なぜいまプロセスか？ＳＰＩＭｏｖｅｍｅｎｔの背景岸田孝一 (SRA) Ｊｕｎｅ. ２９, 2000 ＠大阪なぜプロセスか？ • ソフトウェアの実体はプロセスである • さまざまなプロセスプログラム実行ソフトウェア開発・管理システム進化ユーザ・プロセスことのはじまり • ＳｏｆｔｗａｒｅＥｖｏｌｕｔｉｏｎＤｙｎａｍｉｃｓＢｅｌａｄｙ/Ｌｅｈｍａｎ（７０年代半ば） • ＩＳＰＷ（since 1984) Process Programming (L.Osterweil) CMM (W.Humphrey) いずれも @ ISPW-3 (1986) • ＣＭＵ/ＳＥＩの設立と発展もうひとつの動き • ヨーロッパ統合とＩＳＯ９０００ • はじめは，もの（ハードウェア）製造の２者間取引が対象 • それをソフトウェアに拡張 • 認証ビジネス！ • ＳＰＩＣＥからＳＰＡへ（ＩＳＯ１５５０４） SPI の基本仮説 • よいプロダクトはよいプロセスからしか生まれない (!?) - これは，製造プロセスについては，おそらく正しい． - しかし，設計プロセスにはあてはまらない（Debate @ ICSE-7 in Monterey) SPI 概念モデルの長所と弱点 • なぜか儒教哲学のモデルと符合する • 論語における「正名論」 • 大学における「８段階のパラダイム」論語子路篇・第十三名不正則言不順．言不順則事不成．事不成則礼楽不興．礼楽不興則刑罰不中．刑罰不中則民無所措手足．故君子名之必可言也．言之必可行也．奇妙な対応関係 • • • • • • • • 名：プロセスモデル言：開発方法論事：プロジェクト礼楽：技法・ツール刑罰：管理民：プログラマ手足：開発活動君子：マネージャ大学 Great Learning 古之欲明明徳於天下者，先治其国．欲治其国者，先斎其家．欲斎其家者，先修其身．欲修其身者，先正其心．欲正其心者，先誠其意．欲誠其意者，先致其知．致知在格物．またも奇妙な対応 • • • • • • • • 平天下：国際標準のフレームワーク治国：組織/プロジェクトでの実践斎家：Team Software Process 修身：Personal Software Process 正心：正しい方向づけで誠意：まじめに致知：技法/知識を学ぶ格物：オブジェクト指向！？そこで疑問 • ハンフリーさんは「大学」を読んだことがあるのだろうか？ • それともこういった思考のパターンは洋の東西を問わず，マネージャに共通したものなのだろうか？名を正すということ • これは儒教哲学の基礎である． • 特にその中心概念である「道とは何か？」の議論が重要だと考えられている． • ソフトウェアの世界でいえば，それは「プロセスとは？」の議論に相当する．荻生徂徠の「弁名」生民より以来，物あれば名あり．名はもと常人のこれに名づくるものあり．これ物の形あるものに名づくるのみ．物の形なきものに至りては，即ち常人のみること能はざる所のものにして，聖人これを立ててこれに名づく．然る後，常人といへども見て識るべきなり．これを名教といふ．荻生徂徠の「弁道」道は知り難く，また言ひ難し．その大なるがための故なり．後世の儒者は，各々見る所を道とす．皆一端なり．それ道は「先王の道」なり．けだし先王は言語の以て人を教ふるに足らざるを知るや，故に礼楽を作りて以てこれに教ふ．プロセス改善へのさまざまなアプローチ (1) 所与の「礼楽」として KPA を実践しレベルの向上を目指す (2) しかるべきコンサルタントの指導を受ける（道の一端？） (3) TR24&25を熟読理解し，自社の状況に合わせてカストマイズする． Etc, etc, …. いくつかの疑問 • 儒教的マネジメントの成功例は？伝説の聖王のみ（堯・舜・禹） • 一時的成功例：荀子＞韓非子＞商君＞秦・始皇帝 • 美しい管理体系はいつも内部から腐敗する！ • ハンフリー氏は孔子の再来か？プロセスとプロダクト • よいプロダクトはよいプロセスから生まれる ….!? • しかし, …. ソフトウェアの歴史を振り返ってみると，「よくない」プロセスからいくつもの「よい」プロダクトが生まれている．インターネット世界からの挑戦 • 「伽藍とバザール」 by Eric Raymond 新しい時代の開発・管理パラダイムこれをどう受け止めるか？ • 道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名万物之母（老子）