Mayo - Parroquia de Llaranes

Parroquia de Santa Bárbara - 2ª Época - Mayo 2015 - Nº 143 (825 ejemplares)
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Fechas importantes
NOVENA A MARÍA AUXILIADORA EN EL BICENTENARIO DE
DON BOSCO
2 de mayo: Marcha de jóvenes a Covadonga
Del 4 al 8 de mayo: Cursillos prematrimoniales.
6, 7 y 8 de mayo Preparación y celebración de la
penitencia de los niños que harán la 1ª comunión.
En el año del bicentenario del nacimiento de Don Bosco
vamos a recordar su devoción, o sea, su cariño y confianza en María Auxiliadora.
9 de mayo, 6,30 t.: Unción de enfermos
Don Bosco decía: "La Virgen quiere que la honremos
con el título de Auxiliadora: los tiempos que corren son
tan aciagos que tenemos necesidad de que la Virgen
nos ayude a conservar ya defender la fe cristiana".
El 16 de mayo cambiamos la hora
de despacho y misa:
Misa vespertina: 8 tarde.
Entre María Auxiliadora y Don Bosco existe una especie de pacto, María ayuda a la Familia Salesiana y desarrolla sus obras, en tanto que cada miembro de esta
familia difunde la devoción a María Auxiliadora, como
un servicio eclesial. Dios se sirve de la familia de Don
Bosco para propagar más el culto a su Madre en el
Pueblo Cristiano.
Despacho: De miércoles a sábado , de 7 a 8.
16 mayo: Comienza la Novena a Mª Auxiliadora
24 mayo: Fiesta de María Auxiliadora.
Del 26 al 28 de mayo: Preparación de la 1ª comunión.
Horarios por semana: (del 16 al 24)
29 de mayo: Confesiones de niños y padres.
7,30: Rosario y novena.
31 mayo: Primeras Comuniones: Habrá una sola misa, a
las 12.
8,00: Santa Misa
Domingos 17 y 24:
5,30: Rosario y novena
A partir de junio misa vespertina:
Martes, jueves y sábado, a las 8.
Despacho, estos mismos días, de 7 a 8
6,00: Santa Misa y gran rifa.
Nota: Para recibir la medalla de María Auxiliadora el
día 24, inscribirse previamente en sacristía.
2 de junio: Imposición de la cruz a los niños que se
preparan para hacer la 1ª comunión.
MARCHA DE JÓVENES A COVADONGA
4: Cáritas del arciprestazgo celebra el Corpus en la
Iglesia de San Nicolás de Bari.
Los jóvenes de nuestra Diócesis son convocados para su7: Solemne celebración del Corpus. Sólo hay una
bir a la casa de nuestra Madre, el 2 de mayo con este horario:
misa con procesión a las 12.
10:15 Acogida en Cangas de
9 de junio, 3,30: Excursión de la catequesis
Onís
10:30 Oración en la Iglesia Pa(Padres, niños y catequistas)
rroquial
19 de Junio: Excursión de los agentes de pastoral
11:00 Salida, caminando, hacia
de la Parroquia.
Covadonga
13:30 Acogida en Covadonga,
25 junio: Consejo de Pastoral y cena de los agentes
Comida, Tiempo de convivende pastoral.
cia, adoración, confesiones,
visita a la Santina...
Tfnos: 985 57 04 72 / 649 76 19 41
16:30 Ensayo de cantos
Email:[email protected]
17:00 Eucaristía.
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Liturgia y sacramentos
Lecturas de las misas de
domingos y festivos
3 de mayo: V domingo de Pascua
1
Hch. 9, 26-31
2
I Jn. 3, 18-24
3
Jn. 15, 1-8
10 de mayo: VI domingo de Pascua
1
Hch. 10. 25-48
2
I Jn. 4. 7-10
3
Jn. 15. 9-17
17 de mayo: Ascensión del Señor
1
Hch. 1. 1-11
2
Ef. 1. 17-23
3
Mc. 16. 15-20
24 de mayo: Pentecostés
1
Hch. 2, 1-11
2
1 Cor. 12, 3-13
3
Jn, 20, 19-23
31 de mayo: Santísima Trinidad
1
Dt. 4, 32-40
2
Rom. 8, 14-17
3
Mt. 28, 16-20
COLECTAS ESPECIALES
Cáritas abril: 517,44
Por el empleo: 385,02
PRIMERAS
COMUNIONES
El domingo, 31 de mayo, a las 12 de
la mañana, Celebraremos las Primeras Comuniones.
Durante tres años estos niños y niñas se vienen preparando para conocer el sentido cristiano de la vida, el
valor de la comunidad cristiana, la
fortaleza de la fe y la necesidad de
ser seguidores de Jesús para llevar a
cabo su obra.
Catequesis, Eucaristía y Caridad
deben ser las características de una
comunidad cristiana que no sólo
celebra ritos sino que vive la fe.
Acompañémosles en su celebración.
Comunidad Parroquial Llaranes
BAUTISMOS
María Huyeres González
Claudia Rodríguez Casado
Nicolás Rodríguez Casado
Daniela Álvarez Pérez
Laia Abad Rodríguez
FUNERALES
Socorro Alonso Caviedes
La Toba, 2. 2º C
Ceferino Coalla Díaz
Martinete, 18. 4º A
Josefina González Gutiérrez
Ramón y Cajal, 18
Angel Cortés García
Les Niñadas, 15
Jesús Javier Cotarelo Infanzón
Gijón, 142
Ángeles, López Tejada
Avilés, 4. 1º Dcha.
Manuel Vegas Pérez
Río Piles, 7. 1º Izda.
Ramón Luis Canal Heres
Monte Guión, 5. Bj. Dcha.
ANIVERSARIOS
2 de mayo:
Ángel Llames Ibáñez
Monte Guión, 9. 1º Dcha.
José Iglesias Nieto
La Toba, 4. 3º E
9 de mayo:
José González González
Peñas, 3. Bj. Ida.
UNCIÓN DE ENFERMOS
El 9 de mayo, sábado, a las 6,30
de la tarde, tendrá lugar con motivo de la "Pascua del Enfermo" la
celebración comunitaria, dentro de
la misa, del sacramento de la unción de enfermos. Finalizada la
ceremonia religiosa les invitaremos a un sencillo ágape fraternal
y afectivo en señal de reconocimiento.
Otra mirada es posible con un Corazón nuevo: “Os daré corazón
nuevo, y pondré espíritu nuevo
dentro de vosotros; y quitaré de
vuestra carne el corazón de piedra,
y os daré un corazón de carne.
Y pondré dentro de vosotros mi
Espíritu, y haré que andéis en mis
estatutos y guardéis mis preceptos
y los pongáis por obra”.(Ez. 36)
Pedimos a las familias que acompañen a sus mayores a esta celebración tan sensible en la que los
mayores y enfermos celebran su
pascua y reviven el encuentro fraternal.
Si alguna persona está tan impedida que no puede asistir el sacerdote le visitará para administrarle la
comunión y la unción.
CARITAS ARCIPRESTAL
Cáritas arciprestal presentó el 16 de abril el informe 2014 en el que destacó la gran solidaridad del pueblo avilesino y comarca, a pesar de que la
crisis se está extendiendo y afecta cada vez a más sectores sociales, destacando el miedo al desahucio, a las dificultades para poder pagar la luz,
el alquiler, la comunidad o los gastos comunes.
Es prioridad fundamental la alimentación pero para poder llevar una vida
digna es necesario cubrir otro tipo de necesidades vitales, por ello nos
estamos encontrando con “trabajadores pobres”, trabajadores cuyos ingresos no les permiten cubrir las necesidades básicas.
Por ello el Delegado Arciprestal advierte: «Las cifras demuestran la pobreza que hay en Avilés, pero si existe no se debe a una casualidad. Por
eso es necesario un cambio de modelo para ir a uno centrado en la persona y en sus derechos».
La recuperación no acaba de llegar a todo el mundo ya que cada vez son
más frecuentes los trabajos «precarios con unas condiciones que no cubren las necesidades vitales, ni ofrece perspectivas de futuro ni respeta a
la dignidad de la persona», denunció, señalando que, en ocasiones, personas con contrato siguen necesitando el respaldo de Cáritas.
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Cáritas, animadora en la comunidad
Comunidad Parroquial Llaranes
XIII SEMANA SOLIDARIA:
“FURURO, APUESTA POR LA PERSONA”
Hemos celebrado la XIII Semana Solidaria del 20 al 26 de abril. El objetivo: construir 25 depósitos de agua en
Guatemala y a Cáritas Parroquial, distribuyendo los beneficios de la misma al 50%.
Hemos preparado la Semana con mucha antelación elaborando un documento de reflexión sobre la realidad actual, el momento de crisis en el que vivimos y el tipo de persona y de sociedad que debe salir de la crisis.
A lo largo de la semana se han realizado muchos actos orientados a reflexionar y actuar en torno al lema de la
misma: “Futuro, apuesta por la persona”, sacando una conclusión que extraemos de la conferencia que nos dio el
Director de Foessa y de los Estudios Sociales de Cáritas Española, Francisco Lorenzo Gilsanz. Para trabajar por
la persona y buscar salidas sin trampas que sigan beneficiando a los más favorecidos y excluyendo a los más desfavorecidos hemos de tener en cuenta estos tres elementos: ANUNCIO – DENUNCIA – TESTIMONIO
La denuncia y el testimonio, sin anuncio… no dan ESPERANZA.
La denuncia y el anuncio, sin testimonio… no son CREÍBLES.
El anuncio y el testimonio, sin denuncia… son CÓMPLICES del sistema.
Martes: Día del niño
Lunes: Presentación de la semana
Jueves: Manifestación y Conferencia
Viernes, teatro: “Molín encarnáu”
Sábado: Deporte Infantil
Domingo: Actividades muy varidas
Dibujo seleccionado
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Redacción seleccionada
Comunidad Parroquial Llaranes
EL ESPÍRITU CRISTIANO SOLUCIÓN DE ESTA CRISIS
Por JUAN GOTI ORDEÑANA
El vaciamiento de la espiritualidad del mundo actual es
la verdadera causa de la desintegración de la sociedad,
y, como consecuencia, éste es el verdadero problema
político, mayor que el económico. Se invocan los derechos humanos, cuando se están desnaturalizando al
dejarlos en manos de políticos. Recuerdo una crítica de
Mafalda: «Estos derecho (humanos)… a respetarlos
eh? ¡No vaya a pasar como con los diez mandamientos!»
Vivimos hoy una crisis tan grande como la que padeció
el imperio romano en su última época. Las ideologías y
comportamientos de las personas están produciendo tal
desequilibrio social, como no se ha conocido en la historia, a pesar de las crisis que se han sucedido periódicamente, lo que me lleva a comparar este momento con
aquella época. El triunfo del cristianismo en aquellas
circunstancias fue fruto del agotamiento de la sociedad
y del valor del nuevo espíritu que aportó el evangelio.
Vivimos hoy una crisis tan grande como la que
padeció el imperio romano en su última época.
Una reflexión sobre aquel tiempo nos puede llevar a
plantearnos alguna solución a la sociedad de hoy.
El siguiente párrafo es una reflexión del historiador
Alfred Weber en su Historia de la Cultura, donde
muestra la función que jugó el cristianismo, partiendo
de aquella crisis, en la creación de la sociedad Occidental. Estudia la caída del Imperio Romano, y señala ese
momento, como aquél en el que el cristianismo entró
en la historia de la cultura. Muestra cómo fue la consolidación del cristianismo pasando a ser la ideología que
creó la nueva sociedad, porque tenía una concepción de
la persona que actuó de base para una sociedad nueva.
Es lo que falta en la sociedad moderna que lleva a identificar a la persona con un conjunto de cédulas, y esto
conduce a la destrucción.
Dice Alfred Weber: «Si respecto de la difusión del cristianismo nos preguntamos no por sus causas profundas,
sino tan sólo por ser instrumento decisivo, podemos
decir que esa difusión tuvo lugar en virtud del carácter
y de la esencia de las comunidades. La comunidad cristiana constituía una especie de polo contrapuesto a la
ciudad existente, era contrapuesto a las estructuras municipales ya vacías por dentro, que representaban el
cuerpo social y político del Imperio romano. Y las comunidades cristianas tenían una gran densidad espiritual y se hallaban provistas de una gran fuerza de atracción y de consolidación, a saber, la caritas, la cual
constituía un activo factor social. Había algo que la
Antigüedad pagana no había conseguido llevar a feliz
realización, a saber, ligar y coordinar al pobre con el
rico, a los nobles con los humildes, por el sentimiento
de estar todos insertos y trabados en un complejo total,
soporte de la vida de todos y que entonces ofreciese a
cada cual la ayuda necesaria. Pues bien, precisamente
esto es lo que se llevó a cabo en las comunidades cristianas.
La sociedad moderna está en situación de agotamiento, como aquel Imperio romano, momento en el que el cristianismo supo insertar
su espiritualidad en la sociedad, y dar paso a
una nueva convivencia.
Mientras que las estructuras municipales del Imperio
no crearon un contenido espiritual, cada comunidad
cristiana, en cambio, se hallaba inserta sin más, a manera de una célula, en una comunidad. Así, pues, el
Imperio, mirado desde su interior, se había quedado
como una especie de aglomeración fortuita de estadosciudades, ligados entre sí tan sólo administrativamente,
pero carente de espíritu. Por el contrario, lo que constituía el polo opuesto de esas ciudades, a saber, las comunidades cristianas, se integraban automáticamente
en un todo coherente, que además estaba dotado de la
cohesión propia de una entidad luchadora. Y las comunidades cristianas estaban integradas en la totalidad que
era la futura totalidad universal.
Y por eso las comunidades cristianas resultaban superiores en el conjunto de su fuerza espiritual. Podríamos
decir que esas comunidades cristianas constituían como
la antiforma, como una especie de anti-Imperio, al cual
su propia esencia tenía que suministrarle en aumento
los elementos sociales estructurales de su organización
particular y muy pronto de su organización total y definitiva».
La sociedad moderna está en situación de agotamiento,
como aquel Imperio romano, momento en el que el
cristianismo supo insertar su espiritualidad en la sociedad, y dar paso a una nueva convivencia. ¿Qué cristianismo tenemos hoy?
Preguntémonos por la fuerza de los cristianos: ¿Van
a saber aportar e insertar ese valor espiritual para
transformar la actual sociedad que vemos hundirse?
A lo mejor muchos piensan que la sociedad actual es el
agotamiento de la cultura cristiana.
Aquí debe empezar nuestra meditación y la búsqueda
de los valores raíces del cristianismo.
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