富山市教育センターだより ●学校教育課発第22号平成24年７月15日富山市八人町5−17 TEL 076−431−4404 http://www.tym.ed.jp/c10 ●初任教員紹介 ●教育センター発 ●学校・園紹介（題字「道」明瀬正則）学校掃除富山市教育委員会教育長麻畠裕之学校訪問をすると、学校掃除を重要な活動とッパなどで子どもに学校掃除をさせないのは、位置づけ、子どもたち、教員ともしっかり取りその影響があるといわれる。組んでいる学校がある。その一方で、掃除は週さて、仏典には釈迦とその弟子茗荷（ミョウ３回ぐらいとし、そこでできた時間を他の活動ガ）の話がある。茗荷は、大変もの覚えの悪いにあてている学校もある。学校掃除に対する校人であった。自分の名前さえ忘れることがあっ長の考え方もいろいろである。たので、自分の名前を荷って歩いたことから茗 20数年前、ヨーロッパの学校を視察する機会荷とよばれたという。彼は３年間修行しても釈があった。ハンガリーの学校を視察したときの迦の教えの一つも暗唱できなかった。そこで釈ことである。その日は、行程が押して、最後の迦は、彼に１本の箒を与えて、常に精舎の庭を視察先の中学校に着いたときは夕方近くになっ清め「塵を去り垢を除こう」ととなえよと教えていた。校舎内を案内してもらったとき、数名た。茗荷は、それから毎日釈迦の教えを守っての中年女性が校舎内を掃除しているのを見た。掃除し続けた。そして、長い年月の後に、掃除あの人たちは何者かとたずねると、掃除業者ととは、心の塵、心の迷いを除くことであると悟のこと。おどろいて、「子どもたちは学校の掃った。釈迦はそのことを大変喜ばれたとある。除をしないんですか？」と聞くと、逆に「日本また、日本人には、仏教伝来以前から掃除をでは子どもたちに掃除させるのですか！」とお尊ぶ傾向があったともいえよう。たとえば、神どろかれた。学校の掃除は、子どもたちがする社に参詣するとそこがいつも清々しく掃き清めものだと思っていたがヨーロッパなどは、そうられていることに気づく。神社というと神職がでないらしい。箒を持って掃き清めている情景が思い浮かびま日本に戻ると子どもたちに学校掃除をさせてせんか。我が国には、神々はけがれを嫌うといいる国はどこか調べてみた（※）。そうするとう信仰がある。清められ清浄な場所でないと子どもに掃除をさせる国の分布は、面白いこと神々は降りてこないのである。に仏教の分布とほぼ重なっていたのである。な我が国の学校掃除には、こうした古くからのぜだろうか。おそらく仏教では、掃除は単なる神道と仏教が影響しているのだろう。掃除は、労働ではなく、大切な修行の一つと考えられて場の掃除だけでなく、身の掃除、心の掃除と考いることに関係あるのだろう。一方、古代ギリえられ、中世の寺院教育、寺子屋を経て、明治シア、ローマでは、一般的に掃除は召使いや奴以来の学校教育へと受け継がれてきたのだ。た隷がする卑しい仕事と見なされており、ヨーロかが学校掃除、されど学校掃除である。（※沖原豊編著「学校掃除その人間形成的役割」1978） −１−