越境する美術! ラテンアメリカから考えるグローバル文化「美術の移植」! ! Ⅱ．「植民地的なもの」の芽ばえ２. 規範と制度の移植「美術の移植」! ! ! １６世紀のヨーロッパ美術はどのようなものだったのか？! ! " １）ルネサンス・マニエリスムの美術レオナルド Leonardo da Vinci 《最後の晩餐》：1495-97 １４９２年一ミ四ケ九ラ八ン ∼ジ一ェ五ロ〇︽〇ピ年エタ︾ Donatello ドナテッロ! 聖マルコ! 1411-13年（382）! ! ! オルサンミケーレ聖堂（フィレンツェ）外壁壁龕を飾る。! ベルナルド・ビッティ Bernardo Bitti 聖母子 c.1603 Iglesia de la Compañía, Arequipa ラファエロ #$%%&'()!*+,+-./0! 聖母被昇天（部分） /1!2344! 567+0!8.0/+79:0)!%0-;0:9 イエズス会の助修士。1575年にペルーに渡る。以後、リマおよびアンデスの各地で制作。ペルー副王領における絵画伝統の形成に大きな役割を果たした作者不詳! 《東方三博士の礼拝》! テカリの聖堂（プエブラ）! 24世紀半ばアレホ・フェルナンデス! 《東方三博士の礼拝》! セビーリャ大聖堂 ! 232<年代頃! スペインとその植民地をめぐる文化地理１７世紀美術の枠組み：カトリックｖｓ" プロテスタント! ! 24世紀以来の宗教改革がもたらした宗教的分断! 「美術の移植」! ! ! １６世紀のヨーロッパ美術はどのようなものだったのか？! ! " ２）対抗宗教改革の美術 16世紀メキシコにおける先住民画家統制：対抗宗教改革と美術：! ! カトリック圏（イタリア、スペイン、スペイン領フランドルなど）では、トリエント公会議（23=3>4?）をきっかけに、対抗宗教改革運動の気運が高まる。! ! "教会による美術の統制画家はまず試験を受けなければ画像を描いてはならない。・・・絵画の誤りや不謹慎な聖像のゆえに、愚直なる者どもに過ちを招く、不信心やその他の不作法の原因と機会となるあらゆることを、神の教会から遠ざけるためである。当地においては他の地にも増して、これについて申し渡しておかねばならない。インディオたちが絵の描き方を知らず、また自分が何をなしているのか分からぬまま、無頓着に好き放題に絵を描いていることが、われらの聖なる信仰を貶めているのである。それゆえに、聖なる正当なる公会議は、規定し命ずる。スペイン人であれインディオであれ、画家はまず試験を受け、われわれあるいは教区の代理人による、絵を描くための許可を得なければ、この大司教区とその地域において、祭壇衝立や聖堂に絵を描いてはならず、また絵を売ってもならない。メキシコ市大司教区会議議定書（1555年）レオナルド Leonardo da Vinci 《最後の晩餐》：1495-97 制作者：フランシスコ・ティト・ユパンキコパカバーナのインカ人系親族集団に属し、首長アロンソ・ビラコチャ・インカの庇護のもと、ポトシのスペイン人彫刻家から聖像彫刻を学んだ。䈊聖母像は当初、スペイン人聖職者の嘲笑を浴びるが、首長アロンソらの粘り強い交渉の結果、1583年、コパカバーナの聖堂に献納されるに至るティト・ユパンキに対する教会側の反応：! ・・・私（司教）は、おまえたちが絵師になることにも、聖母の彫刻像をつくることにも許可を与えたくはない。もし絵師になりたいのなら、猿の母子でも描いておれ。・・・それでも聖母の絵を描き、その像を彫るのであれば、私はおまえたちを厳しく罰するであろう。ティト・ユパンキ自身の証言によって伝えられる、チュキサカ司教の叱責（Ramos Gavilán 1988 [1621]）ギルド>徒弟制度>マエストロ試験! ! 作品の契約制度セビーリャ派（作者不詳）《カンデラリアの聖母》 24世紀前半サント・ドミンゴ聖堂、ポトシ Luis de Riaño 天国への道と地獄への道 1620年代頃アンダワイリーリャス Andahuaylillas の聖堂ヴィーリクス一家《天国への道と地獄への道》 Hieronimus Nadal Evangelicae historiae imagines, 1593