『ウェブ社会のゆくえ』

●小論文ブックポート 108
通勤・通学など移動中まで慌
『ウェブ社会のゆくえ
〈多孔化〉した現実のなかで』
●鈴木謙介著
〈連載〉小論文ブックポート
ただしく情報のチェックに追わ
れる状態は「ソーシャルメディ
ア依存」。この問題を考えるには
「携帯電話依存」が参考になる。
ＮＨＫブックス（定価　本体１０００円＋税）
誰が「依存」しやすいか。ケー
タイメールと人間関係に関する
調査からは、ケータイメールの
活発な利用者は「対面関係や対
人関係も活発な人」の一方、「孤
独感に対する耐性が低い傾向」
む中で「『この現実』における他
が見られるという。ここに「孤
者との共生関係をどう維持すべ
立不安という社会関係の問題」
きか」を論じたのが本書である。を見い出し、「本人の意思や意
最後にチェックした情報か
識、携帯電話の利用そのもの」
ら現在までに何が起きたのかを
ではなく、「その人を取り巻く
閲覧し、「いいね！」を押す。合
環境」を著者は考えようとする。
間に友人とのメールやＬＩＮＥ
ソーシャルメディアについて
でのグループチャット、ミニゲも、アクセスの頻度は孤立不安
ーム……。ソーシャルメディア
と関係する。ただし、電話やケー
をめぐる日常はこんなところで
タイメールは対人距離感が近い
あろう。だが「携帯電話がスマー
人に用いられるのに対し、ソー
トになり、複数のアプリケー
シャルメディアは「対人距離感
ションを同時に起動できる、マ
が遠い人」に用いられる。そし
ルチタスクになったからといっ
て「相手から引かれない」こと
て、人間のタスク処理能力はそ
を目指し、「空気を読みながら」
れに見合うほどは進化しない」書き込みを重ねる。
と著者は指摘する。画面も一つ
こうした「空気を読み合う」
だから、「ただひたすら忙しい」。人間関係に疲れた人を「ソーシャル疲れ」と呼ぶ。ソーシャル
ループの姿はもはや珍しくない。
スマートフォン（スマホ）に
よるメールや，ＬＩＮＥなどの
筆者が「対面の人間関係がバー
ソーシャルメディアは、高校生
チャル世界の関係に優先すると
も含めて現代人に不可欠な情報
いう規範は、そこではもはやお
ツールである。他方、時間と空
互いに期待されていない」とい
間を選ばず人とつながりあえる
う風景である。一方、ツイッター
状況は、私たちの人間関係をも
の書き込みで、近くのＣＤショップでお気に入りのアーティス
大きく変えつつある。
トのイベント情報を知り、駆け
これら情報環境の変化は、入
試小論文の頻出テーマでもある。付けるなどということもある。
このように、従来は「現実の
そこで今号では、鈴木謙介著
『ウェブ社会のゆくえ〈多孔化﹀空間」と思われていた場所に、
した現実のなかで』（ＮＨＫブッ「複数の情報が出入りし、複雑
なリアリティを形成すること」
クス）を読む。
を著者は、「現実空間に情報の出
依存の背景に孤立不安
入りする穴がいくつも空いてい
る状態」という意味で「現実の
多孔化」と呼ぶ。現実が多孔化
し、様々な人々の思惑が入り込
ファミレスやハンバーガー店
などで、無言のままスマホに向
かい、メールや検索を行うグ
疲れの要因には他に、ネガティ
る。
この点を著者は社会学の「役
されないかもしれない」からだ。信している相手からの期待が
ブな感情を婉曲的に表現する
割」概念で説明する。私たちは
社会学では「親密である」と「等価」なものとなり、その時々
「ほのめかしコミュニケーショ
自分の役割を、他者からの期待
は
、
「
閉
ざ
さ
れ
た
プ
ラ
イ
ベ
ー
ト
で優先順位を判断しながら、振
ン」もある。ほのめかしコミュ（予期）で獲得する。学校では「学
な領域で、お互いの深い部分を
る舞い方が決定されているので
ニケーションをする意図は幾つ
生」
、アルバイト先では「店員」見せるような間柄」「他人には
ある。最も親密な関柄ですら、
か考えられるが、そのうちの一
など、場面に応じた役割を引き
見せられないような部分まで見「現実空間はメディアを通じて
つとして、著者は「他者に見ら
受けることが求められる。
る／見られることで育まれるも
複数の期待が寄せられる多孔的
れることを前提に自分について
の」だと考えられてきた。
なもの」となり、「同じ空間に
だがメディアの存在は、空間
書くことで、他人から見られる
を分けることによる「役割間の
しかし、世紀に入り、産業
いる人同士がその場所の意味を
自分を演出し、安定的な自己像
壁」を無効化する。その一つの
化と都市化による若者の大都市
共有せずに共存する」のである。
を獲得しているのではないか」現れが、従来から指摘され続け
への移動などにより、人々は「見
後半部で著者は、「多孔化し
と推測する。だがそこでは「見
る、車内や公共空間での「携帯
る／見られる関係」の強制を疎
た社会の中で、どう共同性を紡
て欲しいように見てもらってい
電話をめぐるマナーの問題」だ。んじ、「放っておかれる権利」ぎ、連帯していくのか」をテー
るかどうかの不安」も生じる。
を
求
め
て
き
た
。
今
は
「
素
の
自
分
」
マに、「地域」や「記憶の継承」
これを先鋭化させるべく考察
こうした流れから、さらなる依
されたのが「デート時の携帯マ
すらも「どのように、誰に見せ
へと、論考を深めていく。
存に陥ってしまうと考えられる。ナー」である。恋人がデート中
るのかを選択できる」ものに
著者は阪神・淡路大震災後に
に携帯電話ばかりに気を取られ
なっている。「見せたい相手を
神戸に移住し、さらに東日本大
一緒にいても、別の空間
ている状況を「不快」と思う人
選んで見せたい自分だけを見せ
震災に対する現実を踏まえつつ
は少なくない。「ないがしろに
るようにしたい」、「自己情報コ
本書をまとめた。「現実の多孔
自分について過度な演出が可
能となると、「ソーシャルメディ
されている」と感じるためだ。
ントロール権」も登場している。化とそれによる共同性の継承の
ア上の私」と「現実空間の私」
著者は「この感覚はまったく
困難というモチーフは、そのま
その結果、ウェブ情報で自分
の間に齟齬が生じる可能性もあ
もって正しいが、その前提は必
の「恥ずかしい部分を削除し、ま現在の神戸で起きているこ
ずしも正しいものではなくなっ
自分が理想とする自分」を描き、と」と言う。他方で著者は「人
ている」と言う。何故なら、「携
それらを見せられる相手を「親
が人に遺せるものは『場所』と
帯電話の向こうにいる相手より
密
」
と
考
え
る
人
も
出
て
く
る
。
『
智恵』」とも語る。「多孔化」
も、目の前にいる私の方が、近
する現実の中で、どう私たちの
こうした感覚の変化が、先の
くにいる以上は親密で、あなた「デート中の携帯電話」にも影
足場を作っていくか。本書はそ
にとって大事な人物であるはず
響している。つまり、目の前の
の手がかりとなるだろう。
（評＝福永文子）
だという期待は、相手には共有
恋人からの期待と、ウェブで通
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2015 ／ 8　学研・進学情報 -20-
-21- 2015 ／ 8　学研・進学情報
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