Allgemeiner Kufr und seine Anwendung

Allgemeiner Kufr und seine Anwendung
Von: Dr. Saleh as-Saleh rahimahullah
Quelle: www.understand-Islaam.net
Alles Lob gebührt Allah und möge das Salaah und der Salaam auf unseren Propheten, seiner Familie und
den ehrenwerten Gefährten und all jenen die ihnen folgen, bis zum Jüngsten Tag sein.
Frage: Wen jemand eine Aussage des Kufr oder in Widerspruch zur Sunnah tätigt und er ist ein
praktizierender Muslim, können wir ihn dann Kafir nennen?
Antwort: Wenn jemand eine Tat des Kufr oder eine Aussage des Kufr tätigt, dann kann diese Person nur
zum Kafir werden, wenn einige Kriterien erfüllt sind. Diese Kriterien sind folgende:
a.) Die Bedingungen müssen erfüllt sein, dass eine Tat, oder Aussage Kufr ist, oder Kufr beinhaltet.
b.) Es ist notwendig zu prüfen, ob es Gründe gibt, die davor schützen, dass man Kufr auf diese Person
anwendet.
Taten, oder Aussagen des Kufr können generell deklariert werden, aber wenn es auf eine Person
angewendet wird, müssen die Bedingungen erfüllt und die Hindernisse abgebaut sein, die zum Takfir
führen. Das ist so, weil es Gründe gibt, die von einer Person abwenden, dass man ihnen Kufr unterstellt.
Es steht niemanden zu, sich mit Takfir zu beschäftigen, denn es ist das Recht Allahs und es ist eine
gewaltige Sache, so gewaltig, dass falls du jemanden Kufr zu unrecht unterstellst, so kann es zu dir selbst
zurückkehren; dass bezieht sich auf die normalen Muslime, sowie auf die Herrscher. Der Prophet
(sallallahu alaihi was sallam) riet den Muslimen in einem authentischen Hadith:
„Sprich gutes, oder schweig.“
Wenn es so bei allgemeinen Dingen ist, was ist dann mit Takfir? Es ist nötig, dass man sich von diesen
Sachen entfernt und es den großen und geehrten Gelehrten des Islam überlässt. Sie sind diejenigen, die
korrekt urteilen und den Kufr einer Person bewerten können. Nicht einmal die großen Studenten der
Wissenschaften können sich öffentlich damit beschäftigen.
Heutzutage haben die meisten Menschen nichts anderes zu tun, außer über die Herrscher (Hukam) zu
sprechen und Takfir (zu machen) Tag und Nacht, im Traum und im Wachzustand. Wenn jemand sich selbst
Salafi nennt, so sollte er sich nicht damit beschäftigen. Die meisten normalen Muslime analysieren die
gesamte Weltpolitik und urteilen einfach und mit wenig Furcht vor Allah.
Aber es gehört nicht zum Business der normalen Muslime. Ihre Beteiligung in dieser Sache führt zu
schweren Situationen und verursacht Uneinigkeit.
Manche behaupten dass, „Politik vom Islam ist“; und „Islam und Politik sind eins“. Durch diese Tür
kommen sie. Wenn du sie über Politik fragst, wirst du sehen, dass sie zwölf Zeitungen lesen, alle
Nachrichtensender sehen und in wertlosen Sitzungen sitzen, Tag und Nacht analysieren sie die Politik und
die so genannte momentane Situation (Fiqh ul-Waqi). Das nennen sie Politik! Aber das ist kontraproduktiv
und unnütz, für Menschen die für jede Sekunde ihres Lebens Rechenschaft ablegen werden, man sollte sich
mit nützlichen und gutem beschäftigen. Die legislative Politik des Islam ist die wahre Politik. Und damit
sollten sich die normalen Muslime nicht beschäftigen, nicht zu schweigen von der Medienpolitik, die mit
Lügen, Halbwahrheiten, endlosen Analysen, täuscherischen Aussagen, emotionaler Reden usw. gefüllt
sind.
Ich bitte Allah uns das nützliche zu lehren und uns vor Übel zu schützen. Amiin!
www.selefiyyah.de
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