In dit nummer o.a.: God zet Zijn werk voort! De taal van het hart van

Jaargang 8 – 2014
Nummer 4
Zending
Hersteld
Hervormde
Kerk
In dit nummer o.a.:
l God zet Zijn werk voort!
l De taal van het hart van Suriname
l Vissers van mensen
l Geven om zending: meezenden
l Christus’ beeld dragen
l Onderwijs heel belangrijk voor goede toekomst
l Als de kerk zorgen heeft
Dagelijks zitten aan het meer
Inkijkje
Het is een oud verhaal: Een blanke zakenman
ziet aan de rand van een meer in Afrika een
man liggen. ‘Wat doe jij hier?’ vraagt hij. ‘Nou,
vissen.’ ‘Maar ik zie geen net of hengel.’ ‘Nee,
dat hoeft ook niet, want ik heb vanmorgen al
genoeg gevangen om vandaag te eten’,
antwoordt de zwarte man.
De blanke is verbaasd. Hij zou wat extra kunnen vissen, winst maken en misschien wel een bedrijfje
beginnen. ‘Bij zo’n meer kun je wel miljonair worden’, zegt hij. ‘Maar waarom zou ik dat doen?’ vraagt
de Afrikaan. ‘Nou, dan houd je genoeg over om je bijvoorbeeld de hele dag hier aan het meer te kunnen
ontspannen.’ De Afrikaan begrijpt dat niet. ‘Want’,
zegt hij, ‘aan het meer zitten doe ik nu toch ook al?’
Twee economische modellen. Je zou kunnen zeggen
dat dit een grapje is, een racistisch mopje zelfs. Maar
het verhaal legt een werkelijk bestaand verschil
bloot. De Afrikaan werkt om te leven. Zo is hij dat
gewend, en dat doet iedereen in zijn omgeving. We
noemen dat een bestaanseconomie.
De westerling werkt om vermogen op te bouwen.
Niet alleen voor vandaag, maar ook voor de toekomst. Dat hij de grond uitput en het milieu vervuilt,
heeft hem niet altijd zo geïnteresseerd. Als het een
beetje beter gaat, koopt hij aandelen en gaat zo in
geld handelen. Zo werkt de commerciële economie.
De meeste ontwikkelingslanden hebben vandaag
meer dan een bestaanseconomie. Milieuvervuiling
komt er veel voor. Maar grote delen van de bevolking zitten toch nog steeds met een visnet aan een
meertje om een schamel dagelijks maal te vergaren.
Zendelingen zijn vaak samen opgetrokken met ontwikkelingswerkers. De bestaanseconomie maakt
mensen immers erg kwetsbaar. Wie alleen voedsel
verzamelt voor deze dag (of dit seizoen), komt tekort
zodra er dingen tegenzitten. Dat kan ziekte zijn, maar
ook droogte of bijvoorbeeld diefstal of geweld.
Toch is het de vraag of de zending er goed aan doet
kritiekloos het westerse model mee te nemen. De
commerciële economie wakkert vaak het materialisme aan. In een bestaanseconomie raakt de grond ook
niet snel uitgeput en wordt een meer niet leeggevist.
De westerse mens gaat beduidend minder respectvol
met de natuur om. Zendelingen en ontwikkelingswerkers hebben daarom wijsheid nodig om van beide
n
modellen de sterke punten te bewaren.
Evert van Vlastuin
Project Malawi
Uitgezonden werkers:
• Fam. Ds. R.J. Oomen
(zendingspredikant)
• Fam. Ds. K. Klopstra (docent
bijbelschool/ zendingspredikant)
Project Suriname
• fam. Ds. A. Meuleman
(zendingspredikant)
• Mw. Hannekie Coster
(onderwijsvrijwilliger)
• In opleiding voor kinderwerkster: mw. A. Groothuis
Post Malawi:
P.O. Box 626, Zomba,
Malawi (Central-Africa)
co l o f on
Post Suriname: Postbus 1459,
Paramaribo, Suriname
Zicht Op Zending
is een (gratis) uitgave van de
Zending Hersteld Hervormde Kerk
Overname van artikelen, foto’s en
informatie alleen na overleg met de
eindredacteur.
Aanvragen voor gratis toezending
(indien u dit blad niet via de eigen
gemeente ontvangt):
Zending Hersteld Hervormde Kerk
Vendelier 51-D
3905 PC Veenendaal
T: (0318) 55 42 12
E: [email protected]
Zicht op Zending: ISSN 2215-101X
2
Bestuur Zending
Ds. J.C. den Ouden (voorz.)
W. de Kloe (secr. a.i.)
E. Ebbers (penn.)
Ds. D. Heemskerk
Ds. W.M. van der Linden
J. Bergman
E. de Jong
P. Vogelaar
W. de Kloe
Redactie
D.H. Boonzaaijer
E. van Vlastuin
P. Vogelaar
Eindredactie
Ds. W.M. van der Linden
T: (0416) 53 38 52
E: [email protected]
Medewerk(st)ers
G.H. van Ooijen (coördinatie)
G. Huls
C.C. Snoek-van Nieuw Amerongen (correctie)
C. Klinkenberg (kinder- en jeugdrubriek)
L.H. de Kluijver (opmaak)
Foto voorzijde: Kinderen in Suriname die uitzien
Z
I
C
H
T
Bankgegevens
Rekening NL61 RABO 0113 2182 30
t.n.v. Zending Herst. Herv. Kerk
te Veenendaal
(s.v.p. met duidelijke omschrijving)
naar de komst van de kinderwerkster.
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Uitzending naar Suriname
God zet Zijn werk voort!
Ds. J.C. den Ouden
Opheusden
Werkzaamheden Powakka
Waaruit bestaan zijn werkzaamheden? Welke lijnen zijn er uitgezet
voor het komende jaar? We hebben
daar als commissie zending met ds.
Meuleman grondig over nagedacht
en gesproken. Het is van belang dat
de zondagse samenkomsten doorgaan. Het hart van de gemeente
klopt immers in de prediking.
Het huisbezoek neemt ook een
belangrijke plaats in. Tijdens de
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
bezoeken leert de predikant zijn
gemeente kennen, hun geestelijke
noden en behoeften en vooral ook
hun cultuur. Dat is nodig om te
weten welk onderwijs in de prediking gegeven moet worden.
Ds. Meuleman zal veel tijd nodig
hebben om zich de taal, het
Sranantongo, verder eigen te
maken. Een les die de zendingsgeschiedenis ons leert, is dat men de
taal van het volk moet spreken om
bij hun hart te komen. Investeren
in taalstudie is dus geen verloren
tijd!
De nieuwe predikant zal zich
inspannen om zo spoedig mogelijk
te komen tot een geordend kerkelijk leven. Dat betekent dat er een
gemeente geïnstitueerd moet worden met lidmaten en ambtsdragers
en een kerkorde.
Tevens zal voorzichtig onderzoek
gedaan worden of in de toekomst
in omliggende dorpen gemeenten
gesticht kunnen worden. Het vraagt
de nodige tact, wijsheid en tijd.
Werkzaamheden Paramaribo
Een apart punt van aandacht verdient het werk in de hoofdstad
Paramaribo. Van de OPC, de kerk
van wie we het zendingswerk in
Suriname hebben overgenomen,
hebben we ook de post in
Paramaribo geërfd. In Paramaribo
ligt een groot arbeidsterrein braak.
Het ontbreekt ons echter aan manN
D
I
N
G
kracht en geld om dit terrein efficiënt te bearbeiden. De zendingspredikant en de kinderwerkster zullen een deel van hun tijd geven aan
het werk in de hoofdstad. Vanwege
de beperkt beschikbare tijd zal het
op kleine schaal zijn.
De afstand tussen Powakka en
Paramaribo speelt hierin ook een
rol. Een rit naar de hoofdstad kost
anderhalf tot twee uur.
In de komende tijd hopen we meer
duidelijkheid te krijgen over hoe
aan het werk in Paramaribo vormgegeven kan worden.
Voortgang zendingswerk:
De komende periode zal mw.
Annelies Groothuis haar opleiding
afronden, waarop zij D.V. 7 januari
2015 vanuit haar gemeente, HHG
Elspeet, zal worden uitgezonden.
Naar haar komst wordt uitgezien.
In Malawi vindt het werk haar
voortgang. Ds. R.J. Oomen en ds.
K. Klopstra zijn betrokken bij de
vorming en het onderwijs aan de
kerkleiders. Zij vragen uw gebed
voor dit werk!
U ziet dat er werk genoeg is. ‘De
oogst is wel groot, maar de arbeiders zijn weinig. Bidt dan de Heere
van de oogst dat Hij arbeiders in
zijn oogst uitstote.’ Weet u nog wat
er op die steen in Londen staat?
‘Maar Zijn werk zet Hij voort.’
n
Bidt en draagt u mee?
3
I nzic h t
In de week dat ik dit stukje schrijf,
zal de familie A. Meuleman naar
Suriname vertrekken. Ruim een jaar
hebben we moeten werken met tijdelijke werkers die de zendingspost
bemanden. We zijn dankbaar dat
het werk kon doorgaan. Het was
niet altijd eenvoudig om de post
bemand te krijgen. Toch heeft de
Heere telkens voorzien en harten
geneigd. Voor de gemeente in
Powakka was het ook afzien. Steeds
was er een nieuw gezicht waaraan
ze moesten wennen. Net wanneer
er een band begon te ontstaan,
kwam weer het moment van
afscheid nemen. U begrijpt dat zij
daar én wij hier uitzagen naar een
vaste predikant. Op de dag dat ds.
Meuleman vanuit de gemeente van
Huizen werd uitgezonden zien we
met dankbaarheid terug.
Met zijn vertrek naar Suriname zijn
we met het project Suriname een
nieuwe fase ingegaan.
In één week was ik aanwezig bij de afscheidsdienst van een
bevriende collega die met emeritaat ging, en bij de bevestigingsen uitzendingsdienst van een kandidaat die naar Suriname zou
gaan. God gaat door. In de Westminster Abbey in Londen is een
steen om de gebroeders Wesley te eren. Daarop staat: ‘God
begraaft Zijn arbeiders, maar Zijn werk zet Hij voort.’
Voorbereiding op kinderwerk in Klein-Powakka
De taal van het hart van
Suriname
FOCUS
Annelies Groothuis
Een volledige opleiding voor kinderwerkster of zendeling bestaat
in Nederland niet meer. Maar het
is natuurlijk erg belangrijk dat je
goed voorbereid bent wanneer je
in het buitenland als kinderwerkster aan de gang gaat. Dat is dan
ook de reden dat ik verschillende
cursussen heb gevolgd, zowel in
Nederland als in Zwitserland.
CMLC, Zwitserland
De maanden juli, augustus en een
groot gedeelte van september heb
ik een training gevolgd bij CEF
Europe in Zwitserland.
Deze opleiding is speciaal
gericht op mensen die het
Evangelie willen gaan verkondigen aan kinderen en
jongeren.
De deelnemers aan deze
training kwamen van over
de hele wereld. Het was erg
mooi om te merken dat we
elkaar mochten vinden in
het geloof, ondanks de verschillende talen en culturen.
De training bestond uit
zowel theorie als praktijk.
Daarmee bedoel ik dat ik
veel vakken heb gehad die
specifiek gingen over de
Bijbelse basis van het evan-
4
‘Welke opleiding heb je nodig om als kinderwerkster te worden uitgezonden?’ De afgelopen tijd is me dit regelmatig
gevraagd. Dit is niet met een algemeen antwoord te beantwoorden. Maar in dit artikel hoop ik iets te vertellen over de
opleiding die ik volg als voorbereiding op de uitzending als
kinderwerkster naar Suriname.
geliseren onder jongeren en kinderen en de inhoud van de boodschap die je hun mag vertellen.
Hiervoor deden we onder andere
Bijbelstudie, maar we hadden ook
lessen over de verschillende
Bijbelse thema’s.
Daarnaast was een belangrijk deel
van de tijd gereserveerd voor oefenen van de verschillende vaardigheden. Dit was erg leerzaam,
omdat we ons speciaal hebben
gericht op kinderen in een evangelisatie- en zendingscontext. Dat is
een heel verschil met het lesgeven
Z
I
C
H
T
op een Nederlandse school.
We oefenden met verschillende
manieren van het lesgeven uit de
Bijbel, zoals het vertellen van een
Bijbelles of het doen van een
Bijbelstudie met jongeren, het aanleren van een Bijbelvers, het zingen van liederen, maar ook leerden we veel over de opzet van
clubs en zondagsschoolprogramma’s.
Daarnaast waren er allemaal andere verdiepende thema’s rondom
het werken met jongeren van verschillende sociale, culturele en
godsdienstige achtergronden. Zo verdiepten we ons
bijvoorbeeld in de roomskatholieke en moslimachtergrond die kinderen kunnen hebben, en hadden we
het over de verschillende
ontwikkelingsniveaus van
kinderen. Verder was er
aandacht voor het lesgeven
aan toekomstige zondagsschool- of clubleiders.
Het was een drukke, maar
gezegende periode waarin
ik veel heb mogen leren
voor de periode in
Suriname. Ook voor mijn
persoonlijk geestelijk leven
heeft de Heere me rijk willen zegenen.
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
cultuurstudie is de voorbereiding
nog niet compleet. Daarom volg ik
ook andere cursussen. Bijvoorbeeld
over veiligheid, EHBO en projectmanagement. Ook missiologie,
theologie en andere toerusting op
geestelijk gebied horen erbij. Wat
is het goed om deze voorbereiding
te hebben.
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
in Nederland plaatsvinden, maar
ook in Suriname verdergaan. In de
praktijk, met de mensen, maar
ook als studie.
Andere cursussen
Maar met een opleiding voor kinderevangelisatie en een taal- en
Uitzending
mw. Annelie
s
Op D.V. 7 janu Groothuis
ari hoopt
Annelies Gro
othuis
uitgezonden
te worden
naar Surinam
e.
Waar:
HHG Elspeet
,
Vierhouterw
eg
Wanneer:
7 januari 2015
Informatie:
zie www.zhhk.
nl
N
D
I
N
G
5
FOCUS
Taal en Cultuur
Een ander belangrijk onderdeel
van de voorbereidingen is het
leren van de taal en de cultuur van
Suriname. Wanneer ik mensen wil
bereiken met het Evangelie, zal ik
de taal moeten spreken en moeten
weten hoe het er in de cultuur
toegaat.
Voor Suriname is de taal die ik
moet leren het Sranan Tongo, de
lokale Surinaamse taal. De mensen
in Suriname spreken officieel
Nederlands. Maar omdat voor veel
Surinamers het Sranan Tongo de
taal van hun hart is, is het belangrijk om die ook te kunnen verstaan en te spreken. Daarnaast is
het belangrijk dat ik wat weet over
de geschiedenis en cultuur van
Suriname.
Het is een hele uitdaging om een
totaal nieuwe taal te leren en een
nieuwe cultuur te leren kennen.
Dit proces zal daarom niet alleen
Ten slotte
Is het volgen van trainingen en
cursussen een garantie dat het
werk vruchten zal dragen? Is het
een verzekering dat veel kinderen
de Heere zullen leren kennen?
Nee, dat is het niet. Want ondanks
dat ik de plicht heb me goed voor
te bereiden, is dat niet hetgene wat
telt.
Zonder de zegen van de Heere zou
het allemaal voor niks zijn.
Zonder de afhankelijkheid van de
Heere zal het werk in Suriname
onvruchtbaar zijn, hoe goed voorbereid ik ook kan zijn.
Daarom is mijn gebed, en ik hoop
ook dat van u, dat de Heere alle
voorbereidingen wil zegenen. En
dat de Heere alle voorbereidingen
mag gebruiken als instrument in
Zijn hand. Zodat de kinderen van
Suriname het Evangelie mogen
horen en er velen in Hem mogen
geloven.
n
Het belang van visie en kaders
V isi e
Gemeenteopbouw op het zendingsveld
Het afgelopen jaar heeft de commissie
zending intensief nagedacht over gemeenteopbouw in de context van zending, hierin
bijgestaan door een werkgroep bestaande
uit studenten van het Hersteld Hervormd
Seminarie onder leiding van de missioloog
N. van Steensel. Deze bezinning heeft
geresulteerd in een mooi en lezenswaardig
document, getiteld: Het missionaire proces
van gemeentevorming. In het hierna
volgende wil ik kort stilstaan bij de
onderwerpen die in het document aan de
orde komen.
Evangelieverkondiging
Als eerste wordt stilgestaan bij de Evangelie
verkondiging. En niet zonder reden als eerste.
In al ons zendingswerk dient evangelisatie gericht
op de bekering van zondaren voorop te staan. De
wijze waarop de goede boodschap wordt gebracht
is – in het voetspoor van Paulus – verschillend en
staat niet los van de cultuur waarin de zendingswerker gesteld wordt. Paulus was immers de
Joden een Jood en de Grieken een Griek. Het is
dan ook niet voor niets dat ds. Meuleman zich
diepgravend bezighoudt met de cultuur van de
Arawak-indianen in Powakka - om de indianen
een indiaan te zijn en de creolen een creool.
Opdat Christus ook in hun harten een gestalte
zou krijgen (Galaten 4:19). Het kan zo zijn dat de
zendingswerker de eerste Bijbel is die men leest.
Terwijl ik dit schrijf, realiseer ik me dat we hierbij
niet alleen maar moeten denken aan verre
landen. Dit geldt in toenemende mate in eigen
land en westerse cultuur. Misschien zijn wij voor
onze collega wel de eerste Bijbel die hij of zij
leest!
Hoewel wij in het zendingswerk diep afhankelijk
zijn van de werking van de Heilige Geest, is het
niet onverschillig hoe het Woord tot mensen
komt. De Evangelieverkondiging begint vaak met
het contact leggen en relaties aangaan, waarbij
bijvoorbeeld in Suriname het contact met de
gemeenschapsleider – de kapitein – van groot
belang is. Daarnaast zijn er ook talrijke andere
6
v ormen en wijzen – denk aan het kinder- en
tienerwerk – waarop het Woord tot mensen komt.
Lidmaatschap
Vervolgens wordt in het document stilgestaan bij
het lidmaatschap van de gemeente en de voor
bereiding daartoe als doop en belijdeniscatechese.
Wie worden hiertoe toegelaten en welke
motivaties kunnen mensen hebben? Wat dient de
inhoud te zijn van de catechese? Wat betekent het
in een ‘schaamtecultuur’ mensen niet toe te laten
en hoe hiermee om te gaan? Kortom, allerlei
vragen die binnen een specifieke zendingscontext
om een antwoord vragen.
Gemeente-zijn
Nader wordt ingegaan op het gemeente-zijn. De
volgende uitleg wordt hierbij gegeven:
‘Onder gemeente zijn verstaan we de roeping om
onder leiding van de ambten zich te organiseren
opdat elk zijn gave tot nut van het lichaam van
Christus kan gebruiken en het lichaam kan groeien
in de kennis en genade van de Heere Jezus
Christus, en in het leven tot Gods eer en dienen
van elkaar in de liefde en een licht zijn te midden
van een krom en verdraaid geslacht.’
Het gaat hierbij om zaken als toewijding en gebed,
om toerusting en pastoraat, om de onderlinge
gemeenschap en diaconaal dienstbetoon. Hoe
moet de liturgie eruitzien? Om het heel praktisch
te maken: Hoe wordt er gezongen tijdens de erediensten en daaromheen? Juist in het zingen zien
we de aard van een bepaalde gemeenschaps
cultuur helder naar voren komen. Wie ooit eens
een Afrikaanse of creoolse gemeente psalmen op
Geneefse melodieën heeft horen zingen, weet wat
ik hier bedoel …
Verder wordt nog nagedacht over vragen rondom
de vervulling van de ambten en het institueren tot
kerk.
Kortom, thematiek waar onze zendingswerkers –
en zeker ds. Meuleman vanwege de aard van het
werk in Suriname – voluit mee te maken hebben.n
E. de Jong, lid commissie zending
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Vissers van mensen
Ds. W. Roos
Geheel anders blijkt het als we,
zoals de discipelen van onze tekst,
worden geroepen tot het navolgen
van Jezus. Dan wordt er bijgevoegd dat de uitkomst zal zijn het
visser van mensen worden.
Het volgen van Jezus brengt ons
daar. Niet in de zin dat ons volgen
dat uitwerkt, maar zo dat het
vooropgaan van de Heere Jezus
ons daar brengt. In die weg blijken
we geen meewerkende voorwerpen te zijn, maar tegenstanders die
inderdaad geneigd zijn God en de
naaste te haten, waarom de Heere
Jezus Zijn discipel Simon persoonlijk satanas noemt.
Het keerpunt tot het apostelschap
vindt plaats rond Golgotha, waarvan de discipelen niets wilden
weten, maar waar juist hun
natuurlijke bestaan met Christus
werd gekruisigd en ze in de kracht
van Zijn opstanding waarlijk visser der mensen mochten blijken.
Niet voorzien, ja tegengestaan, en
dus door genade geworden. Heel
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
die wonderlijke weg bracht hen
ertoe geleid te worden door de
Heilige Geest Die hun geschonken
werd met Pinksteren. Dat te hebben meegemaakt deed hen alleen
(nog) geloven in Jezus Christus en
Die gekruisigd. Zijn lijden en sterven bleek hun heerlijke redding
voor tijd en eeuwigheid. Het leven
met de Heere, van toen af hun
God, mocht hun zaligheid blijken
en wie zouden ze dat niet gunnen!
Daarom hun gedrevenheid ook
anderen die enige naam tot zaligheid te verkondigen. O, zeker, Hij
Die de Weg zei te zijn, moet dan
ook gevolgd worden. Achter Hem
aan, om alleen op die manier door
Christus’ kracht van hun (oude)
natuur te worden ontdaan en in
plaats daarvan een nieuwe te ontvangen tot gelijkmaking aan Zijn
beeld.
Zwaar? Moeilijk? Onmogelijk!
Maar dan voor mensen. Niet voor
Hem Die hen heeft liefgehad en
Zijn leven voor hen gegeven heeft.
Daarom is het vissen van mensen
uiteindelijk Zijn werk (geweest).
Hij weet het net uit te werpen en
Hij krijgt ze erin.
Hij weet ook Zijn apostelen
(gezondenen) te gebruiken, al is
het als onnutte dienstknechten. Ja,
al staan ze Hem in de weg. Het
zijn van vissers van mensen kan
dan ook alleen door Hem om telkens bij de vangst weer vol verwondering te zijn dat zulks
ondanks henzelf geschiedde. O,
hoe heerlijk is het dan zo’n visser
te zijn gemaakt, om telkens weer
N
D
I
N
G
van kracht tot kracht in Hem
voort te gaan, hoewel daartussendoor telkens weer hun zwakheid
blijkt, maar die door Hem ook telkens weer wordt vervangen door
Zijn kracht.
Wellicht zult u zeggen dat dit
ambt alleen de apostelen toekomt.
Inderdaad, ze krijgen er bijzondere genade toe. Maar anderzijds kan
het niet anders of allen die genade
leerden, zijn door Hem diezelfde
wens tot het vangen van mensen
deelachtig. Ze worden weliswaar
niet zo gezonden als de discipelen,
maar oefenen door Hem wel
dezelfde ‘visserij’ uit. Ook al mee
bekend?
n
Ter overdenking
Vraag 1 Verklaar waarom het
werk der zending tot het ambt
aller gelovigen moet worden
gerekend?
Vraag 2 Verklaar waarom
Christus er alleen de eer voor
krijgt?
Vraag 3 Gaat er in onze dagen
genoeg van de kerk uit als we
letten op de verbondenheid
met het begrip zending zoals
boven omschreven? Motiveer
uw antwoord.
Vraag 4 Zijn wij, eenieder
persoonlijk, ermee bezig
(gemaakt)?
7
V e r g e zic h t
Zending bedrijven is geen zaak
van ons mensen, dat wil zeggen:
het komt niet bij ons mensen vandaan.
Zeker, reclame maken voor onszelf ligt ons wel, maar niet het verkondigen van de dienst des
Heeren. Niemand gaat daartoe uit
zichzelf over. Waarom niet? Als
we werkelijk gereformeerd zijn,
weten we door leer en leven dat
we van nature geneigd zijn God en
onze naaste te haten. Daarom willen we wel beter worden van onze
naaste, maar niet andersom.
‘En Hij zeide tot hen: Volgt Mij na, en Ik zal u vissers der
(Mattheüs 4:19)
mensen maken.’
D i f f uus
n
Verjaardageriode zijn de volgende
Komen
pe
leden jarig:
De komende
of hun gezins
rs
ke
er
w
gs
zendin
an
ds. A. Meulem
e)
1 december
ant (Surinam
ik
Zendingspred
e)
am
an (Surin
Mark Meulem
30 maart
n kaartje. De
lijden met ee
rb
ve
en
h
nt
U ku
t:
s zijn als volg
adresgegeven
entral Africa)
Post Malawi
ba, Malawi (C
om
Z
,
6
2
6
ox
PO B
e
Post Surinam
Suriname
Paramaribo,
,
9
5
14
us
b
Post
agenlijst
u de verjaard
nt
ku
te
si
ze
Op on
downloaden.
raadplegen en
en gaa
n
Tijdeli
jk
Mw. Ka verblijf Su
riname
ren Br
:
ed
terugg
ekeerd dels (HHG H
outen)
na een
Verder
is
tij
k
Breuke eerde mw. M delijk verbli in oktober w
eer
jf in S
len) we
ijnske
ur
B
e
het ze
ndings r terug van e oonzaaijer (H iname.
veld. W
e
HG
inzet g
e dank n tijdelijke
eduren
p
e
e
n
d
riode o
Gods z
e de af
hen ha
eg
p
rtelijk
g
voor d
De fam en toe op de elopen perio
e
de en w
ilie Me
verder
ensen
uleman
e leven
aankom
hun
sw
m
e
Mw. An n en zich ves ocht op 9 ok eg.
tober
tigen in
nelies
in Surin
Grooth
Surina
Parama
ame
u
me af
te reiz is hoopt beg ribo.
werkst
in janu
en voo
er.
r haar
a
werk a ri naar
ls kind
Visitat
er
ie
Van 19 :
tot 27
f
den ge
bracht ebruari zal e
e
aan Ma
ds. D.
Heems
lawi do n visitatiebe
zo
kerk e
o
r dhr.
n dhr.
W. de ek worGebedspunten
D.H. B
K
loe,
oonzaa
In deze rubriek willen wij enkele punten onder de
ijer.
aandacht brengen met het oog op uw meeleven en gebed:
• Uitzending familie Meuleman, een goede start voor het gezin. We
bidden dat zij zich snel thuis mogen voelen en het werk ter hand
mogen nemen.
• Mw. H. Coster: zij is recent aangekomen om de familie Meuleman
te helpen bij het onderwijs. Wij bidden voor zegen op haar
onderwijstaak daar.
Zendingsbus
se
n!
Vergeet u de
zendingsbusse
n
niet? Nog ge
en zendingsb
us
?
Vraag hem aa
n!
• Opleidingstraject van mw. Groothuis in Zwitserland: wij bidden
voor kracht en wijsheid bij alle studie en voorbereiding die zij
volgt.
• Malawi: de Reformed Presbyterian Church (RPC).
• De werkers in Malawi bij het ondersteunen van de RPC, de lessen
aan de Bijbelschool, maar ook de gezinnen Klopstra en Oomen.
• Vrucht op het werk, de opbouw van de kerk in Malawi en
Suriname.
• Ontwikkeling van fondsen in Nederland om het zendingswerk te
bekostigen.
ond
Psalmzangav ond in Zuilichem van
av
ng
t
e psalmza
D
ch
heeft opgebra
27 september
anten
ik
ed
pr
g
opleidin
€ 750,- voor
iervoor!
telijk dank h
in Malawi. Har
8
ezocht
g
s
r
e
lig
n vele
Vrijwil
HK zij
oen
. Dit d
e ZH
Voor d ers werkzaam pen. Wij
lig
oe
vrijwil erse werkgr en aantal
iv
d
r
a
na e
zij in
p zoek curate vrijo
g
o
n
zijn
van
en ac
nisatie
siaste
enthou voor de orga
s
williger gsdag!
nt u
in
d
n
e
atie ku
z
m
r
de
o
f
het
eer in
Voor m pnemen met
o
t
contac bureau.
gs
in
d
n
ze
Actie voor zending?
Heeft u een actie gevoerd voor de zending?
U bent enthousiast en wilt graag het resultaat delen met anderen? Meld het ons!
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Persoonlijk betrokken!
Geven om zending: meezenden
Financiën 2014
Om de in 2013 achtergebleven
inkomsten weer op peil te brengen,
hebben wij alle gemeenten
gevraagd om een extra collecte
voor de ZHHK te houden. Veel
gemeenten hebben dit in augustus
jl. gedaan. Andere gemeenten
steunen het zendingswerk op een
andere wijze. Hier zijn wij blij
mee en dankbaar voor.
Mede hierdoor zien wij op dit
moment dat de inkomsten in vergelijking met 2013 hoger zijn. Dat
is ook hard nodig, om niet
opnieuw met een tekort geconfronteerd te worden.
Bovendien is ons fonds
vermogen (buffer) negatief
en zal dit op enig moment
ingelopen moeten worden.
Uw gift is dus nog steeds
meer dan welkom. Om de
begroting voor 2014 sluitend te krijgen, is er op dit
moment (peildatum begin
oktober) nog ca. € 225.000
nodig.
In de vorige Zicht op Zending stond deze rubriek in het teken
van de financiële verantwoording 2013. In deze bijdrage informeren wij u over de huidige stand van zaken. Ook vertellen
wij u graag over het plan ‘Meezenden’. Met dit plan benadert
de commissie zending op dit moment de gemeenten.
op beide zendingsvelden direct
schaden, wat niet verantwoord is.
Daarom is voor 2015 hetzelfde
niveau aan inkomsten nodig als in
2014.
Om de begroting voor 2015
sluitend te krijgen is € 750.000
nodig. Dit komt neer op een bijdrage per lid per jaar van € 12,75.
Per belijdend lid komt dit neer
op € 28,50 per jaar. Dit vraagt
dus, net als in 2014, om extra
inspanningen van u als gever en
van ons als commissie zending.
Een van de mogelijkheden om
dit te bereiken is het plan
Begroting 2015
De financiële lasten van het
zendingswerk bestaan voornamelijk uit de kosten voor
de uitgezonden werkers.
Deze kosten zijn vanwege
de lopende contracten op
korte termijn niet gemakkelijk te verminderen.
Bovendien zal dit het werk
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
‘meezenden’. Dit lichten wij graag
nader toe.
Plan ‘meezenden’
Om de gemeenten binnen de HHK
meer te betrekken bij ons zendingswerk, is het plan ‘meezenden’
ontwikkeld. Met dit ‘meezenden’
willen wij gemeenten de mogelijkheid geven zich meer te binden aan
een van de zendingsgebieden of de
zendingswerkers. Deze betrokkenheid kan zich vervolgens uiten in
een zendingsavond, in het doorgeven van informatie uit de nieuwsbrief van de werker, in acties om
financiële middelen bijeen te
brengen en bovenal in extra
aandacht voor gebed voor
het zendingswerk. Samen
werken we aan de uitvoering
van de zendingsopdracht en
geven invulling aan bewustwording, betrokkenheid,
gebed en steun. In navolging
van de apostel Paulus vragen
ook onze zendingswerkers
aandacht voor gebed. Het
werk van de zending kan niet
zonder het voortdurende
gebed van de gemeente en de
individuele gemeenteleden.
Gods Woord zegt daarover in
2 Thessalonicenzen 3 vers 1:
‘Voorts, broeders, bidt voor
ons, opdat het Woord des
Heeren zijn loop hebbe, en
verheerlijkt worde, gelijk ook
n
bij u.’
9
Transparant
E. Ebbers,
penningmeester
Commissie Zending
Onderwijs heel belangrijk voor een goede
toekomst!
S p e c t r um
Wim Akster is uitgezonden door de Hersteld
Hervormde Gemeente Rehoboth te
Nieuwleusen, en is werkzaam in Malawi, voor
de stichting Timotheos.
In Malawi werken we samen met de Reformed
Presbyterian Church, die onze stichting heeft gestart
in 2011. Men zag de nood in de gemeenten op het
gebied van hulpverlening en de synode heeft besloten Timotheos
Foundation op te richten. Soms werken we
samen met de ZHHK,
zoals bij de voedseluitdeling dit jaar. Op een
goede manier mogen
we samenwerken voor
hetzelfde doel!
Studenten
Een groot deel van
mijn werk bestaat uit
het selecteren en
begeleiden van jongeren in het voortgezet onderwijs. Vooral wezen, die
geen kans krijgen om naar school te gaan, terwijl ze
wel goed kunnen leren. Schoolgeld is hun grote probleem. Wij betalen hun schoolgeld en alle zaken die
bij school horen, zoals boeken, schriften, rekenmachine etc. Elke student heeft een sponsor in
Nederland, die maandelijks een bijdrage geeft. Op
deze manier kunnen we momenteel 220 jongeren
helpen. De kerk wil dit erg graag. Ze hebben leiders
nodig, die ontwikkeld zijn en gestudeerd hebben.
Veel mensen in de kerk hebben alleen de basisschool bezocht, maar het belang van een goede
opleiding wordt meer en meer ingezien. Daarom zijn
we dankbaar dat er ook echt een aantal studenten
bij zijn die goed kunnen leren, en zelfs naar college
of universiteit kunnen. We hopen dat een paar van
deze jongens in de toekomst een grote steun voor
de kerk kunnen zijn. Meisjes accepteren we uiteraard
ook, die richten zich op andere beroepen, zoals leerkracht of verpleegkundige. Beide hebben onze steun
en gebed nodig. Het is mooi om te weten dat veel
van deze studenten sponsoren hebben die voor hen
bidden en met hen meeleven.
10
Kleuterschool
Een ander project is het project van de kleuterscholen in de dorpen. Verschillende gemeenten van de
RPC hebben een kleuterschool, waar de jongere kinderen dagelijks bij elkaar komen. Het gaat om de
kinderen in de leeftijd van 3-5 jaar. Als je zes jaar
oud bent, mag en moet je naar de basisschool. Deze
kleuterscholen staan open voor iedereen in het dorp.
Maar de verantwoordelijkheid ligt bij de RPC. Ook de
leerkrachten proberen
we vanuit de RPC aan
te trekken. Dagelijks
wordt begonnen met
een Bijbelverhaal, verteld door de meester
of juf. Daarna worden
andere lessen gegeven
en wordt er gespeeld.
Aan het eind van de
morgen krijgen de kinderen een bord voedzame pap. We zien dat
heel veel kinderen
naar deze kleuterscholen komen en het is een gewild project.
Verschillende andere gemeenten hebben gevraagd
of we ook hun kleuterschool willen steunen. Het is
een combinatie van onderwijs en voeding, twee
belangrijke zaken. Het is positief te zien dat deze
kinderen een veel betere startpositie hebben in het
basisonderwijs, door wat ze geleerd hebben op de
kleuterschool. Daarnaast is het een prachtig evangelisatieproject. Op verschillende plaatsen komen ook
moslimkinderen naar de kleuterschool. Hier horen ze
ook het Woord van God. Ze horen over die ene
Naam, die gegeven is tot zaligheid. Bidt u mee voor
de uitbreiding van Gods Koninkrijk ook hier in
Malawi?
n
Hartelijke groet,
Wim Akster
Meer informatie over ons werk kunt u vinden op
www.timotheos.nl.
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Jaarthema ‘Dragen en gedragen worden’
Christus’ beeld dragen
Ds. R.P. van Rooijen
Niet iedereen zal het even fijn vinden als gezegd wordt dat hij op
zijn vader lijkt. Dat kan verschillende redenen hebben. Misschien
is die vader niet zo’n aardige man.
Mogelijk heeft hij niet zoveel ‘succes’ in het leven gehad.
We kijken liever tegen iemand óp!
Iemand die het in het leven
gemaakt heeft. Iemand die bekend
is. Zo weten velen de namen van
voetballers, filmidolen, BN’ers.
Is het geen armoede ten top als we
op iemand willen lijken? Komt dat
niet voort uit gebrek aan zelfvertrouwen? Is er sprake van geestelijke onvolwassenheid, en géén
sprake van een eigen identiteit?
Het is menselijk om bij een groep
te willen horen, en om erbij te
horen moet je voldoen aan de criteria van die groep.
dragen.’ Dat betekent: zoals we het
stoffelijke, het aardse en vergankelijke hebben, zoals we uit Adam
zijn, zo zullen wij eenmaal het
onvergankelijke hebben in
Christus. Kortom: het ‘beeld van
de Hemelse dragen’ houdt in: eeuwig bij de Heere te zijn. De dood
overwonnen!
Dus lijkt de vraag of we iemands
beeld moeten dragen, beantwoord.
De grote vraag is niet op wie we
moeten lijken, maar: wie ben je
zelf? Veel mensen komen er na
allerlei teleurstellingen achter dat
ze overal aan hebben meegedaan,
maar zichzelf zijn kwijtgeraakt. En
dán klinkt het: ‘Ik kies voor
mezelf’, of: ‘Ik ga aan mezelf werken.’ Maar ... wie bén je eigenlijk?
Het beelddragen van Hem ziet dus
op het leven in het Koninkrijk der
hemelen, het Koninkrijk Gods.
Maar dat begint hier! Onze catechismus spreekt in Zondag 22
over een beginsel van de eeuwige
vreugde, nú! Het eeuwige leven is
nú al. Zegt de Heere Zelf niet in
Johannes 17 dat het eeuwige leven
het kennen van de Vader is én het
kennen van de Heere Jezus, de
Gezondene van de Vader?
Het wordt tijd dat we de Bijbel
erbij pakken. In 1 Korinthe 15
wordt gesproken over de opstanding uit de doden. Enerzijds wordt
door Paulus genoemd: verderfelijkheid, oneer, natuurlijk, aards.
Het ziet op dat wat voorbijgaat.
Wij zijn aards, in de zin van aardewerk.
Dragen en gedragen worden
Daartegenover staat onverderfelijkheid, heerlijkheid, geestelijk,
hemels.
In vers 49 lezen we: ‘En gelijkerwijs wij het beeld van den aardsen
gedragen hebben, alzo zullen wij
ook het beeld van den Hemelsen
1. De Drager
2. Beelddrager van Christus
3. Gedragen door het gebed
4. Zorgdragen voor elkaar
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Dan zal het in ons leven uitkomen
dat we niet van onszelf zijn, niet
van de wereld, maar dat we een
Ander toebehoren. Dan hebben we
wél onze verantwoordelijkheid in
de wereld. Dat we antwoord verschuldigd zijn aan de Heere. Dat
we willen leven naar Gods Woord.
Ook al is dat met alle tekort. Dan
willen we niet leven naar wat de
mensen willen, naar het beeld van
de mens, de idolen, want dat is ten
diepste slavernij. Dan willen we
leven naar het Beeld van de
Hemelse. In Hém is bevrijding van
de slavernij.
n
11
THE M A
Het woord ‘beelddrager’ wordt in
zijn algemeenheid niet zoveel
gebruikt. Vaak wordt bedoeld dat
we op iemand lijken. Zoals je
tegen iemand kunt zeggen: ‘Je lijkt
precies je vader.’ Je draagt dan als
het ware het beeld van je vader.
Wat houdt dat in: iemands beeld dragen? Wat bedoelen we
daarmee in de praktijk van het dagelijkse leven? Moeten we
iemands beeld dragen? Wat houdt het dragen van het beeld
van Christus in? Vragen die we in dit artikel willen
doordenken.
REFLE C T I E
Zendingsdag Amersfoort
Op zaterdag 21 september 2014 was het al
vroeg een gezellige drukte. Hoewel deze dag
in de eerste plaats bedoeld is om de betrokkenheid bij het zendingswerk te versterken, is
het tevens een ontmoetingsplaats van verre
bekenden. Het thema voor deze zendingsdag
was: ‘Dragen en gedragen worden’.
Hartverwarmend was het dat heel veel jonge gezinnen aanwezig waren. Hun kroost kreeg een zinvolle
dagbesteding. De kinderen maakten niet alleen een
oosters huis, maar leerden ook een Bijbeltekst uit
Markus 2: ‘En Jezus hun geloof ziende, zeide tot de
geraakte: Zoon, uw zonden zijn u vergeven.’’
De voorzitter van de zendingscommissie, ds. J.C. den
Ouden, opende deze dag. Hij mediteerde over Hand.
9:15, ‘Maar de Heere zeide tot Paulus: Ga heen; want
deze is Mij een uitverkoren vat, om Mijn Naam te
dragen voor de heidenen, en de koningen, en de kinderen Israëls.’’ De Heere zoekt geen geschiktheid in
de mens, maar degenen die Hij roept, geeft Hij ook
de geschiktheid om de opgelegde taak uit te voeren.
Ds. C.M. Buijs mediteerde vervolgens over ‘De
Drager’, naar aanleiding van Jesaja 53:11 en 12.
‘Want Hij zal hun ongerechtigheden dragen … en Hij
veler zonden gedragen heeft …’ Het lijden van
Christus is plaatsvervangend; Hij is de Drager van
onze zonden: Hij, Die zonder zonden was, is tot
zonde gemaakt.
Kand. A. Meuleman liet iets zien van het zendingswerk in Suriname, waar hij vorig jaar enkele maanden gewerkt heeft, zowel in Powakka als in
Paramaribo, en waar hij inmiddels – sinds zijn uitzending in oktober – weer werkzaam is. Kand. Meuleman
onderstreepte het belang van de beheersing van het
Sranantongo (Surinaamse taal), om de inheemsen in
hun moedertaal het Woord uit te leggen.
Aan het einde van de morgen sprak ds. D. Heemskerk
over: ‘Op arendsvleugelen gedragen’,
12
naar aanleiding van Exodus 19:4: ‘Gij hebt gezien,
wat Ik de Egyptenaren gedaan heb; hoe Ik u op
vleugelen der arenden gedragen, en u tot Mij
gebracht heb.’ Hij sprak over de weg der verlossing:
verlost waaruit, op welke wijze (hoe) en waartoe.
’s Middags vertelde dr. M. Snoek over het werk van
de commissie Evangelisatie. Helder en duidelijk gaf
hij de overeenkomsten en verschillen weer tussen
het zendingswerk en het evangelisatiewerk. De
Boodschap is dezelfde: de weg der verlossing door
verzoening.
Vervolgens sprak ds. D.J. Diepenbroek over ‘Vrucht
dragen’, n.a.v. Galaten 5:22 en 23. De vrucht van de
Geest is de liefde, die alle andere Geesteswerkingen
doortrekt. Een christen is als een rank, ingeënt in de
Wijnstok Christus, en zonder Hem is de rank zonder
enige waarde.
Aan het einde van de middag vertelde dhr. W. de
Kloe over de voortgang van het zendingswerk in
Malawi, zoals het project Psalmvertaling in het
Chichewa. Ook werd voorgehouden hoe de Boze ook
daar, evenals in Suriname, in Nederland en in de
gehele wereld, actief is. Wanneer hij terrein dreigt te
verliezen, versterkt hij zijn verleidende kracht.
Daarom wordt de voorbede van eenieder gevraagd,
opdat het werk des Heeren voortgang mag hebben
en het werk van satan wordt verhinderd, n.a.v.
Galaten 6:2: ‘Draagt elkanders lasten.’
Het was een bemoedigende dag, waarin ook een
waarschuwende boodschap doorklonk om waakzaam
te zijn en te blijven en om het zendingswerk dagelijks op te dragen in de gebeden.
n
dr. A. van Nieuw Amerongen,
Breukelen
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Verootmoediging en gebed
Als de kerk zorgen heeft
ds. R.J. Oomen
Een sterke kracht tegen de gereformeerde leer is het leven en denken als gemeenschap. Als lid van
de gemeenschap ga je zonder meer
naar een islamitische of roomskatholieke begrafenis.
De leden zijn niet de enigen met
weinig kennis, dit geldt ook de
meeste leiders. In de kerk komen
zonden voor als echtbreuk, leugen
en bedrog, geloof in hekserij,
ontrouw in kerkgang.
Vraag is hoe de kerk ermee
omgaat. De leiders schenken hier
aandacht aan in het onderwijs en
de prediking. De synode bezoekt
de classes voor visitatie. Daar
wordt van alle gemeentes en
preekstations een ouderling verwacht.
In dat gesprek wordt onderzocht
of zij in alle kerkelijke handelingen naar het Woord en de kerkorde handelen. Een belangrijke
vraag is of zij tucht uitoefenen. Op
die manier kun je de voorkomende zonden bestrijden.
Telkens blijkt dat ‘vrees’ een kerkordelijke rechtsgang bemoeilijkt.
Als de pastor een fout maakt,
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
vindt men het maar moeilijk hem
aan te klagen.
Wat ook wel voorkomt is dat
mensen bang zijn dat ze vergiftigd
worden of op een andere manier
de wraak zullen ervaren van de
aangeklaagde. Wat ook vaak voorkomt is dat ze uit gemakzucht de
zaak maar de zaak laten, die dan
op een gegeven moment doodbloedt.
Een van de pastors moest bevestigd worden in zijn nieuwe classis.
Er was een afspraak om deze (her)
bevestiging te doen als synodebestuur en zendeling. Bij aankomst
bleken er echter alleen een paar
vrouwen en enkele ouderlingen te
zijn. De gemeenteleden ontbraken.
In Malawi handelen mensen vaak
indirect als ze het ergens niet mee
eens zijn. Het zou kunnen zijn dat
er iets was waarom men niet
kwam, zoals een bepaalde zonde
van de predikant. Er werd besloten deze bevestiging te annuleren
en het na enkele maanden nog
eens te proberen. Wellicht zouden
we dan meer weten.
Ondanks de betere voorbereiding
was het de tweede keer nauwelijks
beter. De twijfels werden nog groter. De situatie vereiste grondig
onderzoek. De ouderlingen van
elke gemeente werden uitgenodigd
en een vergadering werd belegd.
Toen bleek dat de gemeente
N
D
I
N
G
gewoon niet gekomen was uit
laksheid, denkende dat de ouderlingen het wel zouden waarnemen.
De leden boden hun welgemeende
verontschuldigingen aan, die aanvaard werden. Nu hopen we over
enkele weken de bevestiging alsnog uit te voeren.
Verootmoediging
Het voorstel tot een boete- en biddag om de meest voorkomende
zonden te belijden, werd unaniem
door het synodebestuur goedgekeurd. Enkele dagen later waren
we op een evangelisatie-ontmoeting waar behalve drie predikanten, een aantal studenten en zo’n
300 mensen aanwezig waren. De
verootmoedigingsbrief werd daar
voorgelezen.
Er werd ook aangekondigd dat op
28 september deze boete- en biddag zou worden gehouden. In elke
gemeente zou die brief worden
gelezen en deze zou ook aandacht
krijgen in prediking en gebed. Ik
heb het zelf gedaan in onze
gemeente in Chinamwali. Er was
een moment dat de gemeente
onder de indruk was van wat zij
hoorden.
Wat we zo ervaren, is dat we de
Heilige Geest nodig hebben, opdat
een verbroken hart en een verslagen geest gewerkt worden. We
hebben het gebed zo nodig. Bidt u
n
mee?
13
FLI TS
Uit de brieven van Paulus krijgen
we een indruk hoe het er in een
jonge kerk aan toegaat. Ook de
RPC in Malawi is een jonge kerk,
waar je allerlei invloeden vindt. Je
vindt nog veel elementen van
voorouderverering en het geloof in
geesten of hekserij terug.
Zorgen in de kerk? 1 Petrus 5:6 zegt het zo kernachtig:
‘Verneder u onder de krachtige hand Gods, opdat Hij u
verhoge te Zijner tijd.’ Verootmoediging, opdat zielen
verhoogd en de Kerk gebouwd zal worden.
Ds. A. Meuleman en zijn gezin naar
Suriname uitgezonden
I nformatief
een volmondig ‘ja, ik van ganser harte’,
knielde kandidaat Meuleman op de
knielbank neer. Terwijl de Bijbel boven
zijn hoofd gehouden werd, werden hem
door dr. W. van Vlastuin, ds. J.C. den
Ouden, ds. D. Heemskerk, ds. J. Joppe,
ds. Joh. Post, ds. C.J.P. van der Bas, ds.
M. van Sligtenhorst, ds. W.M. van der
Linden en ouderling M. Korver de
handen opgelegd. Na de bevestiging tot
predikant verrichtte ds. J.C. den Ouden,
als voorzitter van de Commissie Zending,
de uitzending van ds. Meuleman en zijn
gezin naar Suriname.
‘Gij volken, hoort, waar g’ in de wereld
woont, ’t zij laag van staat, of hoog met eer
bekroond, ’t zij rijk of arm, komt, luistert naar
dit woord! Mijn mond brengt niets dan lout’re
wijsheid voort.’ Deze woorden werden als
eerste gezongen aan het begin
van de bevestigings- en uit
zendingsdienst van kandidaat
A. Meuleman en zijn gezin op
woensdag 1 oktober 2014 in
Huizen. Het gaf direct het doel
van de diensten van deze dag aan:
dat de volken Gods Woord zullen
horen!
Voor die dienst maakt de Heere gebruik
van mensen. Groot was dan ook de verwondering en dankbaarheid dat de
Heere opnieuw een dienaar van het
Woord in de kerk van Christus wilde bevestigen, die
vervolgens mocht worden uitgezonden in de dienst
van de zending. De bevestigingsdienst werd geleid
door dr. W. van Vlastuin, van wie kandidaat Meuleman
veel mocht leren in zijn studietijd. Hij bediende het
Woord vanuit 1 Timotheüs 4:16: ‘Heb acht op uzelven
en op de leer; volhard daarin; want dat doende, zult
gij en uzelven behouden, en die u horen.’ Na de
prediking vond de bevestiging plaats tot dienaar van
het Woord. En na het lezen van het bevestigings
formulier en het beantwoorden van de vragen met
14
Intrede
In de avonddienst deed ds. A. Meuleman
intrede met een preek over Psalm 87 vers 5: En van
Sion zal gezegd worden: Die en die is daarin geboren;
en de Allerhoogste Zelf zal hen bevestigen. Boven
zijn preek had de dominee als thema geschreven:
De heerlijkheid van Sion is een belofte voor de
zending. Dit thema werd uitgewerkt
aan de hand van een drietal punten:
1. De Godsstad,
2. De wereldstad,
3. De hemelstad.
Aan het einde van de dienst volgden
er nog een drietal toespraken. Als eerste sprak ds. R.W. Mulder, namens het
breed moderamen van de generale
synode, vervolgens ds. J. Joppe, namens
het breed moderamen van de Classis
Midden, en ten slotte ouderling M.
Korver, namens de Hersteld Hervormde
Gemeente van Huizen en de plaatselijke
zendingscommissie. Ds. Meuleman eindigde nog met
een dankwoord, waarin hij vooral de Heere dankte
voor Zijn leiding en zorg en ook ons allen opriep om
het zendingswerk in Suriname blijvend in de gebeden
te gedenken. Teruggezien mag worden op rijke diensten van het Woord. De Heere stelle ds. Meuleman,
samen met zijn gezin, tot rijke zegen in Suriname.
Zijn Naam ter eer en tot zaligheid van zondaren! n
ds. W.M. van der Linden,
lid commissie zending
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
Verrekij ker
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G
15
EYE-OPENER
16
Z
I
C
H
T
O
P
Z
E
N
D
I
N
G

Download Report