YMN001206

複合してサ変動詞を作る漢字語の意味分類②
廣濱文雄
ものである。それは、和語と漢語の表現効果を考えたとき、その先
この造語法は、漢文を訓讃するようになってから急に多くなった
つづくものである。
とは言え、古く
ことぼの簡
長とも思える和語に較べ、漢語はまことに簡潔である。
潔さを貧重する心は、今も昔も同じであったろう。
は、いわゆる漢語は、世間一般の和語偏重の考え万から、かならず
さらにまた、
漢文と和文の語序の違いも、このような造語法を考え出させるきっ
しも妥営な評償を得ていたとは言えないようである。
三百語と、任意選択によって補充した約八千五百語をム口わせた約三
もとにして
その後、国語、中でも動詞の中では中心的な地位を得るようにな
かげになったものであろう。
た。
った。とくに、漢語が急速に増えた明治初期は、それを
そこで、前述の語彙表を検討してみると、異なり語数では、
造られる複合サ愛が急速にのびた時でもあった。
て動詞を作っている。ときには、外国語とさえもそのような例が見
①一字漢字詰
約二、四 00 語︵二八話︶
0 語︵四二至む
える。このような現象が好ましいとか、好ましくないかは、ム
﹁は問
②二字
と複合しているもの約二八
わない。
現代語でも入するV は、ずいぶん自由に、おもに名詞と結び付い
複合サ愛の造語法
萬六千八百語の中から、複ムロ愛
サを作っている漢字語を採り出し
その全紙面から、十二分の一の割り合いで抽出した話約二萬八千
間の廣告を除いた全紙面である。
での一年
﹁郵便報知新聞﹂の明治十年十一月から同十一年十月ま
資料
に
この論文は、﹁國立圃語研究所論集ことはの研究第 2集ロけ
ヘ
/
③三字
①四字
三四四一六
. 八六七
語数
ぬ五 0 語︵ 0
︶
ャンセルする﹂それに﹁ダイヤルする﹂これは・雷電公社の
て作られることなどを、とやかく言っている。﹁デートする﹂
がめて、みたかったのである。
方法
，ぇば和語動詞の表現で欽
意味の分類をするに嘗っては、複合した動詞としてで
の意味を封象とした。
分類の基準としたものは、自分類語彙表しによった。
た
接岸的に付いているサ愛動詞を外してしまった、漢字妾m、それ
はなく
ころはどんな難かる、過去の、特徴のある、一時期をとらえ
を分担していたか、立場を愛えて甘ロ
ということに注目した。この造語法による動詞は、どんな意味
い。それよりも、むしろ、新しい動詞がこんな形でしか作り得
もよさそうである。その営否を問うことが、この考察の目的で
これからも椙獄をきわめてゆきそうである。と、一往豫想をた
とすると、この造語法は、減るどころか、新種の語彙を蚕食
ほやされもしたものだったけど。
さる文部大臣の﹁科畢する心﹂が、ずいぶんとさあがれもし、
一%
日一冊
︶
なねち、いろⅠⅠの君が、いわばこまぎれのように使われていると
いうことになる。それは、前記の、十回以上使われているものが少
ないということにも通ずる。
意味の分類をするということ
語ともなっているに至っては、言語道断だと言う。
︵ 0
約一四 0語
つ
た。かっこの中は、十回以上使われていた語であ
藪
という結果になっ
五三一 0 六
三四五姉七
サ愛を、層別に分けてながめてみると、
語
さらに、一括して複合
網
る。
0 四一一四口
ぎのようになる。
り
おおむね一話が二回使われているという平均値になっていろ。す
五三 0 六二
國語の方向つげは、歴史の流れにさからって行なってほ、思うよ
るだけ忠實にと努力したが、全用例を採集ヵードにあたってみ
げではないし、それに、多くのものは，その頃だけ使わ
て
自
異
うな効果を畢げられるものではない。
語に付い
上
ノ
、一一一
身
で
き
た
わ
て
、
八
一
層
a
b
c
d
e
うたかたの如く消え去ってしまったものも多く蹄曹によって意味
を確かめてみる事ができないものがあることを断っておく。
分類表からわかったこと
㈲博達の能率１１簡潔に、しかも具膿的に表現したい
・一五︶の項で
上
八四
八帰港するⅤ八婦祀するVという造語法をとればいわ
いけである。
同様に、八知るVといっても、その知り万が問題に
な合もあ
る場
ろう。八確知する
V 八辮卸するV 八明知する
V 八間卸するV 八
ているという印象さえ受ける。然し。その反面、たしか
偵知する
V 八察知する
V等々、いささか度か過ぎる知
、識を街っ
の間には微妙な違いがあり、それを見博
事え
にてくれている。その
ニ
すなねち、
博え万が問題である。文字によっ
博て
えることは、
営ぬ、同音譜・
他のものと比較して多く集っているのは、
入作用 V 八動き V 八過程・経路V 門出入りV 八上がり下がり V
ある。ここは、人間活動のわくに腐する部分、である。
八離合，集合V 八接投・接近V 八翼形 V八増減 V 等の見出しこ
そういえば、
類音語が生まれることも考えていなければならぬ。
とばである。
ぼ向する婦港する婦校する掃饗する一・一五一
・一三四
行為を示すもので去口い換えれば，そのすがたに閲する部公である。
進入する参入する侵入する
混渚する混交する
八心 V 八快・喜び・驚き V 八封人感情 V 八表情 V 八自我・信
入館する人濫する
・一五三
0︶も多い。これほ、人間活動の中の精軸および
念・努力・忍耐 V 八練習まね・畢習 V 凡知・知識・意見 V八意味
配置する排置する
・一五五
一万二・三
問題・趣旨 V 八原理，規則・主義V 八見聞き V で代表されるグ
分賦する分付する
・三①四
超過する超加する超駕する一・一五八
伸張する拡張する伸暢する
ループである。
そのいずれもが、具膿的な表現を求められる度合の高い部分でよの
ると言えそうである。
孤負する墓負する
希望する朔望する企望する
八港へ掃るV 八社へ婦る V等々の場合があるわけである。それを
別祝する蔑視する
例えば、八館るV ということでも、八期に婦る V 八寧校へ婦る Ⅴ
適確に一話で表わすには、それぞれ、八館懸する V 八婦校する V
軽視する錘祝する
何となれば、その語の音がどうあろうとも、前述のよ，フに、文字に
しの資料は新
ナ
間であるもっとも、私の祀父などは、新聞を昔
一、二0 九
よって博え合いを行ない得たのであるから。まして
一、一一一一一一一
追い、口で登青し、耳で確かめる。それを、一人で行なうあげであ
分自身の理解の鳥の手段としての昔讃であったらしい。目で文字を
非難する誹難する
誹致する誹議する
一、三一四
讃していた。自
上進する上申する
一、三五 0
燈記する一、三一五
監督する督濫する
ムロ
わせが見える。
一、二二八五
浩濡する清治する
するについて、共通した法則といつたものを見付けるナ﹂とはできな
ぅ考える。今日では、そのどちらか一つに固定している。その固定
私は、こ
る。これは、どういうことなのか。私はまだ考えてみたことがな
詳記する抄記する
つぎのような語の組み
監守する管守する
一、三六セ
還償する償還する
一、二二八出
冊
親交する親好する
就畢する惨事する
匡正する矯正する
制限する省減する
一、三六八
闘争する争闘する
讃縛する
稗讃する賞賛する
一、二セ 0
逓送する
檎讃する
抱蔵する
一、三八五
このような語が、並んで行なわれていたということを、
救治する窮治する
使用する私用する
一、五八一
包蔵する
成長する生長する
一五八四
送遍する
窺傷する致傷する
すなねち、
いけれども、一往の豫
これらはそれぞれ同じ分類項目の中にあるのである。
類義語であって同音語・類音語である。それだげに同土日語の中で
とが、その原因ではないかと見富をつけている。後日、
想としては、豊校教育という場で使われたこ
も、もっとも混乱の起る可能性の多いものになるわけである。が、
をと考えている。それはそれとして、手順が反するものが、同じ場
その跡。
つげ
この明治初期にあっては、そのような鮎を考える必要はなかった。
Ⅰ八五
で使われていたのは、漢字詰は、漢字一字がいわぼ造語要素と考
えていたからであろう。たしかにその通りではあるが、漢字詰は、
大部分漢語であり、外来語・外国語としての性格を持つものであ
る。和製漢語を作るのほ。ある意味で邪道であろう。合は，多く
﹂とが思いあ
の和製英語が生まれ、識者のヒンシュクをかっているナ
わされる１１だから研究途上、どうもわからない語にっきあたり、
諸橋漢和辞典を検索して、そこに掲げられていることは、まずまず
ぅとすれば、やはり、
秋冷の候貴下盆々御漬柴の段奉賀候
となるわけで、
お元気のこと喜びをり候
占ノト
ム
ノ
Ⅹ
そこまで言わなくても、この分類表に見える語彙を
日の新聞記
，﹁
ム
性を追おうとする時に、㈲に述べたような新造語が生せ
フとか、迫真
出来上っている。その型の中に、つとめて個性を出そ，
事の中に置いて考えてみるだけで、思い半に過ぎるものがあろう。
義と考えてよい。そして、八樽V と八講V とがもともと持ってい
である。貫之が和文で土佐日記を書いたことの意義を、西鶴が俳諸
なかったと言ってもいい。八%讃するV と八講縛するV は、全く同
る意味を愛えずに結合しているのである。だから、語を構成してい
ムれてくるの
る文字にたよって理解する側にあっては、どちらが先になっていよ
の俳歌から散文に移ったことの意義を考え併わせて理解するのほ、
嘗て、私は明治初期の小事生の作文を調査する折があった。そし
少々飛躍しすぎるであろうか。
うとも正しい理解を妨げられることはなかったのである。
ただ、修飾開係にあるものの中には、そうはならぬものもある。
例えば、八専撃するV 八白解するV などである。しかし、八明@
数種の型を身につけ、その中に各自の持つ語を挿入して行くという
て、その作品の個性の無さに驚いた。まず型を興えるナ
﹂と。文章の
こう考えると、手順の王通二通りの語が行なわれていたことは、
作業をすることが、作文であった。こんな姿を、私は、往来物柄と
するV六言明するV の例もあり困ってしまう。
意字としての漢字の働きだげに頼っていたので、よみがどうであろ
呼びたい。
極まれりと言う
チ画
一
。
へ一
き教
か。
育の弊害も、ここまで来れば、まことに、・
うと、そんなことに、心を配る必要なかったのである。
㈹漢字語を使っての登想@@慣用と類型
が、
︶を書こ
候文購で手紙・︵書簡という万がふさわしいようである
0表でもわかるように、一字のは、異なり語数は少なく、その上、
裏のついでに、一字漢字詰と三字漢字語のにふれておこう。前記
完全する
下劣する
三、一三四
三、一九九
二、三三 0
などは、どう考えたらいいか。こんなことにっいては、池上模造教
秀絶する
である。それに、複合しているという意識を持つていないというこ
授︵
國語・闘文二十三巻十一端︶の詳細な研究がある。
使われる度数が多い。限られた語が、たびたび使われるということ
とも特徴と言えよう。それほ、現代国語では、五段活用をとること
その中で、
例
研究補償妥協
﹁する﹂をとって動詞化するもの
をみてもわかる。
三字のにも、大きな特徴が見える。異なり語数は、正確には四八
語あった。そのうち、二八話は、八相ミす V で残りのうち十二話は
を、拳げておられる。そして、
﹁する﹂を取り除けば名詞になるといふことは
、動詞の名詞化を
八火災祝す V 八鬼神税す V 八年羊祝す V 八兇暴祝す V 八讐敵視
す V 八粗悪税す V 八旦那祝す V 八安房祝すV 八東独祝すV 八
ここで行ってゐることなのである。
かれつっ、
という例を、﹁無活用名詞﹂﹁動詞素﹂などの稟説による命名を引
東京に出張、ホテルに一泊、翌日掃阪
性という呼び万を興えておられる。さらに、
と説明を加えておられる。また、慎重に、動詞とは呼ばれず、動詞
患者祝す V 八馬鹿祝す V である。これこそ、往来物禍の典型とい
う。
へきものである。
㈲この漢字語の品詞
辞書には、これらのものを、普通は名詞として登録してある。
たしかに、八いほりす V八やどりす V などかぅ和語の例を援用す
れば、﹁名詞干す﹂という公式が成立するであろう。ところが、こ
閃々する暁々する明白する
二、三セ
三、五 0 一
すものと考へられる。
興があればこそ、名詞的表現の多い中にあってよくその機能を果
めやうな機能の厘別を見出すことができる。かそうな動詞性の賦
外形は同じく無愛化の、革鎧の用ゐ万でも、その用法によって止
貴重する
二、三四四
とばは、そう公式通りにはいかないものである。なかでも、
因循する
六セ
と途。へられた。
ここで、私は、
キャッチするハイクる
六八
強いように思われる。勿論、外来語一般に通じることだがまた事
實、外形は不愛化で一見名詞と感じられたのである
という、﹁感じられる﹂
だげなのである。というなら，
八キャッチ V
も名詞と感じられるから名詞とすべきものなのだろうカ
結論を言おう。
という現代語の用法を思い出した。いわゆる俗語・流行語として片
付げられているようだが、この語意識は、いみじくも営面の問題を
私は、この語彙の大部分に、あえて品詞を付けるなら、動詞にす
和語の複合サ愛とは別に考えるべきである。漢語に付けられたサ
へきである。
解くヒントを興えてくれている。ハキャッチV 八八々クV が、後者
が俗語であっても、原語はれっきとした動詞である。しかし、動詞
でも、それを日本語風に活用させるあげにはいかない。だから、活
ある。しかし、中止法としての用法では、その必要がない。それこ
活用語尾として、サ愛動詞を、それこそ接尾語風に付げ加えたので
語である。外来語である。活用させるあげにはいかない。だから、
随筆する博謝する
演劇する
完全する
以上のようになると、
一、二一0
一、一一一一一一
二三二四
三、一九九
愛は、活用させる鴬の接尾的要素である。
そ蛇足であったねげである。
隠居する分家する
一、一セセ
用できる接尾語を付けたのである。漢字詰とても、その大部分は漠
㈲自己中心の論議、
懐中する
あったねげである。それに抵抗を感ずるその心こそが、漢語が動詞
などは、むしろ抵抗を感ずるけれども、それこそ、和語の造語法で
科睾する︵心︶
騒ぎになった
や、それに、前にもふれたが、一時、文部大臣ともあろう者がと大
㈹自己中心に論議、
この二つの用例における八論議 V を、㈲は名詞で、㈹は動詞性名
詞又は名詞性動詞ということにしていいものか。そう考えるのは、
品詞は名詞であっても、㈹は、名詞としての特別な働きということ
にして解決するのであろう。品詞とは、俗に言う、素性である。
類似の面からいえぼ、大まかに見て、漢語というものは名詞牲が
返したものと言っていいのでないか。
あでる薮の上からの稀少性からではなくて１１ことの感覚を裏
に、八こと V を機械的に付けて、名詞である、と決めてしまうこと
國 V などは、八國へ帰る。V という、文の樺裁をとっている、それ
とで、
ナ
』』
さらに
二、三セ
二、三四四
三、一九九
二、三三 0
，悪
閃々する暁々する明白する三、五 0 一
貴重する
因循する
下劣する
完全する
などについては、少々戸迷ってしまう。八閃々する V や入院々する
V については、ハハッとするV 八ギ，ッとするV などと同列に扱
つていいようにも思える。八閃々 V 八陣々 V は漢語の擬態語であ
るから。
弛め、八明白 V八貴重 V等は、俗に言う﹁形容動詞の韓語﹂とす
れば、名詞と同格と考えてよいであろうか。然し、正親の名詞とは
言えない。
以上個々のものについて、些細に瞼試してみると、結局は、品詞
とは何ぞや、に戻っていってしまう。また、漢語の品詞性を問うこ
とは無意味にもなるであろう。何となれば、それは、外國語︵外来
語︶なのである。しかも、この漢語なるものは、多くは、語という
よりは何とか、文とか呼ぶのがふさわしいものである。例えば八館
九
ろど
;@1@'@
""""
ま
複
っ
し
を
資
は訓国が
も
地
れ文

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