【1】 ᎋӞ᫾ૼᎥ ᾉ ᵬᶍᵌᵒᵗ ႆᘍ࠰உଐ ᾉ ᵐᵎᵎᵗ ࠰ ί࠯঺ ᵐᵏ ࠰ὸ ᵏᵎ உᴾᵏᵓᴾଐ ίங ᵇᴾ ዻᨼ Ὁ ႆᘍ ᾉ ௅ஜࠊᇌᎋӞҦཋ᫾ ẅẅẅẅẅẅẅẖ ᵑᵗᵎᵋᵎᵖᵐᵑẅᧈ᣼Ⴤ௅ஜࠊɶ‫ ޛ‬ᵑᵕᵑᵖᵋᵏ ẅẅẅẅẅẅẅḧẅᵎᵐᵔᵑᵆᵖᵔᵇᵒᵕᵏᵎẅẅᵤᵿᶖᴾᵎᵐᵔᵑᵆᵖᵔᵇᵗᵏᵖᵗ ờẪẳ Ṽᅸ‫˖ܓ‬ဒ‫ ޒ‬Ẑᙱ‫ޛޛ‬ᰭểభ߷්؏ỉጃ૨଺ˊẑẅẅẅẅẅẅẅ ᵏ᩿ Ṽጃ૨଺ˊỉ᫢ဃ෇ẅ῍ᅸểẟảị῍ẅẅẅẅẅẅẅẅẅẅẅẅẅẅẅ ᵐ᩿ Ṽጃ૨‫֥ם‬ửếẪỨạὲẅẅẅẅẅẅẅẅẅ ᵑ᩿ Ṽᘍʙకϋ Ὁ ‫୿׋‬ኰʼ Ὁ ዻᨼࢸᚡ ᵒ᩿ ᅸ‫˖ܓ‬ဒ‫ޒ‬ ųų ƀᙱ‫ޛޛ‬ᰭƱభ߷්؏Ʒጃ૨଺ˊƁ ųųųųųųųųᲳᲩᲫᲳᲢ‫ם‬Უ᳸ Ჩ ᲭᲢஉᲣ 秋季企画を、考古博物館第 2 展示室で開催しています。テーマは「東山山麓と梓川流域の縄文時代」です。考古博物館では松本市内の縄文時代の遺物を紹介していますが、今回は、西山山麓や梓川流域にスポットを当ててみました。縄文時代は人々が協力し合い生活を行うことで、他集落と結びつきながら発展していきました。東山山麓の急峻な地形よりも広くなだらかな扇状地が広がる西山山麓は、今から５，０００年前の縄文時代から、大規模な集落が存在し人々が暮らしていました。松本市梓川地区にある荒海渡遺跡を中心に梓川流域両岸の遺跡や、周辺に広がる西山山麓の扇状地の遺跡を紹介しています。また川についても奈良井川流域の遺跡と比較したり、東山山麓の遺跡を合わせて展示しました。当時の人々が使った土器や道具から縄文時代の人々の交流や生活を思い描いてみてはいかがでしょうか。＜主な展示資料＞荒海渡遺跡（松本市梓川）葦原遺跡（波田町）下原遺跡（山形村）牛の川遺跡（松本市笹賀）南中島遺跡（松本市中山）【2】 ጃ૨଺ˊƷ᫢ဃ෇᳸ᅸƱƍƑƹ᳸ 秋も深まってきました。食欲の秋、スポーツの秋、芸術の秋と、皆さんそれぞれ秋の夜長を全国の遺跡から出土した縄文人の食料は・植物 20 種（クルミやドングリなど）楽しんでいらっしゃるのではないでしょうか。・獣類 60 種（ウサギやイノシシなど）みなさん、今年はマツタケ、食べました？わた・鳥類 20 種しはまだです。きのこ類がおいしくなるのもこ・魚類 70 種（イワナやマグロなど）の時期ですよね。・貝類 250 種以上さて質問です。縄文時代の人々にとって秋はどんな季節だったのでしょうか。（ハマグリやアワビなど）その他遺物として残りにくい数百種の植物秋といえば、きのこにどんぐりやクリや色々（消化されたり、土に返ってしまうので残りにな木の実が実り収穫の時期です。これは今も昔くい）など、季節によって旬のおいしいものをも変わりません。ではどんな食事をしていたの食べていたようです。か思い描いてみましょう。では、秋の夕食はどんな献立だったのでしょ北村遺跡（安曇野市明科）では、縄文時代のうか。秋の夕食は、イノシシの鍋、ドングリクお墓から人の骨が見つかりました。縄文人の骨ッキー、保存のできる山菜や木の実、イワナなです。この骨を調べた結果、彼らはクリやどドどの魚の燻製、さらに旬の果物やきのこが食卓ングリなどの木の実を主食にしていたことがわをにぎわせていたのではないでしょうか。（図 1）かりました。松本の縄文人も同じような生活をなんだか身体が温まる、おいしくて楽しそう送っていたことが想像できます。平均気温が現な食事風景が浮かんできますね。みなさんの今在よりも 1 ∼ 2℃高かった温暖な縄文時代前期夜の夕食はなんでしょうか。（約 6,000 ∼ 5,000 年前）、東北日本は豊かな木おいしい秋を楽しみましょう。の実をつける落葉樹広葉樹の森に覆われていま ( 写真出典：『信濃の歴史と風土⑦ 食―とる・つくる・たべる』したので、色々な木の実をつけたことでしょう。 2001 年長野県立歴史館 ) ① ‫ޓ‬ᓳේߒߚ✽ᢥੱߩ㘩੐㧔㐳㊁⋵┙ᱧผ㙚㧕図１復元した縄文人の食事（長野県立歴史館） ‫ޓ‬Ԙࠁߢߡ޿ࠆࡗࡑࠣ࡝‫ޓ‬ԙ࠼ࡦࠣ࡝࿅ሶ࡮ ‫ߩࡃ࠷ࡒ࡮ࠗࡑࡦ࠯࡮ࠪࠪࡁࠗޓ‬ᾚ‛‫ޓ‬Ԛ὾ ‫ߚ޿ޓ‬࿅ሶ‫ޓ‬ԛࡓ࡜ࠨࠠࠪࡔࠫ࡮ࠕࠤࡆ࡮ࡗ ‫ߩࠪ࠙ࡏࡑࡗ࡮ࠪ࠽ࡑࡗ࡮࠙࠼ࡉࡑޓ‬ታ࡮࡙ ‫⃿ߩ࡝ޓ‬ᩮ‫ޓ‬Ԝࠢ࡞ࡒ࡮࠼ࡦࠣ࡝‫ޓ‬ԝࡗࡑࠣ ‫ߩࡗࠞ࡮࡝ޓ‬ታ‫ޓ‬Ԟࠗࡢ࠽ߩῗ⵾‫ޓ‬ԟ⍹⋁ߣ ‫⏴ޓ‬⍹‫ޓ‬Ԡಳ⍹ߣบ⍹ 【3】 ጃ૨‫֥ם‬ǛƭƘǖƏᲛ 縄文時代の人々が使った道具・土器。字のごに気づいたのでしょう。縄文時代の土器は「野とく土で作った器です。そこに縄や竹管などを焼き」と呼ばれる焚き火のような方法で焼かれ使って様々な模様を施していました。ました。( 現在の焼き物は窯で焼かれています。）毎年開催している考古博物館の土器づくり講この野焼きは広場のような場所で行われ、そ座を、今年も 10 月と 11 月に行います。この講の時の気温や湿度などの影響もありと焼くにも座は松本市内の発掘調査で出土した土器を実際技術や苦労があったことが想像できます。に見ながら製作し、「野焼き」と呼ばれる方法で焼いていきます。〔形を作る〕現在のように「土器の粘土下さい」とお店では買うことはできません。お店も無いし、今の野焼きで土器を焼く（Ｈ 20 年度）ようなお金も無いですから。ではどのように作ったのでしょうか。〔考古博物館で土器をつくろう〕縄文時代の人々は、器に適した粘土を自分た土器づくり講座では、土粘土を使い、輪積みちで探すことから始まりました。何度も足を運方法で土器を作ります。そして野焼きで土器をんだり、色々な人の話を聞いたりして土器づく焼き上げます。縄文時代に近い方法で作る事で、りに適した粘土を探したことでしょう。大昔の人々の暮らしや生活を体験してみましょ土器づくり用の粘土を探し、大きな葉や布の上で作業が行われました。土器づくりは粘土のひもを積み上げる「輪積う。野焼きでは、縄文風クッキーや縄文汁を作ります。縄文人の使った石皿とすり石を使って、み」と呼ばれる方法です。「なんだ簡単！」と粉をすりつぶしたり、縄文土器のレプリカを使思った人、ぜひ参加してください。作ってみるってスープを作ります。レプリカといっても、と思い通りの形にするのはとても大変です。縄ちゃんと土粘土を焼き上げた土器を使います文人はどんな思いで作ったのか想像してみてくよ。興味のある方はご参加ください !! お待ちしださい。てます。土器・土鈴づくり第 1 回製作：10 月 31 日 ( 土 ) 本物を見ながら土器を作る（Ｈ 20 年度講座風景）第 2 回野焼き：11 月 21 日 ( 土 ) ※雨天の場合は 11 月 23 日（月）午前 9 時∼午後 3 時 ( 予定 ) ☆時間は参加人数等により多少変更になる場合があります。〔焼き上げる〕土から作った器をそのまま乾燥させただけでは土器として使い物になりません。そこで縄文人は、乾燥させた土器を火で焼き上げました。焼くことで粘土が丈夫になること会場考古博物館定員２0 名程度（先着順）参加費 800 円（材料資料費・保険料）申込み 10 月 20 日 ( 火 ) から電話で受付考古博物館電話８６−４７１０【4】これからの行事案内＜講座＞＜展示＞ ○考古博物館・馬場家住宅共催講座「東山の文化財巡り」 ○移動博物館「発掘された松本 2009」日時：11 月 7 日（土）今回は市立博物館での展示になります。申込み：10 月 28 日（水）午前 9 時から展示期間もこれまでと異なりますのでご注意ください。馬場家住宅電話 85 − 5070 へ日時：12 月 11 日（金） ∼ 12 月 21 日（月） ○「土器・土鈴づくり講座」日時：第 1 回 10 月 31 日（土 ) ：第 2 回 11 月 21 日（土） ※詳しい内容は前のページを見てね。 ○八十二銀行ショーウィンドーパネル展「不思議な遺物（仮）」 2 月中下旬移動博物館『発掘された松本 2009』 12 月に開催 2009 年に行われた発掘調査の成果をご覧いただく速報展です。考古学は簡単に言うと、私たちの足元、地面の中に眠っている昔の人の生活を研究する学問です。考古博物館で展示されている縄文土器等も、土の中に埋もれていたもので発掘調査によってその姿をあらわし、展示することができるのです。速報展は発掘されたばかりの遺物を、皆さんにはじめて公開する機会です。展示期間も短いですので、今後のチラシ・ポスターなどでご確認ください！図書の紹介「青銅鏡・銅鐸・銅剣企画展図録の紹介「信濃の東山道と万葉歌」を探る」上田市立信濃国分寺資料平尾良光・山岸良二編館国土社 1998 年平成 21 年 9 月に行われた発掘調査とともに実験や分信濃国分寺資料館の特別展図析などの自然科学が解き明録です。松本市立考古博物館かす古代金属の世界を紹介。所蔵の県町遺跡や大村遺跡の弘法山古墳から発掘され、古瓦などが展示されました。考古博物館でも展示されている青銅鏡。「これが鏡？顔また万葉歌碑では薄川河畔やが映らないよ？」と来館者の方々から何度も質問を受四賀地区の保福寺峠に建立されているものの写真が掲けます。この本で、あっと驚く青銅器の色がわかりま載されています。古東山道の歴史や文化の一端がのぞすよ。けるのではないでしょうか。＜編集後記＞前任者の平田から交代しまして、新たに着任しました中澤です。ようやく発行するができました。これも周りの皆さまの温かい支援があったからです。ありがとうございます。 9 月 21 日の博物館の日には大勢の方にご来館いただきました。皆様に愛され親しまれる考古博物館を目指します。今後ともよろしくお願いいたしします。（学芸員中澤）