仏 教 西漸 森本公誠 (美術院 講演会 にて ) マ ウ リヤ王 朝 (前 317頃 ∼ 前 180頃 )と ア シ ョカ王 (前 268∼ 前 232) 1.ア レクサ ン ドロス大王 によるガンダー ラ征服 (前 326年 )一 ガンダー ラはもとア ケ メネス 朝 ベ ル シ ャ帝 国 の 属州 2 . セ レ ウ コ ス 朝 と マ ウ リヤ 朝始 祖 チ ャ ン ドラ= グ プ タ との 和睦 ( 前 3 0 3 ) 一 ― ヘ レニ ズム世 界 とイ ン ド世 界 の交 流 3 . 第 3 代 ア シ ョカ王 ( 阿育 王) に よ る伝道使 節派遣 ( 前 2 5 6 ) 一 一 法勅 碑文 ( アフガ ニ ス タ ン ・パ キ ス タ ン現 存 7 基 ) : プ ラク リ ッ トー ア ラム語、ギ リシ ャ ー ア ラ ム 語、ギ リシ ャ語、ア ラム語 ⇒ 派遣 先 の 5 人 の ギ リシ ャ人王名 : ア ンテ ィオ コ ス 2 世 ( シリア ・前 2 6 1 ∼2 4 6 ) プ トレマ イ オス 2 世 ( エジプ ト ・前 2 8 5 ∼2 4 7 ) ア ンテ ィ ゴ ノス 2 世 ( マケ ドエ ア ・前 2 7 6 ∼2 3 9 ) ア レ クサ ン ドロス 2 世 地母 神像 (ペ シ ャワー ル近郊 出土 ) ( エベ イ ロス ・前 2 7 2 ∼2 5 5 ) マ ガス ( キレー ネ ・前 3 0 0 頃 ∼ 2 5 0 ) エ バ ク トリア王 国 ( ギリシ ャ系 : 前 2 2 5 頃 ∼ 前 1 3 9 ) と そ の 後裔 1 . バ ク トリア王 国 の 西北イ ン ド侵 入 2 . メ ナ ン ドロス王 ( 在位 前 1 5 5 ∼1 3 0 ) と仏教 僧 ナ ー ガセ ー ナ との 対論 ( 『 ミ リンダ王 の 問 い 』 = 『 那 先 比丘 経 』 ) 3 . キ リス ト教神学 者 ア レ クサ ン ドリアの ク レ メ ンス K l e ぃe n s ( 1 5 0 頃 ∼ 2 1 5 頃 ) の 記述 中 : 前 1 世 紀 に すで に仏教 はバ ク トリアに広 ま って い た、 との 説 あ り。 Σαμ αソαし0 し ( S a m a n a i O i ) 、梵 語 S r a m a n a 、 同俗 語 形 S a m a n a 沙 門那 、 少P弓 セ 4 . マ ウ リヤ朝滅 亡 後 の 西 北イ ン ドの 混乱 「 五 濁悪世」 一― 救 い を仏塔信仰 に 5 . 異 民族 の侵 入 に 伴 うイ ランの宗 教 ・文化 の 流入 皿 パ ル テ ィア帝 国 ( 安息 : 前 2 4 7 ∼後 2 2 4 ) の 宗 教寛容 政策 ( ヘレエ ズム 文化 の 継承) 1 . ス リランカ 年代 記 『マハ ー ヴ ァ ンサ 』 の 記述 : ド ゥタ ガ マ ー エ 王 ( 在位 前 1 0 1 前 7 7 ) 大 塔 建立起 正 式 に 諸 国か ら多数 の 比丘 参列 ―― ラー ジ ャグ リハ ( 王舎城) 8 万 、 バ ラナ シー 2 万 、 コ ー サ ンビー 3 万 、 パ ー タ リプ トラ ( 華氏城) 1 6 万 、カ シミ ―ル 28万 、パル テ ア (PallavabhO質 ィ 質a ) 4 6 万 、 ギ リシャ人の国アレクサ ン ドリ ア3 万 2 . 安 世 高 ( もと安 息 国 皇 太 子 、位 を捨 て 出家 、 1 4 7 年頃洛陽 に来て帰化、2 0 数 年 間訳経 に従事 ) 3 . 安 玄 ( 安息 出身 の 商人 、 後漢 の 霊帝 ( 在位 1 6 8 ∼1 8 9 ) の末 に洛 陽 に来 て 、 優 婆塞 と して 過 ごすが 、や がて 漢語 に慣 れ る と 『 法 鏡経 』 を訳す) Ⅳ ク シ ャー ン朝 ( 貴霜 : 1 世 紀 半 ば ∼ 3 世 紀 前 半) 1 . イ ン ド ・イ ラン ・ギ リシ ャ ・中央 ア ジアの 各系諸 民族 の 混住 2 . 東 西通 商 によ る経 済 的繁栄 3 . カ ニ シカ王 ( 7 8 ま た は 1 4 4 年 即位 ) によ るバ ク トリア語 ( ギリ シ ャ文字 イ ラン語 ) の 公用語化 4 . 大 乗仏 教 の 隆盛 ( 仏塔 信仰 か ら大 乗経典 信仰 へ ) 5 . 仏 像 の 誕 生 ( ガンダ ー ラ様 式 とマ トゥラー 様 式) Vサ サ ン朝 ベ ル シ ャ帝 国 ( 2 2 4 ∼6 5 1 ) 1.ワ ラフラン (ナ ヽ コ ラーム) 2 世 (276 ∼ 2 9 3 ) 治 下 、 大祭 司キル デ ー ル に よ るゾ ロ アス タ ー 教 の 国教化 : 聖 像 破 壊 と拝 火 神 殿 の 建 設 ― ― マ ニ の 処 刑 、 マエ 教 ・ユ ダヤ教 ・キ リス ト 仏頭 (カ ッダム ・ス トゥー パ 出土 ?) 教 ・仏教な どすべての異教 の禁止、異教徒 の東北イランヘ の追放 : キルデールの碑 文 「 大打撃 と大損害がアフリマ ン ( 魔王) と デー ウ ( 悪神) の もとにもた らされ、 アフリマンやデー ウの教義 はこの地か らな くなって、もはや信 じられていな い。そ してユ ダヤ教徒 も仏教徒 もバ ラモンも、ア ラム語 とギ リシャ語 を話すキ リス ト教徒 や洗礼派 も、マニ教徒 も、 この地では攻撃 されたのである。 」 ササ ン朝 によ るクシャー ン朝併合 ( 3 世 紀前半 : 副 王による間接続治) 一 ― 旧バ ク トリア王国領 ( クシャ ノ ・ササ ン朝) に お ける宗教寛容政策 バ ク トリア語仏教祈祷文書 ( 5 世 紀 、サミンガー ン? ・ 北 アフガエ スタン発見) 一― n a m 6 1 6 g Oa ‐ s p h a r Or‐ a z o b o d d o ( 南譲世自在王仏) i n a m 5 s a k O m a n O b o d d o p h a r o b 5 d o s a t p h o (譲観 南 自在菩薩) 、n a m 5 ( 南誤釈迦 牟尼仏) 、n a m 6 1 5 g oa‐ m 6 t r a g o b 6 d ot sp よ h O ( 南讃弥勒菩薩) ほ か バ ク トリア謡仏教祈祷文書 (北アフガエスタン発見) Ⅵ ゾ ロアスター教 と大乗仏教 の対応関係 1.弥 勒菩薩が仏滅後 56億 7000万 年 (最新説 5億 7600万 年)に 弥勒如来 として 出 現 =サ オシュヤ ン トが最後 の審判 の 日に出現 して未来 の世界、新 しい不滅 の世界を 造 る。 2.三 尊仏 (仏と菩薩 :釈 迦仏 と弥勒 ・観音菩薩、毘虚遮Jll仏 と文殊 ・普賢菩薩、阿 弥陀仏 と観音 ・勢至菩薩―― ガンダー ラで 30例 、ただ し阿弥陀三尊 は 1例 )=主 神 アフラ=マ ズ ダと六陪神 アムシャ=ス プンタ 3.ゾ ロアス ター は人 間の苦 しみを政治的現 実的 に捉 らえ、神 の救済を説 く=仏 陀 は 苦を内面的哲学的 に捉 らえるも、大乗仏教で衆生 の救済者 として の菩薩が誕生する 一―龍樹 (150∼250頃 )『大智度論 「 』 観世音菩薩等従他方佛土」 4.無 量光仏 =フ ワルナフ思想 :光輝 く燃灯仏、ビルシャナ仏、阿弥陀仏 (原始仏教 には光 の仏 の観 念 な しとされ る) Ⅶ 「 仏陀伝 」 の 西漸 1 . イ ブ ンエア ンナ デ ィー ム I b n a l N―a t t m ( 9 8 8 年 稿 了) 『 〔 書籍 〕 目録 』所載イ ン ド 、 関連 文献 の うち の ア ラ ビア 語仏教 文献 : ☆『 浮 図経 』Kitab al_Budd ☆『 lawhar 菩 薩 とビラウハ ル の 伝記 』K i t a b B i d a s a f wBai“ ☆『 菩 薩伝 』K i t a b B i d a s a f m u f r a d ☆ア ー バ ー ン ・ア ッラ ヒー ク 『ビ ラウハ ル と菩 薩 の 伝 記 ( 詩文) 』K i t a b B i l a w h a r wa―Bttdasaf 2 . 現 存 イ ス マ イ ー ル 派 版 『ビ ラウハ ル と菩 薩 の伝 記 』: ゴ ー タ マ = ブ ッダ伝 の 翻案 3 . 「 仏 陀伝」 訳本 の 伝 播 : サ ンス ク リッ トも しくは プ ラク リッ ト→ ソグ ド語 、 マニ 文 字 ペ ル シ ャ語 、 中 世 ベ ル シ ャ語 、 ア ラ ビア 語 、 グル ジ ア語 ( B i d a s a f 菩 薩 → Y こd a s a f →I o d a s a p h →キ リス ト教 聖 者 伝 へ ) 、 ギ リシ ャ語 ( I o a s a p h ) 、 ラテ ン語 ヨー ロ ッパ 諸語 ( カステ ィ ラ語 を含 む) 、タガ ロ グ語 、日本語 ―一一 ア (JOSaphat)、 ン トワー ヌ ・ドゥ ・ボル ジ ャ A n t O i n e d e B o t t a ( ジエス イ ッ ト派修道 僧 1 6 6 2 ∼ 1 7 1 1 ) 訳 天 草 版 「さん ば る らあん と さん じ ょざは つ の御 作業」 『 聖徒 の御作業 の うち抜 き 書 』 1 6 0 9 年 刊。 エ ロー ラ仏 教窟
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