Kennis en kenners!
Er zijn verschillende niveaus van kennis binnen de islam en vervolgens vier soorten van kenners :
Als een nulletje !
Als een ezeltje !
Een moslim
De gelovige
Een nulletje houdt in dat een persoon geen kennis bezit en daardoor deze kennis ook niet kan
toepassen ten behoeve van zichzelf en/of van anderen. Een persoon met de kenmerken van dit
nulletje lijkt op een babytje die zichzelf en anderen geen kwaad of goed kan doen.
} َو ﱠ
﴾ { النحل78﴿ ون أُ ﱠمھَا ِت ُك ْم َال َت ْعلَ ُمونَ َش ْيئًا
ِ ُﷲُ أَ ْخ َر َج ُكم ﱢمن بُط
(78) Allah heeft jullie uit de buiken van jullie moeders voortgebracht, terwijl jullie van niets wisten.
An-Nahl
Een ezeltje houdt in dat een persoon (veel of weinig) kennis bezit, maar deze kennis niet praktisch
toepast ten goede van zichzelf en/of van anderen.
ﷲ ۚ◌ َو ﱠ
﴾ { الجمعة٥﴿ َﷲُ َال يَ ْھ ِدي ْالقَوْ َم الظﱠا ِل ِمين
َ ار يَحْ ِم ُل أَ ْسفَارًا ۚ◌ ِب ْئ
ِت ﱠ
ِ س َمثَ ُل ْالقَوْ ِم الﱠ ِذينَ َك ﱠذبُوا ِبآيَا
ِ } َك َم َث ِل ْال ِح َم
(5) De gelijkenis is als een ezel die waardevolle boeken draagt en er niets aan heeft. Hoe laag is de
gelijkenis van een volk, dat de wijzen van Allah (wel kent maar) niet toepast. Daardoor leidt Allah zulk
onrechtplegende volk niet. Al-Jumu'a
Een moslim is diegene die kennis bezit en het optimaal gebruikt voor zichzelf terwijl hij de andere
geen kwaad doet.
ﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﻳﺪﻩﻠﻦ ﺳﺴﻠﻢ ﻣ ﺍﻟﻤ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Profeet Mohammed zei: “De moslim doet absoluut niemand kwaad, bij welke wijze dan ook.”
De gelovige is diegene die kennis bezit en deze kennis optimaal benut ten goede van zichzelf en
de anderen.
﴾ { البينة٧﴿ ك ھُ ْم َخ ْي ُر ْالبَ ِريﱠ ِة
َ ت أُو ٰلَ ِئ
ِ } إِ ﱠن الﱠ ِذينَ آ َمنُوا َو َع ِملُوا الصﱠالِ َحا
(7) De gelovigen die goede daden doen, zijn zeker de beste van alle schepselen.
Het verrichten van daden bepaalt onze waarde bij Allah.
Al-Bayyina
Allah en de mensen
Allah is niet partijdig en heeft alle mensen geschapen en wil dat iedereen goed is voor iedereen!
صا َر ٰى َوالصﱠا ِب ِئينَ َم ْن آ َمنَ ِب ﱠ
صا ِلحًا فَلَھُ ْم أَجْ ُرھُ ْم ِعن َد
َ ِ َو ْاليَوْ ِم ْاآل ِخ ِر َو َع ِم َلFا
َ } إِ ﱠن الﱠ ِذينَ آ َمنُوا َوالﱠ ِذينَ ھَادُوا َوالنﱠ
﴾ { البقرة٦٢﴿ َربﱢ ِھ ْم
(62) De gelovigen (Moslims), de Joden, de Christenen en de Opgevers van ongeloof, indien zij
slechts in Allah en de Laatste Dag geloven en goede daden verrichten, zij allen zullen dan zeker door
hun Heer beloond worden. Al-Baqara
Allah lijkt op een vader die vele kinderen heeft in verschillende dorpen en landen. Die kinderen
hebben leeftijden van 5, 10, 15, 20, 30, 40 jaar oud. De (afwezige) vader heeft constant contact
met zijn kinderen en stuurt hen altijd de nodige voorzieningen. De vader weet namelijk precies de
behoefte van ieder kind. De vader voorziet de kinderen in de stad op een andere manier dan de
kinderen die in de woestijn of een klein dorp wonen.
Alle kinderen hebben de vader nooit gezien. Maar ze vinden hem een hele goede vader.
Als alle kinderen bij elkaar komen en over hun vader praten, krijgt men van ieder kind een ander
verhaal te horen. Ieder kind vertelt immers een verhaal vanuit eigen fantasie en persoonlijke
ervaringen. Het ene kind kan vertellen dat hij denkt dat zijn vader zeker een neger is, omdat
negers altijd aardig zijn! Een andere lacht hem uit en beweert dat hun vader zeker een mooie
blonde man met blauwe ogen en een lange witte baard is!
Over een aantal zaken zullen de kinderen het met elkaar eens zijn. Deze zaken zijn:
Dat ze een vader hebben (De Schepper);
Dat hij lief en zorgzaam is (De Genadevolle en de Voorziener);
Dat ze hem later op een dag zullen ontmoeten (de laatste Dag).
Daarom moeten de gelovigen van de verschillende godsdiensten niet aan de haren van elkaar
trekken over de ID van God en de secondaire details. Ze dienen zich eigenlijk te focussen op
twee feiten:
Ω De 3 overeenkomsten (zie hier boven).
Ω De praktische goede daden.
Mochten ze verder nog dom willen doen, dan adviseert Allah de wijze gelovigen om de discussie
op te houden en te zeggen:
ﷲُ َر ﱡبنَا َو َر ﱡب ُك ْم ۖ◌ لَنَا أَ ْع َمالُنَا َولَ ُك ْم أَ ْع َمالُ ُك ْم ۖ◌ َال ُح ﱠجةَ بَ ْينَنَا َوبَ ْينَ ُك ُم ۖ◌ ﱠ
} ﱠ
{ ﴾١٥﴿ صي ُر
ِ ﷲُ يَجْ َم ُع بَ ْينَنَا ۖ◌ َوإِلَ ْي ِه ْال َم
الشورى
(15) Allah is onze Heer en jullie Heer. Aan ons zullen onze daden toegekend worden en aan jullie
zullen jullie daden toegeschreven worden. Dus is er geen reden tot twist tussen ons en jullie want
Allah zal ons allen op de oordeelsdag verzamelen en tot Hem zullen wij terugkeren. Ash-Shura
Op de proefstelling
Soorten beproevingen
ْ ِ ْ} َولَنَ ْبلُ َونﱠ ُكم ِب َش ْي ٍء ﱢمنَ ْال َخو
﴾ { البقرة١٥٥﴿ ت
ِ س َوالثﱠ َم َرا
ِ ُص ﱢمنَ ْاألَ ْم َوا ِل َو ْاألَنف
ٍ ُوع َونَ ْق
ِ ف َوالج
(155) Wij (Allah) zullen jullie zeker beproeven met iets van vrees, honger en vermindering van
bezittingen, levens en vruchten. Al-Baqara
De bovenstaande vormen van beproevingen kunnen we bestempelen als beproevingen die direct
zichtbaar zijn. Herkenbare beproevingen worden in het Arabisch Ibtila إبتالءgenoemd. Deze
vormen van beproevingen kun je direct herkennen, omdat ze in de praktijk voorkomen als een
tekortkoming in gunsten.
Daarnaast zijn er ook beproevingen die niet direct zichtbaar zijn. Deze beproevingen kunnen zich
soms voordoen in de praktijk als een toename van de gunsten. Vaker komt het voor als een
absoluut vage, mistige en onherkenbare situatie. Deze beproevingen worden in het Arabisch
Fitna فتنةgenoemd. Men moet van deze soort beproevingen leren ruim te zien en niet kortzichtig
te denken!
© Copyright 2024 ExpyDoc
