多 くの 詩 句 を 取 り 入 れ2), UVを 〔 経 〕(後 に論 ず る如 く根 本 有 部 系 のSAの 編 纂 し た ら し い。UVと, 漢 訳)と の 間 に は140偶 詩 頽 が 存 在 す る。 こ う し て3), そ の 原 型 が 成 立 し たUvは, られ て い た で あ ろ う が, 徐 々 にSkt. 相 当す 雑 〔阿 〕 含 以 上 の パ ラ レル な 本 来Prakrtで 化 さ れ て い つ た。 Schmithausen教 伝 え 授 は この Skt. 化 の 最 初 期 の も の を 古 写 本 と 呼 ぶ。 こ れ 以 後, 古 写 本 を 伝 え て い た 古 い 有 部 が, 少 な く と も二 つ の 教 団 に 分 化 し, そ れ ぞ れ の 教 団 に お い てSkt. 化な どに よ る テ キ ス トの 変 化 が 進 ん だ た め, 二 つ の 写 本 系 列 が 成 立 し た。 一 方 は, 東 トル キ ス タ ン有 部 に 伝 承 さ れ た も の で, 同 教 授 はRez[ension]1と [ibetan]UvやY[ogacara]bh[umi]所 部 で 伝 承 さ れ た も の で, と こ ろ で, 引 のUvの 同 教 授 はRez. 化 は, Uvの み な ら ず, パ ラ レ ル 部 分 に 関 し て は, と考 え られ る。 ま た, 他 部 派 に お い て も, さ れ た で あ ろ う。 し た が つ て, UVの パ ラ レル に 一 致 し, 根 本 有 2と 呼 ぶ。 こ の 有 部 系 各 教 団 に お け るSkt. 経 典 に つ い て も行 な わ れ た は ず で, 呼 ぶ。 他 方 は, T 他 の 阿含 同一 化 が な され た 自派 の 聖 典 内 の パ ラ レ ル 部 分 は 同 一 化 新 旧 三 本 と 種 々 の 仏 教 文 献 に お け るUVの パ ラ レル 部 分 を 比 較 検 討 す る こ と に よ つ て, Uvの 三 本 を伝 え て い た教 団 と そ れ ら の 文 献 を 伝 え て い た 教 団 と の 相 互 関 係 が 明 ら か に な る と考 え ら れ る。 以 下, の方 法 に よつ て雑 含 と中 さ らに別 〔 訳〕雑 〔阿 〕 含 こ 〔 経 〕(そ れ ぞ れ 系統 の 異 な る有 部 の所 伝 と さ れ る), 〔 阿 含 経 〕(飲 光 部 や化 地 部 や法 蔵 部 に所 属 部 派 が推 定 され た り, 雑 含 の別 生 経 典 で は な い か と論 じ られ て い る)の 所 属 部 派 教 団 の 解 明 を 試 み た 結 果 を 報 告 し て み よ う。 -933- Udanavarga諸 A 雑 含, 本 と 雑 阿 含 経, Pali(SN 別 訳 雑 阿 含 経, 別 雑 は 古 写 本 系Uvと I. 2.7) 古 写 本(Uv pade 11.7cd, pade 本) (56) は 異 な る テ キ ス トを 伝 え る。 visideyya P. H. Ms.)pade Rez. 1 (Uv 11. 7cd) 中 阿 含 経 の 部 派 帰 属(榎 sahk: appanalp pade vasanugoll vildantah sarpkalpanam vadalp gatah// punch punar visidet sa saxpkalpanam vasam gatah// Rez. 2 (T. Uv 11. 7ab) yan dan yan du hgyod pa yi// kun rtog dban du hgro ba yi// 別 雑(大 正2. 437c8∼9)数 雑 含(大 正2.160c4) 生不歓喜 心 随 覚 自在 想 欲 得 自在 数数溺沈没 冒頭 の, Pali, 古 写 本 に共 通 す るpade punah punarに padeと い う本 来 形 が, Rez. 1やRez. 2で は 改 め られ て い る。 別 雑, 雑 含 と も, 古 写 本 に見 られ る古 い テ キ ス トで は な く, 新 しい テ キ ス トを伝 え てい る。 この 他, Uv 11.6a: 省 略 し, Uvは 350c21: 太 字, 別 雑 は斜 字 で表 示), 28.9d: 雑 含160c2(以 下, 文 献 名 は 469b19, 11.3d: 364b2: 482 b3な どで 雑 含 や 別 雑 は古 写 本 とは 異 な る読 み を 示 す。 B Pali 雑 含, 別 雑 は, Uv Rez. 2に 一 致 し, Rez. 1と は系 統 を異 にす る。 subhasitam uttamam......,dhammam......nadhammam (SN VIII. 5, Sn 450) Rez. 1 (Uv 8. 11) piyam......tam subhasitam tatiyam, by tam saccam......tam uttamam....... dutiyam/ catutthan// dharmam...... nadharmam tad dvitiyam/ priyam......tat trtiyam, satyam......tac caturtham// Rez. 2 (Ybh)4) subhasitam by uttamam.......priyam......tad satyam......tat Rez. 2 (Uv trtiyam, 8. 111.LB)5) 別 雑(462b23ff.)養 是名為第三 雑 含(332a11ff.) 是則第三説 説最為上 説法不非法 dharmam......nadharmam (abc) 仏聖之所説 tac caturtham// vaden netarat tac caturtham// 愛語非鹿語 是 名 為 第二 塞語 非妄語 是 則 為 第二 諦説 非虚妄 是名為第 四 賢聖善説法 法説不異言 dharmmam dvitiyam/ 是則為最上 愛語非不愛 是則為第 四 四 分 律(大 正22.952b10ff.)善 説者近勝 法説無非法 愛語真実語 利益無有損 Pali, Rez. 1, 四分 律(法 蔵 部 所 伝)の 異 な る三 部 派 の 文 献 間 で 一 致 す るsubhasita, dharma, Uv priya, satyaの 項 目順 が本 来 の もの で あ ろ う。 と ころ が, 直 後 のSn 8.12∼15な どに おい て はsubhasita, た め に, これ に 従 つ てRez. 前 者 はYbhに PaliやRez. 1と 等 し く, LB写 2に, -932- 後 者 はLB写 線部に着 本 やT. り古 い 形 を残 して い る とみ られ る。 以 上, 別 雑, 雑 含 はRez. おけ る比 較 的 古 いRez. 451∼454, 順 に詳 説 さ れ て い る 2で は改 め られ た もの と考 え られ る。 ま た, 目す る と, Rez. 2の 中 で はYbhが, 文 省 略)よ priya, satya, dharmaの Uv(原 2に 一 致 し, 本 な どに お け る よ り新 しい (57)Udanavarga諸 本 と雑 阿 含 経, 別 訳 雑 阿含 経, 中 阿含 経 の部 派 帰属(榎 Rez. 2に 一 致 して い る。 さ らに, 次 の 如 き 箇所 で, 雑 含 や別 雑 はRez. Rez. 2と 一 致 す る。 Uv 2.5c: 雑 含338b24(以 ∼21: 437b23, 15ac: 10, 6d: 322b25∼26, 265a 27: 20.6bc; 149b9, 27.34d: 328b8な 34d: 201b8, 29.43d: 319b10, 482b5: C ど: 30.32b: 四 分 律882c9な Rez. 中 含(大 正1.535c12)如 MN cf. 23, Dhp 14. 14d) 四 分 律(882c22)無 19a26。 20.12cd: 292c22, 29.1lab: ま た, 322b23: 8.15c: 12. 307b3, 27. 20.20d: 306a13∼14: 462c7: 160b20 410c13, 399b18∼19, 29. 四 分 律952b19, 11. 2に 一 致 す る。 一 致 す る。 vol. III, p. 154. 1, Rez.2(Uv ど, 12.14d: ど に お い て も 別 雑 は 四 分 律 と 異 な り, Rez. 中 含 は 古 写 本 系Uvと Pali(MN 356a19, 386b11, 455d5な 1と は 異 な り, 下, 先 の 如 く略 して 表 示)6.8ac: 10.11e: 292c13∼14: 30d: 5d: 460b5, 本) ekas 329d) caren eko na care matang'aranne ca papani va nago// kuryat// 象独 在野 事如野象 vol. III,p. 154.26, Dhp 330c: eko care na ca papani kayiral し中含(535c13): 独 行莫為悪 Pali, 中 含, 四 分 律 に 共 通 す る 「象 」 に た とえ た 本 来 の 伝 承 が 直 後 の 詩 句(cf.と 掲 げ た もの)の 影 響 を 受 け て, Rez. 1やRez. に, 中 含 は, Rez. 1, Rez. 2成 立 以 前 の 形 を 伝 え て い る。 他, Uv (以 下, 文献 名 は 省 略), 2. 18d: 495c27, 4.25b; な どで, 申 含 は, Rez. 1へ の一 致 とRez. して 2の 形 が 成 立 した もの と見 ら れ る。 ゆ え 2. 17c: 申 含495c23 648a8, 2l. 1c: 777b17, 21.6b: 777b26 2へ の 不 一 致, Rez. 2へ の一 致 とRez. 1へ の 不 一 致 を繰 り返 す が, 古 写 本 に は全 体 的 に一 致 す る。 〔結 論 〕a)雑 含 は, Rez. も の で あ ろ う。b)別 雑 は, 2を 伝 え て い た 根 本 有 部 系 の 教 団 に 伝 承 さ れ て い た 四 分 律 を 伝 え た 法 蔵 部 に は 属 し て い な い。 し か し, 化 地 部 所 伝 と さ れ る五 分 律 や 飲 光 部 所 伝 と さ れ る 解 脱 戒 経 と の 比 較 か ら は, 目下 の 所 明 確 な 結 論 が 出 な い の で, 別 雑 の 所 属 部 派 に 関 し て は 一 層 の 検 討 が 必 要 と な る。 ま た, 雑 含 に 似 てRez. も存 在 す る。C)中 2と の 一 致 が 多 く, 根 本 有 部 系 の 所 伝 で あ る 可 能 性 含 は, 古 写 本 系 のUVを 伝 え て い た部 派 教 団 に伝 承 され て い た も の と考 え て よ い で あ ろ う。 こ の こ と は, 古 写 本 系 のUvを 引 用 す る韓 婆 沙 論 や 阿 毘 曇 毘 婆 沙 論 が カ シ ュ ミ ー ル 有 部 の 所 伝 で あ り, 中 含 の 原 本 招 来 者, 訳者 が い つ れ も カ シ ュ ミ ー ル 出 身 で あ る と い う点 に も 合 致 す る。(注 は 大 部 分 省略) 1) 「僧 省 多 」(雑 阿 含 2) 同 様 の こ と は, 3) 以 下, 大 正2.143a9),「 Gandhari L. Schmithausen, Zu den 大 正30. 772c22)。 つ い て も 言 え る。 Rezensionen des Udanavargah, WZKSO pp. 4) 47∼124., Ibid., pp. 50∼51に 結 集 品 」(喩 伽 論 Dharmapadaに よ る。5) Ibid., p. 75 -931- Fuβnote 94eに よ る。 XIV,
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