あらすじ

前略梅花の香りひそやかに漂う頃となりました。お元気のことと思います。
恒例の日立能楽発表会が２月 22 日（日）日立シビックセンターにて開催されま
す。散歩がてらにちょっとお寄りください。小生の日立喜多会の発表曲目につ
いて概要をご紹介いたします。
１、班女：はんじょ（作者：世阿弥）
美濃国不破郡にある野上の地は、壬申の乱のとき大海人皇子（後の天武天皇）
が行宮を定めた地で、近くに不破の関（関ヶ原あたり）があり、駅路として栄
え、遊女が多くいた。この野上の遊女“班女”が、京から東へ向かう吉田少将
と契り再会を約束する。班女は契った男を慕うあまり、他の客をとらず宿を追
われ、都へ狂い上ってゆく。一方、吉田少将は都へ帰る途中、野上に寄ると班
女は不在といわれ都に上る。と偶然にも都にて再会する。
・・当日発表
のところは、班女が契った男と会えず、会いたくて悶々としている状況を描写
している。能のなかでも著しく濃艶な趣のある曲で知られる。男もまた昔の女
を尋ねる情のあわれさに清純なものを感じさせる。
２、花月：かげつ（作者：世阿弥）
筑紫の彦山のふもとに住む少年“花月”は、あるとき天狗にさらわれて、讃
岐―伯耆―丹後・丹波―と周りめぐり、京に至る。その父は、僧になって我が
息子を探す。京の清水寺で、息子が芸を披露しているところで巡り合い、再会
する。当日発表のところは、再会するところで、少年が、天狗にあちこちの山々、
峰々を引き回される様子を謡う。
美少年の喝食（禅寺で修行する少年）が芸尽くしを演じるところで、鶯が枝
を飛び交い花を散らすので弓矢で狙うしぐさ、清水寺の縁起を曲舞で舞うしぐ
さなど。
３、玉葛：たまかずら（作者：金春禅竹）
旅の僧が、奈良・初瀬の長谷観音へ参拝すると、一人の女性が顕われ、玉葛
が筑紫から都へ逃げ帰り、此処へ来たところ、母夕顔の侍女・右近に巡り合っ
たことなどを語って消える。その夜、僧が読経していると玉葛の霊が現れて、
心みだれて、思いに狂い昔のことを懺悔して妄執を晴らして・・・源氏物語の
玉葛の段からとったもので、玉葛の数奇な運命を描くところに狙いがあったが、
なぜ玉葛が狂乱したのか、能では触れていない。観客は源氏物語を読み、玉葛
のたどった一生は熟知していることを前提にしている。
玉葛は、頭中将と夕顔の間に生まれ、養父である光源氏、兄にあたる柏木を
はじめ多くの男から、密かに或いは激しく思慕され、女官として参内後、心に
染まぬ筑紫の鬚黒大将の妻になり、鬚黒の先妻の兄から心寄せられ、多くの人
の心をも迷わせた業因が彼女の狂乱の原因で・・。
４、西王母：せいおおぼ（作者：世阿弥）
西王母は中国の神仙の名で、人の形をしているが尾は豹、歯は虎のごとし。
それが、美しい仙女の姿となって、三千年に一度花咲き実るという桃を皇帝に
捧げて聖代を祝福するという題材。端厳壮麗な宮殿に、気品高く美しい仙女が
現れ、名君の治世を景仰して、慶祝喜悦の姿で舞う・・・
５、草紙洗小町：そうしあらいこまち（作者：世阿弥）
宮廷での歌会合わせに、大伴黒主の相手は、小野小町に定められ、黒主は詠
歌では到底かなわないので、小町が吟ずる歌を盗み聞きし、その歌を万葉の草
紙に書き入れた。清涼殿の御歌会には、帝、紀貫之、など歌人が居並ぶ。小町
の歌が披露されると、黒主は、その歌は万葉の歌であるといい、草紙を見せる。
小町は、悩み悲しみ、草紙を洗わせてほしいと申し出て、洗ってみると、書き
入れた一首は消える。黒主は非を恥じ自害しようとするが、小町の取成しで、
帝も許され、小町は和歌の徳を讃えた舞をまう。
同時代の人物ではない、小町、黒主、貫之を一堂に会せしめたのは、創作で、
史実にはない。能の流派により、草紙洗小町、草子洗小町、草紙洗、双紙洗な
どと表記します。絶世の美女とされる小野小町ですが、若いころを扱ったのは
この曲だけです。
才色兼備の誉れ高い小野小町が、老衰落剝し、垢と脂に汚れた乞食に落ちぶ
れたという設定を描いたものに、卒塔婆小町があり、老女ものとして、非常に
難度の高い曲として扱われています。
６、敦盛：あつもり（作者：世阿弥）
一の谷の合戦で、当時十六歳の平家の公達・平敦盛を討取った熊谷次郎直実
は、あまりの痛ましさに無常を感じ、武士を捨て出家し蓮生（れんしょう）と
名乗り、一の谷を訪れ敦盛の菩提を弔う。笛の音が聞こえ草刈男がやってきて、
立ち去った後、一人の男がのこる。このようにして、蓮生法師と敦盛の霊がで
あう。
敦盛の付ける面は“十六”という面で、いかにも十六歳の貴公子の面影をと
らえている。平家の雅の内に哀れが漂う、お能の中でも名曲とされている曲で
す。

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