講演 法然上人自筆書状の重み こ と を ス ラ イ ド に 映 し 出 し た 画 像 な ど を 通 じ て 印 象 に 残 し て い た だ き た い と 思 い 、 お 話 し す る お り ま せ ん 。 で す か ら 、 き ょ う は 、 み な さ ん に 法 然 上 人 の ご 自 筆 は 、 こ ん な 字 で す よ 、 と い う い 法 っ 然 た 上 宗 人 祖 の の 手 ご 紙 真 類 筆 は と た い く う さ の ん も 残 割 っ り て と い よ る く の 知 で ら す れ が て 、 い ご ま 自 す 筆 。 だ と い う も の は 、 あ ま り 知 ら れ て い て 檀 信 徒 の み な さ ん の 信 仰 の 対 象 と な っ て い ま す 。 ま た 、 同 じ よ う に 日 蓮 上 人 、 道 元 禅 師 と い ら っ し ゃ ら な い と 思 い ま す 。 浄 土 真 宗 の 宗 祖 ・ 親 鸞 聖 人 の ご 自 筆 と い う の は た く さ ん 残 っ て み な さ ん 、 法 然 上 人 の ご 自 筆 は ど ん な 字 な の か ご 存 知 で し ょ う か ？ 頭 に 浮 か ぶ 人 は あ ま り ● 知 ら れ て い な い 法 然 上 人 の ご 真 筆 法然上人自筆書状の重み 次 法 第 然 で 上 あ 人 り の ま 自 す 筆 。 だ と 昔 か ら 伝 わ っ て い た も の が 、 京 都 市 右 京 区 の 嵯 峨 の 釈 迦 堂 、 つ ま り 清 凉 講演 7 28 中野正明 確 寺 証 に さ あ れ り な ま い す ま 。 ま し 伝 か え し ら 、 れ 自 て 筆 き だ た と 、 伝 と わ い る っ も て の も が よ こ い の と １ 思 点 い で ま し す た 。 か と ら こ 、 ろ 長 が い 、 間 昭 、 和 な ３ ７ か 年 な （ か １ そ ９ れ ６ が 京都華頂大学学長 ２ ） 、 奈 良 の 興 善 寺 と い う お 寺 か ら ３ 点 の 法 然 上 人 の ご 真 筆 が 発 見 さ れ た こ と か ら 、 清 凉 寺 の 文 日に行われた﹁暁天講座﹂での講演﹁法然上人の自筆書状について﹂ 書 法 も 然 真 上 筆 人 で の あ ご る 真 こ 筆 と 発 が 見 証 と 明 い さ う れ の た は の 、 で 浄 す 土 。 宗 に と っ て は 画 期 的 な 慶 事 で す 。 も ち ろ ん 、 研 究 者 こ ※の稿は、 月 5 の 間 で は よ く 知 ら れ て い る こ と で す が 、 檀 信 徒 の み な さ ん を 始 め と す る 法 然 上 人 へ の ご 信 仰 を から要旨を採録しました。 篤 く さ れ て い る 方 々 に そ の こ と が 広 く 知 ら れ て い る か と い え ば 、 は な は だ 疑 問 に 思 い ま す 。 写 写真は法然上人書状断簡（上 から①、②）と懸紙に書かれ た「源空」の署名（いずれも 奈 奈良市・興善寺提供）
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