資料３くじょうけさ九条袈裟でんそうきじきりたけほうおうきりんもんあや田相黄地桐竹鳳凰麒麟文綾じょうよううすちゃじふたえづるぼたんからくさ条葉薄茶地二重蔓牡丹唐草もんあや文綾１領１大きさ縦１５８．０㎝横３７５．０㎝２所有者宗教法人妙興寺（一宮市大和町妙興寺２４３８）みょうこうじ３文化財の概要田相注１に黄地桐竹鳳凰麒麟文綾注２、条葉注１に薄茶地二重蔓牡丹唐草文綾を用いた九条めっしゅうそうこうくげしょうぞく袈裟注３。妙興寺注４を創建した滅宗宗興注５が所用したと伝えられている。公家装束に用かたじあやほうきれいられる固地綾注６の織物で、天皇の袍注７にのみ用いられる桐竹鳳凰麒麟文様を表した裂ゆうそくおりものを用いた特異な袈裟。現存する遺品がきわめて少ない中世の有職織物注８として非常に重要である。注１田相、条葉はぎれ袈裟は本来、粗末な端裂をつなぎ合わせた僧衣のため、その精神を形に示して、数枚の裂をつないで作った一条をさらに数条並べて縫った形をとる。そのつなぎ目の部分と四周の部分に別の裂を配しようえんたものが多く、前者を葉、後者を縁といい、縁葉に囲まれた部分を田相という。２綾織面に経糸・緯糸により織り目が斜めに連なって現れる織物。３九条袈裟僧が出家者の標識として着る法衣を袈裟といい、細長の布を縦に一定数縫い合わせて横長の形にし、それを縫い合わせる枚数によって五条、七条、九条、二十五条などの別があり、九条の場合をいう。４妙興寺一宮市にある臨済宗妙心寺派の寺。正平３＝貞和４年（１３４８）滅宗宗興の創建。足利将軍家の祈願所、後光厳天皇の勅願所として隆盛。５滅宗宗興１３１０年∼１３８２年。南北朝時代の臨済宗の僧。嵯峨源氏の子はくあんそういなんぽじょうみょう孫、尾張中島氏の出身。鎌倉建長寺で柏庵宗意に師事し、南浦紹明の塔を拝してその法を嗣ぐ。尾張妙興寺をひらき、京都竜翔寺にもしごうまねかれた。諡号は円光大照禅師。６固地綾地を三枚綾、文様部分を六枚綾で作るしっかりとした腰の強い織物。ほうかりぎぬ経緯ともに生糸で織り、その後で精錬・染織を行う。袍や、狩衣など装束の多くがこの織物で仕立てられる。７袍まるえり公家の装束の盤領の上衣。８有職織物公家階級で製作され用いられた織物。九条袈裟田相黄地桐竹鳳凰麒麟文綾条葉薄茶地二重蔓牡丹唐草文綾（愛知県総務部法務文書課県史編さん室提供）