Jesus als Jude bei Maurycy Gottlieb und Marc Chagall

Jesus als Jude
bei Maurycy Gottlieb und Marc Chagall
von Markus Helmut Lenhart
=XVDPPHQIDVVXQJ
'LHMGLVFKHQ.QVWOHU0DXU\F\*RWWOLHE²XQG0DUF&KDJDOO²
VWHOOWHQ-HVXVDOVJOlXELJHQ-XGHQHLQJHEHWWHWLQGLHMGLVFKH8PZHOWVHLQHU=HLWGDU
'HUMGLVFKH-HVXVZLUGIUVLH]XHLQHU$XVHLQDQGHUVHW]XQJPLWGHQMGLVFKHQ:XU]HOQ
GHV&KULVWHQWXPVXQGPLWGHP$QWLVHPLWLVPXVXQGVHLQ0DUW\ULXP]XHLQHP6\PERO
GHVMGLVFKHQ/HLGHQV'HUYRUOLHJHQGH$XIVDW]XQWHUVXFKWZLHLKUH%LOGHUGLHVH%RWVFKDIWHQ WUDQVSRUWLHUHQ XQG DQDO\VLHUW .RQWLQXLWlWHQ XQG %UFKH EHU HLQHQ ODQJHQ
Zeitraum hinweg.
Abstract
7KH-HZLVKDUWLVWV0DXU\F\*RWWOLHE²DQG0DUF&KDJDOO²SUHVHQWHG-HVXVDVDIDLWKIXO-HZHPEHGGHGLQWKH-HZLVKHQYLURQPHQWRI KLVWLPH)RU
WKHPWKH-HZLVK-HVXVEHFDPHDYHKLFOHDEOHWRUHQGHUSRVVLEOHWKHDQDO\VLVRI &KULVWLDQLW\·V-HZLVKURRWVDQWL6HPLWLVPDQG-HVXV·PDUW\UGRPDVWKHV\PEROIRU-HZLVK
VXIIHULQJ7KLVSDSHUH[DPLQHVKRZWKHLULPDJHVFRQYH\WKHVHPHVVDJHVDQGDQDO\VHV
continuities and discontinuities over a long period of time.
(LQOHLWXQJ'HUMGLVFKH-HVXV²
Texte und Bilder als Quellen
'LHHUVWPDOLJH$XVHLQDQGHUVHW]XQJYRQMGLVFKHQ.QVWOHUQPLWHLQHPMGLVFKHQ-HVXVIDQGHUVWLQGHU]ZHLWHQ+lOIWHGHV-DKUKXQGHUWVVWDWW=XP
HLQHQODJGLHVVLFKHUOLFKGDUDQGDVVHVGDV-XGHQWXPJDQ]JHQHUHOOYHUPLHG
VLFKPLWGHU3HUVRQ-HVXVDXVHLQDQGHU]XVHW]HQ$QJHVLFKWVGHUVWDUNHQ3RVLWLRQGHUFKULVWOLFKHQ.LUFKHQLQGHQHXURSlLVFKHQ*HVHOOVFKDIWHQXQGGHU6WHOOXQJGHU-XGHQLQGLHVHQNDQQGLHVH9RUVLFKWQLFKWYHUZXQGHUQ'DKHUVLQG
HUVWH 6WLPPHQ ]XU %HXUWHLOXQJ GHU (QWVWHKXQJ GHV &KULVWHQWXPV YRQVHLWHQ
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MARKUS HELMUT LENHART
MGLVFKHU *HOHKUWHU YHUHLQ]HOW HUVW DP (QGH GHV -DKUKXQGHUWV GDUXQWHU
von Moses Mendelssohn (1729–1786),1 YHUEUHLWHWHU VFKOLH‰OLFK LP -DKUhundert zu vernehmen.2 (LQH ZHLWHUH 9HU]|JHUXQJ LQ GHU (QWZLFNOXQJ GHV
%LOGHVYRPMGLVFKHQ-HVXVLVWVLFKHUOLFKDXFKGHU7DWVDFKHJHVFKXOGHWGDVVHV
HUVWLQGHU]ZHLWHQ+lOIWHGHV-DKUKXQGHUWVHLQH]XQHKPHQGH$Q]DKOYRQ
MGLVFKHQ.QVWOHUQJDEGLHQLFKWNRQYHUWLHUWHQXQGHLQ,QWHUHVVHGDUDQKDWWHQHLQ%LOGSURJUDPPDEZHLFKHQGYRPFKULVWOLFKHQ.DQRQ]XHQWZLFNHOQ
'LHFKULVWOLFKH6LFKWZHLVHGLH]XPLQGHVWLQGHU.XQVW-HVXVQRFKQLFKWDOV
-XGHQGDUVWHOOWHZDU0DXU\F\*RWWOLHEVLFKHUOLFK]XPLQGHVWYRQVHLQHU$XVELOGXQJKHUJHOlXÀJGDGDV6WXGLXPGHUDOWHQ0HLVWHULQWHJUDOHU%HVWDQGWHLO
GHVVHOEHQZDUXQGLP]XVWXGLHUHQGHQ.DQRQFKULVWOLFKHU.XQVWHLQHQEHGHXtenden Platz einnahm. Das Studium christlicher Symbolik wird eine wechselZHLVH$XVHLQDQGHUVHW]XQJPLW%LOGXQG7H[WHUIRUGHUWKDEHQ
=XU)UDJHGHU7H[WTXHOOHQGLHVHLQH6LFKWDXI GHQMGLVFKHQ-HVXVJHIRUPW
KDEHQN|QQWHQLVWJHVLFKHUWGDVVGLHHOIElQGLJHÅ*HVFKLFKWHGHU-XGHQYRQ
GHQlOWHVWHQ=HLWHQELVDXI GLH*HJHQZDUW´YRQ+HLQULFK*UDHW]²
HLQHQJUR‰HQ(LQÁXVVDXI LKQDXVJHEWKDW3*UDHW]EHVFKlIWLJWVLFKLQ.DSLWHO
²Å0HVVLDQLVFKH(UZDUWXQJHQXQG8UVSUXQJGHV&KULVWHQWKXPV´²LQWHQVLYPLWGHPMGLVFKHQ0HVVLDQLVPXVNQDSSQDFKGHU=HLWHQZHQGHZREHLHU
GHP/HEHQ-HVXGHVVHQ/HKUHXQGGHVVHQ6WHOOXQJLQQHUKDOEGHV-XGHQWXPV
HLQHQJUR‰HQ7HLOGHV.DSLWHOVZLGPHW'DEHLJUHLIWHUDXFKDXI GLH(YDQJHOLHQ]XUFNGLHHULPPHUZLHGHUNULWLVFKXQWHUVXFKWXQGXQWHUDQGHUHPLQGHQ
.RQWH[WGHU]HLWJHQ|VVLVFKHQMGLVFKHQ6FKULIWDXVOHJXQJVWHOOW6RPLWYHURUWHW
HUGDV/HEHQ-HVXLP-XGHQWXPXQGJHKWGDYRQDXVGDVV-HVXVVHOEVWVLFKDOV
-XGHXQGDOOHQIDOOVDOV5HIRUPHUGHV-XGHQWXPVZDKUQDKPQLFKWDOV*UQGHU
HLQHUQHXHQ5HOLJLRQRGHUDOV6RKQ*RWWHVLQMHQHP6LQQGHQLKPGDV&KULVtentum letztlich verlieh.4
1
2
3
4
$PLVKDL0DLVHOV=LYD2ULJLQVRI WKH-HZLVK-HVXV,Q&RPSOH[LGHQWLWLHV-HZLVKFRQVFLRXVQHVVDQGPRGHUQDUW+UVJYRQ0DWWKHZ%DLJHOO0LOO\+H\G1HZ%UXQVZLFN1-
S. 51.
0HQGHOVRKQ(]UD3DLQWLQJD3HRSOH0DXU\F\*RWWOLHEDQG-HZLVK$UW+DQRYHU/RQGRQ
2002, S. 129.
*XUDOQLN 1HKDPD 0DXU\F\ *RWWOLHE $KDVXHU DQG 'UHDPHU $ 3ROLVK-HZLVK RU -HZLVK
3ROLVK$UWLVW",Q,QWKH)ORZHURI <RXWK0DXU\F\*RWWOLHE²+UVJYRQ1HKDPD
Guralnik. Tel Aviv 1991, S. 44.
*UDHW]+HLQULFK*HVFKLFKWHGHU-XGHQYRQGHQlOWHVWHQ=HLWHQELVDXI GLH*HJHQZDUW$XV
GHQ4XHOOHQQHXEHDUEHLWHW%G*HVFKLFKWHGHU-XGHQYRQGHP7RGH-XGD0DNNDEL·VELV
]XP 8QWHUJDQJH GHV MGLVFKHQ 6WDDWHV =ZHLWH YHUEHVVHUWH XQG VWDUN YHUPHKUWH $XÁDJH
/HLS]LJ6²(VLVWZLFKWLJLP$XJH]XEHKDOWHQGDVV*UDHW]GHP/HEHQXQG
:LUNHQ-HVXHUVWLQGHU]ZHLWHQ$XÁDJHVHLQHV:HUNHVEUHLWHQ5DXPHLQUlXPW,QGHUHUVWHQ
JESUS ALS JUDE BEI MAURYCY GOTTLIEB UND MARC CHAGALL
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:HQQ *RWWOLHE GHQ )X‰QRWHQDSSDUDW EHL *UDHW] ]XPLQGHVW REHUÁlFKOLFKVWXGLHUWKDWVRN|QQWHHUPLWHLQLJHQ:HUNHQGHVVSlWHQXQGIUKHQ
-DKUKXQGHUWV]XU(LQRUGQXQJ-HVXLQHLQHQMGLVFKHQ.RQWH[WXQGMHQHQ
Untersuchungen, die die Berichte zu seinem Leben und seinen Lehren in den
(YDQJHOLHQTXHOOHQNULWLVFKEHOHXFKWHQVWLFKZRUWDUWLJYHUWUDXWJHZHVHQVHLQ
Graetz kommentiert die ihm wichtig erscheinenden Abhandlungen dazu.5
2E *RWWOLHE DXFK GDV GDPDOV EHNDQQWH XQG HLQÁXVVUHLFKH :HUN YRQ
(UQHVW5HQDQ²Å'DV/HEHQ-HVX´HUVWPDOVDXI )UDQ]|VLVFK
HUVFKLHQHQ NDQQWH LQ GHP -HVXV DOV -XGH LQ VHLQHU ]HLWJHQ|VVLVFKHQ 8PJHEXQJVJHVHOOVFKDIWGDUJHVWHOOWZLUGPXVVRIIHQEOHLEHQ5HQDQV:HUNVROOGLH
'DUVWHOOXQJYRQ6]HQHQDXVGHP/HEHQ-HVXGHVSROQLVFKHQ.QVWOHUV+HQU\N
6LHPLUDG]NL²EHHLQÁXVVWKDEHQ'D*RWWOLHE6LHPLUDG]NLV%LOGHU
JHNDQQWKDEHQN|QQWHXQGHUGHQ.QVWOHUVSlWHUDXFKSHUV|QOLFKNHQQHQgelernt hat,6ELHWHWHVVLFKDQ]XPLQGHVWHLQHLQGLUHNWH9HUELQGXQJ]X5HQDQ
anzunehmen.7
$OV OHW]WH P|JOLFKH 7H[WTXHOOH VHLHQ GLH %HLWUlJH $EUDKDP *HLJHUV
²² 5DEELQHU 0LWEHJUQGHU GHV 5HIRUPMXGHQWXPV XQG ZLFKWLJHV0LWJOLHGGHU:LVVHQVFKDIWGHV-XGHQWXPV²LQÅ'DV-XGHQWXPXQGVHLQH
*HVFKLFKWH´YHU|IIHQWOLFKW]ZLVFKHQXQGLQGUHL%lQGHQHUZlKQW
*HLJHUHQWVFKLHGVLFKHEHQIDOOVIUGLH'DUVWHOOXQJ-HVXDOV-XGHQXQGRUGQHWH
GHVVHQ/HKUHQLQGHQ.RQWH[WGHVSKDULVlLVFKHQ-XGHQWXPVHLQ8
:lKUHQGDXVGHQSHUV|QOLFKHQ8QWHUODJHQ*RWWOLHEVQDFKJHZLHVHQZHUGHQ
NDQQGDVVHUVLFKIUMGLVFKH*HVFKLFKWHLQWHUHVVLHUWHXQGGLH]XVHLQHU=HLW
DNWXHOOH/LWHUDWXU]XGLHVHP7KHPDVWXGLHUWHVLQGXQV]X0DUF&KDJDOONHLQH
YHUJOHLFKEDUHQ'HWDLOVEHNDQQW'LHELVKHUKLHUDQJHIKUWH/LWHUDWXUPXVVLKP
5
6
7
8
$XÁDJHEHVFKUlQNHQVLFKVHLQH$QJDEHQ]X-HVXVDXI ]ZHL6HLWHQXQGHVÀQGHWDXFKNHLQH
NULWLVFKH$XVHLQDQGHUVHW]XQJPLWGHQ(YDQJHOLHQXQGDNWXHOOHU/LWHUDWXU]XGLHVHP7KHPD
VWDWW'DGLHGULWWH$XÁDJHHUVWHUVFKLHQHQLVWNDQQPDQGDYRQDXVJHKHQGDVV*RWWOLHE
GLH]ZHLWH$XÁDJHHUZRUEHQKDEHQPXVVGDHUVFKRQZlKUHQGVHLQHV6WXGLXPVLQ0QFKHQ
*UDHW]JHOHVHQKDW9JOGD]X0HQGHOVRKQ3DLQWLQJD3HRSOH6
*UDHW]*HVFKLFKWHGHU-XGHQ%G6I
0DOLQRZVNL -HU]\ 0DXU\F\ *RWWOLHE $ 3ROLVK 3HUVSHFWLYH ,Q ,Q WKH )ORZHU RI <RXWK
Maurycy Gottlieb 1856–1879. Hrsg. von Nehama Guralnik. Tel Aviv 1991, S. 106. Unter
DQGHUHPDXFK*XUDOQLN0DXU\F\*RWWOLHE6
*XUDOQLN0DXU\F\*RWWOLHE6'DPDQDXV'DWLHUXQJVJUQGHQGDYRQDXVJHKHQPXVV
GDVV *RWWOLHE QXU GLH ]ZHLWH $XÁDJH YRQ *UDHW]· :HUN ]XU /HNWUH ]XU 9HUIJXQJ VWDQG
NDQQHUEHU5HQDQQLFKWVEHL*UDHW]JHOHVHQKDEHQGDGLHVHUHUVWLQGHUGULWWHQ$XÁDJH
VHLQHV:HUNHVDXI 5HQDQHLQJHKW
9JO GD]X LP 'HWDLO IROJHQGH 6WXGLH +HVFKHO 6XVDQQDK $EUDKDP *HLJHU DQG WKH -HZLVK
-HVXV&KLFDJR/RQGRQ
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MARKUS HELMUT LENHART
QLFKWXQEHGLQJWJHOlXÀJJHZHVHQVHLQDXFKZHQQVLHLQHLQHLKPEHNDQQWH
6SUDFKH EHUVHW]W ZXUGH 0DQ NDQQ DEHU GDYRQ DXVJHKHQ GDVV HU VLFK LP
Laufe seines Lebens immer wieder ernsthaft mit religionswissenschaftlicher,
DEHUDXFKDQGHUHU/LWHUDWXUEHIDVVWKDW$QGHUVLVWGLHUHLFKHUHOLJL|VH6\PEROLNGLHEHUHLQREHUÁlFKOLFKHVÄ$OOWDJVZLVVHQ¶GHXWOLFKKLQDXVJHKWLQVHLQHQ:HUNHQQLFKWHUNOlUEDU
bKQOLFK ZLH EHL *RWWOLHE GUIWH GLH VFKXOLVFKH XQG NQVWOHULVFKH $XVELOGXQJ&KDJDOOPLWVlPWOLFKHQ'DUVWHOOXQJVNRQYHQWLRQHQGHV/HEHQV-HVXDXV
christlicher Sicht vertraut gemacht haben. Hinzu kommt allerdings, dass zur
=HLW&KDJDOOV²DQGHUVDOV]XGHU*RWWOLHEV²GHUMGLVFKH-HVXVLQGHU.XQVW
zwar nicht weit verbreitet war, aber ein bereits etabliertes Thema darstellte.
0DXU\F\*RWWOLHE²
0DXU\F\*RWWOLHEZXUGHLQ'URKRE\WVFKGDVGDPDOVDOV6WDGWLP.|QLJUHLFK*DOL]LHQXQG/RGRPHULHQ%HVWDQGWHLOgVWHUUHLFK8QJDUQVZDUXQGKHXWH
LP:HVWHQGHU8NUDLQHOLHJWJHERUHQ(ULVWMXQJLQ.UDNDXYHUVWRUEHQ
,Q HLQHP PXOWLHWKQLVFKHQ XQG PXOWLUHOLJL|VHQ 8PIHOG VRUJWH VHLQH MGLVFKH
)DPLOLH IU HLQH VlNXODUH XQG YRQ GHU GHXWVFKHQ 6SUDFKH GRPLQLHUWH 6FKXODXVELOGXQJ6HLQNQVWOHULVFKHV7DOHQWZXUGHIUKHUNDQQWXQGDXFKJHI|UGHUW
6HLQH $XVELOGXQJ IKUWH LKQ QDFK :LHQ .UDNDX XQG 0QFKHQ DXFK 5RP
KDWHUEHVXFKW6FKRQIUK]HLJWHHU,QWHUHVVHDQGHU+LVWRULHQPDOHUHL6HLQ
ZLFKWLJVWHU/HKUHUIULKQDOV0HQVFKDEHUDXFKIUVHLQHQ0DOVWLOZDUGHU
SROQLVFKH +LVWRULHQPDOHU -DQ 0DWHMNR ² GHVVHQ :HUNH ]XU SROnischen Geschichte Gottliebs Hinwendung zum polnischen Nationalismus
PLWEHHLQÁXVVWHQ²JDQ]LP*HJHQVDW]]XVHLQHUYRP'HXWVFKHQGRPLQLHUWHQ
$XVELOGXQJ6SlWHUDOOHUGLQJVVROOWH*RWWOLHEVLFKYHUVWlUNWMGLVFKHQ7KHPHQ
widmen.
(LQ3UREOHPGDVVLFKGXUFK*RWWOLHEV/HEHQ]RJZDUGLH$XVHLQDQGHUVHW]XQJPLWGHP$QWLVHPLWLVPXV'LHSHUV|QOLFKHQ(UIDKUXQJHQGLHHUZlKUHQG
der Schulzeit und auch als Student gemacht hatte, bildeten den Hintergrund,
YRU GHP VLFK VHLQH %HVFKlIWLJXQJ JHUDGH LQ VHLQHU .XQVW PLW -XGHQWXP
XQG&KULVWHQWXPEHZHJWH9'LH9HUV|KQXQJ]ZLVFKHQ&KULVWHQ10XQG-XGHQ
brachte er wiederholt zum Ausdruck und sein Interesse daran war zumindest
9
10
0HQGHOVRKQ3DLQWLQJD3HRSOH6
Interessanterweise setzt er in seinen privaten Unterlagen, wahrscheinlich bedingt durch den
8PVWDQGGDVV*DOL]LHQLPPHUVHLQ/HEHQVPLWWHOSXQNWEOLHEGLH&KULVWHQ]XPHLVWPLWGHQ
Polen gleich.
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LQVHLQHPHQJHUHQ8PIHOGHLQHRIIHQEHNDQQWH7DWVDFKH(UHUNOlUWHLKUH9HUV|KQXQJJHUDGH]X]XVHLQHU0LVVLRQZREHLHUYRUDOOHPGLH9HUIROJXQJGHU
-XGHQEHHQGHWVHKHQZROOWH11:DVGDUDXVQLFKWKHUYRUJHKWLVWLQZLHZHLWHU
QHEHQHLQHU9HUV|KQXQJ]ZLVFKHQGHQEHLGHQ*UXSSHQDXFKDQHLQH%HUHLFKHUXQJGHUSROQLVFKHQ.XOWXUGXUFKGDV-XGHQWXPGDFKWHEH]LHKXQJVZHLVH
DQHLQHQXPJHNHKUWHQ.XOWXUWUDQVIHU/HW]WHUHUN|QQWHIULKQDXFK]ZHLIHOVfrei festgestanden haben. So strebte er zur Umsetzung seiner Mission eines
MGLVFKFKULVWOLFKHQ%UFNHQVFKODJVGLH6FKDIIXQJHLQHUMGLVFKHQ+LVWRULHQmalerei an12²MGLVFKLQLKUHP,QKDOWRSWLVFKHLQHLQGHUFKULVWOLFKHQ8PJHEXQJVJHVHOOVFKDIW JHVFKDIIHQH .XQVWJDWWXQJ QXW]HQG $XI GLHVHP :HJH
konnte er hoffen, beide Seiten zu erreichen.
$XFKZHQQ*RWWOLHELQVHLQHU.XQVWMGLVFKH7KHPHQLP6LQQHGHU]HLWJHQ|VVLVFKHQQDWLRQDOHQ+LVWRULHQPDOHUHLZLHHVDXFKVHLQ9RUELOGXQG/HKUHU
-DQ0DWHMNRIU3ROHQWDWDXIJULIIJDEHVGRFKHLQHQZLFKWLJHQ8QWHUVFKLHG
:lKUHQGGHU1DWLRQDOLVPXVGHU3ROHQXQGQDWUOLFKDXFKDQGHUHU9RONVJUXSSHQLQgVWHUUHLFK8QJDUQHLQHQ6HSDUDWLVPXVKLQ]XU(LJHQVWDDWOLFKNHLWYHUWUDWVWDQG*RWWOLHEIUGLH,QWHJUDWLRQGHV-XGHQWXPVLQGLH8PJHEXQJVJHVHOOschaft.136RJDEHVHLQKHXWHYHUORUHQHV6HOEVWSRUWUlWGHV.QVWOHUVYRQ
in dem er sich in der typischen Tracht eines polnischen Aristokraten malte.
'LHVH,QWHJUDWLRQGDUI DEHUQLFKWPLWHLQHU$XIJDEHGHUMGLVFKHQ,GHQWLWlW
gleichgesetzt werden.
Å&KULVWXVYRUVHLQHQ5LFKWHUQ´
9RQ0DXU\F\*RWWOLHEVLQG]ZHL*HPlOGHHUKDOWHQGLHVLFKPLWHLQHPMGLVFKHQ -HVXV LQ HLQHP MGLVFKHQ 8PIHOG EHVFKlIWLJHQ =XP HLQHQ Å&KULVWXV
YRUVHLQHQ5LFKWHUQ´XQGÅ-HVXVSUHGLJWLQ.DIHUQDXP´%HLGH*HPlOGHVLQG
XQYROOHQGHWJHEOLHEHQZDVDXI GHQIUKHQ7RGGHV.QVWOHUV]XUFNJHIKUW
werden kann. Denn beide wurden erst in seinen letzten Lebensjahren begonQHQXQGPVVHQDXIJUXQGLKUHVGLIÀ]LOHQ7KHPDVXQGGHUDXIIlOOLJJUR‰HQ
)RUPDWHHLQHQHUKHEOLFKHQ$UEHLWVDXIZDQGGDUJHVWHOOWKDEHQ
11
12
13
0HQGHOVRKQ3DLQWLQJD3HRSOH6
6LOYHU /DUU\ -HZLVK ,GHQWLW\ LQ $UW DQG +LVWRU\ 0DXU\F\ *RWWOLHE DV (DUO\ -HZLVK $UWLVW
,Q-HZLVK,GHQWLW\LQ0RGHUQ$UW+LVWRU\+UVJYRQ&DWKHULQH06RXVVORII%HUNHOH\/RV
Angeles, London 1999, S. 87.
'LHVH:DKUQHKPXQJZLUGDXFKYRQ0HQGHOVRKQYHUWUHWHQ0HQGHOVRKQ3DLQWLQJD3HRSOH
62EHLQ'LDVSRUDQDWLRQDOLVPXVZLHHUVSlWHULQ2VWHXURSDDXIWUDWVHLQH=XVWLPPXQJ
erfahren hätte, muss Spekulation bleiben.
92
MARKUS HELMUT LENHART
'DV*HPlOGHÅ&KULVWXVYRUVHLQHQ5LFKWHUQ´$EEGDVEHJRQQHQ
ZXUGHYHUVDPPHOWHLQHJUR‰H$Q]DKOYRQ0HQVFKHQLQHLQHPUHODWLYHQJHQ
Innenraum, der vor allem am unteren und am linken Bildrand nicht fertig ausJHIKUWLVW7URW]GHUGLFKWJHGUlQJWHQ0HQVFKHQPHQJHEOHLEWJHQXJ5DXP
GDVV GLH +DXSWSHUVRQHQ GHXWOLFK KHUDXVWUHWHQ XQG DJLHUHQ N|QQHQ 7KHPD
LVWGLH*HULFKWVYHUKDQGOXQJ-HVXYRUGHP6DQKHGULQHLQHP*HULFKWVKRI PLW
KDXSWVlFKOLFKUHOLJLRQVJHVHW]OLFKHU)XQNWLRQ14
(LQ%LOG]HQWUXP²VRZRKOLQKDOWOLFKDOVDXFKNRPSRVLWRULVFK²ELOGHW]XP
HLQHQ-HVXVGHUPLWHLQHU.RSIEHGHFNXQJXQGYRUDOOHPHLQHP7DOOLWHLQHP
*HEHWVPDQWHODOV-XGHGHÀQLHUWLVW+LQ]XNRPPHQQRFKHLQ*HZDQGXQG
Schuhe mit aufgebogenen Spitzen, die ihm ein orientalisches Aussehen geben.
2EHUDXFK6FKOlIHQORFNHQWUlJWOlVVWVLFKQLFKWJXWHUNHQQHQ15 Die IdentiÀNDWLRQGHU+DXSWJHVWDOW-HVXVZLUGQRFKGXUFKGLH3ODW]LHUXQJGHU'RUQHQNURQHGLHHUHUVWVSlWHUWUDJHQZLUGEHUVHLQHP.RSI ]XVlW]OLFKXQWHUVWULchen. Dies geschieht durch einen der beiden Soldaten, die hinter ihm stehen.
-HVXVZLUNWJHIDVVWXQGVHOEVWEHZXVVW:lKUHQGVHLQHOLQNH+DQGDXI VHLQHU
%UXVWUXKWVWUHFNWHUVHLQHQUHFKWHQ$UPDXVXQGIKUWHLQHEHVFKZLFKWLJHQG
wirkende Geste mit seiner rechten Hand aus.
,KPJHJHQEHUHLQHLJHQHV+DQGOXQJV]HQWUXPELOGHQGEHÀQGHQVLFKDXI
HLQHUHUK|KWHQ3ODWWIRUPLQGHUOLQNHQ%LOGKlOIWHGHUVLW]HQGH+RKHSULHVWHU
-RVHSK&DLDSKDVXQGVWHKHQG$QDQ16GHUHLQH*HUWH"EHUVHLQHQ.RSI KlOW
umgeben von anderen Mitgliedern des Sanhedrins.17 Anan mit rotem Bart, orientalischem Gewand und einem Gebetsschal bildet ein sehr lebhaftes GegenEHU]X-HVXV-RVHSK&DLDSKDVDQKDQGGHU%UXVWSODWWHPLWGHQ]Z|OI 6WHLQHQ
IUGLH]Z|OI 6WlPPHDOV+RKHSULHVWHUHUNHQQEDUVFKHLQW$QDQEHUXKLJHQ]X
ZROOHQ(UVSLHJHOW-HVX%HZHJXQJ²GLHUHFKWH+DQGDXI GHU%UXVWXQGGLH
linke Hand beschwichtigend Richtung Anan ausgestreckt.
14
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16
17
'HP$XWRULVWNODUGDVVHVVLFKGDEHLXPHLQH9HUHLQIDFKXQJGHUWDWVlFKOLFKHQ)XQNWLRQHQ
GHV6DQKHGULQVKDQGHOW6HLQH%HIXJQLVVHVWDQGHQJHUDGHLQGHU=HLWYRUGHU=HUVW|UXQJGHV
7HPSHOVLP6SDQQXQJVYHUKlOWQLV]XGHQ.|QLJHQGHU'\QDVWLHGHV+HURGHVXQGGHPU|PLschen Reich bzw. dessen Amtspersonen.
/DUU\6LOYHULVWVLFKVLFKHUGDVV-HVXV6FKOlIHQORFNHQWUlJW6LOYHU-HZLVK,GHQWLW\LQ$UWDQG
History, S. 100.
'LHEHLGHQ1DPHQWDXFKHQLQGHU/LWHUDWXULQYHUVFKLHGHQHQ9HUVLRQHQDXI'HU$XWRUYHUZHQGHWKLHUGLH6FKUHLEZHLVHQGHU(QF\FORSDHGLD-XGDLFD(QF\FORSDHGLD-XGDLFD$XÁDJH
Hrsg. von Michael Berenbaum. Bd. 4, Detroit 2007, S. 339.
'LH,GHQWLÀNDWLRQVWW]WVLFKXQWHUDQGHUHPDXI (]UD0HQGHOVRKQ0HQGHOVRKQ3DLQWLQJD
People, S. 132.
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$EE0DXU\F\*RWWOLHEÅ&KULVWXVYRUVHLQHQ5LFKWHUQ´²gODXI /HLQZDQG[
FP'DV,VUDHO0XVHXP-HUXVDOHP
+LQWHU -RVHSK &DLDSKDV ZLUG HLQ EHVRQGHUHV 'HWDLO VLFKWEDU HLQH DXIJHrollte Schriftrolle. Teile der Zehn Gebote – in hebräischer Sprache geschrieEHQ²N|QQHQJHOHVHQZHUGHQ'DGHUHUVWH9HUVIHKOWEHJLQQWGHU$EVFKQLWW
PLWÅ'XVROOVWNHLQHDQGHUHQ*|WWHUKDEHQYRUPHLQHP$QJHVLFKW´([
QDFK GHU hEHUVHW]XQJ YRQ 0RVHV 0HQGHOVVRKQ ZRPLW ZRKO MHQHV *HERW
SURPLQHQW SODW]LHUW ZLUG GDV YRQ -XGHQ DOV GLH JU|‰WH 'LIIHUHQ] ]ZLVFKHQ
-XGHQWXPXQG&KULVWHQWXPZDKUJHQRPPHQZLUG18
(LQZHLWHUHV%LOG]HQWUXPGDVLQGHUUHFKWHQ%LOGKlOIWHLQGHQ+LQWHUJUXQG
JHUFNWLVWVWHOOWHLQH3HUVRQGDUGLHXQWHUHLQHP%DOGDFKLQHUK|KWVLW]W(V
GUIWHVLFKXP3RQWLXV3LODWXVKDQGHOQGDGLH,QVFKULIWDXI GHP%DOGDFKLQDOV
6345IU6HQDWXV3RSXOXVTXH5RPDQXVHQW]LIIHUWZHUGHQNDQQXQGVRPLW
DXI HLQHU|PLVFKH$PWVSHUVRQYHUZHLVWHLQH5ROOHGLHQXULKPLP.RQWH[W
GHU9HUXUWHLOXQJ-HVX]XNRPPW
Mit der Integration von Pontius Pilatus weicht Gottlieb von der konventionellen Schilderung des Geschehens ab, in dem die Gerichtsverhandlung vor
18
Diese Meinung vertritt auch Amishai-Maisels. Sie verweist allerdings darauf, dass auch die
anderen Ausschnitte der Zehn Gebote, die sichtbar sind, die Unterschiede zwischen den
EHLGHQ5HOLJLRQHQEHWRQHQ$PLVKDL0DLVHOV=LYD7KH-HZLVK-HVXV,Q-RXUQDORI -HZLVK
Art. 9 (1982), S. 97.
94
MARKUS HELMUT LENHART
GHP6DQKHGULQXQGGDV7UHIIHQPLW3RQWLXV3LODWXVEOLFKHUZHLVH]HLWOLFKXQG
UlXPOLFKJHWUHQQWVWDWWÀQGHQ'DVVKLHUEHLGHVYHUPHQJWZLUGNDQQDXFKDQ
der Menschenmenge abgelesen werden, die neben orientalisierend gewandeWHQ -XGHQ NHQQWOLFK DXFK DQ .RSIEHGHFNXQJ XQG %DUW HLQLJH JODWWUDVLHUWH
5|PHUXQGUHFKWVDX‰HQVLW]HQGHLQH5|PHULQHUNHQQEDUDQLKUHP*HZDQG
versammelt.19$OVGULWWH*UXSSHNRPPHQQRFK$QKlQJHU-HVXKLQ]X]XGHQHQ
GLHNQLHQGH)UDXYRU-HVXVXQGGLH*UXSSHUXQGXPGHQ0DQQDPUHFKWHQ
Bildrand, der seine rechte Hand zu den Soldaten ausstreckt, zu zählen sind.
Aus der Menschenmenge soll eine einzelne Person gesondert herausgestellt
ZHUGHQ=ZLVFKHQ-HVXVXQGGHQEHLGHQ6ROGDWHQVWHKWLP+LQWHUJUXQGXQWHU
anderem, ganz im Schatten, ein junger Mann, den man aufgrund der Portraits,
GLHZLUYRQLKPKDEHQDOVGHQ.QVWOHUVHOEVWHUNHQQHQNDQQ2EHUVLFKDP
Geschehen auch beteiligt, kann aufgrund des Umstandes, dass seine Mimik im
6FKDWWHQQLFKWHUNHQQEDULVWQLFKWEHXUWHLOWZHUGHQ:LH0HQGHOVRKQDQPHUNW
HUKlOWGDV6HOEVWSRUWUlWZHJHQGHU7DWVDFKHGDVVVLFKLP-DKU]XYRU*RWWOLHE
VHOEVWDOV$KDVYHUXVPDOWHGHQÄHZLJHQ-XGHQ¶GHU-HVXVEHOHLGLJWKDEHQVROO
und bestraft wurde, eine besondere Note.20
:ROOWH*RWWOLHEPLWGHP%LOGHLQHQ)UHLVSUXFKGHVMGLVFKHQ9RONHVYRQ
GHU Ä.ROOHNWLYVFKXOG¶ DQ GHU .UHX]LJXQJ -HVX HUUHLFKHQ RGHU ]XPLQGHVW GLH
:DKUQHKPXQJPRGLÀ]LHUHQ"-HVXVLVWMHGHQIDOOVHLQGHXWLJDOVJOlXELJHU-XGH
GDUJHVWHOOW HUVLFKWOLFK GXUFK GDV 7UDJHQ YRQ *HEHWVVFKDO .RSIEHGHFNXQJ
XQGP|JOLFKHUZHLVHYRQ6FKOlIHQORFNHQ
'LH %HXUWHLOXQJ PXVV DOOHUGLQJV ZLGHUVSUFKOLFK DXVIDOOHQ 'HU JH]JHOW
DJJUHVVLYH $XIWULWW YRQ $QDQ VWLFKW KHUYRU XQG PDJ ]XXQJXQVWHQ GHU MGLschen Sache interpretiert werden. Doch lassen die anderen Mitglieder des Sanhedrins keine vergleichbare Aggression erkennen, allenfalls eine (milde) MissELOOLJXQJ *UDHW] DUEHLWHW QLFKW QXU LP .DSLWHO Å0HVVLDQLVFKH (UZDUWXQJHQ
XQG8UVSUXQJGHV&KULVWHQWKXPV´VRQGHUQDXFKLQGHQDQGHUHQ$EVFKQLWWHQ
GHV %DQGHV Å*HVFKLFKWH GHU -XGHQ YRQ GHP 7RGH -XGD 0DNNDEL·V ELV ]XP
8QWHUJDQJHGHVMGLVFKHQ6WDDWHV´GLHLQQHUMGLVFKHQ.RQÁLNWH]ZLVFKHQGHQ
19
20
=XP JOHLFKHQ 6FKOXVV NRPPW LQ LKUHU %LOGLQWHUSUHWDWLRQ 1HKDPD *XUDOQLN *XUDOQLN
Maurycy Gottlieb, S. 46.
0HQGHOVRKQ3DLQWLQJD3HRSOH6'DV6HOEVWSRUWUlWÅ$KDVYHUXV´YRQVWHOOWHLQH
NRPSOL]LHUWH 9HUVFKPHO]XQJ ]ZLVFKHQ GHP ÄHZLJHQ -XGHQ¶ XQG GHP JOHLFKQDPLJHQ SHUVLVFKHQ.|QLJDXVGHP%XFK(VWKHUGDUXQGZlUHDXIJUXQGVHLQHU.RPSOH[LWlWHLQHVHLJHQHQ
$XIVDW]HVZUGLJ
JESUS ALS JUDE BEI MAURYCY GOTTLIEB UND MARC CHAGALL
95
6DGGX]lHUQPHLVW0LWJOLHGHUGHU2EHUVFKLFKWGHQ3KDULVlHUQXQGGHQ(VVHUQ
KHUDXV'DEHLVWHOOWHU-HVXVDOV6FKOHUXQG1DFKIROJHUGHV-RKDQQHVLQGDV
8PIHOGGHU(VVHQHU21:HQQKLHU*RWWOLHEGHU%HXUWHLOXQJ-HVXGXUFK*UDHW]
IROJWLVWGDV$XIWUHWHQ-HVXYRUGHP6DQKHGULQDOVLQQHUMGLVFKHU5HOLJLRQVNRQÁLNWXQGQLFKWDOV$XVHLQDQGHUVHW]XQJ]ZLVFKHQ-XGHQWXPXQG&KULVWHQWXP ]X OHVHQ (LQH $XVHLQDQGHUVHW]XQJ GLH DXFK HLQH JHVHOOVFKDIWVNULWLVFKH
.RPSRQHQWHHUKlOWZHQQKLHUGLHMGLVFKH2EHUVFKLFKWXQGHLQYRONVWPOLFKHU3UHGLJHUDXVHLQIDFKHQ9HUKlOWQLVVHQHLQDQGHUJHJHQEHUVWHKHQ
'LH9HUELQGXQJGHUEOLFKHUZHLVHJHWUHQQWHQ7KHPHQ6DQKHGULQXQG3RQWLXV3LODWXVVWUHLFKWGLH5ROOHGHU5|PHUEHLGHU9HUXUWHLOXQJVWlUNHUKHUDXVDOV
EOLFK'LHU|PLVFKH0LWYHUDQWZRUWXQJNDQQQLFKWEHUVHKHQZHUGHQXPVR
PHKUGDGLH9HUK|KQXQJPLWGHU'RUQHQNURQHGXUFKGHQU|PLVFKHQ6ROGDten sehr prominent dargestellt ist. Da das Gemälde nicht vollendet ist, muss es
6SHNXODWLRQEOHLEHQREGHU.QVWOHUGXUFKHLQH$N]HQWXLHUXQJGHV3RQWLXV
3LODWXVQRFKHLQHVWlUNHUH6FKZHUSXQNWVHW]XQJLQGHVVHQ5LFKWXQJDXVJHIKUW
KlWWH (UQHXW VROO *UDHW] EHPKW ZHUGHQ GHU LQ VHLQHQ $XVIKUXQJHQ ]XU
9HUXUWHLOXQJXQG+LQULFKWXQJ-HVXGLH0LWVFKXOGGHU5|PHUEHWRQWXQGGDEHL
GLH9HUK|KQXQJPLWGHU'RUQHQNURQHXQGGHU,QVFKULIWDXI GHP.UHX]DOV
DXVVFKOLH‰OLFKU|PLVFKEH]HLFKQHW22
Å-HVXVSUHGLJWLQ.DIHUQDXP´
(LQ-DKUQDFKÅ&KULVWXVYRUVHLQHQ5LFKWHUQ´EHJDQQ*RWWOLHEPLWÅ-HVXVSUHGLJWLQ.DIHUQDXP´ $EE'LH:DKOGHV7KHPDVN|QQWHYRQ*UDHW]LQVSLULHUWZRUGHQVHLQGHUGLH3UHGLJWWlWLJNHLWYRQ-HVXVLQ.DIHUQDXPH[SOL]LW
erwähnt.23(UQHXWLVWHVHLQH,QQHQUDXPV]HQHPLWHLQHUJU|‰HUHQ$Q]DKOYRQ
3HUVRQHQ=ZDUVWHKW-HVXVQLFKWLP=HQWUXPGHV5DXPHVVRQGHUQDPOLQNHQ
%LOGUDQGGRFKELOGHWHUHLQGHXWLJGHQ0LWWHOSXQNWGHV*HVFKHKHQV(UQHXW
WUlJWHUHLQHQ*HEHWVVFKDOXQGKlOWGHQ.RSI EHGHFNW:lKUHQGGLHIHLQHQ
*HVLFKWV]JH -HVX LQ Å&KULVWXV YRU VHLQHQ 5LFKWHUQ´ DQ 'DUVWHOOXQJHQ DXV
GHP8PNUHLVGHU.QVWOHUJUXSSHGHU1D]DUHQHUHULQQHUQZLUNWGLHVHU-HVXV
mit den langen, dunklen, stark gelockten Haaren und Bart weit weniger (nord)
21
22
23
=XU(LQRUGQXQJGHU/HKUH-HVXLP.RQWH[WGHU]HLWJHQ|VVLVFKHQUHOLJL|VHQ6WU|PXQJHQLP
-XGHQWXP*UDHW]*HVFKLFKWHGHU-XGHQ%G6²
*UDHW]*HVFKLFKWHGHU-XGHQ%G6²
*UDHW]*HVFKLFKWHGHU-XGHQ%G6I
96
MARKUS HELMUT LENHART
HXURSlLVFKDOVGLH-HVXVGDUVWHOOXQJHQPLWJODWWHQGHXWOLFKKHOOHUHQ+DDUHQXQG
VRUJIlOWLJJHVWXW]WHQ%lUWHQGLHKlXÀJLQGHU.XQVWGHV-DKUKXQGHUWVDXIWUHWHQ 6FKRQ LQ ]HLWJHQ|VVLVFKHQ $UWLNHOQ WDXFKW GLH %HXUWHLOXQJ DXI GDVV
*RWWOLHEV-HVXVDOV1DFKIROJHUGHUDOWWHVWDPHQWDULVFKHQ3URSKHWHQDXIWULWW24
'HU VFKZDFKH +HLOLJHQVFKHLQ XP VHLQHQ .RSI VWDPPW DEHU VLFKHUOLFK DXV
GHUFKULVWOLFKHQ,NRQRJUDÀH'HU*HVWXVGHUZHLWJH|IIQHWHQ$UPHZLUGYRQ
Rembrandt hergeleitet,25DOOHUGLQJVOlVVW*RWWOLHE-HVXVDEZHLFKHQG]X5HPbrandt, nach oben blicken, sodass sein Blick von der versammelten Menge
abgewandt ist.
(UQHXW LVW HV HLQH JHPLVFKWH 0HQVFKHQPHQJH QLFKW QXU LP 6LQQH YRQ
0lQQHUQXQG)UDXHQXQWHUVFKLHGOLFKHQ$OWHUVGLHKLHU]XVDPPHQJHNRPPHQ
LVWVRQGHUQDXFKHLQ5|PHUDPUHFKWHQ%LOGUDQGRKQH%DUWXQGPLW7RJD
VLW]WXQWHUGHQ$QZHVHQGHQ(ULVWDXFKGHU(LQ]LJHGHUQLFKWQDFKGHQNOLFK
VRQGHUQVNHSWLVFKYLHOOHLFKWDXFKJHODQJZHLOW]XVHLQVFKHLQW'LH-XGHQVLQG
DQ*HEHWVVFKDO.RSIEHGHFNXQJXQG%lUWHQDOVVROFKHHUNHQQEDU²$WWULEXWH
GLHHEHQDXFK-HVXVDOV-XGHQNHQQ]HLFKQHQ
Dass es sich um eine Synagoge handelt, wird an der Trennung von MänQHUQXQG)UDXHQHUVLFKWOLFK/HW]WHUHVLW]HQDXI HLQHU(PSRUHGLHVRJDUQRFK
HWZDV K|KHU LVW DOV GHU HUK|KWH 6WDQGSODW] YRQ -HVXV GHU RIIHQVLFKWOLFK DXI
GHU%LPDGHP/HVHSXOWVWHKW,P%HUHLFKGHU)UDXHQHPSRUHIHKOHQHLQLJH
'HWDLOV GD JHUDGH KLHU GHU .QVWOHU GLH $UEHLW XQWHUEURFKHQ KDEHQ GUIWH
RKQHGDV*HPlOGHDEVFKOLH‰HQ]XN|QQHQ7URW]GHPOlVVWVLFKGRUWDEHUDXFK
in den detaillierter ausgearbeiteten Bereichen, wie dem Lesepult, erkennen,
GDVV *RWWOLHE DXI JULHFKLVFKU|PLVFKH $UFKLWHNWXUHOHPHQWH IU GLH *HVWDOWXQJ ]XUFNJULII ,Q hEHUHLQVWLPPXQJ PLW MGLVFKHU =XUFNKDOWXQJ EHL GHU
'DUVWHOOXQJYRQ/HEHZHVHQVLQGHV5DQNHQPLWSÁDQ]OLFKHQ0RWLYHQGLHDOV
6FKPXFNHOHPHQWHGHU =LHUGH GLHQHQ $XI GHQ 6WXIHQ]XU %LPD ÀQGHWPDQ
noch auf einem Behälter den Davidsstern.
,QZLHZHLWGLH3UHGLJW-HVXDOOH=XK|UHUHUUHLFKWLVWIUDJOLFK(LQLJHVFKHLQHQVHOEVWYHUVXQNHQVHLQHQ:RUWHQ]XODXVFKHQZlKUHQGVLFK]XPLQGHVWHLQ
24
25
*XUDOQLN 0DXU\F\ *RWWOLHE 6 *XUDOQLN ]LWLHUW KLHU :RMFLHFKRZVNL - 6DORQ V]WXN
SLęNQ\FK 8QJUD Z :DUV]DZLH ,Q 7\JRGQLN ,OXVWURZDQ\ 6 'HU 9HUJOHLFKYRQ-HVXVLQ*RWWOLHEV*HPlOGHPLWGHQDOWWHVWDPHQWDULVFKHQ3URSKHWHQWDXFKWDXFKLQ
HLQHP$XVVWHOOXQJVNDWDORJYRQDXI:DOGPDQ0RMůHV]0DXU\F\*RWWOLHE²
.UDNyZ6
6LOYHU-HZLVK,GHQWLW\LQ$UWDQG+LVWRU\6IXQG0HQGHOVRKQ3DLQWLQJD3HRSOH6
JESUS ALS JUDE BEI MAURYCY GOTTLIEB UND MARC CHAGALL
97
$EE0DXU\F\*RWWOLHEÅ-HVXVSUHGLJWLQ.DIHUQDXP´gODXI /HLQZDQG[
FP1DWLRQDOPXVHXP:DUVFKDX
98
MARKUS HELMUT LENHART
0DQQGLUHNWYRUGHU%LPDPLWJHIDOWHWHQ+lQGHQDQ-HVXVZHQGHW=ZHL3HUVRQHQIDOOHQDXI=XPHLQHQLVWHVHLQ0lGFKHQLQHLQHPURWHQ.OHLGLPUHFKWHQXQWHUHQ%LOGEHUHLFKGDVVLFKJHJHQGLH.RQYHQWLRQLPGHQ0lQQHUQYRUbehaltenen Teil der Synagoge aufhält und mit gefalteten Händen konzentriert
]X]XK|UHQVFKHLQW'HV:HLWHUHQVLW]WLQGHUHUVWHQ5HLKHPLWJUQHP2EHUJHZDQGGHU.QVWOHUDQGHVVHQUHFKWH6FKXOWHUVLFKVHLQ1DFKEDUDQOHKQW'DV
6HOEVWSRUWUlWYRQGHU6HLWHPLWHLQHPJUR‰HQ2KUULQJLPOLQNHQ2KUlKQHOWVR
VWDUNGHP*HPlOGHÅ$KDVYHUXV´GDVVPDQYRQHLQHP=LWDWVSUHFKHQN|QQWH
6RXQJHZ|KQOLFKGLHVH(QWVFKHLGXQJLVWXQGHLQH,GHQWLÀNDWLRQPLWHLQHPIU
VHLQH 9HUDFKWXQJ JHJHQEHU -HVXV EHVWUDIWHQ -XGHQ QDKHOHJHQ N|QQWH HLQH
HLQGHXWLJH3RVLWLRQLHUXQJJHJHQEHU-HVXVOlVVWVLFKGDUDXVQLFKWKHUDXVOHVHQ
'LH%HXUWHLOXQJGHV%LOGHVLP.RQWH[WYRQ*RWWOLHEVÄ0LVVLRQ¶LVWOHLFKWHU
DOVMHQHYRQÅ&KULVWXVYRUVHLQHQ5LFKWHUQ´. -HVXVZLUGHLQGHXWLJDOV-XGHGDUJHVWHOOWGHUHLQHU0HQJHGLHKDXSWVlFKOLFKDXV-XGHQXQG-GLQQHQEHVWHKW
SUHGLJW'LH%HWRQXQJGHV8PVWDQGHVGDVVGDV&KULVWHQWXPVLFKQXUDXVVHLQHU MGLVFKHQ +HUNXQIW KHUDXV YHUVWHKHQ OlVVW ZLUG GXUFK GDV bX‰HUH -HVX
GHUDOVDOWWHVWDPHQWDULVFKHU3URSKHWJHGHXWHWZHUGHQNDQQXQGGDEHL:RUWH
SUHGLJW GLH (LQJDQJ LQ GDV 1HXH 7HVWDPHQW ÀQGHQ ZHUGHQ GHXWOLFK² HLQ
%UFNHQVFKODJ]ZLVFKHQ-XGHQXQG&KULVWHQ
0DUF&KDJDOO²
0DUF&KDJDOOZXUGHDOV0RLVFKH6HJDO26LQ:LWHEVNJHERUHQHLQHU6WDGW
LQ5XVVODQGGLHKHXWHLPQRUG|VWOLFKHQ:HL‰UXVVODQGOLHJWbKQOLFKZLH0DXU\F\*RWWOLHENRQQWHHUVLFKDXIJUXQGGHV(QJDJHPHQWVVHLQHU0XWWHUUHODWLY
IUKHLQHUNRQVHUYDWLYMGLVFKHQ6FKXODXVELOGXQJHQW]LHKHQXQGEHVXFKWHUXVVLVFKH6FKXOHQ3UlJHQ:LWHEVNXQG6W3HWHUVEXUJVHLQHIUKHQ-DKUHZLUG
PLWHLQHUNXU]HQ8QWHUEUHFKXQJQDFKGHU5HYROXWLRQ3DULVXQG)UDQNUHLFK
VHLQ /HEHQVPLWWHOSXQNW $XVGUXFN ÀQGHW GLHV DXFK LQ GHU $QQDKPH MHQHV
1DPHQV²0DUF&KDJDOO²XQWHUGHPHULQWHUQDWLRQDOEHUKPWZXUGH
YHUVWLUEWHULQ6DLQW3DXOGH9HQFH-GLVFKH7KHPHQQHKPHQHLQHQEHGHXWHQGHQ7HLOVHLQHVNQVWOHULVFKHQ6FKDIIHQVHLQ
26
(V JLEW EHL GHU 6FKUHLEZHLVH VHLQHV MGLVFKUXVVLVFKHQ *HEXUWVQDPHQV LPPHU ZLHGHU NOHLQH$EZHLFKXQJHQ'HU$XWRUIROJWKLHU%DDO7HVKXYD%DDO7HVKXYD-DFRE0DUF&KDJDOO
².|OQXD6
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99
Å'LHZHL‰H.UHX]LJXQJ´
0DUF &KDJDOOV 'DUVWHOOXQJ GHV MGLVFKHQ -HVXV XQWHUVFKHLGHW VLFK LQ HLQHP
HQWVFKHLGHQGHQ3XQNWYRQMHQHP*RWWOLHEV²&KDJDOOZlKOWHEHYRU]XJW.UHX]LJXQJVV]HQHQIUVHLQH-HVXVGDUVWHOOXQJHQ$OOHUGLQJVZXUGHVHLQH7KHPHQZDKOYRQGHUMGLVFKHQ*HPHLQGHNULWLVFKKLQWHUIUDJW27 Dies steht im Gegensatz zu Gottliebs Gemälden, die weit positiver aufgenommen wurden.28
'DVEHUKPWHVWH.UHX]LJXQJVJHPlOGHYRQ&KDJDOOLVWÅ'LHZHL‰H.UHX]LJXQJ´$EEYRQ'HUJHNUHX]LJWH-HVXVDXI GHQHLQ/LFKWVWUHLIHQYRQ
oben fällt, bildet inhaltlich und kompositorisch das Zentrum des Gemäldes.
8PGLH+IWHQWUlJWHUHLQ7XFKGDVLQVHLQHU*HVWDOWXQJPLWGHQVFKZDU]HQ
6WUHLIHQ DXI :HL‰ VRIRUW GLH $VVR]LDWLRQ DQ HLQHQ *HEHWVVFKDO ZHFNW 'HU
.RSI LVWZLHIUUHOLJL|VH-XGHQEOLFKEHGHFNWDOOHUGLQJVPLWHLQHPZHL‰HQ
7XFKGDVXPGHQ.RSI JHZLFNHOWLVW$XVGHUFKULVWOLFKHQ,NRQRJUDÀHVWDPPW
GHU+HLOLJHQVFKHLQXPVHLQ+DXSW$X‰HUGHPWUlJWHUHLQHQ%DUW-HVXVGUIWH
EHUHLWVWRWVHLQGHQQGLH$XJHQVLQGJHVFKORVVHQXQGGHU.RSI LVWDXI GLH
linke Seite gesunken. Schwache Blutspuren sind an den Stellen, wo die Nägel
eingeschlagen wurden erkennbar, ansonsten weist der sehr schlanke, etwas
EHUODQJH.|USHUNHLQH:XQGHQDXI'LH/HLWHUGLHDP.UHX]OHKQWGHXWHW
EHUHLWVDXI GLH$EQDKPH-HVXYRP.UHX]
'DV7I|UPLJH.UHX]WUlJWGLHWUDGLWLRQHOOH,QVFKULIW,15,'DUXQWHUZLUG
GLHVHLQV$UDPlLVFKHEHUVHW]WXQGYROODXVJHVFKULHEHQ²Å<HVKX+D1RW]UL
0DOFKD '·<HKXGDL´29 'LH 9HUZHQGXQJ MHQHU 6SUDFKH GLH ]XU =HLW -HVX LP
1DKHQ2VWHQGLH$OOWDJVVSUDFKHZDUGLH-HVXVVHOEVWJHVSURFKHQKDEHQGUIWH
XQGGLHKHEUlLVFKHQ6FKULIW]HLFKHQEHWRQHQQRFKHLQPDOGHQ%H]XJ-HVX]XP
-XGHQWXP *OHLFK]HLWLJ ZLUG GXUFK GLH :HQGXQJ Å+D 1RW]UL´ GLH HKHU DOV
27
28
29
%DDO7HVKXYD0DUF&KDJDOO6
3LFNKDQ*HUWUXG/HYLWDQ²*RWWOLHE²/LHEHUPDQQ'UHLMGLVFKH0DOHULQLKUHPKLVWRULVFKHQ.RQWH[W,Q,PSXOVHIU(XURSD7UDGLWLRQXQG0RGHUQHGHU-XGHQ2VWHXURSDV+UVJ
YRQ 0DQIUHG 6DSSHU > 2VWHXURSD -J + @ %HUOLQ 6 (UZlKQW ZHUGHQ
PXVV DXFK GDVV /LHEHUPDQQV Å'HU ]Z|OIMlKULJH -HVXV LP 7HPSHO´ YRQ VRZRKO DXIJUXQGGHU'DUVWHOOXQJ-HVXDOVMGLVFKHQ-XQJHQDOVDXFKZHJHQGHUMGLVFKHQ+HUNXQIWGHV
0DOHUVLQ9HUELQGXQJPLWGLHVHP7KHPDHLQHQ6NDQGDOKHUYRUULHI3LFNKDQOlVVWLKUH%HXUWHLOXQJREGLH3ROHQLQGLHVHU+LQVLFKWWROHUDQWHUZDUHQRIIHQ3LFNKDQ/HYLWDQ²*RWWOLHE
– Liebermann, S. 252.
'HU$XWRUIROJWKLHUGHU7UDQVNULSWLRQYRQ$PLVKDL0DLVHOV$PLVKDL0DLVHOV=LYD&KDJDOO·V
:KLWH&UXFLÀ[LRQ,Q$UW,QVWLWXWHRI &KLFDJR0XVHXP6WXGLHV9RO1R6
100
MARKUS HELMUT LENHART
ÅGHU&KULVW´DOVÅGHU1D]DUHQHU´EHUVHW]WZHUGHQPXVVGHXWOLFKGDVV-HVXV
DXFKDOV&KULVWZDKU]XQHKPHQLVW30
'LH(LQEHWWXQJLQGHQ.RQWH[WGHV-XGHQWXPVZLUGGXUFKGLH6]HQHQXQG
6\PEROH GLH VLFK UXQG XP GHQ *HNUHX]LJWHQ EHÀQGHQ YHUVWlUNW 6R VWHKW
]X )‰HQ GHV .UHX]HV HLQ /HXFKWHU PLW EUHQQHQGHQ .HU]HQ GHU LQ VHLQHU
*HVWDOWXQJDQGLH0HQRUDGHQ/HXFKWHULP7HPSHO]X-HUXVDOHPHULQQHUW²
DOOHUGLQJVVLQGQXUVHFKV.HU]HQEH]LHKXQJVZHLVH$UPH]ZHLIHOVIUHLHUNHQQbar, anstelle der zu erwartenden sieben. Interessanterweise ist der Leuchter
ebenfalls von einem Heiligenschein umgeben.
2EHUKDOEGHV.UHX]HVVFKZHEHQGUHL0lQQHUXQGHLQH)UDX6LHZHUGHQ
von Amishai-Maisels als drei biblische Patriarchen und eine Matriarchin idenWLÀ]LHUW 'DVV VLH -XGHQ VLQG LVW DQ HLQ]HOQHQ 'HWDLOV HUNHQQEDU ZLH GHU%HGHFNXQJ GHU .|SIH XQWHU DQGHUHP PLW HLQHU .LSSD XQG GHP 7UDJHQ YRQ
*HEHWVPDQWHOXQG7HÀOOLQ*HEHWVULHPHQ,KUH,GHQWLÀNDWLRQDOV0RVHVGLH
Patriarchen und Rachel beruht auf einer Legende, die erzählt, dass sie auf
*RWWHV*HKHL‰DXFKGLH=HUVW|UXQJGHV(UVWHQ7HPSHOVEHNODJWKlWWHQ31
'LHDQGHUHQ6]HQHQ]HLJHQ=HUVW|UXQJXQG)OXFKW6RJHKWLQGHUUHFKWHQ
REHUHQ%LOGHFNHRIIHQVLFKWOLFKHLQH6\QDJRJHLQ)ODPPHQDXI'LH'HXWXQJ
des Gebäudes ergibt sich aus dem Umstand, dass im Inneren mehrere ThoraUROOHQPLWGHP'DYLGVVWHUQDXI LKUHQ+OOHQ]XVHKHQVLQGXQGHLQ9RUKDQJ
beiseite geweht wird, der wohl ein Thoravorhang, ein Parokhet, sein soll. Auf
GHP*LHEHOLP(LQJDQJVEHUHLFKVLQG]ZHL/|ZHQPLWHLQHU.URQH]ZLVFKHQ
LKQHQHLQ'DYLGVVWHUQXQG]ZHL*HVHW]HVWDIHOQDQJHEUDFKWDOOHVÄNODVVLVFKH¶
MGLVFKH6\PEROHGLHLQGDV8PIHOGHLQHU6\QDJRJHSDVVHQ(LQ0DQQPLW
HLQHU ZHL‰HQ %LQGH VWHKW YRU GHP EUHQQHQGHQ *HElXGH =X VHLQHQ )‰HQ
OLHJHQ/HXFKWHUHLQ6WXKOXQG%FKHULP6FKQHH
,QGHUUHFKWHQXQWHUHQ%LOGHFNHÁLHKWHLQJUQJHZDQGHWHU0DQQPLWHLQHP
6DFN DXI VHLQHP 5FNHQ ZHJ YRQ GHU .UHX]LJXQJVV]HQH (LQH 6FKULIWUROOH
OLHJW ]X VHLQHQ )‰HQ $XFK HLQH 0XWWHU PLW .LQG YHUOlVVW GDV *HVFKHKHQ
LP9RUGHUJUXQGDPXQWHUHQ%LOGUDQG]XVHKHQ$XFKJHJHQEHULPOLQNHQ
XQWHUHQ%LOGHFNÁLHKHQGUHL0lQQHUDXVGHP%LOGHLQHUPLWHLQHU7KRUDUROOH
30
31
$PLVKDL0DLVHOV&KDJDOO·V:KLWH&UXFLÀ[LRQ6
$PLVKDL0DLVHOV &KDJDOO·V :KLWH &UXFLIL[LRQ 6 XQG $PLVKDL0DLVHOV YHUZHLVW
IUGLH'HXWXQJGHU3DWULDUFKHQXQGGHU0DWULDUFKLQXQWHUDQGHUHPDXI IROJHQGH4XHOOHQ
5RVNLHV'DYLG*$JDLQVWWKH$SRFDO\SVH&DPEULGJH6IXQG0LGUDVK5DEEDK
EHUVHW]WYRQ$&RKHQ/RQGRQ6I
JESUS ALS JUDE BEI MAURYCY GOTTLIEB UND MARC CHAGALL
101
$EE0DUF&KDJDOOÅ'LHZHL‰H.UHX]LJXQJ´gODXI /HLQZDQG[FP7KH$UW
,QVWLWXWHRI &KLFDJR&KLFDJR,/*LIWRI 0U$OIUHG6$OVFKXOHU‹%LOGUHFKW:LHQ
einer mit einer unbeschrifteten Tafel auf der Brust und der letzte bedeckt teilZHLVHVHLQ*HVLFKW2EHUKDOEYRQLKQHQVLHKWPDQHLQ%RRWYROOHU0HQVFKHQ
GRFKVFKHLQWHVQLFKWVRDOVRE VLHHVVFKDIIHQZUGHQPLWGHPHLQ]HOQHQ
Ruder, das sie haben, vorwärts zu kommen.
$XI JOHLFKHU +|KH ZLHGLH EUHQQHQGH 6\QDJRJH DEHU LQ GHU OLQNHQ %LOGKlOIWHVLQGYHUZVWHWH*HElXGH]XVHKHQ(LQHVEUHQQWXQGHLQDQGHUHVLVW
DXI GHQ.RSI JHVWHOOWZRUGHQ9RULKQHQVLW]HQGUHL3HUVRQHQLP.UHLVHLQH
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MARKUS HELMUT LENHART
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Pogroms, das hier stattgefunden hat.
Im linken oberen Bereich des Gemäldes sieht man eine Gruppe von PerVRQHQPLWURWHQ)DKQHQGLHVLFKDQGHUVDOVGLH)OFKWHQGHQLQGLH%LOGPLWWH
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vor dem Nationalsozialismus, betrachtet.33
Dass das Bild sich auf den Nationalsozialismus bezieht, wird aus dessen
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später, als die Gefahr bestand, dass das Bild in nationalsozialistische Hände
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man auf der heute leeren Tafel des Mannes im linken unteren Bildeck die
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Mannes vor der Synagoge jeweils ein umgedrehtes Hakenkreuz.34
Das Bild nahm sicherlich Bezug auf die zunehmende Diskriminierung
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brennende Synagoge im Bild – sein.
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32
33
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JESUS ALS JUDE BEI MAURYCY GOTTLIEB UND MARC CHAGALL
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entstanden 1952 bis 1966.
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Allerdings tun sich auch – thematisch und durch die historischen GegebenKHLWHQEHGLQJW²8QWHUVFKLHGH]ZLVFKHQ*RWWOLHEXQG&KDJDOODXI%HL*RWWOLHEZLUGVWlUNHUGDV7KHPDGHU,QWHJUDWLRQEHWRQWZlKUHQGEHL&KDJDOOMHQHV
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MARKUS HELMUT LENHART
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GHU'RUQHQNURQH²KLQZHJWlXVFKHQNDQQ,QEHLGHQ)lOOHQDEHUVWHKW-HVXV
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)DKQHQ DOV 5HWWHU LQWHUSUHWLHUHQ P|FKWH ,QWHUHVVDQW LVW GHU 8PVWDQG GDVV
sich Gottlieb durch die Selbstporträts als Person stärker mit einbringt, ohne
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HLQVROFKHV9RUJHKHQYHU]LFKWHW
%HLGHZlKOHQGHQMGLVFKHQ-HVXVDOV$XVHLQDQGHUVHW]XQJPLWGHP$QWLVHPLWLVPXV(UZHQGHWVLFKDEHUQLFKWXQEHGLQJWDQHLQMGLVFKHV3XEOLNXPVRQGHUQLVWDQQLFKWMGLVFKH]XYRUGHUVWFKULVWOLFKH%HWUDFKWHUDGUHVVLHUWGHQHQ
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YRU $XJHQ JHIKUW ZLUG -HVXV ZLUG GDEHL DXFK ]X HLQHP 6\PERO MGLVFKHQ
/HLGHQVGHQQVHLQ0DUW\ULXP²%DVLVGHV&KULVWHQWXPV²ZLUG]XHLQHPMGLschen.356RPXVVVLFKGHUQLFKWMGLVFKH%HWUDFKWHUGLH)UDJHJHIDOOHQODVVHQ
inwieweit Antisemitismus auch einen Angriff gegen ihn selbst darstellt.
35
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