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Das große Tabu: Linker Geheimdienstsumpf im Osten
Veröffentlicht am 03.02.2016
In der öffentlichen Auseinandersetzung mit der NSU-Legende, die ja eher das Herumwursteln an einer
Erzählung ist als eine analytische Beschäftigung, spielen so genannte V-Leute eine wichtige Rolle. Sie bringen
das erotische Motiv in die Story ein, den Verrat, das Doppelgesicht, das den Menschen einen Schauer über den
Rücken jagt. Gibt es so etwas auch bei den Linken? Liefert Verena Becker einen erotischen Aspekt für die RAFStory? Eher nicht.
Abgesehen von frühen Gestalten wie Andreas Baader, die am ehesten den Tino Brandt der RAF geben hätten
können, wenn sie nur enttarnt worden wären, ist der linke Spitzel unsichtbar, staubtrocken, ein saudummer
und gerader Aktivist. Vielleicht agiert er ab und zu ein wenig schematisch, eskaliert dort, wo es nicht passt.
Ansonsten bleibt er aber unauffällig, weil der Staat und daher die Presse kein Interesse an seiner Enttarnung
und der dramatischen Ausschlachtung seiner disziplinierten Rolle haben können.
Objektiv betrachtet ist es für einen Geheimdienst auch ungleich schwieriger, in linke Strukturen einzudringen
als in rechte, was die Anzahl der V-Leute etwa des BfV in der linken Szene begrenzt. Das mag an der Ideologie
liegen: Der deutsche Nationalist hat grundsätzlich mehrere Herzen in der Brust, er ist fast immer
Gefühlssozialist, liebt Deutschland auf verkrampfte, enttäuschte Weise und schleppt auch noch anderen im
Grunde mit radikalem Nationalismus unvereinbaren ideologischen Müll mit sich herum. Oft ist er gar kein
Nationalist.
An diese Bruchlinien kann der Staat anknüpfen. Die große Toleranz, ja ideologische Feindesliebe unter den
deutschen Rechten bietet dazu ideale Voraussetzungen. Wer viele deutsche Nationalisten kennt, der weiß,
dass sie so unterschiedlich sind und so unterschiedlich denken, dass eine politische Gemeinsamkeit sich
daraus nicht ableiten lässt. Diese Leute sitzen bloß, einander fremd und doch zugetan, mit feuchten Augen in
verfallenen Häusern zusammen und deuten einander den gemeinsamen Schmerz an, der Deutschland ist.
Auf der Seite der Linken kommt es dagegen zur Grüppchenbildung mit straffer ideologischer Definition. Da ist
es ungleich schwieriger, den „bunten Hund“ einzuschleusen oder aufzubauen, der von seinen Kameraden ins
Herz geschlossen wird und Schaden anrichten kann. Deutsche Rechte sind fast immer Anarchisten, und die
Mitglieder der ausdefinierten linken Grüppchen sind fast immer Polizisten. Das geht so weit, dass es
überhaupt nicht auffällt, wenn das BKA oder eine Landespolizeibehörde den Jungpolizisten frisch von der
Polizeischule zum verdeckten Ermittler in einer trotzkistischen Bande macht. Dieser Spitzel braucht aber eine
aufwändige Legende und muss hauptberuflich tätig sein.
Auf solche Weise hat sich historisch in der BRD eine Arbeitsteilung zwischen der Polizei und den
Geheimdiensten herausgebildet. Die Polizei macht die Linken und die Geheimdienste machen die Rechten.
In Mitteldeutschland ist das aus historischen Gründen ein wenig anders. Dort haben sich im radikal linken
Milieu Widersprüche gehalten, die im Westen undenkbar gewesen wären. Das gilt vor allem für die Kirche, die
nicht nur ein Vehikel für die DDR-Opposition war sondern sich dort ähnlich aufgestellt hat wie im Bauernkrieg
und während der Reformation oder bei späteren Aufständen: Der kleine Gemeindepriester kann dort als
Radikaler auftreten und sich prügeln wie ein Staatsfeind, ohne je seinen Bibelkreis und die Pfarrerswürde
aufgeben zu müssen.
Nehmen wir den Herrn Pfarrer Lothar König: Dieser Mann sieht nicht nur aus wie ein urdeutscher Holzschnitt
aus dem Bauernaufstand, er benimmt sich auch so wie seine historischen Vorbilder. In solchen Milieus
herrscht, ganz ähnlich wie bei den Nationalisten, eine weitgehende ideologische Beliebigkeit vor, die bloß
„gegen die Nazis“ gerichtet sein muss um zu funktionieren. In solchen Milieus hat man daher einen ähnlichen
ideologischen Salat wie bei den „Nazis“ selbst, was dem geheimdienstlichen Spitzelwesen in die Hände spielt.
Die ehemalige DDR-Kirche ist aber durch ihre tradierten Strukturen gleichzeitig auch an das Establishment
angebunden, das nach der Wende Teile der Opposition für sich vereinnahmt hat. So verwundert es wenig,
dass aus dem unmittelbaren Merseburger Umfeld des Herrn König sowohl linksradikale Straßenrabauken als
auch Spiegel-Autoren, Politiker (wie das Fräulein Tochter) und Kulturfunktionäre hervorgehen können, die vom
Staat leben und der Polizei nahe stehen.
Staat leben und der Polizei nahe stehen.
Diese Verflechtungen erklären auch, warum es für die Sicherheitsbehörden der BRD fast unmöglich ist, mit
Hilfe der Presse Strukturen wie die um den Herrn König auszuheben. Man würde sich damit zu stark selbst
beschädigen.
Es ist klar, dass im Rahmen einer behördenübergreifenden Aktion wie der Legendierung des NSU-Blödsinns
solche Strukturen ideal einsetzbar sind. Praktisch unangreifbar, stehen sie ja selber im Zentrum der
Vertuschung und Aufklärungsverhinderung, treten selber als Märchenerzähler auf. Im Besitz von großen
Archiven, mit Zugang zu Massenmedien und zur Polizei, unter dem Schutz von Kirche und hoher Politik
übernehmen diese Strukturen am Ende selber die Geheimdienste.
Jener „rechte Sumpf“, den sie wie die losgelassenen Borderliner als den Hintergrund des NSU predigen und
auf die Leinwände der Republik projizieren, das düstere Netzwerk zwischen Staat und Radikalen, sind sie
selber; sie spalten es in ihrer Propaganda ab und binden es den Rechten ans Bein, wo es auf immer hängen
bleiben soll.
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