平成 27 年 5 月 16 日ひだまり 5 月号平成 27 年 5 月 16 日 5月号この山は、山麓から山頂まで登る途中 ◆ 國くに生き徹てつ雄ゆう度ぐらい変えさせてくれる場所でした。〇度とまでは行かないにしても、一三五スのイメージしかない私の考えを、一八しかし、鋸山は山登りに対してマイナしむ中で学んだのです。が良いでしょう。そのことを山登りを楽ごし、今の自分を充実させ、楽しんだ方うです。それよりは一日一日を大切に過山よりも海派でした。なってしまっては、今の自分がかわいそこともあるからです。だから私は昔から期待していた山頂からの景観を拝めないいたとしても、山の天気は変わりやすく、足で腰すに。堪こたそえのま理す由しは、とやいっうとと山、頂急にな辿山り道着はまで山登りがあまり好きではなかったの山やまに行ってきました。しかし、私はそれ先日のことですが、千葉県にある的にこだわりすぎるあまりに毎日が辛くおいて目的をもつことは大切ですが、目むことを忘れてしまいがちです。人生にき、目的に至るまでの過程を味わい楽したのです。り自体が楽しくなるのではないかと思っのを観察することに興味を持てば、山登人間はどうしても目的ばかりに目がいの打ち消したいという想い（実はこし打ち消そうとするのではなく、そ「消そう、消そう」と、欲を否定た、なんて事が私には ◆ 少田たな代しろか浩こうらじず潤ゅんあずっといいものが実は近くにあっるのです。過程を楽しむが表題のことばです。もしれません。そこで紹介したいの持たれていると言った方が正しいかや物を持っていると言うより、物にす。そこまでいってしまうと、もはとしますが、目指していたものより合わせ、一直線にそれに突き進もうい換えています。目的一点に照準を葉を自分の中で「集中しない」と言のめり込む癖のある私は、この言間にか首が回らなくなってしまいまどん増えてやがて身に余り、いつのうして、この私に関わる物事はどんても無意識に更に欲し続けます。こましく、手がいっぱいになったとしす。でも私たちの欲望は、相当たく私たちの手の数には限りがありまとに初めて気付くからです。様々な縁が身の周りに溢れているこ自分の助けとなる人や物事といったわせていた欲の対象、それ以外にもそれは、手にせんと集中し照準を合すると、とても気が楽になります。れも欲です）さえも諦めて手放す。「放てば手に満てり」ひだまり 5 月号仏教のことばの鋸こぎり－1－が飛んでいたりもします。そういったもとに様々な草花が咲いていますし、野鳥この山でなくても、山に行けば季節ご味わい楽しむということです。すのではなく、そこに至るまでの過程をいたのです。それはただ単に山頂を目指この山に登って、山の楽しみ方に気づしました。もそれらはとても神秘的で私の心を魅了千せん五ごひ百ゃく羅ら漢かんなど様々な石像があり、しかに、や薬く師し瑠る璃り光こう如にょ来らいの大仏やひ百ゃくし尺ゃく観かん音のん、発行 ☎ 〇三 ‐ 三四五四 ‐ 六八四四東京都港区芝二 ‐ 五 ‐ 二曹洞宗宗務庁内〒一〇五 ‐ 八五四四曹洞宗総合研究センター教化研修部門良時い期かをも迎しえれまますせ。んゆねっ。く ◆ り伊いと眺藤うめし正ょうるの法ぼうもこれから日本は、色鮮やかな新緑のと想いを馳せることがあります。す。そんな事もあり、この時期故郷へでは、大型連休の頃に満開を迎えま下旬から開花しますが、私の故郷秋田だいぶ違っております。東京は三月の日本も広いもので、桜の開花時期も－4－ってきました。に熱を帯びて初夏の様な日が多くな五月の連休も終わり、陽射しも次第か形になり、ほっとしております。諸先輩方の力をお借りしながら何と分らない事だらけで戸惑う事が多く、今回初めて編集担当をしましたが、編集後記平成 27 年 5 月 16 日ひだまり 5 月号でかる価すけこ値。がとのえのあの出るな来品いなで「いあ ◆ た、ろ伊いか私うとらに藤うしもとと正ょうのっ替法ぼう」てえ力に触れていただけたらと思います。是非この本を手に取っていただき、その言葉のもつ ◆ 凛竹たけと村むらし信しんた彦げん魅ロー選手の言葉は、私に沢山の力を与えてくれます。皆さんも修行僧と呼ばれるほど自分に厳しく、綿密な毎日を送るイチ「人事を『尽くして尽くして尽くして』から天命を待つ。」にこそ、その要因はあるのです。この文房具たちは、どんなに日でも毎日同じ練習をこなす、そんな彼の用意周到な日常生活い出が詰まった品です。からではありません。日々修行に励む修行僧のように、休みの学習や学友とのたくさんの思しかし、修行僧と譬えられるのは、なにも大記録を達成した平成 27 年 5 月 16 日は、学生の頃より入試や日々の本という安打を記録した選手は彼を含め三人しかいません。もちろん、それ程たいした品ではありませんが、私にとって成したイチロー選手です。メジャーリーグの歴史上、この四千様な品です。にしてメジャーリーグで活躍し日米通算四千本安打の偉業を達に、学生として買い揃える事が出来る、どこにでも売っている「修行僧 … 」そう譬たとえられる野球選手がいます。現在四十一歳－3－仲間の様な存在がありました。写真を見て頂いたら分かる様その様なことを無事に乗り越えて来た陰には、文房具というたち同様に身をすり減らしながら学問を修めてきました。品せの高私はる高と校の校、時『入私代文たは試のか場かと房にら合使使から具くいい続古岩もさた、大学の頃は論文作成にたくさんの時間を使い、自分も文具にしがみつく思いで勉学に励み、ま』けれている品です。た文房具たちがありました。この「あなたのたからものは？」と尋ねられて身の周りに目を巡らの私の『文た房か具らも』見ては、「今日は慎重に行動しよう。」、「今を出る前に、新聞に載っている干支占いをような言葉があります。ひだまり書房『天才・イチロー』～成功を導く魔法の「言葉」～著：児玉光雄教えを仏教は伝えているのです。を生きる私たちにとって、たいへん重要な私も高校時代、部活の朝練習のために家一方仏教では、運命を考える上で次のこのように前世でも来世でもない、今世要なものと考えるかもしれません。日々の姿勢や人生設計のヒントとして重日や血液型などから導き出された運命を占いを信じている人の場合、自分の誕生いるのではないでしょうか。を批判しています。いる者もいたとされ、仏教ではこの立場ていても大丈夫。」などといって堕落してるので、「努力する必要がない。」、「怠けしかし、中には運命は既に決まってい果、悪因苦果」の言葉は示唆しています。ずと〟切り拓ける、ということを「善因楽それればを、考よえりてよ行い動状す況るにこなとっでて、い運け命るはの〝か自おの。の理想に近づくことが出来るのか。どうすまた、運命といえば占いを連想する人も決まっている。」と考えておりました。そして、願うだけでなく、どうすればそたことがあるかもしれません。など、運命に関する言葉をどこかで耳にしに、或いは生まれる前から、あらかじめ命はすべて、我々がこの世に生まれた時るかは自然に決定されており、今世の運たい、と願うことは大事です。合。自分はこうありたい、こう幸せになり例えば、自分の中で何か理想がある場スポーツでは、「運命の一球」す恋か皆愛？さでんはは「、「運運命命」のと人聞」くと何を連想しまこの人たちは、「人間は、何処に生まれよって決まっていく」ということです。『法のお話運命』二田たな中か年度仁じんし秀ゅうそこにいたのが「運命決定論者」です。道）の思想的立場をとる人達がいました。「ざ六ろくま師しな外げ宗道どう教」やと思い想わ家れがる存、在仏し教、以そ外の（中外でいるのではなく、自分の行いの積み重ねに「運命は生まれながらにして決定されて運命の話しとして表現を変えれば、－2－ひだまり 5 月号いるのです。当時のインドでは、仏教以外にもさまねによって結果が生まれている、と説いてど時のはよさ遡かのうぼにっ捉てえ、ておい釈た迦の様でのし時ょ代う。か。因があり、私たち一人一人の行為の積み重先々に起こるあらゆる物事には必ず原ことがありました。では、この「運命」について仏教では引き起こす。」ということを表しています。引き起し、逆に悪い行いは苦しみの結果をこの言葉は「善い行いは安らぎの結果をなどとその日の心構えの指針にしていた日は、大胆に行動しても大丈夫そうだ。」「善ぜん因いん楽らっ果か悪あく因いん苦く果か」