2． 人文科学研究所共同研究報告 2-1 ローマ帝国の残影―フィクションと現実 ●代表者 坂口 明（史学 教授） ●分担者 高草木邦人（史学 助教） 林 亮（人文科学研究所研究員） 【研究の概要および結果】 ローマ帝国は，一般に 5 世紀の末に滅亡したとされている。しかし東においてはビザンツ帝国が存続し，東ヨー ロッパにおいて大きな存在感を保っていた。16 世紀にこの帝国が消滅した跡も，ロシア帝国はビザンツ帝国，ひい てはローマ帝国の継承者を自認していた。一方西ヨーロッパにおいても，政治的には，フランク王国のカール大帝 の戴冠によって西ローマ帝国が「復活」し，その後神聖ローマ帝国として形の上では存続した。このように，ロー マ帝国はその後のヨーロッパの歴史において，残影として大きな意味を持ち続けることになる。EU の成立の際， 「ローマ帝国の復活」という言説が現れたことを見ても，この残影の大きさを再確認できる。 この共同研究では， 「ローマ帝国の残影」を，いくつかの角度から検証することを試みた。まず坂口は，ローマ 帝政末期から西の帝国が消滅した後の時期にかけて，ローマ的な教養がローマ人のアイデンティティとしての役割 を演じていたことを検証した。帝国自体の存続が危ぶまれるようになり，現実の政治に希望を持てなくなった元老 院貴族層の間では，ローマ的教養が「永遠のローマ Roma aeterna」理念を支える大きな土台となり，これが西にお いて帝国が消滅した跡も受け継がれていくのである。 高草木は，東ヨーロッパの中にありながら，「ローマ人」としての意識を持ち続けたルーマニアにおける，20 世 紀初頭のナショナリズムのあり方を，農村在住の教師へのアンケートをもとにして分析した。教師たちが抱くナ ショナリズムの方向性はアンケートの外国人や民族的理想に関する質問からうかがえる。例えば，教師たちは嫌悪 すべき外国人として自民族の迫害者であるハンガリー人とロシア人，そして経済的な搾取者としてユダヤ人を挙げ ている。これに対して，好感を持つ外国人として多く挙げられているのが，フランス人やイタリア人である。その 理由としては，両者がルーマニアと同じラテン系であることが挙げられている。教師たちは「民族の歴史」を様々 なかたちで再構築したり，外国人に関する意識（偏見）も植え付けたりすることで，農村住民のナショナル・アイ デンティティの形成に努めていたのである。 林は，中世ヨーロッパ人の間で，とくに十字軍時代に，他者とのかかわりの中で，ほとんど消滅していた「ラテ ン民族」意識が再現することを検証した。十字軍運動に代表される地中海地域での活発な活動により，自己を規定 する概念として従来の「フランク人」と共に，聖地王国を中心に「ラテン人」という把握が生まれた。フランク人に よる殖民国家ではあるがヨーロッパからは離れて位置する聖地国家の定義として，ラテン人という意識は重要で あったと考えられる。そしてこのことは，この時代，かつてのフランク民族の曖昧なまとまりが，それぞれイング ランド・フランス・ドイツ（神聖ローマ帝国）として新たに自己の枠組みを定義し，再構築しようとする動きとも 連動する。そうした「フランク人」としての共通意識の揺らぎに代わり，援用されたのが「ラテン人」という捉え方 であり，この概念操作には支配階級である貴族・聖職者層の意識変化がきわめて重要であった。 以上のように，それぞれの分野で一定の知見は得られたが，それらを総合して方向性を定めるところにまでは至 らなかった。また，さらに多面的にこの研究を展開することが必要であり，今後さらに参加者の枠を拡大して共同 研究を進めていく予定である。 34
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