霊降臨後第８主日礼拝説教 (２０１５年７月１９日) 飯川雅孝牧師聖書列王記上１７章１－２４節主題『夏の炎天下の思いで』説教：この数年の間に暑い時期、イスラエル考古学調査に２回参加しました。古代の集落の跡で、現在は辺りの乾燥地を見渡す小高い丘（５０メートル）の上です。イスラエルの真ん中あたりです。朝６時から９時の朝食を挟んで１２時まで、炎天下の中、紀元２世紀のローマ時代の農業管理者の家の跡を掘り起こします。土砂の中には食器の瓦礫や動物の骨（主に羊）、ローマ時代のフレスコ、他にコインも二つ混ざっていました。３０センチの深さで部屋ごとに堀り、時代を確認します。３－６畳間くらいの狭い場所に石で仕切りをしてあり、こんな所で山の下のオリーブなどを管理していたのかと思いながら、土砂を掘っては、バケツに入れ、５０メートルくらい運ぶ作業の繰り返しです。コインは紀元１３０年くらいに発行されたもので、当時の交易に使った船を刻んでありました。人骨がないことから、第一次ユダヤ戦争－紀元７０年から約６０年後の第二次ユダヤ戦争の頃、一次のローマ軍の大量虐殺を聞かされていたので、その前に逃げたと推定されます。発掘作業をしていると、古代の人たちの生活の息吹が感じられます。休日には、名所旧跡を巡ります。死海に沿った土くれ山はアブラハムたちはこんな危険な場所を山羊や羊を連れて長旅をしたのかとか、死海文書が発見されたクムランの岩山は危ない崖で、こんなところを羊を追って行ったのかとか、イスラエルの過酷な気候風土の中ですと、体も干からびてしまいそうです。今日は旧約聖書のエリやの物語を選びました。預言者エリヤを神は烏に養わせたとあります。そんな馬鹿なと思いがちです。４つの福音書でエリヤの名前が出て来ます。バプテスマのヨハネは「エリヤの霊と力で主に先立って行き」とあります。また、イエスがペトロに自分を人々は誰だと言っているかと聞いた時、・・『エリヤだ』・・と答えています。当時の人たちにもう９００年近く前の人物への思いが伝わってきます。イスラエルが砂漠の彷徨からカナン地に入植した後、聖なる民のアイデンテイテイを守るため、神は「預言者」を遣わせます。イスラエル人の信仰維持のために働いた預言者の宗教は世界の精神史においても最も注目すべき現象に属します。預言者エリヤは紀元前９世紀に出現します。イスラエルの信仰がカナンの神信仰との戦いの中で危ない時代でした。王アハブは隣国テイルスからイサベルを妃として娶ります。異邦の神バアルを信仰する彼女は神ヤハウエの預言者たちを抹殺しようとします。エリヤはイスラエルの全域に渡って放浪するかのように出現します。 ➀エリヤはギレアドで生まれたとあります。ここは遊牧民出身者が多い地域ですから、編集者は信仰深い人たちと言いたいわけです。 ②「わたしの仕えているイスラエルの神、主は生きておられる。」と敢えて言うのは人格神ヤハウエを信じているからです。「数年の間、露も降りず、雨も降らないであろう。」とは異邦の神バアルを信ずる者に対する神の怒りの表れです。汚い象徴である烏によってエリヤをケリト川畔で養わせたとはその過酷な自然の中で、エリヤを生かすために神は何でもされたというご意志を感じます。 ③その川も涸れたので、イスラエルではない異邦のサレプタへまでもエリヤを生かすために送ります。異邦の貧しいやもめも試みに遭います。食うや食わずの生活 1 をしているのに、エリヤがその一握りの粉でパンを焼きなさいと要求する。彼女はエリヤが神の預言者であるのを解っておりましたから、「壺の粉は尽きることなく瓶の油はなくならない。」という言葉を信じます。その信仰故にその後の食べ物に事欠かなかったのです。やもめに更なる試練が臨みます。彼女の一人息子が亡くなるのです。ここにエリヤを通じて神の力が働きます。「主よ、わが神よ、この子の命を元に返してください。」と嘆願しますと、主は、エリヤの声に耳を傾け、その子の命を元にお返しになった。子供は生き返ったのです。以上は、エリヤ物語の序曲です。 ④カルメル山で神はエリヤに、時の王アハブに挑戦させます。エリヤはイスラエルのすべての人々を前に「四百五十人のバアルの預言者と四百人のアシェラの預言者」と対決します。彼らは互いに一頭の雄牛を切り裂いて薪の上に載せ、お互いの神の名を呼んで火をもって答える神こそ神であるはずだと約束します。バアルの神が出ないのでエリヤは挑発します。「大声で呼ぶがいい。バアルは神なのだから。神は不満なのか、それとも人目を避けているのか、旅にでも出ているのか。恐らく眠っていて、起こしてもらわなければならないのだろう。」これに対して、エリヤの神は火をもって答え、焚き木を燃やします。」これを見たすべての民はひれ伏しエリヤに従います。「バアルの預言者どもを捕らえよ。一人も逃がしてはならない」４５０人のバアル預言者たちは全員殺されます。 ⑤これを聞いた妃イセベルはエリヤを殺す誓いを立てます。イセベルは反撃し主の祭壇を破壊し、預言者たちをことごとく殺します。エリヤは恐れ、ベエル・シェバまで来ます。自分の命が絶えるのを願って言います。「主よ、もう十分です。わたしの命を取ってください。わたしは先祖にまさる者ではありません。」悪に対する正義の戦いはこの世の目には敗北としか見えないことが多くあります。 ⑥その後４０日４０夜通し歩いてホレブに逃げ、神に会って今述べた惨状を訴えます。「・・・わたし一人だけが残り、彼らはこのわたしの命をも奪おうとねらっています。」これに対して、神は反撃のご意志を伝えます。わたしに敵対した者たちは滅びる。アハブ王の死後、その息子と妃イサベラに対する凄まじいクーデターが後に実行されます。その時有名な言葉に「わたしはイスラエルに七千人を残す。これは皆、バアルにひざまずかず、これに口づけしなかった者である。」いつの時代にも全滅はありません。この七千人を神が残されたことにより、イスラエルのヤハウエ信仰は回復します。 ⑥イズエルの人ナボトはぶどう園を持っていましたが、アハズ王が買いたいと言います。しかし彼は譲りません。それを聞いた妃イゼベルは策略を持ち掛けナボトを殺してしまいます。そして王が土地を取りに来た時、エリヤは諌めます。「あなたは人を殺したうえに、その人の所有物を自分のものにしようとするのか。」この言葉は現在も世界に響いています。 ➆最後に旧約聖書の中でも死ななかった者が３人いると言われております。そのひとりエリヤは嵐の中を天に上って行ったと伝えられているからです。以上、本日は灼熱の地で繰り広げられた預言者エリヤの物語を通して神のご意志が困難な中にあっても実現されることを学びました。わたしたちも霊的な力を与えられ、そのように神に用いられる信仰を持ちたいと思います。 2 ➀発掘現場からタボル山を臨む ②発掘現場 ③門の石の切込み ④ フレスコ（壁） ⑤クムランの岩山（死海文書発見） ⑥クムラン：日差しが強いため目が細い ➆灼熱の死海海岸 ⑧ロトの妻が塩の柱になった ⑨遊牧民の家畜の群れ ⑩イエスの泊まったオリーブ山 ⑪オリブ山からエルサレム神殿を臨む ⑫エルサレム市内 ⑬嘆きの壁（エルサレム神殿） ⑮マサダ要塞（ユダヤ戦争で967人自死） ⑭パウロがローマに送られたカイザリヤ海岸 ⑯カハルナウムの花 3