基礎演習（和田、2014.12.1） 1．R.Y.：勝田耕起『国語辞典女子‐今日から始める日本語研究‐』フェリスブックス、2014年 ○個性豊かな辞書たち 2．Y.I.：谷知子『かきやりし黒髪恋歌への招待』フェリスブックス、2004年 ○*+を,じて見える、和+の-しさ「そんな風に浮かれてると、足元すくわれるよ？」日常生活でこんなフレーズを耳にした経験が一度はあるのではないだろうか。本書では、このフレーズに含まれている「足元をす元々「和+」に対して、私はあまり.い/0ー1を持っていなかった。それはなぜだろう？おそらく234代に5んだ「古文」が分からず、一文むのにも一67、8かい9まくわれる」という言い回しを筆頭に、辞書を用いた日り:とがある文体に;立ちさえ<えていた。こう思うの本語研究を紹介している。は9して私だ=では>いだろう。そんな私の「和+」実は、「足元をすくわれる」という表現で辞書を引いに対する/0ー1を、本書は「*+」という?ー@をA てみると、記載されている辞書は少ない。どのようにい、身Bで、かつC味を持てるDEでFGしてくれて記載されているのかというと「足をすくわれる」とある。いる。女性HがIんだ「*+」からは、Jよりも「*K」「足元を」か「足を」かどちらが正しいかという世論調に対して深く考え、私ならとてもLずかしくて出てこな査の7：2という結果があるにもかかわらず、「足元」記いような言葉でも、M女HはNOに表現する。載の辞書が少ないのはなぜか？それは、辞書は“規いくDにP思Qと和+の世RにSせられていく。範性”が強いものであり、実際の使用状況を反映しなんで本書は「*+」を?ー@としたT章でUり立っている。いからである。そのような事実において、「正しい日本 VWの*、-女との*、X"の*・・・など、実にY様語」・「日本語はこうあるべき」という日本語観が老若な?ー@だ。そして*+は自分の一Zとして感[を男女に広く浸透しているという現実がことばの使用実言葉にして表現することであり、その表現の-しさに態を客観的に観察する目を曇らせる原因となってい S\される。*+は和+という]^でIむからこそ_ ると著者は述べている。それは、“自分の意見が絶対くのだと感じる。本の`/ab「かき%りしcd」は「あに正しい”と思い込むのではなく、他者の立場、気持なたがなでてくれたこのcd」という意味になり、女性ちになり自分を客観視し物事を見るというのも大事だらしさとして「cd」は女性の-しさを表現する言葉でということと同じことではないかと私は思う。あったのだとeった。ある言葉についていろいろな辞書を手に取り意味 fにghにiったのはjkの章「lみ深き女」で、を引いてみると、反応はそれぞれバラバラであり、個男にmnられた女性Hがoり・lみの感[をpqさ性もある。“ことば”は、実際に話したり書かれたりするせ、r%sにt身し、男にuvをwう。結xはどれもものであり具体的な文章なしに意味を考えることがで yz的で{ろしささえ感じるが、この和+は一4的なきないからこそ、辞書によって産み出されるそれぞれ y|を}えることができない~•の心の弱さ、~•の違う反応のおもしろさがあるのだと、筆者は言う。また、感[が招いた{ろしさなどに警鐘を鳴らしていると筆現代語から古語を探し、様々な歴史的意味を探る面者は言う。-しくIまれる和+の/0ー1とはまた違う白さも、著者は勧めており、私はこの一冊で、日本語和+をeることができる。研究の奥深さを感じた。著者自身、所々に筆者の「和+入門」と言うべき本書を者として「女!」を"#しながら$んだむ者への心づかいを感じた。千年もBく前にIまれたという本の文体%用&、'(も見どころの一冊である。 *+、きっと4Xを超えロ@ンを感じずにはいられな (688)）い。（738文)） 1 2