群馬大学教育学部紀要これら報告を発表してから既に十年以上たち、この間に日本の支那も進展し、これら国々の研究者との研究流が進むようになってきた。は︻九一︼番 ∼ ︻九二︼番の計四十六口をは︻七一︼番 ∼ ︻七四︼番を、戦時供出鐘類した。は︻八一︼番を、佚亡鐘を、日本現存支那鐘一覧︵二︶無は紀︻年六一は︼︻番五を一、︼現番在 ∼ ︻所五在三不︼明番鐘を、日本現存支那鐘一覧︵三︶部人文・社会科学編析し、日本現存支那鐘一覧︵一︶有紀年は︻一︼番 ∼ ︻三五︼番︵﹃社会文化学﹄第三七号、平成九年八月︶では支那鐘将来の経緯をまた拙稿﹁日本現存支那鐘将来の経緯｜日中近代渉の一面｜﹂これらに続く補遺である。三月︶ではその後の知見もふまえて鐘銘の集成稿を報告した。小稿は第 60 巻成八年三月︶、﹁同︵下︶﹂︵﹃同﹄人文・社会科学編第四六巻、平成九年巻、平成七年三月︶、﹁同︵中︶﹂︵﹃同﹄人文・社会科学編第四五巻、平 47―59 頁 2011 鐘銘集成稿︵上︶﹂︵﹃群馬大学教育学部紀要﹄人文・社会科学編第四四いのさ︵と鋳でこ音しが梵る博れ２評造刊の響てあ日︶鐘。物、価学行︵よ学鐘ら本研館こしのし１う、銘わで︶究はのえ視、な鋳をれのは日中よ点ま動造取る梵日本にうかた向学りと鐘本では。ら鋳になあと研国の支一造あどげも究内梵那方析遺っ、るにはだ鐘鐘、し跡て多研、坪け研を立て研、方究従井で究は正お究日面方来良なのじ大り会本か向の平く中め学、は古ら、ま歴や、心と博こ梵鐘梵た加大的す物れ鐘研鐘工藤韓役る館らの究を芸料諄民割梵に学鋳会とら国を音は会造は析品し先とや果具撫の遺会すて達中たも石果跡誌るして、の華す多庵たを﹃よ取あの人こくコしと梵うるち民とあレたり鐘にりい、共がりク役あ﹄なあは多げ和期、シ割げをっる文く国待今ョは、二て以字のなさ後ン大梵十き資研どれ、がき鐘号た外料究にでてこ蔵いをま。と者、り得た四十三口の支那鐘の一覧表を示した。ついで﹁日本現存支那鐘関わる日本での研究ならびに研究上の問題点について述べ、当時知二 ― 47 ― 十一月︶で、日本に現存する支那鐘すなわち中国で鋳造された梵鐘に筆者は拙稿﹁日本現存支那鐘研究序説﹂︵﹃梵鐘﹄日本現存支那鐘鐘銘集成稿補遺一刊号、平成六年ことにしたい。見られたので、まずは研究動向について記し、ついで補遺を報告する鐘についての新たな知見を得、また支那鐘研究に関わる新しい動向も社会科教育講座東洋研究室石田肇石田ジア三国の梵鐘世界｜﹂と全錦雲﹁中国古鐘の起源と変遷﹂があった。支那鐘全般に関わる発表としては杉山洋﹁古代梵鐘の日中比較｜東ア人民共和国の研究者が参加するという盛大なシンポジウムであった。・大熊恒靖﹁中国鐘の音｜中国鐘と和鐘の音の特徴｜﹂︵﹃梵鐘﹄第五と以下のようなものがある。誌の︹関係文献紹介︺欄にあげられたものを中心に関係論文をあげるわせてフランス、ベルギー、日本、韓国、オーストラリアそして中国次に近年の日本での支那鐘の研究について記しておきたい。﹃梵鐘﹄ランスの鐘鈴藝術とフランスの歴展﹂が開催されており、これにあ文賓が化館、で翌流第年研一の討回九会北月︶が京、主開国催際に大さ古鐘鐘れ文寺た。化古鐘こ博の流シ物時ン館期が、ポ大ジ中心鐘ウムと寺︵な古っ鐘首届て博北物北京京館国ので際和は﹁古敬フ鐘府村︵読北物京出美版術社摂、二影〇出版〇社四年、︶二と〇い〇っ三た年も︶、の于も刊﹃行さ歴代れ詠るよ鐘う対に聯精な選っ︵﹄た３︵︶。農者である。また一般むけの書物としては朱英麗・曽萱﹃北京鐘鼓楼﹄二〇〇四年︶があり、著者はともに大鐘寺古鐘博物館に関係する研究平成十六年に中華人民共和国と日本で国際学会が開催されたのだ游出版社、一九九九年︶、華﹃鐘鈴象徴文化論﹄︵遼寧民族出版社、平成十七年三月。﹃梵鐘﹄第十九号に再録。︶がある。この他、梵鐘に関わる研究書としては于﹃中国古鐘話﹄︵中国旅ウム﹁東アジアの梵鐘﹂に参加して｜﹂︵﹃叢﹄七一・七二合併号、津出版社、二〇〇三年︶がある。月。︶に詳しい。また湯川紅美﹁梵鐘研究の現状と課題｜国際シンポジ 2 0 0 5 ﹄、鋳造遺跡研究会。﹃梵鐘﹄第十九号に再録、平成十八年十と国際シンポジウム﹃東アジアの梵鐘﹄﹂︵﹃鋳造遺跡研究資料年︶があり、同博物館の編著としては﹃中国古鐘伝説故事﹄︵北京・文鐘博物館︵中国農業科技出版社、一九九八年︶、大鐘寺古鐘博物館編﹃大鐘寺古館二十周年紀念文集﹄︵北京出版社・文津出版社、二〇〇一肇雲氏が﹁中国古鐘の歴﹂という講演をされた。杉山洋﹁﹃古代の梵鐘﹄アジアの梵鐘﹂が開催され、支那鐘に関して大鐘寺古鐘博物館の全錦記念して十一月五日には樫原ロイヤルホテルで国際シンポジウム﹁東の梵鐘﹂が開催され、図録﹃古代の梵鐘﹄が刊行された。この展示を同年十月から十一月にかけて奈良県の飛鳥資料館で特別展示﹁古代また大鐘寺に関わる著作としては大鐘寺古鐘博物館編﹃古刹梵鐘﹄物によって資料はほぼ示されたことになり、筆者には朗報であった。かなりの部うになり、誠に喜ばしいことである。筆者は以前、古鐘博物館蔵鐘のる刊行物であり、これらによって北京関係の梵鐘の詳細が知られるよ ― 48 ― を撮影し、鐘銘を釈文することを意図したが、これら書六年十月。︶に詳しい。究資料 2 0 0 4 ﹄、鋳造遺跡研究会。﹃梵鐘﹄第十七号に再録、平成十については神崎勝﹁東アジア梵鐘文化研究会参加報告﹂︵﹃鋳造遺跡研め参加できなかった。日・中・韓三国の研究者が参加し、この研究会文化研究会﹂が開催され、筆者も出席を要請されたが学期はじめのた文物局と大鐘寺古鐘博物館の共催で北京シンポジウム﹁東アジア梵鐘鐘﹄上・下︵北京燕山出版社、二〇〇六年︶は古鐘博物館関係者によ京にある梵鐘の鐘銘の録文を中心とした大鐘寺古鐘博物館編﹃北京古た大著﹃古鐘巻﹄︵北京文物精粋大系大鐘寺古鐘博物館にあることが理解されよう。事実、図版を中心としこのように見てくると、中華人民共和国にあって梵鐘研究の中心は︵﹃鋳造遺跡研究資料 2 0 0 5 ﹄。﹃梵鐘﹄第十九号に再録。︶に詳しい。北京出版社、二〇〇〇年︶、北まずは研究とにする。そこで支那鐘を中心に近年のこのような研究動向の一端を見ておくこいう厚さの﹃首届北京国際古鐘文化シンポジウムの内容はこのシンポジウムの組委会編になる二五〇頁と流をあげると、平成十六年︵二〇〇四︶四月に北京市ができる。また五十川伸矢﹁第一回北京古鐘文化流シンポジウム﹂流研討会資料編﹄で知ること日本現存支那鐘鐘銘集成稿補遺・斉藤善夫﹁瑞龍寺の模造支那鐘文様種型﹂︵﹃大境﹄第一八号、平成一方、道観などに新鋳され輸入された例が知られ、これらは現段階の会、平成十年。﹃梵鐘研究余滴﹄所収。︶れるものもある。藤善夫氏の以下の一連の論文をあげておきたい。﹄所収、北陸石仏・斉藤善夫﹁高岡山瑞龍寺の模造支那鐘｜鐘銘を中心に｜﹂︵﹃梵鐘﹄る。詳しいデータは未詳であるが、これらのなかには元代のものとさのところ所在不明のもので、骨董店で売られてしまったものなどであを知り得た。この他に、現所在不明鐘が数口あるが、これらは現在第五号、平成八年十月。同﹃富山・石川梵鐘鐘の影響を受けた作例が存在することが指摘されている。ここでは斉関心が低いことは肯われるのではあるが、一方で黄檗宗を中心に支那鐘に比べると高いといえよう。このような事実からすれば支那鐘への例が多いことから理解できるように、日本では朝鮮鐘への関心は支那あること、あるいは朝鮮鐘の模鐘、また和鐘と朝鮮鐘を混淆させた作こ佚日日ろ前亡本本、掲鐘現現拙存存稿一支支で口那那日。鐘鐘本に無有現紀紀存年年す一四る口口支。︵那内鐘一を口報は告骨し董た店が所、有そ︶の。後、現在のとである。朝鮮鐘に見られる飛天像などは和鐘にも反映させた例が多くない、という印象である。また朝鮮鐘の研究蓄積に比べても少ないの三このように見ると、支那鐘にかかわる関係文献は量的にはきわめて少 Ⅴ 、平成二十二年五月︶・神成崎十九勝年﹁十中月国︶鐘の変遷と地域的特色﹂︵﹃立命館大学古学論集﹄・全十九錦年雲。︵︶石田肇訳︶﹁中日梵鐘の比較研究﹂︵﹃梵鐘﹄第二十号、平ろ現のう存よ以。のう上支にの那日よ鐘本うなになら関具びわ合にるで支支、那那支鐘鐘那にの鐘関知へ連見のすは言る今及研後は究ふ少はえなよるいり可の深能で化性はしがあてある行りがく、、で日後あ本述 ― 49 ― 五号、平成十五年六月。同﹃梵鐘探求余滴﹄所収、同・斉藤善夫﹁﹃支那禅刹図式﹄の中の何山寺鐘﹂︵﹃布会、平成迹と美術﹄第七三は次支大那戦鐘中のの影金響属を供受出けにたよもりの多もくあのっ梵た鐘でがあ失ろわうれこてとおはり推、測失さわれれよ︵たう４中︶。にり、これからもそれら作例が知られることにはなるであろうが、第二十三号、平成十三年十一月︶・全十月錦︶雲︵神崎勝訳︶﹁中国鐘の変遷とその歴的背景﹂︵﹃梵鐘﹄第江戸時代に支那鐘の影響を受けた作例があることは周知のことあ化﹄第一二三号、平成十六年七月。﹃梵鐘研究余滴﹄所収。︶・斉藤善夫﹁隠元・黄檗に係る梵鐘の形状と文様について﹂︵﹃黄檗文・・・神大四石崎鳥月田居︶勝肇﹁夫﹁中﹁河国中北鐘国省の鐘宣見化類学県に記のつ﹂清い︵﹃遠て梵楼﹂鐘と︵﹃﹄鐘梵第﹂︵鐘十﹃﹄号梵第、鐘十平﹄二成第号十八、一号平年、成五平十月成二︶十年年月。﹃梵鐘探求余滴﹄所収。︶・斉藤善夫﹁摂津仏眼寺鐘の祖形﹂︵﹃梵鐘﹄第十六号、平成十五年十二年五月。﹃梵鐘研究余滴﹄所収。︶号、平成八年十月︶・斉八藤年善︶夫﹁隠元隆銘の梵鐘﹂︵﹃黄檗文化﹄第一一九号、平成十石田然新添﹂の四字が陰刻されているという。尚、鐘銘の釈文は筆者の受ける。後掲の杉山氏の調査報告書によると、鐘身下端下面に﹁直鋳で、後に文を陰刻しており、かなり文字にこだわっている印象を全て陽鋳である。また上段池の間第二区の﹁李斌﹂の斌字は武が陽下段池の間第二区の﹁布俊﹂、﹁韓奉﹂、﹁蔡玉﹂が陰刻である以外は下段池の間第四区には四言四行の常套句が見える。これらの文字はがあり、鐘銘の主文である。以下、関係した人物の名があげられ、 ④ 上段池の間四区、下段池の間四区に銘文あり。上段第一区には紀年 ③ ② 大高明九嘉〇靖五四年龍二頭月高十一八日九五口径五七〇館に寄託されている。本鐘の所蔵者は島根県雲南市木次町の西善寺で、古代出雲歴 ① 島根県立古代出雲歴肇補遺日 1 本現島存根支県那立鐘古代出雲歴博物館島根県大社町博物館鐘︹図 1 ∼ 2 ︺博物楊陳奇祐王李白 □ 閏殷陳林張閏鑑斌相通靖文増惠惠志賢童李巧清李張王王黎閏汪劉周張虎思金文民永積璽名真胡朱珂明張王王米李陳趙梁盧清江呆端環？径？魁泰安鑑恭奉夫人高氏劉孫郭劉李容張楊全臣宣遷剛達云俸保輔嘉靖四年︵一五二五︶慶八勒康寧永為供奉聖壽保佑各官四時吉掛朝夕鳴響祝権全備無銅鍾一口懸記述は前掲﹁日本現存支那鐘鐘銘集成稿︵上︶﹂の凡例に準ずることに漢護法伽藍二十尊天花以下、日本現存支那鐘五口、そして佚亡鐘一口を説明するが、佛堂佛像重修添設羅りま、た引輸き入合さいれもるあ可る能と性い︵はう５充︶。確あ実るに。支そ那し鐘ては日増本えかてらゆ輸く出のさでれあたる例。もあ喜捨資財修理本臺印内官誠監等太謹監発掌誠靈心臺このように見てくると、今後、現存支那鐘は増える可能性があり、一口あるので、これは参例としてあげることにする。沈銭徐陳王蘭渠李雷李堂忠金朗実宗政和玉鳴恂熊張艾伍金何銀劉趙張康勝和党寧福儒慶玉李福蔡張劉趙王西布劉李韓玉明良衡全榮俊定符 ○ ― 50 ― てあげることにする。また日本で支那鐘を模した可能性のあるものがでは調査対象外としてよいであろうけれど、一応、調査対象外とし解釈を優先した。大明嘉靖四年二月十八日李王 □ 黄閏徐張朱李王岳宸陽憲和祚靈光亮激澤強韓王樵？任趙劉孫張呂奉鑵洪順忠云得霑洪環王 ○ 不ら通す明補しる鐘遺番。 4 号まとをた調付前査番号し掲対をた﹁象が日外つけ、本、小現参無稿存紀で支例年は那鐘有鐘はは紀将概補年来要遺鐘のを 5 に経記とつ緯すすい﹂にるてでと。ははどそ時そめの代れる他順ぞ。のにれ補時現遺代所 1 順在かに ○ 日本現存支那鐘鐘銘集成稿補遺博物館︶に寄託された。を鋳造後、本堂で保管していたが、島根県立博物館︵現古代出雲歴故楊敏張故氏母ており、そのかわりに購入したのであった。しかし音が悪く、新鐘代住職が江の鉄工所で購入したという。西善寺では梵鐘を供出し ⑥ 日本への舶載の経緯は不明であるが、第二次大戦直後、西善寺の先々帶に八卦紋、撞座は四で、下縁は八葉。頂部にはがあり、上帯には十二の弁。池の間は上下各四区。下 ⑤ 龍頭は精巧で二頭が腹部でつながり、頂部に火焔宝珠がある。鐘身善都寧山室人既須西男人楊児縣太？長源楊李王劉虎氏氏氏村安府石州 ○ ○ 楊廖缶？高王張楊胡申宋 □ □ 洪成昊杲安銘德奕？王陳田張李李李寧英儀玉秀僑政銀陳張呉馬魏常王田張海安憲忠受堂宥鵬成敬劉李張斉劉雇昇堂春朝春忠環王王渠王趙周陳張張胡懐衡周欽俊雄昌敏進 □ 王高田王孟郭劉林清 □ 特隠宝朝 □ 忠法輪常轉佛日増輝帝道昌皇圖鞏固張趙唐老 □ 氏氏氏氏二奉王夫浦人劉 □ 房惠氏氏氏氏李秀 □ 氏氏氏 ○ ④ に帝池は萬の不歳間﹂四明の区な部に部陽が鋳が二のあ銘る割文。さあれりて。い第る四。区拓は本紀を年取・っ鋳て物い師なのい部のでと釈﹁文皇 ③ ② ① 概嘉某補寸靖骨遺二董 2 十店高九某六年骨〇二董月店龍吉鐘頭日高嘉一靖一二十口九径年五︵〇一五五〇︶︹図 3 ︺ ― 51 ― ﹁明代宦官鋳鐘﹂︵前掲﹃北京古鐘﹄︵上︶︶という論文がある。朝宦官的広鋳銅鐘﹂︵﹃大鐘寺古鐘博物館二十周年紀年文集﹄︶、于熊野神社鐘、 20 根津美術館鐘などいくつか存在する。張敏﹁試論明くあり、日本にも前掲拙稿﹁日本現存支那鐘鐘銘集成稿︵下︶﹂の 19 あったかは不明であるが、このような宦官の寄進に関わるものは多 ⑨ この梵鐘は宦官によって寄進されたものである。北京のどこに紅美氏同行。 ⑧ 平成十七年十一月三十日、当時の島根県立博物館にて調査。湯川鐘十六調号査、報平告成﹂十書五︵年平十成月十︶三。年杉山一氏月に︶。よる﹁島根県立博物館蔵 ⑦ 杉山洋﹁梵鐘の話︵六︶島根県木次町西善寺鐘﹂︵﹃梵鐘中﹄国第石田ものである。 ⑨ 本鐘の存在は鈴木勉氏の教示による。本鐘は山西省太源府にあった ⑧ 平成十五年二月十日、同十九年二月六日。 ⑥ ⑤ 店り鉄主。鐘にでよ笠る形とに近年四につ北、京下か縁らはの八輸葉入でと、い各う葉。に八卦紋と小さな撞座あ皇帝萬歳 ○ 位常寶國國 □ 祥趙張張高高高 □ 李之文蕭 □ □ □ 州貴望 □ 海？ □ 治康高 □ □ □ 高連成 □ □ □ 文城？風 □ 溥 □ □ □ 秀國慶瑤送鍾人高友倉金火匠人高懐秀二月吉日造肇嘉靖二十九年 ○ 楊希仁妻王氏 ○ 南陰男楊魁補？妻楊妻満楊根錫武鎖氏氏氏 ○ 無大清國京南都順部天洲府東村安 □ 安？ □ □ □ □ 司石張李石業 □ 仲昌秀天善 □ 廣倍？発祥人 □ 城北北楊彬済妻妻穆劉氏氏 ○ がひどく、鐘銘には釈文できない部かなりがある。 ― 52 ― 弟楊中和時計回りに陽鋳されている。本鐘は鉄鐘でかつ屋外にあったため ④ 池の間四区に陽鋳の銘文あり。笠形に﹁南無衛妙音菩之位﹂と逆 ③ ② 乾高隆八十三三六年八龍月吉頭日高一六五口径六四王氏 ○ ① 富山県高岡市戸出栄町補遺 3 老子製作所鐘乾隆十三年︵一七四八︶︹図 4 ︺日本現存支那鐘鐘銘集成稿補遺音菩之魯劉楊王王運脚成平文京大張進深昌河先殷廣都用 □ 才洲 ② 大清咸 □ ① ⑨ 個補天本人遺府鐘蔵 4 東の安存個県在人には十蔵あ斉月っ藤咸た善豊も夫年の氏間での︵あ教一る示八。に五よ一る ∼ 。六鐘一銘︶によ︹る図と本 5 ︺鐘は北京順 ⑧ 平成二十二年七月十四日。年七月︶。 ⑦ 斉藤善夫﹁梵鐘流転︵一〇︶﹂︵﹃富山壇﹄第一五九号、平成二十一れる。同製作所は梵鐘などの仏具の鋳造で知られる。 ⑥ 舶載の経緯は不明であるが、数十年前から老子製作所にあるといわ葉。撞座なし。亀裂が二本ある。 ⑤ 鉄鐘である。上帯に四つの □ 林高高高高高 □ 之得存 □ □ 茂 □ 平千佐智 □ 石趙天安良周石林高高高天仲進俊 □ 孝万佑学石石天天棟印衛乾造隆拾三年八月吉日、弁は八。下帶に八卦紋。下縁は八 ― 53 ― 妙通徒來理普住持？安僧石田 ⑤ 鉄鐘。笠形に順雨 □ □ □ □ 四つ。下縁は八葉、各々に瓢箪状の模様が陽鋳され現在、所在が不明の支那鐘が数口あり、いずれも骨董店で売られて調現所在不明鐘︹図 8 ︺稜村鐘︵つ現ま豊り玉下町縁仁は位六︶葉ので天あ神っ︵宮た６鐘︶。であり、高一尺五寸、口径一尺、六那鐘は﹃対馬紀事﹄附録巻二に見える︹図 7 ︺のようなかたちの仁位型式鐘、模造朝鮮鐘であり、佚亡してしまった支那鐘である。この支ことが知られる。それらは和鐘、朝鮮鐘、和鮮混淆型式鐘、韓支混淆風十大月清吉咸 □ □ □ 長崎県の対馬には、その地理的位置を反映して様々な梵鐘があった佚亡鐘︹図 7 ︺肇安民それらは無銘である。日本の半鐘と同じように、このような無銘の前掲﹃古鐘巻﹄にも北京の小形鐘が紹介されており、本鐘と同じく支那鐘鐘銘集成稿︵下︶﹂に挙げた 30 の長楽寺鐘、無紀年 2 鐘など︶、 ⑨ 本鐘のような小形の鐘は日本にもいくつかあるが︵前掲﹁日本現存 ⑧ 平成二十二年五月十五日。 ― 54 ― ⑦ し日本用へさのれ舶て載いのた経模緯様は。不明。骨董商からの購入。茶室などの喚鐘と﹁国太・民安・風調・雨順﹂の定型句が陽鋳され、またわずかに陽 ⑥ ④ ② ① ⑨ 鐘無個補本大身銘高人遺鐘熊頂二蔵 5 の恒部一存靖に個在氏九人は・、蔵福福龍上井井頭帯無卓卓高は紀蔵蔵三年氏氏弁六の同八︹教行、口図示。上径 6 に部一︺よ池四るの。七清間の四咸区豊、年下間部の池ものの間で四あ区る、。 ⑧ 平成二十一年三月四日、福井卓蔵氏同行。同二十二年五月十一日、太 □ 文 □ □ □ □ □ □ ものは余った湯︵金属︶で鋳造した物であろう。鋳の文字が判読される。下縁は八葉でそれぞれに撞座あり。国 ④ 本鐘は鉄鐘で保存状態がかなり悪く、池の間四区の上部に二字づつ ⑥ 日本への舶載の経緯は不明。骨董商からの購入。 ③ 高五六龍頭高八口径五六ている。日本現存支那鐘鐘銘集成稿補遺している。那鐘鐘銘集成稿︵下︶﹂の 28 照寺鐘参照。なこともあって、すぐ近くの関帝た横浜中華街のでは一九八五年に祖鼓楼のと鐘鐘楼楼にがは着支工に那さも鐘れ鐘がて楼掛おをけり造ら、るれ筆計て者画いはがる鐘あ。楼るこのとの立鐘仄よさを聞うれ見現在はどうであろうか。一九九五年に開はないかと推測している。照連寺鐘については前掲拙稿﹁日本現存支但てい︹し照う図、大 11 照寺き︺のさのよ寺支でう鐘那無なの鐘銘も上とで帯よあのではくるあ十似。り二て鐘、のお身り頂高弁、部七で大に二あきるさが、のもあ龍に鐘り頭対身、高一しは下二てほ縁寶ぼは、泉同六口寺じ葉径四鐘でで九はあ一唐る見五草。しとしては、その大きさと意匠からしておそらくは照寺鐘を模したのでてはいないが支那鐘であると聞いている。また二〇〇六年にに関する記録は一切なく、その伝来の経緯などは不明である。筆者と文様であり、寶泉寺鐘の龍頭は和鐘のそれに近い。寶泉寺にはこの鐘した埼玉県坂戸市の聖天宮前、神戸の関帝をみた折には、そこにあった鐘は和鐘であったが、には鼓楼と対に鐘楼があり、そこには鐘が掛けられている。二十数年日本にもいわゆる道観はいくつかあるが、近年に立されたそれら近年の梵鐘をあげておくことは意義があるであろう。竹原の照寺に支那鐘が蔵されていることを指摘している。この鐘は例があったり、引き合いがあったりする現状では、調査対象外としてらにはは発近調歴注年査しに対的て鋳象に道造外は観さの価なれも値どたのはに支をな新那本いし鐘稿とくをで思鋳取取わ造りりれさああるれげげがたるる、もこの日のとは本でに矛かあし盾らるたし梵。いて鐘現。いが段そる輸階れが出でら、さははこれこ中こたれ国で著者刊︶によると、明治三十五年頃、持ち込まれたといわれ、久保は野町の宝泉寺の鐘である。久保昭登﹃安藝竹原寶泉寺﹄︵平成十一年がある。小稿では参例として取りあげたい。それは広島県竹原市下支那鐘といわれるが、筆者にははたしてそうか確信の持てないもの参例︹図 11 ︺ ― 55 ― 調査対象外︹図 9 ∼ 10 ︺は八葉でそれぞれに八卦紋が陰刻されている。のといい、鐘身頂部にがあり、上帯に当たる部にが四つ、下縁寿福寺の鐘は老子製作所の鋳造で、支那鐘の意匠であるという。また筆者未見ではあるが、老子製作所によると兵庫県加東市秋津のであるためか細部には和鐘の囲気があるように感じられる。れていたという。詳しいデータは不明であるが、店によると元代のもう北鐘た店五げいま。京と。で ∼ るたたの同こは八とも某様れ以七、の氏家でら前︶までの園あはもとずあ教旧ろ愛小清ある示貨う玩形のる。に市。用の乾骨筆よ場こあ支隆董者るやのる那年店がと瑠骨い鐘間で目、璃董はを︵はに某店喚売一し骨の鐘っ七高たの董海経用た三二も店営でと六〇の王者あい ∼ ㎝、で村にるい九前あはでよ。、五後る︹仕る前そ︶のい図入と記のの明は 8 れ、無写もの教︺たそ紀真の成示のもれ年をを化さよのら個見見年れうがの人せた間たなあな蔵てし︵も鐘るかのも、一のがとに小らこ四を売らいは形っの六あによると実際の制作は高岡の老子製作所であるという。日本での鋳造研究所の盛宗毅教授で、足利市の鋳匠田力がかかわっている。住職鐘銘によると、平成六年の鋳造で、制作者は上海通大学の中国芸術の教示によると、本堂の殿鐘は︹図 10 ︺のように支那鐘の意匠である。高井郡小布施町の岩院は飾北斎の天井絵で知られるが、鈴木勉氏日本で鋳造した支那鐘の意匠の例を二例あげておきたい。長野県上の盛宗毅の設計監修、中華青銅文化復興︹図 9 ︺のようなものであり平成十一年の完成で、上海司の鋳造である。通大学教授は群日馬本県の甘寺楽院郡で下支仁那田鐘町をの発靈注山し寺たの例支は那い鐘くをつあかげあてるおよきうた︵だい７が︶。、ここれこはで石田泉倉寺には元禄九年在銘の八葉鐘があったが戦時供出されたという。た森徳一郎﹃亡鐘遺響﹄︵昭和四一年︶によると、愛知県碧南郡知立町牛田のは享五年在銘の八葉鐘がある。有福友好﹃梵鐘﹄︵昭和五十六年︶参照。ま 4 ︶斉藤氏があげていない例を一例あげると、鳥取県八頭郡八東町の長源寺に二十号で書評・紹介した。 3 ︶これら古鐘博物館関係出版物について筆者は﹃梵鐘﹄第十七号・十八号・あげたが、当時は高知市の故岡本文雄氏の所蔵であった。は Ⅱ ・ Ⅲ で取りあげられている。これら支那鐘は前掲拙稿では個人蔵として︵平成十三年︶、﹃同 Ⅲ ﹄︵平成二十一年︶が刊行されており、支那鐘に関して正大学学園から﹃撫石庵コレクション古資料図録﹄︵平成十二年︶、﹃同 Ⅱ ﹄ 2 ︶日本古鐘研究会会長であった撫石庵真鍋孝志氏のコレクションである。立なった。関心のある向きは副会長であった筆者にご連絡いただきたい。 1 ︶日本古鐘研究会は﹃梵鐘﹄第二十号の刊行をもって実質的に休会の状況にあるであろう。支那鐘にかかわる情報を教示いただければ幸いである。肇が鋳造される可能性もある。いずれまた小稿の続編を報告する必要がのがあるであろうし、日本に輸入されたり、日本で支那鐘の意匠の鐘近い支那鐘の存在を確認することができた。今後、新たに知られるも前掲拙稿を発表してから十年餘、近年に鋳造されたもの以外に十口た。記して感謝したい。︵平成二十二年九月二十四日受理︶ ― 56 ― ︵庚寅九月十日稿︶造された支那鐘の意匠のもの等がある。う。この他、調査対象外として近年に鋳造輸入されたものや日本で鋳小附稿記を報告するにあたっては所蔵者、管理者、管理機関の各位に御世話になっ不明鐘で記したように骨董市場で流通していたものがあるといえよ集﹄第十号平成十三年三月︶参照。骨董店鐘や個人蔵鐘のように骨董店が介在しているものや、また現在以上、今後も新たなものが知られる可能性があるといえよう。また某鐘や老子製作所鐘のように新たに知られるようになった支那鐘があるプに関する社会科地域調査｜下仁田の夏の場合｜﹂︵﹃群馬大学社会科教育論 7 ︶研本討鐘会の資存料在は編山﹄口所幸収男︶氏参の照教。示による。本田美穂他﹁郷土サウンドスケー以上、前掲拙稿を補うために補遺を報告した。古代出雲歴四博物館 6 ︶が拙あ稿る﹁と対い馬うの。朝鮮鐘にかかわる新資料﹂︵﹃梵鐘﹄第十三号、平成十三年流十一月︶、拙稿﹁在日本的各種型式的古鐘﹂︵前掲﹃首届北京国際古鐘文化子製作所から納品された。また同製作所には中華人民共和国からも引き合い 5 ︶台北県金山郷の法鼓山に平成十八年、中華民国最大の鐘である法華鐘が老日本現存支那鐘鐘銘集成稿補遺図２同上段第 1 区拓本図１古代出雲歴図４老子製作所鐘博物館鐘図３某骨董店鐘 ― 57 ― 石田肇図６図５個人蔵個人蔵図７図８某骨董店鐘仁位村天神宮鐘 ― 58 ― 日本現存支那鐘鐘銘集成稿補遺図９靈山寺鐘図10 岩院鐘図11 宝泉寺鐘 ― 59 ―