Geografie en kunst - Dr Martin Zebracki

Geografie en kunst
Stedelijke vernieuwing legt
steeds meer nadruk op
bewonersparticipatie.
Gemeenschapskunst is daarbij een populair instrument
– zo ook in de achterstandswijk Bospolder-Tussendijken
FOTO: RONALD KRANENBURG
in de Rotterdamse deelgemeente Delfshaven.
Vinden de betrokkenen,
en vooral bewoners, het
ook een succes?
Het ontwerp van Le Medi heeft een mediterrane sfeer en vormt een synthese tussen een traditioneel Nederlands bouwblok
en mediterrane bouwtradities.
Gemeenschapskunst
A L S K ATA LY S AT O R VA N S T E D E L I J K E V E R N I E U W I N G
Shardé Meijer & Martin Zebracki
Universiteit Utrecht & University of Leeds
A
an kunst in de openbare ruimte worden veel positieve
effecten toegeschreven. Kunstobjecten zouden de omgeving aantrekkelijker maken voor bewoners en bezoekers,
de plek sterker op de kaart zetten en zelfs nieuwe economische
investeringen aantrekken. Maar zo eenvoudig ligt het niet.
Beleidsmakers zijn gaan inzien dat je kunst niet zomaar in een
wijk kunt parachuteren zonder de levens en aspiraties van de
gebruikers in acht te nemen – denk maar aan de consternatie
rond Kabouter Buttplug in Rotterdam (Geografie oktober 2009).
Er is in stedelijke vernieuwing een oprechte paradigmaverschuiving gaande van ‘elitekunst’, gemaakt door/voor een kleine
club van ingewijden, naar gemeenschapskunst die inspeelt op de
lokale behoeften en culturele dynamiek. Vooral bewoners, in al
hun sociaaleconomische en culturele verscheidenheid, zijn binnen
geografie | maart 2014
het onderzoek naar en de praktijk van publieke kunst tot nu toe
een ondergeschoven kindje.
Aan de hand van gesprekken met bewoners en initiatiefnemers
van het in 2008 gerealiseerde woon-kunstcomplex Le Medi in
de Rotterdamse wijk Bospolder-Tussendijken onderzochten we
hoe participatieve gemeenschapskunst de wijkontwikkeling kan
beïnvloeden.
POS I TI EVE KR AC HT
Gemeenschapskunst vindt haar origine in Amerikaanse steden in
de jaren 60 en verspreidde zich van daaruit over de hele Angelsaksische wereld. Het was van oudsher een beweging voor
burgerrechten, voornamelijk onder latino’s en Afro-Amerikanen.
Maar gaandeweg is gemeenschapskunst uitgegroeid tot een middel
om de culturele infrastructuur en het publieke domein te stimuleren, met de nadruk op democratie, sociale rechtvaardigheid, gelijkheid en diversiteit, en het geven van een ‘stem’ aan de mensen.
Gemeenschapskunst is voornamelijk in zwang geraakt in de con-
9
Mozaïeken van tulpen zijn verwerkt in de plafonds
text van de herstructurering van verarmde buurten.
Herstructureringsbeleid kan doorgaans worden onderverdeeld
in fysiek, economisch, sociaal en cultureel beleid. Vanaf de jaren
60 wordt gemeenschapskunst in het bijzonder gekoppeld aan economische en sociale voordelen – de claims zijn legio. Zo wordt
geschreven dat gemeenschapskunst in economische zin het wijkimago kan verbeteren en zodoende nieuwe investeringen kan
aantrekken en werkgelegenheid kan creëren, ook in de kunst- en
cultuursector. In sociaal opzicht zou gemeenschapskunst netwerken, vertrouwen en samenwerking tussen gemeenschappen
kunnen stimuleren, en de integratie van gemarginaliseerde groepen
bevorderen. Daarnaast kan gemeenschapskunst een cultuureelsymbolische waarde creëren en daardoor bijdragen aan de couleur
locale. Een plek die als onaangenaam wordt ervaren, kan zo getransformeerd worden tot een herkenbaar, positief referentiepunt.
DOE LE N VA N I N I T I AT I E F N E M E RS
In Bospolder-Tussendijken, een achterstandswijk in de Rotterdamse deelgemeente Delfshaven, verrees in 2008 het autovrije
nieuwbouwcomplex Le Medi. Beeldend kunstenaar Arno Coenen
had in het kader van het stedelijke vernieuwingsproject Groeibriljanten voorgesteld mozaïeken te ontwerpen voor Le Medi.
Het ontwerp werd gerealiseerd in samenwerking met de lokale
bewoners, voorbijgangers en ook de lokale politie; Hamit Karakus,
de Rotterdamse wethouder van Wonen, Stedelijke Economie,
Vastgoed en Ruimtelijke Ordening; het personeel van ERA Bouw;
en Ella Vogelaar, de toenmalige minister voor Wonen, Wijken en
Integratie. Zeshonderd mensen hielpen mee aan het totaalontwerp.
Woon-kunstcomplex Le Medi in Rotterdam
Visserijplein
Gijs
ings
traa
Schie
dam
Le Medi
t
sewe
g
Oase
plein -
i
ed
M
ra
st
at
tra
ns
so
ud
na
H
at
en
av
h
er
Vi
CENTRUM
DELFSHAVEN
Nieuwe
Bron: openstreetmap.org
10
Maas
200 m
©2014 GEOGRAFIE & B.J. KÖBBEN
at
tra
ss
Bospolderplein
FOTO: RONALD KRANENBURG
van de boogpoorten.
Het publieke kunstproject ging nog verder: bewoners konden zelf
de kleur van de façades van hun woningen kiezen, waardoor het
geheel een mediterrane sfeer ademt.
De mozaïeken beslaan een totale oppervlakte van 70 m² en zijn
geïnspireerd op oud-Hollandse schilderijen, vermengd met Marokkaanse motieven. Het tulpenontwerp verbeeldt het verleden, het
heden en de toekomst van de wijk. De mozaïeken zijn aan de plafonds van de toegangspoorten bevestigd en leggen de verbinding
tussen Le Medi en de bestaande wijk Bospolder-Tussendijken.
Het kunstproject diende ter verfraaiing van het woonblok en
moest een symbolische waarde krijgen voor zowel de oude als
nieuwe bewoners van Bospolder-Tussendijken. Bewonersparticipatie vormde de hoofdmoot van het kunstproject en werd door
de initiatiefnemers hoog in het vaandel gedragen. Le Medi zou
bovendien zorgen voor een nieuw en fijn woonmilieu in de wijk.
Ze hadden geprobeerd uniciteit te creëren, wat zich voornamelijk
uitte in de esthetische opwaardering van het nieuwbouwcomplex.
Volgens een belangrijke initiatiefnemer was een voorwaarde van
zo’n ‘fijn’ woonmilieu dat de bewoners dezelfde leefstijl delen. In
dat opzicht was Le Medi een experiment: hoe kun je de juiste
doelgroep van het project vinden en aanspreken? Hoe wek je hun
belangstelling en hoe haal je hen over in Le Medi te gaan wonen?
De initiatiefnemers zochten bewoners die onder meer hoogopgeleid, extravert en communicatief zijn. Ze moesten de kenmerken van young urban professionals (yuppen) belichamen – een
groep aan wie meestal een grote rol wordt toegekend bij de opwaardering van binnenstedelijke ruimten. Vanwege deze beperkte
doelgroep kun je vraagtekens plaatsen bij het sociaal-cultureel
‘inclusieve’ karakter van Le Medi. Toch wilden de initiatiefnemers
wel degelijk een mix van mensen met verschillende culturele en
etnische achtergronden bereiken, en een barrière doorbreken
tussen de autochtone en niet-westerse allochtone bevolking.
geografie | maart 2014
Onder: Le Medi vormt
B EWO NE R S E R VAR ING E N
een eilandje in de wijk.
In 2013, vijf jaar na de oplevering van het woon- en kunstproject
Le Medi, hebben we gesprekken gevoerd met dertien bewoners en
zes initiatiefnemers (kader). De geïnterviewde bewoners vinden
over het algemeen dat de opwaardering van de buurt door het
project op verscheidene fronten te wensen overlaat. Het heeft in
hun ogen weinig economische impulsen gegenereerd; het winkelaanbod is niet echt gevarieerd en enkel gericht op de dagelijkse
levensbehoeften. Zo wordt gerefereerd aan ‘dezelfde theehuizen’;
er zijn dus niet veel nieuwe culturele voorzieningen bijgekomen
die passen bij de behoeften van yuppen. Het Dakpark dat vlakbij
gerealiseerd is, herbergt voornamelijk grote winkels waar niet
iedere bewoner blij mee is. Als je eenmaal een bed hebt gekocht,
heb je daar weinig meer te zoeken, merkt iemand op.
De bewoners beamen dat Le Medi een aangenaam woonmilieu
vormt en door de kunstzinnige interventies iets ‘aparts’ biedt. De
voornaamste gegeven reden om er te komen wonen was de esthetische waarde van het hele wooncomplex. Volgens velen ziet het
er mooi uit en voelt het een beetje alsof je op vakantie bent in
Zuid-Europa. De positieve woonbeleving is niet enkel te herleiden
tot het kunstproject. Bewoners hebben ook grote waardering voor
de inspraak die zij kregen bij de indeling van delen van de woning,
zoals de keuken en badkamer.
Het fysieke aspect van de stedelijke vernieuwing wordt over het
algemeen heel positief ervaren, maar voor de omgeving buiten
Le Medi geldt het tegenovergestelde. De bewoners van Le Medi
vinden de rest van de wijk duidelijk minder goed onderhouden
en schoon. Hier komt het sociale aspect om de hoek kijken. Veel
geïnterviewde bewoners wijten dit aan het type bewoners in de
rest van Bospolder-Tussendijken. Hier speelt het begrip othering
mee. Uit de interviews blijkt dat de bewoners van Le Medi een
eilandje in de wijk vormen. Er is weinig tot geen contact met
andere wijkbewoners. Het culturele aspect, het mozaïekproject,
wordt bestempeld als een eenmalig gemeenschappelijk gebeuren.
Iets van dat kaliber moet volgens de bewoners vaker worden georganiseerd. Ze vinden allemaal dat het kunstproject de mogelijkheid heeft geschapen medebewoners goed te leren kennen. Alle
geïnterviewde bewoners zien daarom heil in het toepassen van
gemeenschapskunst bij andere nieuwbouwcomplexen, maar wel
in een breder sociaal verband dan bij Le Medi. Daar is weliswaar
samengewerkt met bewoners uit de rest van de wijk, maar de
contacten beperken zich nu voornamelijk tot naaste buren die
elkaar bij het kunstproject al klussend hebben leren kennen.
Links: de Gijsingstraat
LOS S E S C HAK E L
Nieuwbouwcomplexen kúnnen zorgen voor een meer gemêleerde
samenstelling van de bevolking in de wijk en – geholpen door gemeenschapskunst – een flinke impuls geven aan de fysiek-sociale
leefomgeving. Maar het is een kunst op zich om mensen intensiever met elkaar te laten omgaan, of in ieder geval een duwtje in die
richting te geven. De ervaringen van zowel de initiatiefnemers als
geografie | maart 2014
een paar honderd meter
FOTO’S: SHARDÉ MEIJER
verder.
bewoners duiden erop dat het sociaal engagement bij Le Medi
zou zijn tegengevallen zonder enig ‘opgelegd’ initiatief daartoe.
Veel respondenten zijn positief over de economische en sociaalculturele investeringen in de wijk, die mensen het gevoel geven
dat zij en hun wijk ertoe doen.
We vragen ons af of gemeenschapskunst een echt duurzame
rol kan spelen in de wijk wanneer ook na de oplevering van een
nieuwbouwcomplex wordt geïnvesteerd in deze kunst. Een dergelijke duurzaamheid vinden de meeste bewoners bij Le Medi een
gemis – het was een tijdelijk en eenmalig kunstproject. Of een
blijvend lokaal gemeenschapskunstproject een sociaal-culturele
katalysator voor de rest van de wijk en zelfs de stad kan zijn, vergt
meer onderzoek. •
Dit artikel is gebaseerd op het stadsgeografisch afstudeeronderzoek van
Shardé Meijer. Ze werd begeleid door Martin Zebracki, docent-onderzoeker
in Critical Human Geography aan de University of Leeds.
B RO N N EN : Z IE W W W. G EO G RA FIE. N L
Interviews
G
eïnterviewd werden Arno Coenen (beeldend kunstenaar), Jeroen Everaert van
Mothership (initiatiefnemer van Groeibriljant), Hassani Idrissi (initiatiefnemer
en Rotterdams ondernemer), Arthur Oerlemans (directeur Woonbron en betrokken
bij de beginfase van Le Medi) en Rini Biemans van Creatief Beheer (hoofdinitiatiefnemer van Le Medi).
11