宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要 2011 年（平成 23 年） 2010 年７月 15 日発刊 第６号 ３４組御遠忌通信 今、いのちがあなたを生きている ━ 宗祖としての親鸞聖人に遇う ━ ご えん き よ 御遠忌に寄せて じょうこう じ もん と 常 光 寺 門 徒 常光寺門徒 うえ だ しゅうすけ 植田 周助 かい ご えん き むか らい ねん せい う もの うえ よろこ 来年七五〇回の御遠忌を迎えることはこの じ だい おも お いま ねん まえ かい 時代に生を受けた者としてこの上ない喜びで ご えん き おぼ ぜん す。 思 い 起 こ せ ば 今 か ら 五 〇 年 前 の 七 〇 〇 回 ねん はは た かい じょう こう じ そう ぎ おこな の 御 遠 忌 の こ と を よ く 憶 え て い ま す。 そ の 前 とう じ さい わたし かい ご えん き 年、 母 が 他 界 し て 常 光 寺 さ ん で 葬 儀 を 行 い ま せつ しん らん しょう にん おも お し た。 当 時 二 五 才 の 私 は 七 〇 〇 回 御 遠 忌 の ポ りょう しん とも しん じん ぶか ほう スターに接して親鸞 聖 人のことを思い起こし こ ども なら しょう た ぶん も ま し た。 両 親 共 あ ま り 信 心 深 い 方 で は な か っ む かんしん し ちょく めん しょく はつ しん らん しょう たのでその子供としては習い性でご多分に漏 はは れず無関心でした。 し よしかわえい じ しんらん し か し 母 の 死 に 直 面 し て 触 発 さ れ、 親 鸞 聖 にん たん に しょう よ なん ひつ ぜつ かた かん 人のことを知りたくなり吉川英治の「親鸞」と 「歎異抄」を読みました。何とも筆舌に難い感 どう う つま ねん らい ね しん しょう きん だい の こ そう ぎ ちち な っ た た め で す。 葬 儀 は 父 いただ かい ご にち わたし い かん い し ろく じ ちゅう おこな つま たよ い い しん しゅう がく き たい も つよ う だ はつ ほん ざん おお もう ひがし ほん がん じ もの ゆう しき しゃ み らい ちょう きん だい てき しん しゅう がく き ぼう い ご えん き ほう よう てら むかし そ ぼ ふる しん さい とう きょう しん かん せん てら むか ほん がん じ れき し しん らん しょう にん せい たん よう し おお い い ぜん なつ ねんまえ じ かん にい がた い たん じ かん わたし い ぜん せき いま とお ご ほう じ おこな の実家である寺で行われま えん く のう もと わたし いき が き げん らい ねん もん と しゅう こころ ひとり にい がた さかな しん ぞく たち きょう しゅう しゅう かん ちが えん ぽう たん へ 来 た こ と か ら く る、 単 な き は県民性も習慣も違う遠方 けん みん せい 実 家 や 親 族 達 を で す。 そ れ じっ か ま し た。 酒 や 魚 を、 そ し て さけ 生前父は新潟を懐かしがり せい ぜん ちち てら 信証には近代を乗り越える し た。 そ こ は 親 鸞 聖 人 生 誕 せい しゅん すく いま ひと め は しん らん ちから ぜん こく もの がっ しょう じっ か 思 想 が 含 ま れ て い る、 近 代 以前に建立された歴史の古 きょう かよ しん こう しん かん じゅ おし さん けい しょう わ ねん がん しょう しん げ さき ごろ やす こ こ じょう こう じ ぜん じゅう しょく 鈴木 靖子 すず き びょう どう つね だれ あい て たい うやま おも さま」と呼び、誰に対しても よ でいさま」 、 母 親 を「 お た あ はは おや る郷愁ではなかったようで じょうこう じ じゅんぼうもり いま ちちおや 常 光寺 准 坊守 す。今 でも父親のことを「お サルビアの花 きん だい しかし妻は四年来寝たき 真 宗 学を生んだ東本願寺が い、 そ の 昔 に は 本 願 寺 の 親 きょう かい い げん じつ しょう にん あり がた じ きょう く はば せ ふく 動 と シ ョ ッ ク を 受 け ま し た。 り の 状 態 で す。 在 宅 で 老 老 やがてそれを超えるような 戚の寺から養子をお迎えし なっ とく え あん しん りつ めい き い ねん さん ぜん たん に しょう かがや ねん しん らん しょう にん げん だい じん き い き し そう る こ と に ご 縁 を 戴 き ま し た。 介 護 を 四 六 時 中 行 っ て お そして我が家が門徒衆であ り ま す。 妻 は 私 が 居 な く て 超 近代的真 宗 学を生み出 た こ と も あ る 大 き な 寺 で す。 ば せつ おし づよ かんしゃ じゃく のう げん だい ろう ろう 私は青春の苦悩のなかでキ は一日たりとも生きていけ すことを期待する」と申し 今でこそ新潟へは新幹線が たん に しょう き てら せつ ぎ ざい たく リスト教に救いを求めて い る こ と に 生 甲 斐 を 感 じ て、 て お り ま す。 未 来 に も 大 き ま せ ん。 私 は 頼 り に さ れ て な希望が持てる有識者の発 通り短時間で行けるように え で た いた じょう たい 教 会にも通いましたが今一 現実を甘受し張り切って生 言に意を強くする者です。 な り ま し た が、 以 前 は 東 京 けつ しん さ し ごと もん と しゅう つ納得が行かず信仰心が芽 き て お り ま す。 こ れ も 親 鸞 来年の御遠忌法要には本山 か ら で も 四 時 間 か か り、 最 ぶ その後仕事にかまけてお寺 ご や 生 え ま せ ん で し た。 し か し 聖 人の教えがあればこそ力 に参詣して全国の門徒衆と 後に私が行ったのは祖母の わ 「歎異抄」に接し安心立命が 強く生きられるのだと有難 正 信偈を唱和することを心 法事のあった七年前でした。 いただ こう ぎ よ なか ね う 得 ら れ、 そ の 教 え に 帰 依 す く感謝しております。 から念願している者の一人 ねん まえ じょう こう じ さん か じゅう しょく ひろ れき し のぶ なが いっ なか じゅん きょう ぎ せい そん ざい われ われ こん りゅう る決心が出来ました。 一二六二年親鸞 聖 人が示 べん きょう かい な かて り かい お われ われ せん じん もん と たい りょう ぎゃく さつ げん だい おも こ にもご無沙汰致しておりま 寂 さ れ て 七 五 〇 年、 そ の 教 わたし したが十年前 常 光寺さんの で あ り ま す。 合 掌 へいせい ねん がつ 平成二十二年六月 いま おし こころ 悩する現代人に歎異抄は幅 勉 強 会 に 参 加 さ せ て 頂 き、 義 は 現 代 に も 燦 然 と 輝 き 苦 なに 今は亡きご住職の講義に接 しん らん しょう にん し 何 よ り も 心 の 糧 に な り、 広 く 読 ま れ て い る と 聞 き ま おお なが しま もん と す。 ま た 歴 史 の 中 で は 伊 勢 じ しょう さく ねん いま 親鸞 聖 人の教えをよく理解 長島門徒の信長による根切 しんきょう まい おし いただ さ せ て 頂 き ま し た。 今 は 聖 り（ 大 量 虐 殺 ） で の 殉 教。 ごく い きょう しゅく しん 人の教えを信じてたとえ地 多くの先人門徒の犠牲の中 にん 獄に参ろうとも構わないと に現代の我々が存在するこ わたくし ごと かま 言う心境です。 そう ご かく ご しょう じん おとず わたし ちち ちち あに にい がた つま じっ か きゃく じん い おん ぎ ひと わす て 助けの要る人には出来うる たす や 平 等 に、 常 に 相 手 を 敬 い 思 しあわ 先 頃、 故 常 光 寺 前 住 職 で むか と を 思 い 起 こ し、 我 々 は 一 きん こん しき 事で恐縮ですが昨年五 私 がつ き な あつ い 遣 り、 恩 義 を 忘 れ ず、 手 で し だい あ る 私 の 父 の、 新 潟 の 実 家 なか ま い 層の精進をしなければとこ ふう ふ さい き 月、 金 婚 式 を 迎 え ら れ た 幸 お で を 訪 れ ま し た。 父 の 兄 の 妻、 厚 く 客 人 を も て な す。 ま た わたし 私の伯母が八十七歳で亡く ば の期に覚悟する次第です。 てつ がく しゃ うめ はら たけし し 哲学者梅原 猛 氏は「教 行 きょう ぎょう せな夫婦の仲間入りが出来 まし た 。 かぎ えん じょ たて もの そと ひ と り ある まわ ちち ふか うい うい ご もん と ご えん き なが しん しゅう もん と うつ かい ご えん き かた がた ねん まえ かお ねん いっ しょ しゃ しん こん まつ こ こ ぼく にわ いし えだ ぶ と あと お はなし おお じゅ みょう むかし ほん どう まえ い まつ つ いん しょう てき ぼ じつ いま ね もと ひ たい ぼく み ごと と 松 の 古 木 の 話 を し ま し た。 こ と で し ょ う。 五 十 年 前 の も 建物の外を一人歩き回りま き 限りの援助をしてそれをお りち ぎ こ きょう にい がた いま ねん い じょう まえ ねん 七 百 回 御 縁 忌 の 写 真 に は、 昔 本 堂 前 に あ っ て 実 に 見 事 えん おも つい かい あたた し た。 そ ん な 気 持 ち の 深 さ なが な枝振りの印 象 的な大木で でん とう ひん かく な みゃく みゃく ま だ ま だ 初 々 し い 顔 で、 年 し た が、 寿 命 が 尽 き、 今 で いえ く び に も だ さ な い、 こ れ ら や 暖 か さ、 律 儀 さ が、 父 の 配の御門徒の方々と一緒に はその跡に大きな墓碑のよ おも ひん かく ぱい すべてこの家に脈々と流れ 追 懐 し た「 故 郷 新 潟 」 だ っ 写 っ て い ま す。 こ う や っ て う な 庭 石 が 置 か れ て い ま す。 か ふう る 家 風、 伝 統、 そ し て あ る たのではないかと今になっ 真 宗 門 徒 は、 五 十 年 ご と の しゅ 種 の「 品 格 」 と い う も の で て思えます。 まえ すこ は な い か と 思 う の で す。 少 縁あって五十年以 上 前に そ はい そ ちち つづ たが てら むこ よう し あ ほう じゅう しょく さま がく しゅう かい い たか しずおか そ ない じゅう しょく くちぐせ なか よ りっ ぱ ゆう かい じ ぼう しず おか せん だつ いま あ わたし たち あ らん しょう にん にち あり がた あ で しん ゆう めい む めい ねん かん つた むずか で きょう ぎょう しん しょう ちち まい にち なが した み いま こ とし あか か げん き さけ くき はな ひん せい しず おか よう しょう じ にん げん しず おか ま 従 姉 妹 が、 そ の 松 の 根 元 に にん げん ば てら だい にい がた 御縁忌を長きにわたって今 や はいつも真っ赤なサルビア こと は し 前 「～ の 品 格 」 と 名 の つ 日までつなげてきたのだな の花が咲いていたと言いま し ぜん ひょう めん てき しょ せき い た 書 籍 が 流 行 り ま し た が、 新 潟 か ら 静 岡 の 寺 へ 婿 養 子 と 実 感 し ま す。 様 々 な 困 難 した。ああそれだったのか！ あに ちょう なん ご しん らん しょう にん せい てん かんが にい がた い に入った父は、静岡の三十四 に も か か わ ら ず、 有 名 無 名 せい こん かい な ちち な しん こう じゅう しょく さま たち さい かい そう じょ さ 組は仲良く互いに高め合っ の先達が七百五十年間も親 父 は 静 岡 で、 い つ も サ ル うら にわ そだ ビアを裏庭に育てていたの おっと すで がた こ とし ねん よろこ はな 表 面的な事ではなく内面 て立派な組にしなきゃいか 鸞 聖 人のおしえを伝えてく で す。 今 で は だ い ぶ 茎 が 太 じ なん き がい ま じん りょく ちち たい あ こん なん から自然とにじみ出る人間 ん、と口癖のように言い、法 れ、 今 こ の 時 代 に そ れ に 出 くなり今年も元気に花を咲 つと み かい はこ おも しん らん しょう にん さま ざま 性、 と で も い う の で し ょ う 友会という住職の学 習 会を 遭 え た の は 有 難 い こ と、 つ り ちち せん じつ えん そ じっ かん か。 今 回 亡 く な っ た 伯 母 の 自 坊 で 続 け、 組 内 の 住 職 様 か せ て い ま す。 幼 少 時 か ら や ほう よう まい ない めん 夫である父の兄はこの寺の 方 と 親 交 を い た だ き ま し た。 ま り 有 る こ と が 難 し い の に 毎日眺めていたであろう松 かり つ で 次 男 で、 既 に 亡 き 長 男 の 代 私 達はそれに出遭えたので の 下 の 赤 い 花、 静 岡 で そ れ き き お 理を務めなければとの気概 今年になって住 職 様達の御 す。 親 鸞 聖 人 が 教 行 信 証 を 見 て は、 人 間 の 品 性 に つ ろ にい がた しゅう まつ さ ふと も あ っ た の か、 父 へ の 見 舞 尽力で十年ぶりに再開され の 総 序 で、 イ ン ド の 聖 典 や い て 考 え て い た の か、 あ る らい ねん じ だい い か ら 仮 通 夜、 先 日 の 三 回 る 運 び と な り、 父 は さ ぞ 喜 お し え に 対 し て「 よ ろ こ ば さい はな 忌 ま で、 す べ て の 法 要 に 遠 んでいることと思います。 こ とし かい ご えん き さん ぱい りょ し ちち だ いは新潟のうまい酒を思い おも 路新潟から来てお参りして おう ふく けいだい ゆ えん いま 来年の宗祖親鸞 聖 人 ひとり お ひ と ねん く れ ま し た。 今 年 九 十 三 歳、 かえ い な 出していたのか…。 ぞん めい もど しずおか あいだ き しいかな 遇いがたくして いま あ き え 今 遇 う こ と を 得 た り。 聞 き こう はなし お ま にわ 七百五十回御遠忌の参拝旅 き ね そ ない み い たった一人で往復すること ちち けい かく ちょう し てら きょう せい え 父 が 亡 く な り 二 年、 今 う さん ぱい りょ こう ご じゅう しょく てい あん き がたくしてすでに聞くこと さとし ず ちの庭のサルビアの由縁を いっ かい あ れき し 行 で は、 も し 存 命 で あ っ た を 得 た り。 」と言っておられ さい ご ちち そう ぎ ら歴史好きな父は嬉々とし 知ったのでした。 とき わたし ちち も あ っ た よ う で す。 こ れ ほ て 参 拝 旅 行 の 計 画 を 練 り、 るのと同様です。 き ど来たのにさらに父の葬儀 話は戻って、伯母の葬儀も か そう ば い どうよう の 時、「 最 期 に も う 一 回、 敏 いつものあの調子で組内の 終わり静岡へ帰る日、境内で み そう ぎ （ さ と し ）（ 私 の 父 ） に 会 い 御 住 職 に、 こ の 寺 を 見 よ けむり ば た か っ た な あ 」、 火 葬 場 で は タ ク シ ー を 待 つ 間、 従 姉 妹 さとし こ 「 敏 の 煙 が 見 た い 」 と 言 い、 う！ と 提 案・ 強 制 し て い た そ し 34 組からのお知らせ さんじゅう よん しずおか ふじえだ しま だ あ しんしゅうおおたに は ひがしほんがん じ じ いん あつ さんじゅう よん 「3 4 組」 とは静岡から藤枝・島田に在る真 宗 大谷派 （東本願寺） 寺院の集まりです。3 4 組では、 どう ぼう きょう しつ すい しん いん よう せい こう ざ いち じ いん わく ぐ こ きょう どう きょう か しゅ がん お とう がい ち いき 同朋 教 室や 推進員養成講座など一寺院の枠組みを超えた共同 教 化に主眼を置き、当該地域の もん と ちゅう しん たい しょう さま ざま きょう か かつ どう と く さんじゅう よん ぐ たい てき かつ どう ご門徒を中心対象に様々な教化活動に取り組んでいます。3 4 組の具体的な活動については、 とうつうしん かく じ いん し みなさま り かい さん か ねが もう 当通信または各ご寺院にてお知らせしています。皆様のご理解と、ご参加をお願い申しあげます。 公開講座（入会金不要） 「歎異抄」を読む 親鸞の言葉に聞く 最も読まれ続けている仏教書の一つ「歎異 抄」を通して親鸞の言葉にふれ、現代に生 きる私たちの問題を明らかにしていきます。 親鸞について、また「歎異抄」がなぜ書か れたのかも解説します。 講師 一楽 真 （大谷大学教授） ◆受講日 ９月１３日（月） １５：００～１６：３０ ◆受講料 １， ５００円 ◆持ち物 歎異抄（岩波文庫）当日会場にて販売いたします （いちらく まこと）１９５７年、石川県生まれ。大谷大学文学部真宗学科卒業、 大谷大学大学院博士後期課程満期退学（真宗学専攻）。現在、大谷大学教授。著 書に、『親鸞聖人に学ぶ』『この世を生きる念仏』（東本願寺）、『大無量寿経講義 －尊者阿難、座より起ち－』 『四十八願概説－法蔵菩薩の願いに聞く－』 （文栄堂） など。 論文に、 「顕真実教の明証」「如来二種の回向」「蓮如における王法」など。 ＊今後の予定 １２月 ６日 （月） お問い合せ・お申込は SBS 学苑 パルシェ校 そ 第１章 人間の願いと阿弥陀仏の本願 〒 420-0851 静岡市葵区黒金町４９ パルシェ７F ℡ 054(253)1221Fax054(255)8683 http://www.sbsgakuen.com/ じ いん 34 組寺院 しずおかべついん 静岡別院 静岡市葵区屋形町 10 054-253-1737 敬 信寺 島田市旗指 3050-1 0547-37-2502 蓮 生 寺 藤枝市本町 1-3-31 054-641-2156 常 光寺 静岡市葵区常磐町 2-4-3 054-252-8930 西 敬 寺 静岡市駿河区大谷 5105 054-237-5466 福泉寺 静岡市葵区大工町 4-1 054-252-3732 明 泉寺 静岡市葵区上石町 3-1 054-253-1734 願 勝 寺 静岡市葵区車町 50 054-253-3665 真 勝 寺 静岡市葵区長沼 2-18-23 054-261-3328 明 通寺 静岡市清水区入江 3-6-30 054-367-0195 専念寺 054-352-6445 きょうしん じ れんしょう じ じょうこう じ さいきょう じ ふくせん じ みょうせん じ がんしょう じ しんしょう じ みょうつう じ せんねん じ せんちょう じ 静岡市清水区上 1-10-14 専長寺 発行所 岡崎教区 34 組 事務局 西敬寺 v1
© Copyright 2024 ExpyDoc
