mediastudies20100122

メディア社会文化論
2010年01月22日
配付資料
４．メディアからマス・メディアへ
• ４．１中井正一のメディア論、マクルーハンの
メディア論の纏めと、マス・メディア論への視
座（示唆）
４．１．１マス・コミュニケーション論とマス・メ
ディア論（そもそもはあまり分けて専門家も
使っていないと思われる）
４．１．１マス・コミュニケーション論と
マス・メディア論
• マス・コミュニケーション論の大きな問題関
心・・・受け手の主体性をどう捉えていくか？
• べき論（Sollen）・・・メディア・アクセス権の主
張、公共圏、コミュニティ・メディア論
（CATV、死語となった「ニューメディア」論）・・・
受け手の主体性をいかに確保していくか
• 実態論（Sein）・・・効果論研究や利用と満足
研究・・・受け手が本当に送り手のいいなりに
なっているのか？
マス・メディア実証研究の主流
－効果論研究
• １）弾丸理論・皮下注射モデル・・・ナチズムや
オーソン・ウェルズ「火星人襲来」が背景に
• ２）限定効果説
カッツ＆ラザースフェルトマス・コミュニケー
ションの二段の流れ仮説
「オピニオン・リーダ」「小集団（準拠集団）」
• ３）強力効果説（２．に較べて相対的に「強力」
という意味）新しい効果論
強力効果説についての主な２つ
• ３）強力効果説
• ３．１）アジェンダ・セッティング（議題設定機
能）仮説
• ３．２）沈黙の螺旋状階段
３．１）アジェンダ・セッティング（議題
設定機能）仮説
• アジェンダ・セッティング・・・議題設定機能
• マス・メディアは議題（イッシュー）の提示に大
きな機能／イッシューの賛否には影響与えな
い（「強力」効果論といっても・・・）
しかし
• 賛否に関係ないとはいえ、実質ある事柄の賛
成派・反対派のいずれかに利することに
アジェンダ・セッティングでの「強力」に
なる実例
•
１）女系天皇・女性天皇をもう政治課題にし
ないとの安倍首相（当時）の意向→メディアが
受け取る→報道を減らす→結果的に、女性天
皇に反対する自民党の一部勢力の意見に有
利な状況を作り出す
• （あるいは今でいえば）小沢幹事長の在日外
国人参政権を与える意向も
• ２）憲法改正論議・・・従来、国会において議
論すらタブーであった→今はそれを議論する
こと自体は与野党共に合意→議論する中で、
与野党共に改憲そのものも（９条に触れるか
否かは別にして）否定はしない（テレ朝の姿
勢）
• ３）日本の核兵器保有・・・憲法同様、論じるこ
と自体がタブー→北朝鮮の核保有という事態
→核保有の是非を論じることそのものは国会
においてもマスメディアにおいてもタブーでは
なくなってきている。
• 政府や与党が、アジェンダを決めていき、そ
れに大手マス・メディアが追随している現状が
あるように思われる。
• 当初野党だった民主党政権が出来た・・・「政
権選択」が、アジェンダ、イッシューに。
• それを防ごうと麻生太郎は「政権選択よりも
政策を」と叫んだが。
• どちらに入れるべきかはマス・メディアは語ら
ない／だけど「政権選択」がイッシューにはじ
めてなったので、民主政権の芽が出た。
３．２）沈黙の螺旋状階段仮説
•
•
•
•
サイレント・マジョリティ
黙っている多数派と、饒舌な少数派
見かけ上の多数派はどちら？
人は孤立をおそれる動物（ノエル・ノイマン）
・効果論→マス・メディア論、メディア
の棲み分けの議論
[べき論]・・・大資本によるマス・メディアVS 小資
本による地域メディアという対立図式
• あるいは不特定多数への新聞VS 多様な少数
者への出版といった図式
• 公平原則のある放送VS 自由だが公平中立を
主体的に標榜する新聞VS 自由かつ中立性も
気にしなくて良い出版
• このような中において、携帯やネットといった
新しいメディアはどのように位置づけられるの
か？・・・そもそもワンセグに代表されるように、
こういったメディアの分類そのものを無効にす
るのが、携帯やネットであるともいえる（マル
チメディアの一つの意味）
• →限定効果論は「パーソナル・メディア（会話）
vsマスメディア」という図式を前提に
• ネット社会のネットはパーソナル？マス？（有
馬哲夫・早大教授）
[実態論]
• 効果論・・・それぞれの時期における主流のメ
ディアが会話との対照での、調査対象に
• 理論枠組上はメディアの区分（どれが良いか
といったべき論のような）はない
• しかし限定効果論－「べき論」の受け手の主
体性を再認
• 児島和人「パーソナル・インフルエンス再考」
• 「べき論」の方の機能の棲み分けに当然、
人々への効果・影響の内実も関わってくると
考えられる可能性がある
• べき論と実態論の統合？
• 受け手の主体性の「べき論」と「実態論」を実
践的な統合・・・メディアリテラシーの実践
４．２．２マクルーハン、中井の示唆と
受け手の双方向性
• 双方向性・・・マクルーハン、中井ともに重視。
しかしマクルーハンは解釈の自由から来るも
の（文学研究がもと）。中井も印刷本の解釈
の多様性。
• 対等性と双方向性
• ミッテル
• メディウム
• 垂直性に対する水平性
• 垂直性（神と人）（死者と生者）（後世の人へ
のコミュニケーション）（貴族と平民）（知識人
と大衆）etc次元の異なる者相互が交わらず
に場所・領域としてのみ存在している状態・・・
メディウム（それら相互に動き・交流があれば
ミッテル）
• 透明でない媒介
• 対等性と双方向性 interactivity
透明な媒介
• １）基本的に次元の同じ者のやりとり
• ２）次元の異なる者を同じと見なして行うやりとり
• しかし次元の本来違うものが対等性を発揮しよ
うとするから、その壁こえのエネルギーが意味を
持った。今は逆。単なる水平性の増加としての
対等性。
• 情報媒体の相対的な稀少性の減少も背景に
５．時間の流れのなかにある言葉を
記録する媒体としての紙
• 紙切れから本へ
• 稀少材としての木簡、石・・・永遠に残るような
言葉、墓碑銘のようなもの。
• 恐らくは、時間の流れの中にある存在を悠久
の時間の中に位置づけようとする試み。
• 紙の発生・・・でも当初は重要な手紙と記録に。
• 一枚物の紙・・・散逸する可能性のあるメモや
通知文
• 本（写本）・・・時間性の（時間的延長を意識し
た、タイムリーであるという意味ではない、と
いうかその反対）メディア
• 本（印刷本）・・・時間性とともに空間性の（空
間的広がりも意識した）メディア
マクルーハンと中井正一の印刷本（印
刷メディア）への評価
• マクルーハンの評価・・・このような印刷本の
空間性を表音文字の普遍性に還元して批判
• 文字文化の問題を写本より活字本は強化
• 中井正一の評価・・・印刷本・・・複製可能、商
品・・・写本より一方向的。しかし多様な解釈
の可能性。目の見える関係での合評会・相互
討論→双方向性への兆し
「委員会の論理」（1936）
中井正一の戦前の代表作
• 「いわれる論理」・・・ギリシアの問答法。文
字・・・奴隷のフェニキア人の専有物・・・双方
向
• 「書かれる論理」・・・中世の写本・・・教会が文
書を独占。聖書の解釈権を独占・・・一方向
• 「印刷される論理」・・・近代の印刷本・・・大量
の複製・・・それ自体は一方向・・・しかし多様
な読み方・読書会等を通じて多様な解釈・・・
双方向性の復活
各メディアの関連付置－時間性、空間性を軸に
より時間性（垂直性）←
→より空間性（水平性）
写本
印刷本（当然写本の方が活字本より左側）
雑誌
新聞
ラジオ
テレビ
電子メディア（双方向性の典型）
比較的左側の媒体もそもそもは、より左に対し
て速報的（空間的）媒体だった・・・
• 雑誌は本よりは速報的であるし、個人的であ
るし（journal はフランス語の日記の意味、ま
た日誌の意味も）、新聞は（「新」しく「聞」く
newspaper ということからも、新しい事柄・
「ニュース」を伝える「紙」媒体）である。
• その「新聞」という速報的メディアに本来あっ
た速報性のお株を奪うのが、ラジオやテレビ
であるといえる。
アメリカの新聞は地方紙主体
• ・ただ日本のように全国紙がある場合は、雑誌よ
りも新聞の方が購読者が多いという意味で上記
の図のように、より空間的広がりがあるといえる
が（当然、時間的蓄積性の逆の極としてのタイム
リー性は、洋の東西問わず雑誌よりも新聞の方
があるが）、単純に配布されるエリアの空間的広
がりでは、必ずしも新聞の方が大きいとはいえな
い。アメリカでは地方紙主体であるし。ただ地域
の広がりというよりも、購買者の多さという点で
はこの表はいえる。
６．本（書籍）
６．１本の存在論－本の垂直性
• 本の垂直性（後世を意識した媒体性）・・・そ
の垂直性を強く示すのもの
• 過去には写本（cf中井正一「委員会の論理」
1936）、
• 現在は、本の市場の外にある図書館。
（公共図書館の無料原則の潜在的な理由であ
るかも）
垂直性と物神性
• 本の物神性・・・このような本の垂直性と随伴
して（平行して）本の物神性というものが生じ
てくる。
• 「本は踏むべからず」
反対に
• プリントアウトした資料・・・使わなくなったら裏
紙はメモに
• 古新聞・・・ちり紙交換、ゴザ、レジャーシート
物神化（フェティシズム）
• 下着フェチ、脚フェチ・・・下着、脚によって本
来性欲が充たされるわけではない。
• 貨幣へのフェティシズム・・・貨幣を万能の価
値のように崇めること。本来、労働時間の記
録・証明にすぎない。労働時間の交換の媒体。
• 物神化（フェティシズム）＝本来崇拝すべきも
のでないものを、神のように崇めること
本のフェティシズム①
• 本のコレクション、つんどく・・・読まれてなん
ぼのものなのに
• 蔵書・文庫・傷めずに読む（書き込み厳禁）→
一つの図書館の源流か
• 単にテープやマイクロフォンがなかった時代、
著者の声や考えを記録したものにすぎない
本のフェティシズム②
１．本を踏むべからず
• →知－集合性の証としての本への尊敬の念を、子供に植
え付ける。集合性への畏れ、おののき
２．行間を読め
• 読書百遍、意自ずから通ず。
• →ある種の「全体性」が本にはあるとみなされる。作者の
単なる「部分」ではなく、「部分」でありつつ「全体」を象徴す
るものとして捉えられる。本当は作者の考えの一プロセス
を示すものに過ぎないのに。
３．「人間書物」という言い方。ミハイル・イリーン（1895-1953）
『書物の歴史』
• これは逆にいえば、知恵者の人間よりも、書物の方が本
来上という意識があることがうかがわれる。
本のフェティシズムの理由
• １．宗教上の教典や歴史、特に正史が紙（あ
るいは紙の前史となる文字の記録媒体）の利
用をかなり独占
▽昔のヨーロッパの大学、神学部中心。
日本でも鎌倉五山、京都五山は学問の中心、
bible は語源的に本の意味もある。the Book
は「聖書」の意味にも。
神学や仏教哲学が学問・哲学の中心であった。
修道院の図書館の姿にみられるもの
• ２．従来の本聖書、歴史書・・・集合性の証し（デュル
ケム）
▽現在の本でも内なる他者性を含める・媒介性（矛盾
するものを媒介し＝結びつけつつ、体系づける）
少なくとも、本の素材となった雑誌や新聞の記事（書
き下ろし以外の本の場合）や著者のメモ（書き下ろし
の場合）の作成にかかった時間よりも遙かに多くの時
間が１ページあたりに投入される。
▽労働価値説的にも、雑誌や新聞よりも価値がある。そ
れだけ時の試練に耐えうる。
• ３．本の物神性の背景としての、言葉の物神
性
▽「神は細部に宿る」
▽「人生は一行のボードレールに若かず」
• ４．蓄積的で精査されて作られる情報源であ
り、更新がしづらいだけに、普遍的真理が盛
り込まれていると考えられる可能性が高い。
▽ネット情報の反対の正確
６．２出版社の二つの仕事
• 「本屋」という言葉の二義性、多義性
• 出版屋さん？書店さん？場合によって印刷
屋とも
• 現在の出版社の主な仕事
・・・雑誌作りと本作り（ただし双方はだいぶ違
う）
「書き下ろし」
• 従来「書き下ろし」は、本の帯の謳い文句・売
り文句
• 普通、本は書き下ろしではなく、雑誌の連載
で書かれる。
雑誌の編集部員の二つの機能
• 雑誌作り・・・新聞作りと本作りの中間的性格
• 編集部員が新聞同様自分で記事を書く場合
（記者的機能）
• 編集部員が外部の寄稿者の原稿を割り付け
ていく場合
（編集者的機能）
大手出版の商社的機能
• 大手出版社
• 編集や雑誌制作は子会社や別会社に（外注・
アウトソーシング）
• 自分たちは実質、名前を貸したり、販売網を
提供したりするだけという場合もある。
• 雑誌でも記者的機能はしなくなる（外注ゆえ）
• 商社的機能
本のみの出版社
• 本のみの出版をする会社
• ほとんど人員を要さずに、大きな仕事
• 全国的に良く知られているところでも、社員数
名も・・・採用は一社当たり１０数年に一度
• 本作りは、電話一本と人脈があれば出来る
• 窮極の外注産業・・・文章は作家先生や有名
教授。印刷は印刷屋さん、製本は製本屋さん、
表紙デザインはデザイナー。
• 昔は、印刷屋と出版屋と本屋（場合によって
は版画屋、画家、作家）がある程度、同じ人
物や企業によって担われていた
↓
• 分業化
（出版社をはじめ）全てのマス・メディア産業
• 商社的機能（編集者的機能の窮極）
• 記者的機能（自前でものを作る）
企業の大規模化
現代に近づく
• 記者的機能→商社的機能

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