出エジプト記の結晶の学び第 6 週エジプトからの脱出と紅海を渡ること鳥瞰わたしたちはエジプトからの脱出の意義に深く印象づけられるために、旧約における絵と新約における言葉の両方を必要とします：出エジプトは救う神によって成し遂げられました。イスラエルの子たちが脱出する時にエジプト人の銀、金、衣服を奪い取り、また隊列を組んだ軍隊のようでした。イスラエル人のエジプトからの脱出は、信者たちがこの世から離れることを予表します。イスラエルの子たちはエホバに対して聖別され、復活の中で新しい始まりがありました。神はまた霊と御言をもって彼らを導きました。神はパロの反抗を用いて、彼の民の救いを完成しました。バプテスマを通して信者たちはサタンとこの世から救われ、神に奉仕するために復活と分離の領域へと入ります。真理要点経験適用１ 1.イスラエルの民たちがエジ 1.まず、神はパロ、すなわちイスラエルの子たちを占有した者を征服し、次にすべてのエジプト人を征服しま日プトから出ることが、神によした。イスラエルの子たちがエジプトから脱出したとき、環境全体が神によって征服されました。あらゆるもって完成されたと言われるののが、イスラエルの子たちがエジプトを去るように整えられたのです。たとえ彼らがエジプトにとどまっていは何故ですか？たかったとしても、環境が彼らにとどまることを許さなかったでしょう。彼らには去る以外の選択はありませんでした。これが、神が完成した救いです。 2.エホバはどのようにしてそ 2.神の民が救われたのは、過越の小羊の血によるだけでなく、また神の御手によってです。パロとエジプト人の「御手の力によって」イスは征服されて、実際に彼らがイスラエルの子たちをエジプトから追い出すまでになりました。遅かれ早かれ、ラエルの民をエジプトから連わたしたちの環境はわたしたちをせき立て、わたしたちに強制さえして、わたしたちをこの世から脱出させるれ出しましたか？でしょう。わたしたちがこの世を離れるとき、はじめて彼らに平安があり、わたしたちに喜びがあることを認識します。これは主の御手の力による結果です。２ 1.イスラエルの子たちがエジ 1.「エホバは、民に対してエジプト人の目に好意を持つようにされ、民が求めるものをエジプト人が与えるよ日プトの財物を奪い取ったことうにされた。こうして、彼らはエジプト人の財物を奪い取った」。召会は今日、キリストと聖徒たちから構成さに、どのような霊的な意義がれた神の幕屋です。そのような証しは神の民のささげ物をもって建てられます。ですから、エジプト人の富はありますか？神の民の労働を通して来て、神の証しのために費やされました。 2.過越の夜の間、彼らは寝ませんでした。これは、神がその状況を監視し、見張っていたことを暗示します。 2.神の民はどのようにして見神が監視し見張っていたとき、彼の民も彼と協力して監視し見張っていました。彼らが見張っていなければな張りをすることによって、神らなかったのは、いつエジプトから行進するのかわからなかったからです。これによってわたしたちは、眠っと協力しますか？ている者や怠惰な者は十分な脱出ができないことを見ます。あなたはこの世から脱出したいなら、見張り、監視し、警戒している必要があります。３ 1.何故主は初子だけを聖別す 1.主が初子だけを聖別することを要求されたのは、彼らが贖われた者であったからです。これは、贖われたも日ることを要求されましたか？のは何であれだれであれ、また聖別されなければならないことを示します。そうでないと、わたしたちはエジその霊的な経験と意義は何でプトに、この世にとどまるでしょう。わたしたちがエジプトからの真の脱出を経験することを願うなら、贖わすか？れ、また聖別されなければなりません。だれも主に対して聖別されることなく、エジプトから出て来ることはできません。贖いはわたしたちの安全のためですが、聖別は神の定められた御旨のためです。 2.どのような生活が主に対す 2.パン種のないパンを食べることは、主に対する真の記念、真実な追憶を持つことです。キリストを身代わりる記念と追憶になりますか？として持つことによって聖別され、罪のない命の新しい開始を持つ者は、記念となるのにふさわしい日常生活を持ちます。わたしたちは過越の後、わたしたちの中に生きるキリストを身代わりとすることによって、主へと聖別されます。そしてわたしたちは命の新しい開始を持ち、すべての暴露された罪は対処されます。４ 1.主の案内と導きにはどのよ 1.第一の条件は聖別です。もしわたしたちが聖別されていないなら、主の導きを持つことはできません。わた日うな条件の時に訪れますか？したちはまたパン種のない生活の新しい開始を経験する必要があります。もう一つの条件は復活です。わたし 2.クリスチャン生活において、神はどのようにして霊と御言をもってわたしたちを導き案内しますか？たちの骨は復活させられ行動していなければなりません。ですから、わたしたちがもはや天然の人の中にいないとき、主の導きと案内を持ちます。 2.「昼は雲の柱、夜は火の柱が、民の前から離れなかった」。予表において、雲はその霊を表徴します。ここの火は神の御言を表徴し、それはわたしたちにとって光です。雲も火も神の象徴です。なぜなら、彼はその霊と御言の両方であるからです。さらに、御言もその霊です。主、その霊、御言は、一であり、絶えずわたしたちを導き案内する方です。５ 1.神はどのようにしてサタン 1.わたしたちはサタンを憎みますが、神は続けてサタンを用いられるのです。わたしたちは啓示録第 12 章やヨ日を用いて、彼の定められた御ブ記のような御言の箇所から、サタンは天にある神の臨在に近づくことができるのを見ます。神の方法はわた旨を完成させましたか？ 2.イスラエルの子たちは紅海を渡るときには信仰がありませんでしたが、神が入って来て言葉を語られた時、信仰が来ました。この霊的な経験はどのようなものですか？したちの方法より高いのです。彼の方法によれば、彼はご自身の定められた御旨を完成するためにサタンを用いられます。同じ原則で、神はパロをご自身の栄光のために用いて、パロの心とエジプト人の心をかたくなにされました。 2.イスラエルの子たちは紅海を渡るために信仰を必要としました。彼らの目の前の多量の水と背後のエジプトの軍勢を見て、彼らは主に向かって叫び、モーセに不平を言いました。民には信仰はありませんでしたが、モーセが彼の言葉を主から受けたとき、イスラエルの子たちは自然に信仰を持って紅海を渡りました。６ 1.わたしたちは人をバプテス 1.コロサイ人への手紙第 2 章 12 節が明らかにしているように、これは「神の活動による信仰を通して」成し遂日マするとき、神の活動によるげられます。新しい信者たちをバプテスマするとき、わたしたち自身が信仰を必要とし、バプテスマされつつ信仰を活用するように彼らをある人たちが同じように信仰を持つよう助ける必要があります。新しい回心者たちは、バプテスマの時に何が励ます必要があるのはなぜで彼らに起こりつつあるのかを認識する必要があります。彼らはバプテスマの水の中へと入り、それを通過するすか？信仰を必要とします。バプテスマにあずかっているすべての者が信仰に満ちているとき、何という違いがあることでしょう！ 2.わたしたちはどのようにし 2.パロとエジプト人の軍勢は海の中に葬られました。これはバプテスマの中で、サタンとこの世の勢力が葬らて、新約の光のなかでバプテれることの明確な絵です。わたしたちは人をバプテスマするとき、彼らがバプテスマの中で葬られるなら、サスマの絵を見ますか？タンとこの世も葬られることを彼らに告げなければなりません。まとめ旧約のイスラエルの民は今日の召会の予表です。また、彼らの経験した絵は、今日の霊的な経験の実際です。神の民は小羊の血によって救われただけでなく、神の御手の力にもよります。神はさらに、パロとエジプト人にイスラエルの民を行かせるようにし、またエジプト人の銀、金、衣服を奪い取らせました。紅海を渡るとき、民は信仰を必要としました。モーセが神の言葉を受けた時に、彼らは信仰を持ちました。バプテスマを通して神の活動による信仰を活用し、サタンとこの世を葬る必要があります。